Tema 4

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Capítulo 4. Aristóteles
1. Contextualización
2. Continuidades y discontinuidades entre Platón y Aristóteles
3. Lógica
4. Elementos de teoría del conocimiento: la abstracción y los primeros principios
5. Física
6. Metafísica
7. Doctrina sobre el alma
8. Ética y política
		
 Capítulo 4. Aristóteles
1. Contextualización
* S. IV (384-322). Estagira (Macedonia), Atenas.
Crisis de la estructura política de las ciudades-estado.
					 ------ Liceo
* Corpus aristotelicum
* Filosofía sistemática
		Clasificación de las diversas ramas del saber
		Acuñación de vocabulario científico y filosófico
* Principales tratados del corpus:
	- Lógica: Órganon				(Retórica. Poética)
	- Física y “biología”: Física, Acerca del alma
	- Metafísica
	- Ética y política: Ética a Nicómaco, Política
 Capítulo 4. Aristóteles
2. Continuidades y discontinuidades entre Platón y Aristóteles
* Realidades suprasensibles, necesarias, universales y eternas…
 … principios de definición y de conocimiento de las realidades sensibles
		
					Metafísica “esencialista” y “realista”
 PLATÓN			 ARISTÓTELES
Separación sensible / inteligible
Conocimiento científico:
	puramente racional
		Matemática
- Separación alma (inmortal) / cuerpo	
Formas inteligibles incorporadas en los individuos sensibles
 Conocimiento científico:
 parte de la experiencia sensible
			Física
Alma (mortal) inseparable del cuerpo 
	
Las realidades suprasensibles están incorporadas en las realidades sensibles…
 Capítulo 4. Aristóteles
 Capítulo 4. Aristóteles
2. Continuidades y discontinuidades entre Platón y Aristóteles
 * Aristóteles distingue entre:
- Saber teórico --- lo que es necesariamente y siempre ……………………CIENCIA
- Saber práctico --- lo que puede ser o no ser ---acción humana …ÉTICA, POLÍTICA
Saber productivo .. lo que puede ser o no ser --fabricación …….. TÉCNICAS 
		* Dos maneras de razonar: 	Demostración (ciencia)
				 	Argumentación (dialéctica)
* Saber superior = ciencia: 	Conocimiento de lo universal, necesario, eterno
		 	Exponer el porqué
		
 3. Lógica
Estudio del razonamiento:
	Todos los hombres son mortales		Premisa mayor
	Sócrates es hombre			Premisa menor
	Luego: Sócrates es mortal		Conclusión
- Desde el punto de vista de la forma :…………………. proposiciones, términos simples
 qué (sustancia), cómo (cualidad), cuánto (cantidad), dónde (lugar), cuándo (tiempo), etc.
 
		CATEGORÍAS: términos de la proposición
			 aspectos de la realidad
 sentidos del ser
		No pueden reducirse a una sola
		Categoría principal es la SUSTANCIA
										SUSTANCIA PRIMERA : individuo
	SUSTANCIA SEGUNDA: universal, especie
					
 Capítulo 4. Aristóteles
 Capítulo 4. Aristóteles
 3. Lógica
- Desde el punto de vista del contenido:
	* Razonamiento científico o demostrativo
		Parte de premisas universalmente verdaderas
			--- Lo que es necesariamente y siempre así
	* Razonamiento dialéctico o argumentativo
		Parte de premisas verosímiles, plausibles, probables
			--- Lo que puede ser de diversas maneras, ser o no ser
						
