PLAN-DE-AREA-RELIGION

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PLAN DE AREA 
RELIGION 
 
Por: 
MARGARITA ROSA GIRALDO 
PAOLA ANDREA GOMEZ 
LUCERO PINEDA 
YESID ALVERNIA 
YENY CUESTA 
 
 
 
INSTITUCION EDUCATIVA EL SALVADOR 
MEDELLIN 
2018 
CONTENIDO 
 
 
1. NORMATIVIDAD 
2. CONTEXTOS 
2.1. CONTEXTO SOCIO-CULTURAL 
2.2. CONTEXTO DISCIPLINAR 
3. APORTE DEL ÁREA AL MODELO PEDAGOGICO 
4. DIAGNOSTICO 
5. OBJETIVOS 
5.1. OBJETIVO GENERAL DEL ÁREA 
5.2. OBJETIVOS DE GRADO 
6. METODOLOGIA 
7. EVALUACIÓN 
8. RECURSOS 
9. MALLAS CURRICULARES 
10. ANEXOS 
11. BIBLIOGRAFIA 
CONTROL DE MODIFICACIÓN DE CAMBIOS 
 
1. NORMATIVIDAD. 
 
El área de religión se rige desde las diversas normas que establece el estado, además de los acuerdos institucionales: 
a. La ley 115 en el artículo 23. Área que se debe comprender en el currículo 
b. La 133 de 1994. libertad de cultos. 
c. Constitución nacional de 1991 articulo 13. 
d. Acuerdo institucional 3689 articulo 5. 
 
2. CONTEXTOS. 
2.1 CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. 
 
La Institución Educativa El Salvador se encuentra ubicada en el barrio que lleva su mismo nombre, en la zona centro-
oriental de la ciudad de Medellín, perteneciente a la comuna nueve. El estrato socio-económico de los estudiantes que 
pertenecen a la Institución es medio bajo, y bajo; las viviendas son de estrato uno, dos y tres. El modelo de organización 
familiar de la comunidad del barrio El Salvador a la cual pertenece la Institución es: Familia nuclear (30%); los niños que 
viven con uno de los padres corresponde al 35%; Familias disfuncionales el 30% y un 5% viven en hogares de transición. 
 
La población estudiantil proviene de familias de escasos recursos económicos , sustentada en la gran mayoría por 
oficios varios, oficios domésticos, comercio esporádico, operarios en fábricas; lo cual da lugar a un nivel económico poco 
favorable para la familia y con incidencia en los estudiantes en: formación de grupos delincuenciales, inseguridad, 
explotación de menores, desnutrición, poco acompañamiento académico; disminuyendo el nivel educativo y por ende la 
calidad de vida; reflejado en la formación de valores familiares, que deben ser reforzados en la Institución y que se da de 
manera inversa. 
 
El barrio cuenta con un número significativo de lugares de interés y atención para la comunidad, entre los que se cuenta: 
Centro de salud, inspección de policía, instituciones educativas de preescolar, básica y media (privados y oficiales), 
hogares de bienestar e internado para niñas (hogar de acogida Belén), se cuenta con la cercanía de uno de los cerros 
Tutelares (Asomadera), ludoteca, entre otros. 
 
Tiene infraestructura vial en buen estado, con acceso y recorrido de 2 rutas que abarcan la mayoría del barrio. En 
materia de servicios públicos, los servicios son prestados por E.E.P.P. de Medellín. Las viviendas son en su gran 
mayoría de adobe y cemento, unas cuantas son de madera. 
 
Desde el ámbito religioso se cuenta con que la mayoría de sus habitantes siguen en una tradición católica como fruto de 
unas costumbres familiares, claro está, sin negar la presencia de otros cultos que se manifiestan en las necesidades que 
tienen sus habitantes. 
 
2.2 CONTEXTO DISCIPLINAR. 
 
Delimitar el campo disciplinar en cual se enmarca la enseñanza de la educación religiosa supone varios retos, pues 
culturalmente se depende de una tradición cristiana ligada al desarrollo social de nuestra comunidad. Es así pues como 
debemos partir por indagar el impacto que hoy en día tienen esas tradiciones en el aula. 
Por ello debemos empezar por el análisis de las tradiciones existentes en nuestra comunidad (católica) y observar como 
es el arraigamiento que generan en nuestros jóvenes, dicho análisis, nos provee el enfoque epistemológico que debemos 
abordar para la consecución de la educación religiosa. Este enfoque para nuestro contexto nos muestra que la pluralidad 
de creencias debe ser respetada y a la vez confrontadas con las necesidades que tiene el hombre de hoy en materia de 
fe. Es por ello que consideramos desde lo disciplinar las siguientes perspectivas como puntos claves en la enseñanza de 
la educación religiosa: 
SABER COMPRENDER: Se refiere a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana, desde la 
experiencia trascendente. 
 
SABER DAR RAZÓN DE LA FE: Se refiere a la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicación, 
investigación y expresión de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionándolo con la cultura y 
los conocimientos de las demás áreas y campos de la formación. 
 
SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere al desarrollo de valores y actitudes, fundados en las capacidades de 
comprender y dar razón de la fe, los estudiantes descubrirán la importancia del problema religioso para la humanidad. 
 
SABER APLICAR A LA REALIDAD: Se refiere a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y 
tradicional en función de un cambio, de una transformación de la cultura y de la sociedad y de una renovación en la 
misma vida religiosa. 
 
 
3. APORTE DEL AREA DE RELIGION AL MODELO PEDAGOGICO. 
 
El área de religión se fundamenta en los principios de igualdad de los individuos y el respeto por las diversas formas de 
orientar la espiritualidad en los sujetos, así pues, consideramos que el área de religión aporta al modelo pedagógico la 
capacidad en el estudiante de reflexionar sobre el respeto hacia al otro con el fin de lograr en las actividades una sana 
convivencia y una mejor interacción con el conocimiento. 
 
 
 
 
 
 
 
4. DIAGNOSTICO 
 
DEBILIDADES OPORTUNIDADES 
 Apatía por el área. 
 Desinterés familiar por inculcar bases cristianas. 
 Incoherencia entre fe y vida. 
 Baja intensidad horaria. 
 Poca relación entre docente y padre. 
 Capacitación constante del docente. 
 Didáctica de los textos guías. 
 Respuesta del padre a los procesos pedagógicos. 
 Creatividad del docente. 
 Construir y adecuar espacios. 
 Uso y manejo dela Biblia. 
 Las celebraciones litúrgicas. 
 Correlación con las demás áreas. 
FORTALEZAS AMENAZAS 
 Apoyo de la Diócesis y secretaria de educación 
municipal (capacitación). 
 Material audiovisual. 
 La biodiversidad de la zona. 
 Correlación con las demás áreas. 
 
 Idoneidad del docente. 
 Medios masivos de comunicación. 
 Modernismo y post-modernismo. 
 Dogmatismo religioso. 
 Falta de formación sexual y moral en el hogar. 
 
 
ANÁLISIS DE LOS FINES DEL SISTEMA EDUCATIVO QUE TIENE RELACION CON EL ÁREA 
 
Algunos aspectos del artículo 67 dela Constitución Política son: 
 
 El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que, imponen los derechos de los demás y el orden 
jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, Intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, 
cívica y demás valores humanos. 
 
 La formación en el derecho a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios democráticos de 
convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la tolerancia y la libertad. 
 
 La adquisición de una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad 
de vida, del uso racional de los recursos naturales, de la prevención de desastres dentro de una cultura ecológica y 
del riesgo y de la defensa del patrimonio cultural de la nación. 
 
 La valoración del joven como fundamento del desarrollo individual y social. 
 
 La promoción en la persona y en la sociedad, de la capacidad para crear, investigar y reflexionar. 
 
 Los aspectos enunciados en los fines del sistema educativo colombiano, no encierran los valores específicos del área 
de Educación Religiosa Escolar, son de carácter general que comprenden el quehacer humano – social, hace falta 
especificar la dimensión trascendente de la persona y su vivencia espiritual: 
 
- Comunicar e integrar los procesos y las actividades propias para conocerla revelación de Dios, siendo fieles al 
hombre. 
 
- En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los alumnos podrán adquirir un conocimiento objetivo, sistemático 
y básico de los contenidos y de las fuentes de la revelación cristiana y su experiencia religiosa de los cristianos 
auténticos. 
 
 Necesitamos tomar conciencia de que la ausencia de Dios en la vida del hombre moderno es la causa primordial de la 
violencia y descomposición social, los valores éticos y morales, en gran parte han perdido su vigencia y la humanidad 
está en una contradicción permanente entre la fe y la vida. Necesitamos una sociedad donde reine el amor, la 
tolerancia, con el otro, para complementar la civilización de la no violencia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. OBJETIVOS 
5.1 OBJETIVO GENERAL DEL AREA DE RELIGION. 
 
Lograr el pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derechos de los demás y el 
orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, 
ética, cívica y demás valores humanos; Confrontación con la antropología originada en la fe cristiana y el sentido que en 
ella tiene el desarrollo de la personalidad y de los derechos humanos. 
 
5.2 OBJETIVOS DE GRADO. 
 
GRADO PRIMERO. 
Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto. 
 
