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Capítulo 3. Platón 1. Contextualización 2. La teoría de las Ideas 2.1. Presentación 2.2. La reminiscencia 2.3. El mito de la caverna 2.4. Grados de conocimiento 2.5. La dialéctica 2.6. Crisis de la teoría de las Ideas 3. Cosmología 3.1. Génesis del mundo sensible 3.2. La temporalidad 4. Antropología y política 4.1. Constitución del ser humano 4.2. El Estado ideal de la República Diálogo entre Platón y Aristóteles Luca della Robbia (s. XV) 1. Contextualización * Atenas (427-347 a. C.). Época de decadencia de Atenas, de la democracia y de la estructura política de las ciudades-estado * Fundación de la Academia (388) * Influencias filosóficas: - Parménides - Sócrates - Pitagorismo - Oposición a la sofística * Diálogos… - Socráticos o de juventud: Laques, Apología de Sócrates… - De transición: Menón… - De madurez: Fedón, República, Fedro… - De vejez: Timeo, Parménides… … Doctrinas no escritas * Importante influencia sobre la filosofía posterior: época imperial (neoplatonismo y patrística) y Edad Media cristiana hasta el s. XII. Capítulo 3. Platón 2. La teoría de las Ideas 2.1. Presentación * Realidades suprasensibles o inteligibles ---- Ideas o Formas Respuestas a las preguntas socráticas “¿qué es …?” Definiciones esenciales. Lo común a los miembros de una clase, lo que determina su ser. * Sensaciones y opiniones… …múltiples, diversas, contradictorias, variables, inestables no puede haber conocimiento IDEAS LO INTELIGIBLE VERDAD únicas inmutables y eternas idénticas necesarias ser arquetipos FENÓMENOS LO SENSIBLE OPINIONES múltiples variables y perecederas diferentes contingentes ser y no-ser Capítulo 3. Platón Capítulo 3. Platón 2. La teoría de las Ideas 2.2. La reminiscencia * Almas son eternas, ya conocen las Ideas; pero han olvidado este conocimiento. Conocer las Ideas es recordar. * Menón: experimento del esclavo: El conocimiento científico no se deriva de la experiencia sensible Es puramente racional 2. La teoría de las Ideas 2.3. El mito de la caverna Capítulo 3. Platón Capítulo 3. Platón 2. La teoría de las Ideas 2.4. Grados del conocimiento OPINIÓN CIENCIA Conocimiento sensible Conocimiento inteligible IDEAS CONJETURA CREENCIA CONOCIMIENTO DISCURSIVO CONOCIMIENTO INTUITIVO Capítulo 3. Platón 2. La teoría de las Ideas 2.5. La dialéctica método para conocer las Ideas * Dialéctica conocimiento de las Ideas ----- Discusión, diálogo: SOFÍSTICA ERÍSTICA RETÓRICA PLATÓN DIALÉCTICA RETÓRICA * Auténtico saber (frente a opiniones): - Conocer las Ideas: lo que es necesariamente y siempre - Dar razón de lo que se sabe, explicar el porqué 2. La teoría de las Ideas 2.6. Crisis de esta teoría Capítulo 3. Platón Parménides PROBLEMAS ¿Extensión del mundo de las Ideas? ¿Relación entre las Ideas y las realidades sensibles? ¿Conocimiento de las Ideas? 3. Cosmología 3.1 Génesis del mundo sensible Capítulo 3. Platón Timeo: relato mítico de la gestación del mundo - Ideas (Formas) Demiurgo - Materia sensible (absolutamente indeterminada) No creación desde la nada, sino ordenación 3.2. La temporalidad * Realidades sensibles se caracterizan por su temporalidad Su esencia es la nada, el no ser alma inmortal ----- ascenso hasta lo eterno (Ideas), liberación de lo material * SER HUMANO cuerpo ---- condición temporal, limitaciones, necesidades, imperfecciones 4. Antropología y política 4.1. Constitución del ser humano Capítulo 3. Platón * Separación radical cuerpo / alma ALMA: sede de la inteligencia, mundo de las Ideas CUERPO: cárcel y sepulcro del alma PARTES DEL ALMA RACIONAL O INTELECTIVA VOLITIVA O IRASCIBLE APETITIVA O CONCUPISCIBLE * Origen aristocrático. Próximo a demócratas conservadores (filoespartanos) * Decadencia de Atenas. Guerra del Peloponeso. Gobierno de los Treinta Tiranos… Experiencias políticas decepcionantes * Imagen peyorativa de la democracia radical * Situación política “incurable” ¿Solución? Gobierno en manos de los filósofos Experimento de Sicilia ---- Fracaso Capítulo 3. Platón 4. Antropología y política 4.2. El Estado ideal de la República República, Político, Leyes 1. Concepción utópica de lo político: ciudad-estado ideal 2. Gobierno en manos de una minoría de sabios (filósofos) 3. Ciudad ideal organizada jerárquicamente: CIUDAD ALMA gobernantes racional (sabiduría, prudencia) guardianes irascible (valentía) (justicia) productores concupiscible (moderación) Especialización de funciones……. Pacifismo (frente a política agonística) 4. Ciudad basada en la educación 5. Filósofo-rey está por encima de las leyes (≠ Leyes) Capítulo 3. Platón 4. Antropología y política 4.2. El Estado ideal de la República
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