							Inducción
							Deducción
 Capítulo 4. Aristóteles
4. Elementos de teoría del conocimiento: 
			la abstracción…
	Captación de las esencias universales, necesarias y eternas
 CONOCIMIENTO:
	Parte de la experiencia sensible: individuos particulares, contingentes y variables
					…y los primeros principios
¿Cómo?
ABSTRACCIÓN
El entendimiento separa en el individuo concreto 
	sus rasgos accidentales
	de sus rasgos esenciales (forma universal)
* Axiomas: principios fundamentales de cada saber --------	Indemostrables
* Primeros principios o leyes ontológicas:
		Gobiernan toda clase de conocimiento y la propia realidad
PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCIÓN
 Capítulo 4. Aristóteles
 5. Física 
Ciencia particular ---- movimiento (cambio) propio de los seres naturales
				Tienen el principio de su cambio en sí mismos
¿MOVIMIENTO? Paso de la potencia al acto
					Sustancial (cambia sustancia)
					Accidental (cambian las demás categorías)
¿CAUSA DEL MOVIMIENTO? 	
				– Causa material
				 – Causa formal
				 – Causa eficiente
				 – Causa final
--- Concepción teleológica de la naturaleza. Movimiento orientado a un fin
--- ¿Causa primera de todos los movimientos? Motor inmóvil
 Capítulo 4. Aristóteles
 6. Metafísica 
* Se ocupa de:
		--- El ser en tanto que ser, lo que es en tanto que es
		--- Los primeros principios y causas de la realidad
* “Ser” se dice en múltiples sentidos:
		- La sustancia y las demás categorías
		- La potencia y el acto
		- Lo verdadero y lo falso
		- Lo accidental
			Sentidos diferentes entre sí
			
			
Todos ellos se refieren a una 	sustancia
			Sentido primero y principal del ser
 6. Metafísica
* “Sustancia” se dice en múltiples sentidos:
 - Materia
 - Forma: 
	 - Desde el punto de vista lógico: definición esencial, predicado universal
	 - Desde el punto de vista físico: forma (especie) en acto
		
 
¿Sentido primero 
del ser?
¿Sentido 
primero
de la sustancia? 
Realizar las actividades
propias de la especie correspondiente
SUSTANCIA
FORMA 
EN ACTO
 ¿En qué sentido las formas en acto son suprasensibles, universales y eternas?
 ¿Quién tiene primacía ontológica: el individuo o la especie?
 Capítulo 4. Aristóteles
 Capítulo 4. Aristóteles
 7. Doctrina sobre el alma
	 Principio de vida de los cuerpos orgánicos
 Forma y acto de un cuerpo vivo: actualización de la capacidad de vivir
ALMA
FACULTADES DEL ALMA
Conocimiento
Sensible
Intelectual
Entendimiento pasivo o potencial 
Entendimiento activo o agente
Alma vegetativa
Alma sensitiva
Alma racional
 8. Ética y política
 Se ocupan de estudiar la conducta humana, el ámbito de la vida práctica
 Ética y política son inseparables: ser humano = “animal político”
	-- Realidades que pueden ser de diversas maneras
	-- Deliberación, discusión, argumentación (dialéctica) y persuasión (retórica)
 Capítulo 4. Aristóteles
 8. Ética y política
* Análisis de la acción humana --- teleológica (obedece a determinados fines)
 ¿Fin último de las acciones humanas? ¿Realización plena de sus potencias?
		 ¿Bien máximo, excelencia y felicidad?
						¿Qué es ser hombre?
Ética a Nicómaco
		ÉTICAS --- del carácter, del comportamiento. Hábito. Término medio. 	
		INTELECTUALES--- relativas a la verdad de cada saber:
					Saber teórico: sabiduría
					Saber práctico: prudencia
					Saber productivo: técnica
	 PRUDENCIA: capacidad de ver qué es lo conveniente en cada situación concreta
		- Necesidad de concretar en cada caso las normas generales
		
	 Superior: ¿prudencia o sabiduría?
			
VIRTUDES:
 Capítulo 4. Aristóteles
 8. Ética y Política
* Condición esencialmente política del ser humano: “animal político”
		Comunidad política no esel resultado de un acuerdo
		Capacidad de comprender lo útil y lo perjudicial, lo justo y lo injusto
						LENGUAJE
* Recoge las constituciones vigentes en las diversas ciudades-estado del momento
Política
Monarquía
Aristocracia
República
Tiranía
Oligarquía
Democracia
Gobierno sirve al bien común 
de la ciudadanía
Gobierno sirve a intereses particulares
 Capítulo 4. Aristóteles