GRADO SEGUNDO. 
Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que dios ofrece siempre 
al hombre. 
 
GRADO TERCERO. 
Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras religiosas. 
 
GRADO CUARTO. 
Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la auténtica realización personal. 
 
GRADO QUINTO. 
Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. 
 
GRADO SEXTO. 
Identificar la dignidad del ser humano como persona, llamada a la felicidad. 
 
GRADO SEPTIMO. 
Descubrir la familia como institución necesaria para el desarrollo integral de la persona y el bien de la sociedad. 
 
GRADO OCTAVO. 
Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. 
 
GRADO NOVENO. 
Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. 
 
GRADO DECIMO. 
Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. 
 
GRADO UNDECIMO. 
Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción de una nueva 
sociedad, se realicen acorde con los criterios de una espiritualidad plena. 
 
6. METODOLOGIA. 
 
La metodología que plantea el área de religión se ciñe a los planteamientos que se dan desde el sistema de evaluación 
institucional, en el cual el proyecto de clase es la guía de los contenidos. Dicho proyecto es la construcción teórica y 
práctica que hacen el docente y el estudiante en cada una de las clases, orientadas desde los lineamientos del currículo 
nacional y la malla curricular. Haciendo énfasis en la reflexión profunda que debe hacer el estudiante de su espiritualidad. 
 
7. EVALUACION. 
 
La evaluación en el área de religión obedece esencialmente a lo establecido el decreto 1290 y el acuerdo institucional. 
Según el último las estrategias se ubican desde los aspectos conceptual, procedimental y actitudinal. A partir de estas se 
tiene la elaboración del proyecto de grado, como resultado del trabajo a lo largo del periodo, los quiz como estrategia para el 
financiamiento de los contenidos, y el seguimiento que apunta a la producción de textos, en los cuales el estudiante potencia 
su capacidad reflexiva del entorno y de su ser frente a la espiritualidad. 
 
 
8. RECURSOS. 
- Se cuenta con el recurso humano tanto del docente como de los estudiantes para la construcción del 
conocimiento. 
- Se cuenta con la biblioteca para la ejecución de los trabajos investigativos. 
- También se cuenta con la plataforma de Moodle para realizar las evaluaciones. 
 
5 - MALLA CURRICULAR. 
GRADO PRIMERO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de 
amor, cuidado y respeto. 
PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Reconocimiento de las múltiples manifestaciones de la vida. 
Valoración de las manifestaciones de la vida. 
Reconocimiento de las exigencias que conlleva la vida. 
Identificación de la acción creadora de Dios en su vida. 
Valoración de su vida como creación de Dios. 
Interpretación del concepto bíblico de la creación. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Descubre que la vida es un regalo maravilloso de Dios, por ésta razón, todas las personas tenemos la responsabilidad 
de cuidarla y protegerla. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
 
 
 
 
 
PREGUNTA 
PROBLEMATIZADORA 
CONTENIDOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
 
¿Cuál es nuestro 
papel en la defensa y 
promoción de la vida 
en todas sus 
manifestaciones? 
 
 
 La vida y sus 
diferentes 
manifestaciones. 
 Dios como creador 
de todo lo que 
existe. 
 Hombre y mujer 
creados a imagen y 
semejanza de Dios. 
 Formas de cuidar y 
respetar la vida. 
 Normas sociales 
sobre el cuidado y 
protección de la vida 
humana. 
 La familia como 
comunidad que 
protege la vida. 
El ser humano 
agradece el don de 
la vida. 
Describir las formas 
en que se manifiesta 
la vida. 
 
Elaborar gráficos 
que representan las 
manifestaciones de 
la vida. 
 
Consultar y realizar 
una lista con las 
maneras como se 
atenta contra la vida. 
 
Representar a su 
familia a través de 
dibujos. 
 
Practicar la oración 
como forma de 
agradecer por su 
Valorar la labor 
de María como 
madre. 
 
Respetar los 
valores que Dios 
ha transmitido de 
amor al prójimo. 
 
 
Expresar a través 
de la oración el 
amor a Dios. 
 
Describir al 
bautismo como el 
comienzo de una 
nueva vida. 
 
Se interesa por el cuidado 
de la vida en todas sus 
manifestaciones. 
 
Descubre el valor de la 
creación hecha por Dios. 
 
Promueve dentro de su 
familia el respeto de la vida 
por encima de todo. 
 
Describe el ciclo de los 
seres vivos y lo reconoce 
como el don más grande 
de Dios. 
vida. 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de 
amor, cuidado y respeto. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de María como madre de Jesús. 
Valoración de María como modelo de vida. 
Reconoce a Jesús como ejemplo de amor al prójimo. 
Valoración del testimonio de Jesús como camino, verdad y vida. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesús. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA 
PROBLEMATIZADORA 
CONTENIDOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Por qué la vida es la 
más hermosa 
manifestación de Dios 
en el mundo? 
 
 Jesús enseña a 
amar y respetar 
la vida: nuestra y 
la de los demás. 
 
 Vivamos el amor 
Hacer narraciones 
cortas del nacimiento 
de Jesús. 
 
Elaborar gráficos de la 
manera como Jesús 
nos enseña a amar la 
Valorar la labor de 
María como 
madre. 
 
Respetar los 
valores que Dios 
ha transmitido de 
Asume actitudes 
personales ante la 
persona y el mensaje 
de Jesucristo. 
 
Describe a María como 
madre de Jesús. 
con el otro. 
 
 La vida como un 
regalo de Dios. 
 
 El hombre y la 
mujer somos 
iguales. 
 
 El valor de la vida 
desde nuestras 
propias 
creencias.vida. 
 
Hacer una lista de las 
cosas que Dios nos 
regala día a día a las 
personas. 
amor al prójimo. 
 
 
Manifestar interés 
por la persona y el 
mensaje de 
Jesucristo. 
 
Reconoce el amor 
como el mandamiento 
nuevo que Jesús nos 
enseñó. 
 
Distingue el valor que 
para los seres 
humanos tiene el 
mundo, la vida humana 
y las actitudes que 
ellos asumen frente a 
su protección y 
defensa. 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de 
amor, cuidado y respeto. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de la iglesia como comunidad de vida. 
Valoración de las cualidades de María como madre de los cristianos. 
Identificación del bautismo como símbolo de los cristianos. 
Valora la oración como una comunicación directa con Dios. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesús. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA 
PROBLEMATIZADORA 
CONTENIDOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
 
¿Cómo se vive la 
vida en la iglesia? 
 Jesús funda la 
iglesia: comunidad 
de amor y vida. 
 
 El bautismo como 
nacimiento de una 
nueva vida en 
Cristo. 
 
 La oración como 
comunicación con 
Dios. 
 
 Jesús nos guía a 
través de su 
palabra. 
 
 Vive la fe en tu 
vida. 
 
 La Virgen María, 
Madre de la 
iglesia. 
 
Elaborar historietas 
donde muestra la 
iglesia como una 
gran familia: una 
comunidad. 
 
Relacionar cada 
símbolo del 
bautismo con su 
significado. 
 
Realizar pequeñas 
oraciones dando 
gracias a Dios por 
todo lo que nos ha 
regalado. 
 
Hacer una lista de 
las características 
de María madre. 
 
Valorar la labor de 
María como 
madre. 
 
Respetar los 
valores que Dios 
ha transmitido de 
amor al prójimo. 
 
 
Expresar a través 
de la oración el 
amor a Dios. 
 
Describir al 
bautismo como el 
comienzo de una 
nueva vida. 
 
Identifica a la Iglesia como 
comunidad formada por los 
amigos de Jesús y los hijos 
de Dios. 
 
Describe a María como 
madre de Jesús y madre 
de la Iglesia. 
 
Reconoce el bautismo 
como el sacramento que 
nos hace hijos de Dios y 
nos permite entrar a formar 
parte de la Iglesia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GRADO SEGUNDO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la 
amistad que dios ofrece siempre al hombre. 
PRIMER PERIODO. 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Reconocimiento del valor de la amistad para una vida más plena y humana. 
Descubre que Dios invita al hombre a que viva en amistad con él y con los demás. 
Identifica las actuaciones que alejan al hombre de la amistad con Dios. 
Reconoce que Dios siempre ha tratado a los hombres como sus amigos. 
Analiza que cuando existe una verdadera amistad se perdonan las limitaciones. 
Identificación de la Biblia como un libro sagrado que contiene la historia de la amistad de Dios y el hombre 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Identifico que la amistad es un don que Dios nos regaló para que vivamos en paz, armonía y fraternidad con todas las personas que nos 
rodean. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
¿Cómo descubrir en la 
amistad un valor 
indispensable para la 
sana convivencia, 
reconociéndola como un 
 La amistad es 
una alianza 
para la vida. 
 
 Dios llama al 
hombre a la 
Realizar listas con los 
nombres de las 
personas que 
consideran sus 
amigos. 
 
Valorar las 
relaciones de 
amistad con 
quienes lo 
rodean. 
 
Propicia espacios de 
comunicación y apertura con 
todas las personas que lo 
rodean. 
 
Promueve pactos de respeto y 
don que Dios ofrece a 
los hombres? 
 
amistad con él 
y con los 
demás. 
 
 El perdón 
como valor en 
la amistad. 
 
 Dios nos trata 
como sus 
amigos. 
 
 Dios nos ama 
porque es un 
ser 
misericordioso. 
 
 La convivencia 
es una 
expresión de 
amistad. 
 
 La Biblia nos 
cuenta la 
historia de 
amistad de 
Dios con los 
hombres. 
Comparar acciones 
de los buenos y malos 
amigos. 
 
Realizar dibujos 
donde muestra 
porque Dios es 
nuestro amigo. 
 
Clasificar las acciones 
de nuestra vida que 
nos alejan de nuestro 
amigo Dios. 
 
Explicar las 
características de los 
compañeros 
(aspectos físicos y 
emocionales, 
simpatías, gustos, las 
formas de cumplir las 
tareas, entre otras). 
 
Comparar las 
parábolas Bíblicas 
con la realidad. 
Asumir actitudes 
de tolerancia y 
respeto por los 
amigos. 
 
Valorar el diálogo 
como medio para 
fortalecer las 
relaciones de 
amistad. 
 
Valorar la 
diversidad y 
diferencia en la 
forma de ser y 
reaccionar de los 
otros. 
 
amistad entre los integrantes 
del grupo. 
 
Identifica acciones que le 
permiten construir la amistad 
con las personas y recuperarla 
cuando la ha perdido. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la 
amistad que dios ofrece siempre al hombre. 
SEGUNDO PERIODO. 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación del Espíritu Santo como fuente de amor y unidad entre los hermanos. 
Valoración de la amistad como uno de los rasgos más sobresalientes de Jesús. 
Identificación de Jesús que se hace hombre para salvarnos. 
Relaciona la forma como Jesús de Nazaret, con sus palabras y obras dio a conocer al padre Dios. 
Identificación en las distintas formas de amar a los hermanos el mandamiento del amor. 
Valoración de la necesidad de hablar con nuestro padre Dios a través de la oración. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Reconoce la amistad que Dios ofrece a los seres humanos, a través de su hijo Jesucristo y del Espíritu Santo. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
¿Cómo el Espíritu Santo 
es la fuente del amor y 
la unidad que nos 
permite vivir como 
hermanos y buscar un 
mundo mejor? 
 Jesús nos 
enseña el 
mandamiento 
del amor. 
 El espíritu 
santo es 
fuerza de amor 
Elaborar gráficos 
donde representa al 
Padre, al Hijo y al 
Espíritu Santo. 
 
Interpretar lecturas 
donde se habla de la 
Comprender la 
comunidad de 
amor Padre, Hijo 
y Espíritu Santo. 
 
Despertar 
curiosidad por 
Participa en actividades grupales 
donde muestra el amor y el respeto 
por todas las personas que lo rodean. 
 
Menciono las virtudes que comunica 
el Espíritu Santo como fuerza de 
amor y de unidad. 
y unidad. 
 Jesús ora y 
enseña a orar. 
 Jesús el 
maestro y el 
buen Pastor. 
 Jesús como 
Salvador del 
hombre. 
 Jesús nos 
invita a vivir 
según su 
mensaje. 
comunidad de amor 
conformada por el 
Padre, el hijo y el 
Espíritu Santo. 
 
Elaborar dibujos 
donde muestra como 
Jesús es amigo de 
todos. 
 
Realizar lectura de 
pequeños relatos 
Bíblicos. 
conocer las 
experiencias de 
Jesús escritas en 
la sagrada Biblia. 
 
Apreciar por 
todas las 
personas sin 
importar las 
diferencias. 
 
Reconoce el valor de la oración como 
vínculo con nuestro amigo Jesús. 
Interpreta los mensajes bíblicos como 
experiencias de la vida de Jesús. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendola 
amistad que dios ofrece siempre al hombre. 
TERCER PERIODO. 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de la iglesia como la familia de los amigos de Jesús. 
Valoración de las personas que siguen el ejemplo de Jesús. 
Identificación del perdón como el acercamiento a Dios. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Concluyo que la amistad con Dios, Padre y Espíritu Santo, se manifiesta y crece mediante la acción de la iglesia. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Cómo la iglesia es la 
comunidad de amigos 
que siguen a Jesús? 
 La iglesia es la 
comunidad de 
amigos de 
Jesús. 
 
 Los 
seguidores de 
Jesús son 
nuestros 
amigos. 
 
 El valor de la 
reconciliación. 
Analizar textos 
bíblicos donde se 
muestran las 
experiencias de 
Jesús. 
 
Elaborar lista de los 
personajes amigos de 
Jesús. 
 
Montaje de socio-
dramas que muestren 
los conflictos 
Valorar la iglesia 
como comunidad 
de amigos. 
 
 
Respetar las 
ideas y 
costumbres de 
los otros. 
 
 Practicar el acto 
de pedir perdón 
cuando herimos a 
Comprende que la Iglesia es una 
comunidad unida en el amor de 
Jesús. 
 
Relaciona pasajes del Evangelio con 
las acciones litúrgicas enseñadas. 
 
Identifico el papel que desempeña el 
Espíritu Santo en el mantenimiento de 
la unidad de la Iglesia. 
 
Valora la reconciliación como un 
encuentro de perdón en la 
 
 Las pérdidas y 
los duelos. 
grupales, en los 
cuales se debe pedir 
perdón. 
los demás. comunidad. 
 
Asume una actitud crítica frente a las 
actuaciones que dificultan las 
relaciones con el otro y sabe pedir 
perdón cuando sea necesario. 
 
 
 
GRADO TERCERO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras 
religiosas. 
PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación del sentido y significación de las fiestas. 
Comparación de las fiestas populares, familiares y religiosas. 
Valoración la alegría y la esperanza en la celebración de las fiestas. 
Identificación de la bondad de Dios en las maravillas de la creación. 
Valoración de la fuerza que da Dios al hombre para hacer el bien en la vida. 
Respeta las creencias y costumbres de otras religiones. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Comprendo que los creyentes estamos llamados a celebrar con gozo y esperanza las manifestaciones de Dios. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
¿Por qué se celebran en 
familia los grandes 
acontecimientos de la 
vida? 
 El hombre da 
sentido a los 
acontecimientos 
de la vida. 
 Los regalos de 
Dios: la 
naturaleza y las 
personas. 
 Celebramos los 
regalos de Dios 
 Fiestas familiares 
y fiestas 
religiosas (la 
pascua, la 
navidad y otras. 
 La acción de Dios 
en la celebración 
de la vida 
(milagros). 
 Elementos del 
culto entre 
diferentes 
religiones. 
Explicar los motivos 
por los cuales vale la 
pena celebrar una 
fiesta. 
 
Hacer uso de los 
recursos que le 
proporciona la 
escuela y la 
naturaleza en los 
eventos celebrativos. 
 
Analizar textos 
Bíblicos sobre las 
celebraciones de la 
vida. 
 
Establecer relaciones 
entre elementos del 
culto, lugares, 
acciones y personas. 
Manifestar 
actitudes y 
comportamientos 
adecuados para 
cada tipo de 
celebración. 
 
Comparar y 
respetar las 
expresiones de 
culto y religiosidad 
de las diversas 
religiones. 
 
Relacionar la 
celebración con 
expresiones de 
alegría, gratitud y 
amor. 
 
Participa activamente 
en los eventos y 
celebraciones de la 
convivencia escolar. 
 
Describe la creación 
como una fiesta donde 
celebramos la 
grandeza de Dios. 
 
Reconoce en la 
celebración un espacio 
para la unión y la 
convivencia. 
Describe elementos 
del culto en algunas 
religiones. 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras 
religiosas. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación del hecho festivo de los cristianos como celebración que expresa alegría. 
Conoce la forma como el pueblo de Israel celebra la pascua. 
Valoración de la liturgia de la palabra como la forma en que los cristianos celebran la salvación. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Concluyo que las fiestas populares conmemoran sucesos importantes de la historia de los pueblos, mientras que las 
fiestas religiosas celebran los hechos significativos de la historia de la salvación. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
¿Qué diferencias hay 
entre la idolatría y el 
culto verdadero a Dios? 
 El pueblo celebra 
las maravillas de 
Dios. 
 Jesús forma una 
comunidad de 
amor (concepto y 
características). 
 Formación de las 
diferentes 
iglesias. 
 La familia como 
comunidad de 
amor. 
 
 La oración y el 
canto de 
Establecer relaciones 
entre los 
acontecimientos de la 
historia de salvación y 
la forma como Israel 
los conmemora y los 
celebra. 
 
Interpretar textos 
Bíblicos. 
 
Narrar de manera 
coherente 
acontecimientos 
celebrados por Israel. 
 
Demostrar interés 
por el sentido de 
las celebraciones 
de su comunidad. 
 
Apreciar y valorar 
las celebraciones 
religiosas de su 
medio. 
 
Participar 
activamente en el 
canto religioso. 
 
Diferencia entre una 
fiesta familiar y una 
fiesta religiosa. 
 
Establece la relación 
entre los elementos de 
la liturgia de la iglesia y 
las narraciones y 
textos Bíblicos sobre 
celebraciones y culto 
en Israel. 
 
 
Respeta y valora las 
celebraciones de las 
diferentes religiones. 
alabanza en la 
Biblia. 
 
 
Explicar diferencias 
entre los cultos de 
diversas religiones. 
 
Relaciona 
acontecimientos de la 
historia de la salvación 
con la forma como el 
pueblo de Israel los 
celebraba. 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras 
religiosas. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de las celebraciones de la iglesia como acciones salvadoras de Dios. 
Valoración del domingo como el día en que la iglesia celebra la pascua del señor. 
Identificación de los signos sacramentales y su significado. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Comprendo que las celebraciones de la Iglesia conmemoran las acciones salvadoras de Dios. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
¿Cómo los cristianos 
celebran las fiestas del 
 La fuerza del 
amor de 
Establecer la relación 
entre los relatos del 
nuevo testamento y 
Reconocer el valor 
de los 
sacramentos en la 
Identifica la Eucaristía 
como la celebración 
central de la Iglesia. 
amor en la comunidad 
de fe? 
Jesucristo, 
presente en la 
iglesia. 
 
 La iglesia celebra 
la pascua del 
señor en la 
eucaristía. 
 
 Elsignificado de 
la eucaristía para 
los cristianos. 
 
 La iglesia celebra 
la salvación con 
signos 
sacramentales. 
 
 La fiesta de la 
liturgia 
eucarística. 
las celebraciones de 
la iglesia. 
 
Representar 
simbólicamente la 
forma como la iglesia 
celebra la eucaristía. 
 
Relacionar y distinguir 
entre el alimento 
eucarístico y el 
alimento cotidiano. 
vida del cristiano y 
la iglesia. 
 
Manifestar sentido 
de identidad y 
pertenencia en 
relación con las 
celebraciones 
distintivas del 
Cristiano. 
 
Distingue los 
momentos de la 
celebración eucarística 
y conoce la forma de 
participar en ellos. 
 
Respeta y valora las 
celebraciones de las 
diferentes religiones. 
 
Reconoce el valor de 
los sacramentos en la 
vida de la persona 
cristiana y de la Iglesia. 
 
 
 
GRADO CUARTO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la autentica 
realización personal. 
PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de la vocación como un llamado a la vida y a ser persona. 
Conoce como la vocación da sentido a la vida de las personas. 
Valoración del hombre y la mujer iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas. 
Relaciona por qué la vocación es un llamado de Dios a cada uno para que se realice como persona. 
Identifica la relación entre vocación. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Comprendo la vocación como el llamado a ser persona. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
 
¿Cómo responde el ser 
humano al llamado de 
Dios? 
 El ser humano un 
ser social. 
 
 El ser humano 
tiene planes para 
vivir. 
 
 
 Vocación y/o 
profesión. 
 
 La vocación da 
sentido a la vida 
del hombre y la 
mujer. 
 
Explicar la relación 
entre sus actos y la 
voluntad de Dios. 
 
Elaborar una lista con 
las profesiones que el 
hombre realiza. 
 
Dramatizar las 
diferentes vocaciones 
a las que esta llamado 
el hombre. 
 
Señalar la relación 
entre vocación y las 
diferentes profesiones 
Comprender su 
propia vida como 
un don de Dios y 
como una tarea. 
 
Reconocer su vida 
de estudiante 
como un camino 
para realizar su 
vocación. 
 
Valorar el trabajo 
digno y diverso de 
cada persona y de 
los profetas como 
camino de su 
Describe el concepto 
de vocación y lo 
relaciona con el valor 
del servicio. 
 
Describe la vocación 
como el llamado de 
Dios a la realización 
personal y al cuidado 
del entorno. 
 
Identifica las 
semejanzas entre 
vocación, realización 
personal y servicio a la 
comunidad. 
 
 El ser humano 
tiene una misión 
en la vida. 
 
 Dificultades que 
se le presentan 
al hombre para 
cumplir su 
misión. 
 
 
 La vocación y 
misión de los 
profetas. 
u oficios del mundo 
adulto y de los 
profetas. 
 
Comprender que el 
ser humano es igual 
(hombre- mujer) en 
dignidad, y diferentes 
en su forma de 
realizarse como 
persona. 
propia realización. 
 
Se Interesa por 
que exista 
igualdad de 
oportunidades 
entre sus 
compañeros. 
 
Reconoce el trabajo 
de cada persona como 
camino de realización 
y servicio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la autentica 
realización personal. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de la forma como Israel descubre a Dios y su vocación en la historia. 
Reconocimiento de la acción de Dios a través de los acontecimientos de Éxodo. 
Identificación de la alianza que Dios realizo con el pueblo de Israel. 
Valoración de la misión de los profetas. 
Identificación de algunas formas de narrar y escribir la Biblia. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Conozco la manera como el pueblo de Israel realizó su vocación y estableció una alianza con Dios. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
 
¿Cómo se comunica 
Dios con su pueblo? 
 Alianzas y 
acuerdos. 
 
 Dios hace 
alianza con su 
pueblo. 
 
 Israel es llamado 
por Dios a 
escribir sobre su 
Analizar algunos 
acontecimientos 
centrales del pueblo 
de Israel. 
 
Explicar las formas a 
través de las cuales 
Dios se comunica con 
su pueblo. 
 
Demostrar interés 
por leer y conocer 
más de la Biblia. 
 
Valorar la vida de 
los profetas por su 
ejemplo para la 
humanidad. 
Reconoce la vocación 
de Israel, el pueblo 
elegido por Dios para 
manifestar su plan de 
Salvación a la 
humanidad. 
 
Describe en qué 
consistió la Alianza 
hecha por Dios con el 
historia. 
 
 Los profetas 
mantienen viva la 
fidelidad de Israel 
a su vocación de 
pueblo de Dios. 
 
 Textos del éxodo 
y los momentos 
actuales. 
 
Buscar información en 
la sagrada Biblia. 
 
Elaborar sus propias 
oraciones como 
medio para 
comunicarse con 
Dios. 
pueblo de Israel, y 
comprender que el 
compromiso establecido 
con el Señor sigue 
siendo válido. 
 
Interpreta el llamado 
que Dios hizo a los 
profetas de Israel, 
para que guiaran el 
pueblo hacia Él. 
 
Identifica la forma 
como Dios hoy llama a 
vivir en alianza con él. 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la autentica 
realización personal. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de Jesús como el que cumple las promesas de Dios. 
Reconocimiento de Jesús como el verdadero camino para alcanzar la felicidad. 
Valoración de la comunidad cristiana que sigue a Jesús. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Conozco la manera como el pueblo de Israel realizó su vocación y estableció una alianza con Dios. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
 CONTENIDOS 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
 
 
¿Cúales fueron las 
promesas que Dios hizo 
por medio de los profetas 
de Israel? 
 Las promesas de 
Jesús. 
 Jesús como 
Mesías. 
 La acción del 
Espíritu Santo en 
la vida humana. 
 Jesús llama a la 
conversión. 
 Jesús se 
presenta como 
camino, verdad y 
vida para el ser 
humano. 
 La iglesia, es 
comunidad. 
 La iglesia se 
organiza para 
realizar su misión 
(jerarquía). 
 
Explicar porque Jesús 
se asoció con otros 
para hacer su obra. 
 
Comparar la 
propuesta de vida de 
Jesús con las 
promesas del mundo 
actual. 
 
Explicar las 
diferencias entre el 
ser cristiano y ser 
creyente en otro 
credo. 
 
Dar razón del 
contenido y mensaje 
de algunos textos 
Bíblicos referentes al 
seguimiento de Jesús. 
 
Expresar en qué 
consiste la felicidad 
que Jesús promete a 
quienes lo siguen. 
 
Se interesa por 
leer y conocer más 
de la Biblia. 
 
Valorar la vida de 
los profetas por su 
ejemplo para la 
humanidad. 
 
Valorar a las 
personas que se 
esfuerzan por 
seguir con 
fidelidad a Jesús. 
 
Identifica la vida y 
misión de Jesús como 
el cumplimiento de la 
promesa de Dios. 
 
Descubre la vocación 
de los seguidores de 
Jesús en la obra de la 
salvación. 
 
Reconoce el amor de 
Dios en la acción 
redentora de Jesús. 
 
Identifica el evangelio 
como una propuesta 
de Jesús para la 
humanidad. 
 
Reconoce la acción 
del Espíritu Santo 
quien da fuerza y 
valentía a los testigos 
de Jesús. 
 
Identifica la Iglesia 
como comunidadformada por muchos 
miembros donde todos 
somos importantes. 
 
 
 
 
 
 
GRADO QUINTO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. 
PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Conoce la realidad histórica y juzga la diferencia entre los pueblos creyentes y los que no lo son. 
Compara el testimonio de Cristo con el testimonio del hombre. 
Valora la necesidad de la responsabilidad en la vida del ser humano. 
Valoración de las actitudes de las personas que creen en Dios. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Reconoce el significado del testimonio como manifestación de autenticidad humana. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y 
humano. 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Para qué sirve conocer 
y aprender la historia de 
personajes que han sido 
testigos de una causa 
noble? 
 El testimonio. 
 
 El testimonio en la 
cultura de hoy. 
 
Dialogar y confrontar 
la diferencia entre el 
testimonio positivo y 
negativo de los 
pueblos y culturas. 
 
Valorar la vida de 
los hombres y 
mujeres que han 
dado testimonio 
con su vida. 
 
Describe conceptos de: 
comunidad, testimonio 
y testigo. 
 
Reconoce en su 
entorno la presencia de 
 Personas que dan 
testimonio con su 
vida. 
 
 El testimonio de 
cada pueblo, 
revela su misión. 
 
 La responsabilidad 
condición 
indispensable para 
ser testigo. 
 
 La no violencia 
activa y la solución 
dialogada y 
pacífica de los 
conflictos. 
 
 Dios nos llama a 
ser testigos de la 
acción del Espíritu 
Santo. 
Analizar y representar 
testimonios de 
personas como la 
Madre Teresa de 
Calcuta, Nelson 
Mandela, Rigoberta 
Menchú, entre otros. 
 
Lecturas de textos 
Bíblicos alusivos. 
 
Participar en diálogos 
grupales acerca de 
cómo los 
compañeros, los 
padres, los profesores 
también pueden dar 
testimonio. 
Reconocer cuando 
ha dado un buen o 
mal testimonio 
frente a los que los 
rodean. 
 
Manifestar interés 
por la historia de 
los principales 
personajes del 
pueblo de Israel. 
líderes y dirigentes que 
sirven con autenticidad 
a la comunidad. 
 
Identifica modelos de 
testimonio en el antiguo 
y nuevo testamento. 
 
Describe el valor de la 
solidaridad y entrega 
de las personas de su 
entorno. 
 
Reconoce la no 
violencia activa y la 
solución dialogada y 
pacífica de los 
conflictos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de la fuerza del testimonio del pueblo de Israel en la historia. 
Identificación de las expresiones de fe, con las cuales Israel da testimonio de su relación con Dios. 
Conoce los personajes que guiaron al pueblo de Dios, a la experiencia de Salvación. 
Valoración de Jesús como testigo de Dios padre. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Comprendo que el auténtico testimonio cristiano surge cuando existe coherencia entre la fe profesada y la forma de vida que se 
lleva. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Cuál es el testimonio 
que dio el pueblo de 
Israel, de las 
manifestaciones de Dios 
en su historia? 
 El pueblo de Israel 
da testimonio de la 
presencia de Dios 
en la historia. 
 Personajes del 
Antiguo 
Testamento que 
dieron testimonio 
especial de la fe 
en Yavé. 
 El testimonio del 
pueblo de Israel, 
Analizar textos 
históricos 
relacionados con el 
pueblo de Israel. 
 
Explicar en qué 
consiste ser testigo de 
Dios. 
 
Participar en debates 
relacionados con el 
testimonio que dieron 
Valorar la sagrada 
escritura como la 
historia de 
Salvación donde se 
revela su amor 
infinito y a través 
de la historia 
humana. 
 
Promover la 
sinceridad y la 
verdad en las 
Comprende el significado de la 
palabra testimonio en la 
relación con Dios 
 
Reconoce que Jesucristo vino 
al mundo para dar testimonio 
de la misericordia de Dios, su 
Padre. 
 
Describe las exigencias que 
conlleva ser testigo de Dios. 
 
en su relación con 
Dios. 
 Jesucristo es el 
testimonio del 
amor de Dios. 
 Los apóstoles 
amigos y testigos 
de Jesús. 
los personajes del 
Antiguo Testamento y 
saca enseñanzas 
para el mundo de hoy. 
 
 
relaciones 
interpersonales a 
nivel escolar y 
familiar. 
Relaciona la enseñanza de los 
profetas con el contexto y las 
situaciones del pueblo de 
Israel. 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Identificación de la comunidad eclesial. 
Valoración de los diferentes servicios de la comunidad eclesial. 
Interpretación del testimonio de vida como asunto comunitario. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Comprendo que el auténtico testimonio cristiano surge cuando existe coherencia entre la fe profesada y la forma de vida que se 
lleva. 
COMPETENCIAS: 
Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA. 
CONTENIDOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO AMBITOS 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿En que consiste el 
testimonio que Dios 
quiere de mí y de la 
iglesia? 
 La primera 
comunidad 
cristiana es testigo 
de la resurrección 
del señor. 
Analizar la historia de 
las primeras 
comunidades 
cristianas. 
 
Participar entre sus 
compañeros la 
experiencia del 
amor de Dios. 
 
Asume en su vida los valores 
de los primeros cristianos, 
especialmente la solidaridad. 
 
Identifica a la comunidad 
 
 La iglesia, con su 
testimonio, 
manifiesta y ofrece 
la salvación y da 
sentido al 
testimonio de 
Jesús. 
 La iglesia da 
testimonio de 
Cristo resucitado. 
 
 La iglesia se hace 
presente con los 
sacramentos. 
 
 La natividad como 
testimonio de 
Jesús. 
Comparar la 
diferencia existente 
entre los primeros 
cristianos y la iglesia 
de hoy. 
 
Argumentar la misión 
de los miembros de la 
iglesia para ser como 
Jesús, profetas y 
pastores. 
 
Realizar lectura de 
textos Bíblicos 
relacionados con la 
misión de la iglesia en 
el mundo. 
Valorar los 
sacramentos como 
vinculo de amor de 
los testigos de 
Cristo. 
 
Asumir una actitud 
de tolerancia y 
respeto por las 
creencias 
religiosas 
diferentes a la 
nuestra. 
eclesial como testimonio de 
vida. 
 
Relaciona los sacramentos 
como testimonios de los 
cristianos. 
 
Respeta y valora las diversas 
comunidades que siguen a 
Cristo y comprende la misión 
de buscar la unidad, que debe 
tener la iglesia. 
 
Identifica la natividad como 
testimonio de Jesús en 
nuestras vidas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GRADO SEXTO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
PRIMER PERIODO 
EJE DE GRADO: El ser humano 
ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. 
ESTANDARES DE APRENDIZAJE: 
 Aprender a conocer 
 Aprender a hacer 
 Aprender a vivir en comunidad 
 COMPETENCIAS: 
 Saber comprender 
 Saber dar razón de la fe. 
 Saber integrar fe y vida. 
 Saber aplicar a la realidad. 
SITUACIONES 
PROBLEMAS O 
PROBLEMAS 
AUTENTICOS 
CONTENIDOS 
 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES¿Quién es el 
hombre? 
 
 
 
¿Qué me hace 
igual y qué me 
hace diferente a los 
otros? 
¿Qué dicen las 
grandes religiones 
sobre la persona 
humana? 
 
 
¿Qué es la 
dignidad humana? 
 
 
Grandes 
interrogantes del 
ser humano 
 
 
El ser humano en 
la cultura. 
 
 
La dimensión 
trascendente y 
religiosa de la 
persona humana. 
 
 
Las grandes 
religiones no 
cristianas frente a 
la defensa de la 
dignidad de la 
persona humana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Identifica las 
diferentes clases de 
relaciones que 
establece la persona 
humana: con Dios 
con los otros y con 
el medio ambiente. 
 
Descubre y propone 
acciones que 
dinamizan sus 
potencialidades. 
 
 
Conoce el aporte de 
las religiones a la 
protección de los 
derechos 
 
 
Relaciona las 
diferentes 
características del 
ser personal del 
hombre. 
 
Da razones que 
expresan 
acuerdo o 
desacuerdo ante 
las 
manifestaciones 
de fe de su 
pueblo. 
 
Explica en qué se 
fundamenta la 
dignidad del ser 
humano. 
 
Confronta y acepta al otro en su diferencia. 
 
 
Plantea innovaciones a algunas 
manifestaciones de la cultura religiosa de su 
entorno. 
Denuncia acciones que afectan los derechos 
humanos y la dignidad de la persona. 
 
 
Participa en los diferentes juicios valorativos de 
los compañeros respetando su dignidad. 
 
Reconoce su propia dignidad y la de los 
demás. 
 
 
Asume comportamientos acordes con su dignidad de 
persona. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
SEGUNDO PERIODO 
EJE DE GRADO: El ser humano 
ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. 
ESTANDARES DE APRENDIZAJE: 
 Aprender a conocer 
 Aprender a hacer 
 Aprender a vivir en comunidad 
COMPETENCIAS: 
 Saber comprender 
 Saber dar razón de la fe. 
 Saber integrar fe y vida. 
 Saber aplicar a la realidad. 
SITUACIONES 
PROBLEMAS O 
PROBLEMAS 
AUTENTICOS 
CONTENIDOS 
 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
ACTITUDINALES 
 
 
¿Por qué se 
afirma que el 
hombre es 
imagen y 
semejanza de 
Dios? 
¿Dios también es 
persona? 
 
 
 
 
 
 
 
-Dios crea al hombre y 
mujer a su imagen y 
semejanza. 
La dignidad de la 
persona humana en el 
plan de Dios revelado 
en el Antiguo 
Testamento. 
-El hombre llamado a 
ser hijo de Dios. 
-Dios en la historia de 
Israel se presenta 
como ser persona, que 
se relaciona con los 
hombres. 
-El pecado rompe la 
relación con el 
Creador, la armonía 
con los demás y con la 
naturaleza. 
-María en la historia 
de la salvación. 
-Identifica los atributos 
de Dios como ser 
personal, basado en 
textos del Antiguo 
Testamento. 
-Diferencia las 
manifestaciones de la 
semejanza con Dios en 
el hombre creado por Él. 
-Comprende las 
características de la 
relación de Dios con el 
hombre, según su plan 
de Salvación. 
-Comprende por qué el 
pecado rompe la alianza 
con Dios y con los otros. 
-Reconozco la 
participación de María 
en la misión salvadora 
de Jesús. 
-Fundamenta con 
hechos y palabras 
la certeza dela mor 
de Dios a sus 
hijos. 
-Demuestra 
poseer 
habilidades, 
procedimientos y 
actitudes 
adecuadas para el 
uso e 
interpretación de 
los textos bíblicos 
del Antiguo 
Testamento. 
-Fundamenta en la 
Palabra de Dios la 
condición del 
hombre y la mujer 
como personas, 
imagen y 
semejanza de 
Dios. 
-Relaciona el 
pecado con sus 
efectos en la 
humanidad, en su 
 
 
Propone acciones concretas para la 
defensa de la vida. 
 
 
Relaciona el contenido de los textos 
bíblicos usados en el desarrollo de los 
temas, con realidad actual. 
 
 
Compara el rol que desarrollan hoy el 
hombre y la mujer con el designio de Dios 
Padre. 
 
 
 
Proyecta una mirada religiosa sobre los 
demás apreciando el carácter sagrado de la 
vida humana. 
 
 
Crea formas sencillas de relación con Dios 
a la luz de la experiencia de algunos 
personajes del Antiguo Testamento. 
 
 
historia y en sus 
realizaciones. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
TERCER PERIODO 
EJE DE GRADO: El ser humano 
ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. 
ESTANDARES DE APRENDIZAJE: 
 Aprender a conocer 
 Aprender a hacer 
 Aprender a vivir en comunidad 
COMPETENCIAS: 
 Saber comprender 
 Saber dar razón de la fe. 
 Saber integrar fe y vida. 
 Saber aplicar a la realidad. 
SITUACION 
PROBLEMA 
O PROBLEMA 
AUTENTICO 
CONTENIDOS 
 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
 
 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
¿Por qué Dios 
se hizo hombre? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
La encarnación de 
Jesús, verdadero 
hombre y verdadero 
Dios. 
 
Jesús lleva a 
plenitud la 
revelación de Dios 
como ser personal. 
Jesús revela al 
Padre y al Espíritu 
Santo como 
personas Divinas. 
 
Rasgos de la 
personalidad de 
Jesús y de su 
relación con el 
hombre. 
 
Jesús enseña y 
realiza la defensa 
del ser humano, 
especialmente de 
los más débiles y 
excluidos. 
 
Reconoce la 
encarnación de 
Jesús como el inicio 
de la restauración 
del ser humano. 
Identifica los 
atributos del Dios de 
Jesucristo y su 
repercusión en la 
restauración de la 
naturaleza humana 
y su dignidad. 
Reconoce de qué 
modo la vida de 
Jesús fue guiada 
por el Espíritu Santo 
para cumplir la 
voluntad del Padre. 
 
Identifica a los 
privilegiados en la 
enseñanza de 
Jesús. 
Conoce las 
diferencias entre 
Judaísmo y 
 
Describe a Jesús 
como modelo de vida y 
reconoce sus 
enseñanzas. 
Demuestra poseer 
habilidades, 
procedimientos y 
actitudes adecuadas 
para el uso e 
interpretación de los 
textos bíblicos del 
Nuevo Testamento. 
Sustenta el sentido 
liberador de la pascua 
de Cristo basado en la 
Sagrada Biblia. 
 
Establece diferencias 
entre el Dios que se 
revela en la encarnación 
y pascua de Jesús y las 
visiones de Dios que se 
ha creado en el 
pluralismo religioso 
actual. 
 
Asume aspectos de la vida de Jesús que me 
retan a ser mejor. 
 
Interpreta la situación de la persona humana 
en el mundo de hoy, a la luz de la persona 
y la enseñanza de Cristo. 
 
Respeta la condición religiosa de los demás, 
sin esconder su condición de cristiano. 
 
Elabora compromisos que ayudan al cambio 
social. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jesús promete la 
habitación de la 
Trinidad Santa en 
las personas que 
crean en Él. 
 
En el Misterio 
Pascual de Jesús, 
se recupera la 
dignidad personal 
perdida por el 
pecado. 
 
 
 
Cristianismo. 
 
Demuestra 
habilidades para el 
uso y la 
interpretación de 
textos bíblicos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sabe relacionar los 
textos bíblicos con 
textos de la Tradición de 
la Iglesia. 
 
 
 
GRADO SEPTIMO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
PRIMER PERIODO 
EJE DE GRADO: La familia 
ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. 
ESTANDARES DE APRENDIZAJE: 
 Aprender a conocer 
 Aprender a hacer 
 Aprender a vivir en comunidad 
COMPETENCIAS: 
 Saber comprender 
 Saber dar razón de la fe. 
 Saber integrar fe y vida. 
 Saber aplicar a la realidad. 
SITUACION 
PROBLEMA 
O PROBLEMA 
AUTENTICO 
CONTENIDOS 
 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
 
 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
¿La situación 
actual de las 
familias les 
dificulta vivir 
según el 
modelo 
cristiano? 
 
El amor: el don de la 
amistad, el noviazgo. 
 
El sentido de la 
sexualidad humana. 
 
El hombre ser social 
llamado a vivir en 
familia. 
 
Realidad actual de la 
familia y su 
problemática. 
 
La familia, red de 
relaciones humanas. 
 
La familia en la 
cultura, proceso 
histórico. 
 
Matrimonio y familia. 
 
 
Identifica la 
situación actual de 
la familia. 
 
Posee criterios para 
clasificar los tipos 
de familia. 
 
Distingue las 
diferentes 
relaciones 
familiares. 
 
Conoce los criterios 
en la conformación 
de la familia. 
Reconoce el 
impacto de la familia 
en la sociedad. 
 
Posee una síntesis 
de la historiade la 
familia. 
 
 
 
Explica la función 
de la familia en la 
sociedad. 
 
Establece 
diferencias y 
semejanzas entre 
los diferentes tipos 
de familias. 
 
 
 
Defiende con 
argumentos las 
situaciones que 
favorecen la vida 
familiar. 
 
Justifica por qué la 
familia es la primera 
educadora de la 
persona. 
 
 
Da razones por que 
la familia es la base 
Confronta los conocimientos con su propia 
realidad familiar y la de su medio próximo. 
 
Identifica en el contexto colombiano la 
acción de las instituciones que protegen y 
trabajan a favor de la familia. 
 
Aplica los conocimientos al análisis de la 
problemática familiar. 
 
Respeta las situaciones familiares de sus 
compañeros. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
de la sociedad. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
SEGUNDO PERIODO 
EJE DE GRADO: La familia 
ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. 
ESTANDARES DE APRENDIZAJE: 
 Aprender a conocer 
 Aprender a hacer 
 Aprender a vivir en comunidad 
COMPETENCIAS: 
 Saber comprender 
 Saber dar razón de la fe. 
 Saber integrar fe y vida. 
 Saber aplicar a la realidad. 
SITUACION 
PROBLEMA O 
PROBLEMA 
AUTENTICO 
CONTENIDOS 
 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
 
 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
¿Qué significan 
las palabras 
bíblicas “Dios los 
creó varón y 
mujer”? 
¿Qué significa la 
frase “no es 
bueno que el 
hombre esté 
solo”? 
 
 
¿Qué significa la 
frase bíblica 
“creced y 
multiplicaos”? 
 
¿Qué diferencias 
había en la forma 
de entender la 
familia en Israel y 
en los pueblos 
paganos? 
 
¿Cómo fue 
evolucionando la 
Dios crea la pareja 
humana. 
 
El matrimonio, en el 
orden de la 
creación. 
 
La procreación en la 
Revelación del 
Antiguo Testamento. 
 
 
 
La imagen de las 
bodas en la 
enseñanza de los 
profetas. 
 
El cuarto 
mandamiento de la 
ley de Dios. 
 
El divorcio permitido 
por Moisés. 
 
La enseñanza sobre 
las relaciones 
-Conoce el plan de 
Dios sobre la pareja, 
según la Revelación 
del Antiguo 
Testamento. 
-Comprende el 
puesto que la familia 
y el matrimonio 
tenían en Israel. 
-Identifica el sentido 
religioso que tenía la 
familia y el amor en 
el pueblo de Israel. 
-Conoce el sentido 
de los pasajes 
bíblicos usados en 
el desarrollo de los 
temas. 
 
-Conoce el sentido y 
contenido que Israel 
asignaba al cuarto 
mandamiento, en 
sus dimensiones de 
valores, acciones a 
realizar y acciones a 
evitar o pecados. 
 
Explica, con 
bases en textos 
bíblicos, el 
querer de Dios 
en la pareja. 
Fundamenta la 
unidad y el 
carácter sagrado 
del matrimonio y 
la familia a partir 
de textos 
bíblicos. 
 
Establece 
relaciones entre 
los diferentes 
modelos de 
familia con el 
proyecto de Dios 
sobre ella. 
 
Demuestra 
poseer 
habilidades, 
procedimientos y 
actitudes 
-Conoce el sentido de los pasajes usados en el 
desarrollo de los temas y su articulación con la 
enseñanza. 
 
-Relaciona el contenido de los textos bíblicos 
usados en el desarrollo de los temas, con la 
realidad actual. 
 
-Identifica la presencia de textos del Antiguo 
Testamento en las celebraciones del 
sacramento del Matrimonio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
familia en Israel? 
 
¿Por qué David 
siendo el elegido 
por Yahvé Dios 
para ser rey de 
Israel incurrió en 
pecado de 
adulterio? 
familiares en los 
libros sapienciales. 
 
Pasajes del Antiguo 
Testamento 
contenidos en el 
Ritual del 
matrimonio de la 
Iglesia Católica. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
adecuadas para 
el uso e 
interpretación de 
los textos 
bíblicos del 
Antiguo 
Testamento. 
 
Sustenta la 
condición de 
varón y mujer 
como las únicas, 
expresiones 
dispuestas por 
Dios en la 
diferencia de 
sexos. 
 
 
 
GRAINTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
PERIODO TERCERO 
EJE DE GRADO: El ser humano 
ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. 
ESTANDARES DE APRENDIZAJE: 
 Aprender a conocer 
 Aprender a hacer 
 Aprender a vivir en comunidad 
COMPETENCIAS: 
 Saber comprender 
 Saber dar razón de la fe. 
 Saber integrar fe y vida. 
 Saber aplicar a la realidad. 
SITUACION 
PROBLEMA 
O 
PROBLEMA 
AUTENTICO 
CONTENIDOS 
 
INDICADORES DE DESEMPEÑO 
 
 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
PROCEDIMENTALES 
 
AMBITOS 
CONCEPTUALES 
 
¿Qué significa 
la frase de 
Jesús: “mi 
madre y mis 
hermanos son 
los que oyen la 
voluntad de mi 
Padre y la 
ponen en 
práctica”? 
 
 
¿Por qué se 
dice que Dios 
no es soledad, 
sino una 
familia? 
 
 
La Familia de 
Nazareth. 
 
El Evangelio en las 
bodas de Caná de 
Galilea... 
 
El matrimonio y la 
familia en la 
enseñanza de Jesús. 
 
Jesús eleva el 
matrimonio a la 
dignidad de 
sacramento. 
 
El matrimonio y los 
consejos evangélicos. 
Los vínculos de 
consanguinidad y el 
sentido de familia 
creado por los 
vínculos espirituales 
de la fe. 
 
 
Conoce el carácter 
especial de la Sagrada 
familia de Nazareth y 
sus valores. 
 
Distingue la 
enseñanza de 
Jesucristo sobre el 
matrimonio y la familia, 
ubicándola en su 
contexto y 
relacionándola con 
contexto actual. 
 
Identifica las 
exigencias del cuarto y 
quinto mandamiento 
según la enseñanza 
de Jesús y distingue 
los valores y la 
jerarquización que de 
ellos hace Jesús. 
 
Identifica el 
comportamiento de 
 
Establece 
relaciones entre 
la enseñanza de 
Jesús y la del 
Antiguo 
Testamento, 
diferenciando lo 
que perdura y lo 
nuevo. 
Establece 
relaciones entre 
la enseñanza de 
Jesús y las 
visiones alternas 
que se 
presentaban en 
su contexto judío 
y de los pueblos 
paganos. 
 
Sustenta en la 
enseñanza de 
Jesús la unidad e 
indisolubilidad del 
matrimonio. 
-Promueve en su familia los valores de la 
familia de Nazareth. 
 
-Respeta las situaciones familiares de sus 
compañeros y las ideas distintas que se 
presentan en su entorno. 
 
-Demuestra capacidad para interpretar la 
realidad de las familias cristianas a la luz del 
Evangelio. 
 
-Asume con responsabilidad su rol como 
hombre o mujer e la vida. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
El cuarto y quinto 
mandamiento en la 
enseñanza de Jesús. 
Jesús y los excluidos 
de su tiempo: la mujer 
y los niños. 
 
Jesús revela la familia 
trinitaria. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jesús respecto a la 
discriminación de la 
mujer y de los niños, 
en su contexto judío y 
pagano. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Relaciona la 
enseñanza de 
Jesús sobre la 
mujer y los niños 
con 
comportamientos 
de nuestra 
sociedad. 
 
Establece 
diferencias y 
semejanza entre 
el matrimonio y la 
vida consagrada 
en los consejos 
evangélicos. 
 
 
 
GRADO OCTAVO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. 
 PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
La dimensión comunitaria del hombre 
La comunidades religiosas servidoras de la humanidad y del desarrollo de los pueblos 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción 
de sociedad 
COMPETENCIAS 
.Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Cuáles son los elementos 
que hay que tener 
presentes en el desarrollo 
de la dimensión 
comunitaria del ser 
humano? 
-Naturaleza social 
del ser humano. 
-El ser humano se 
realiza en 
comunidad. 
-Analizo la 
importancia de lo 
religioso en el 
marco de la 
Constitución 
Política de 
Colombia como 
factor de 
participación y 
construcción del 
bien común” 
Identifica diversos 
tipos de comunidad 
 
Comprende la 
importancia de las 
comunidades en el 
tejido social 
 
Reflexiones sobre 
textos analizados. 
 
Socialización de 
situaciones 
cotidianas. 
Afianza su fe de 
acuerdo a la 
comunidad en la 
que se encuentra 
Respeta las 
manifestacionesreligiosas de 
comunidades 
diferentes a la 
propia 
 
Promueve en el medio escolar 
relaciones de cooperación, 
solidaridad y trabajo en equipo. 
 
Cuestiona su identidad como 
integrante de una comunidad 
en particular 
 
Identifica las características de 
las comunidades familiares, 
escolares, políticas, culturales, 
sociales y religiosas junto con 
las formas de participación en 
ellas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
La dimensión comunitaria del hombre 
La comunidades religiosas servidoras de la humanidad y del desarrollo de los pueblos 
 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción 
de sociedad 
COMPETENCIAS 
.Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Cuál es el sentido y la 
importancia de la vida en 
comunidad? 
 
 
El tejido social 
 
El conflicto 
 
Origen del 
conflicto en la 
sociedad 
humana desde 
la perspectiva 
religiosa 
 
Solución de 
conflictos 
 
 
Argumenta la 
necesidad de vivir 
en comunidad 
 
Sustenta la 
importancia de unas 
relaciones 
reciprocas en una 
comunidad 
 
Manifiesta 
interés por los 
conflictos que 
dividen a las 
sociedades. 
Confronta 
eventos que 
ayudan a la 
comprensión de 
conflictos. 
 
Busca integrarse con los 
demás y reconoce los 
diversos espacios donde se 
construye tejido social. 
 
Reconoce conflictos y busca 
posibles soluciones. 
 
Describe el origen del 
conflicto en la sociedad 
humana desde la perspectiva 
religiosa 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
La dimensión comunitaria del hombre 
La comunidades religiosas servidoras de la humanidad y del desarrollo de los pueblos 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción 
de sociedad 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Cuál es el sentido y el 
aporte del amor en la 
vida en comunidad? 
Concepto de 
amor 
 
Las 
comunidades y 
las relaciones 
afectivas 
 
Identidad y 
escritos 
sagrados 
 
La moral en las 
tradiciones 
religiosas 
 
Organiza aquellos 
elementos que 
hacen parte de las 
relaciones sociales 
 
Explica la 
importancia de la 
identidad religiosa 
 
Identifica aspectos 
comunes sobre la 
moral en las 
tradiciones 
religiosas 
Propone 
acciones tener 
relaciones 
afectivas 
saludables 
 
Valora las 
relaciones 
afectivas que 
hacen parte de 
su entorno 
Sustenta con argumentos 
por que no pueden existir 
comunidades auténticas sin 
amor. 
 
Construye su identidad 
religiosa en relación con 
escrituras sagradas 
 
Analiza y confronta sus 
opiniones y 
comportamientos morales a 
la luz de las tradiciones 
religiosas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GRADO NOVENO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. 
 PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
El hecho moral de la persona. 
El crecimiento moral en las comunidades religiosas. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral religiosa frente las 
problemáticas de la sociedad de hoy 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) AMBITOS INDICADORES DE 
PROBLEMATIZADORA(S) CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES DESEMPEÑO 
 ¿Porque la vida del ser 
humano debe estar 
estructurada por vivencias 
morales y éticas? 
 
 
 
Estructura moral 
de las personas. 
 
El hecho moral en 
la cultura. 
 
Principales retos 
morales en el 
mundo actual. 
 
La ética y la 
religión. 
-Reconoce la 
estructura moral de 
cada persona. 
-Comprende las 
diversas formas de 
defender la ética y la 
moral y su relación 
con la ley de Dios. 
 
 -Asume una posición 
crítica con los 
principales problemas 
éticos que afectan hoy 
la humanidad. 
-Desarrolla 
actitudes de 
interés y prácticas 
de la dimensión 
moral y de sus 
ejercicios en la 
convivencia 
escolar, familiar y 
social. -Es 
respetuoso en los 
puntos de vista 
del otro respeto a 
los problemas 
morales. 
Analiza sobre los dilemas 
morales a los que se ve 
enfrentado el ser humano. 
 
Establece relaciones de 
diferencia y semejanza entre 
criterios dados por la ética 
ciudadana y la moral religiosa, 
para asumir los retos actuales 
de la sociedad. 
 
Reconoce en su entorno las 
manifestaciones de corrupción 
y las iniciativas de lucha contra 
ese mal social. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
El hecho moral de la persona. 
El crecimiento moral en las comunidades religiosas. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral religiosa frente las 
problemáticas de la sociedad de hoy 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 ¿Por qué es importante en 
el contexto social actual 
desarrollar una conciencia 
ética y un juicio moral? 
 
 
Dimensión 
cognitiva del ser 
humano 
 
Voluntad y 
afectos de la 
persona 
 
Problemas 
morales en las 
religiones 
 
La fe 
Promueve una 
visión correcta de 
los dilemas morales. 
 
Explica el contenido 
de profesión de fe 
acerca de la 
tradición religiosa 
 
Comprende la 
importancia la moral 
en relación con la 
fe. 
Se interesa por 
promover en la 
comunidad una 
visión correcta 
de los 
problemas 
 
Reflexiono 
sobre los actos 
propios y 
sociales a la luz 
de la moral 
Identifica la estructura moral 
y el funcionamiento de los 
procesos cognoscitivos, 
volitivos y afectivos del ser 
humano a la luz del aporte 
de las religiones. 
 
Clasifico los problemas 
morales de las tradiciones 
religiosas. 
 
Clasifico los problemas 
morales de las tradiciones 
religiosas. 
religiosa 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
El hecho moral de la persona. 
El crecimiento moral en las comunidades religiosas. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral religiosa frente las 
problemáticas de la sociedad de hoy 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Por qué es importante 
comprender el desarrollo 
de las diversas 
tradiciones religiosas? 
Tradiciones 
religiosas 
 
Códigos morales 
religiosos 
 
La religión en el 
mundo moderno 
Establece 
relaciones entre las 
diversas tradiciones 
religiosas 
 
Describe las 
religiones delmundo moderno 
 
 
Valora las 
diferencias 
entre las 
tradiciones 
religiosas 
Promueve 
ejercicios de 
tolerancia en 
relación con las 
diferencias de 
Interpreta su vida personal 
confrontándose con la 
experiencias religiosas 
 
Compara las identidades 
religiosas antiguas y 
modernas 
 
Analiza y confronta sus 
opciones y comportamientos 
culto morales a luz de las 
tradiciones religiosas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
GRADO DECIMO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. 
 PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
El sentido de la vida en la experiencia religiosa. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Confrontar de manera crítica el sentido de la vida expuesto por las doctrinas religiosas y filosofías de vida que ayudan a 
cimentar el proyecto de vida y realización del ser humano. 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) AMBITOS INDICADORES DE 
PROBLEMATIZADORA(S) CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES DESEMPEÑO 
¿Cómo cada experiencia 
religiosa propone un 
sentido para el proyecto de 
vida del hombre? 
 
¿Qué sentido e 
importancia tiene la 
construcción y realización 
de un proyecto personal de 
vida? 
El sentido de la 
existencia humana 
como premisa 
fundamental para su 
desarrollo 
 
El hombre se interroga 
sobre el valor y el 
sentido de su vida: 
Enfoques filosófico y 
psicológico(autoestima 
y desarrollo del valor y 
el poder personal); 
Enfoque educativo ( el 
Proyecto personal de 
vida); enfoque 
empresarial 
(Emprenderismo, 
liderazgo juvenil, 
mentalidad 
competente). 
 
Comprende el aporte 
de la religión en la 
estructuración de la 
personalidad y en la 
búsqueda del sentido 
de la vida. 
 
Conoce los aportes de 
la filosofía, la 
psicología y la 
educación en la 
búsqueda del sentido 
de la vida 
Valora el aporte 
de la experiencia 
religiosa y del 
humanismo en el 
valor y sentido de 
la vida. 
Trabaja en su 
proyecto de vida 
para la formación 
personal con 
interés y 
dedicación 
Analiza el aporte de la 
antropología, la filosofía y 
la sicología en la búsqueda 
del sentido de la vida. 
 
Identifica el aporte de la 
experiencia religiosa en la 
construcción del valor y 
sentido de la vida. 
 
Propone ideas para vivir de 
manera coherente y con 
responsabilidad en la 
construcción de su propio 
sentido de vida. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. 
SEGUNDO PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
El sentido de la vida en la experiencia religiosa. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Confrontar de manera crítica el sentido de la vida expuesto por las doctrinas religiosas y filosofías de vida que ayudan a 
cimentar el proyecto de vida y realización del ser humano. 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO 
CONCEPTUALES 
PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Qué criterios debemos 
tener presentes de la 
historia para la 
búsqueda de un sentido 
de vida y una vida con 
sentido? 
Concepto de fe 
 
Los pueblos 
antiguos y la 
religión 
 
Interpretaciones 
Argumento sobre el 
carácter sagrado de 
la vida y el sentido 
del ser humano. 
 
Sustento la 
importancia de 
Analizo el valor 
y la dignidad de 
la vida en el 
mundo actual 
Comprendo las 
diversas 
Reconoce la incidencia que 
la fe en Dios tuvo en el 
comportamiento de los 
pueblos a lo largo de la 
historia 
 
Asume una actitud crítica 
de la fe en los 
pueblos. 
 
Dignidad y 
religión. 
 
respetar las 
diversas 
interpretaciones de 
la fe. 
La dignidad humana 
como eje central de 
las relaciones 
sociales. 
perspectivas 
acerca de la fe, 
en la forma de 
comportarse de 
la personas 
acerca de los obstáculos y 
las visiones equivocadas de 
la fe en Dios. 
 
Describe el valor y la 
dignidad humana a la luz de 
los testimonios religiosos a 
través de la historia. 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. 
TERCER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
El sentido de la vida en la experiencia religiosa. 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Confrontar de manera crítica el sentido de la vida expuesto por las doctrinas religiosas y filosofías de vida que ayudan a 
cimentar el proyecto de vida y realización del ser humano. 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 
¿Qué sentido e 
importancia tiene la 
construcción y 
realización de un 
proyecto personal de 
vida? 
Concepto de 
vocación 
 
Las sociedades 
religiosas 
contemporáneas 
 
Qué es un 
proyecto de vida 
 
Espiritualidad y 
fe 
Delimita los 
alcances de su 
personalidad 
 
Identifica la 
importancia de las 
vocaciones en la 
vida en sociedad 
 
Propone modelos 
de vida dignos 
 
Participa en la 
búsqueda de la 
espiritualidad 
Asume la 
importancia de 
su participación 
en los grupos 
sociales 
Explora las 
vocaciones con 
las que más se 
identifica 
 
Explora su vocación y misión 
como joven y miembro de 
una sociedad en particular 
 
Confronta los modelos de 
vida de la sociedad actual 
con el proyecto de vida 
personal 
 
Promueve espacios de 
participación en la búsqueda 
y práctica de la 
espiritualidad y la fe 
 
GRADO UNDECIMO 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción de una nueva sociedad, se 
realicen acorde con los criterios de una espiritualidad plena 
PRIMER PERIODO 
EJE(S) GENERADOR(ES): 
Orientaciones doctrinales para la construcción de la nueva sociedad. 
La realidad a la luz de la Doctrina Social de las religiones. 
 
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: 
Reconocer que la doctrina social de la religión ilumina el camino de realización humana en la práctica cotidiana que se vive en las 
comunidades y el mundo. 
 
COMPETENCIAS 
Saber comprender 
Saber dar razón de la fe 
Saber integrar fe y vida 
PREGUNTA(S) 
PROBLEMATIZADORA(S) 
AMBITOS INDICADORES DE 
DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES 
 ¿Cuál es la realidad social 
para la participación del 
joven en la construcción de 
una nueva sociedad? 
 
¿Cómo influye la realidad 
en el desarrollo de la 
dimensión religiosa 
personal? 
 
 
-Dimensión social 
de la persona. 
-Libertad religiosa 
y participación en 
la vida social. 
 
-Dimensión ética 
de los modelos de 
sociedad y de los 
sistemas 
económicos y 
políticos actuales. 
 
 
Comprende los 
principios generales 
de orden 
antropológico y moral 
que se derivan de la 
naturaleza social del 
ser humano. 
 
Identifica la función 
social de la religión en 
la sociedad. 
 
Argumenta con 
sentido crítico acerca 
de la realidad social 
del país. 
En su formación y 
condición de 
bachiller, se preocupa 
por la moral social de 
su país. 
Manifiesta interés por 
estar informado 
acerca de la realidad 
del país. 
 
Toma interés por los 
problemas sociales 
de hoy y la necesidad 
de afrontarlos según 
los conocimientos 
adquiridos. 
Comprende como su ser social es 
un ente dinámico del entorno. 
 
Entiende que la diversidad dentro 
de lo social es parte de la sana 
convivencia 
 
Sabe ejercer sus derechos de 
libertad de conciencia y de 
religión. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. 
DOCENTE (S): EL ENCARGADO 
OBJETIVO DE GRADO: 
Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción