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EMERICH CORETH
DIOS EN LA HISTORIA
DEL PENSAMIENTO 
FILOSÓFICO
SEGUNDA EDICIÓN
EDICIONES SÍGUEME
SALAMANCA
2023
DIOS HISTORIA PENSAMIENTO_DIOS HISTORIA PENSAMIENTO.qxd 17/4/23 10:07 Página 5
Traducción de Constantino Ruiz-Garrido
sobre el original alemán Gott im philosophischen Denken
© W. Kohlhammer GmbH, 2001
© Ediciones Sígueme S.A.U., 2006
C/ García Tejado, 23-27 - E-37007 Salamanca / España
Tlf.: (+34) 923 218 203 - ediciones@sigueme
www.sigueme.es
ISBN: 978-84-301-2165-6
Depósito legal: S. 179-2023
Impreso en España / Unión Europea
Imprenta Kadmos, Salamanca
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CONTENIDO
Prefacio ................................................................................ 9
1. El pensamiento griego incipiente ................................... 13
2. La metafísica clásica y la antigüedad más tardía ............ 47
3. La antigüedad cristiana ................................................... 81
4. El Medievo cristiano ....................................................... 113
5. La temprana Edad Moderna, el racionalismo 
y el empirismo ................................................................ 155
6. Kant y el idealismo alemán ............................................ 225
7. El pensamiento alejado de Dios ..................................... 279
8. La filosofía cristiana ....................................................... 309
9. El hombre y Dios ............................................................ 327
Índice de nombres ................................................................ 383
Índice general ....................................................................... 389
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PREFACIO
La cuestión acerca de Dios fue siempre una de las primeras y más
importantes que se le plantean al hombre. Llegó a ser, por tanto, una
cuestión fundamental del pensamiento filosófico. Al comienzo de la
filosofía occidental se halla la cuestión acerca de la razón primordial
de todo, razón que se conoce como Dios o lo Divino. Tan sólo la me-
tafísica clásica alcanza en Dios lo Primero y lo Supremo, que en el
pensamiento de la antigüedad tardía sigue dejándose sentir como lo
Uno primordial. Con razón el pensamiento cristiano desde sus co-
mienzos y durante toda la Edad Media está regido por la idea de Dios,
pero no sólo por la cuestión filosófica acerca de Dios, sino también
por la fe teológica en Dios, una fe que ese pensamiento quiere funda-
mentar y desarrollar. Sin embargo, también los mayores pensadores de
la Edad Moderna confiesan a su modo la creencia en Dios, y convier-
ten incluso esa creencia en el fundamento y en el contenido principal
de su filosofía.
Una ruptura con esa tradición no se produce sino a consecuencia
de la Ilustración, y está determinada por el positivismo, el materialis-
mo y todas las formas de ateísmo. Es verdad que hoy día un ateísmo
teórico que se fundamente filosóficamente no aparece ya en primer
plano, pero sigue dejándose sentir ampliamente en el ateísmo prácti-
co de nuestro tiempo: en el mundo moderno «se» vive y «se» piensa
sin Dios, «como si» Dios no existiera.
La filosofía actual, en la mayoría de los casos, no contempla ya
tampoco la cuestión acerca de Dios como una cuestión fundamental
del hombre. La cuestión, si no está olvidada, queda ya tan silenciada
«como si» Dios no mereciese siquiera que se preguntara acerca de él.
Sería una cuestión de la metafísica. Y la metafísica, que una vez fue
la filosofía primera, está muy mal vista y ha sido declarada muerta.
Pero esa cuestión no está muerta ni definitivamente superada, sino que
–entendida rectamente– está presupuesta en todo, incluso en su nega-
ción. Y la cuestión acerca de Dios no podrá desarraigarse mientras
haya personas que piensen, que pregunten acerca de la razón y del sen-
tido de su existencia en el mundo, incluso en el mundo actual.
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A pesar del olvido que existe de Dios en nuestro mundo –al final
no sólo de la Edad Moderna, sino de lo que ha sido hasta ahora la his-
toria occidental–, el tiempo presente no debe caracterizarse como
«época del nihilismo». En nuestro tiempo precisamente es cuando tie-
nen vigencia universal el valor y la dignidad del hombre, los derechos
humanos fundamentales. En todo ello no se ha superado, ni mucho
menos, la cuestión acerca de Dios, sino que se la ha presupuesto. Es-
to se aprecia sobre todo cuando, sobrepasando el ámbito cultural del
Occidente, se dirige la mirada hacia el mundo entero. La situación de
pensamiento es mucho más compleja, y también mucho más diferen-
ciada en el aspecto religioso y en el de la concepción del mundo y de
la vida. Sigue habiendo hoy día fe religiosa; esta fe tiene en todas las
religiones del mundo un poder importante, incluso avivado de nuevo,
y que en formas extremas puede ser hasta un poder amenazador. Por
consiguiente, con tanta mayor razón, hemos de pensar de nuevo filo-
sóficamente y profundizar en la cuestión acerca de Dios, tomando co-
mo punto de partida su historia.
Parece que en este punto se va iniciando un cambio en nuestro ám-
bito de ideas. El pensamiento filosófico se orienta de nuevo cada vez
más hacia cuestiones metafísicas y de filosofía de la religión. Y entre
ellas, la cuestión acerca de Dios tiene importancia fundamental. Pero
en todo ello no se trata únicamente, como lo atestigua también la his-
toria, de las pruebas acerca de la existencia de Dios. Muchas deforma-
ciones y distorsiones de lo que se entiende por «Dios» obstruyen el ca-
mino hacia una fe significativa en Dios. A todas las pruebas racionales
para demostrar la existencia de Dios, sean concluyentes o impugnables,
les precede la cuestión acerca de «cómo» se concibe a Dios, en «qué»
o en «quién» se piensa cuando uno se refiere a él. Si se entiende por
Dios la absoluta razón del ser y del sentido de todo y, por tanto, la pri-
mera y suprema realidad como plenitud trascendente, espiritual y per-
sonal del ser, entonces, y sólo entonces, podrán tener sentido las prue-
bas acerca de la existencia de Dios; entonces, y sólo entonces, podrá
abrazarse la fe en Dios mediante un acto racional y libre.
El contenido de la presente obra es fruto de mi labor filosófica du-
rante aproximadamente cincuenta años, una labor que, tanto en la do-
cencia como en las publicaciones, estuvo regida especialmente por el
objetivo fundamental: «el hombre y Dios». Aquí desearía yo compen-
diar mis trabajos y desarrollarlos más extensamente. No se trata, por
tanto, de investigaciones aisladas, sino de una visión de conjunto del
desarrollo de la historia del problema en la lucha dramática del pensa-
miento humano en torno a Dios.
10 Prefacio
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Después de la exposición histórica, trataré de recoger –aunque sin
construir una doctrina sistemática acerca de Dios– algunos de sus pro-
blemas fundamentales. La historia de la filosofía debe estar siempre al
servicio de la intelección filosófica. Aquí se trata de lograr accesos a
la cuestión acerca de Dios, de entender la índole y la posibilidad del
conocimiento de Dios y de su importancia para el sentido de la exis-
tencia humana incluso en nuestro tiempo.
Sin embargo, este trabajo tiene un límite, porque se detiene en el
ámbito filosófico, sin adentrarse a estudiar temas y problemas teoló-
gicos, que se hallan, sí, objetivamente próximos, pero que necesitarían
un tratamiento específico.
La índole de la presente obra exige otra limitación: se renuncia a
un aparato científico, tanto a ofrecer notas como a hacer referencias
bibliográficas. Sería una tarea inmensa y, por tanto, casi no tendría
sentido emprenderla.
Los testimonios más importantes se hallan citados en el texto mis-
mo (entre paréntesis) según la forma corriente de citar (la obra cono-
cida que sirve de fuente o la ediciónde obras completas). Al final se
añade un índice de nombres. En el texto se transcriben los vocablos
griegos, pero sin acentos; la eta se trascribe con e y la omega con o.
A los textos en lenguas extranjeras se añade, siempre que es necesaria,
la traducción vernácula1.
Expreso mi agradecimiento a todos los colegas, amigos y anti-
guos alumnos que me animaron a escribir esta obra, especialmente al
Dr. Christian Kanzian, que me ayudó mucho en la corrección de prue-
bas. Finalmente, expreso también mi agradecimiento a la editorial que
se ha hecho cargo de la publicación de esta obra. El libro pretende ser
comprensible, en la medida de lo posible, para el público general, y
trata de exponer, partiendo de la historia del pensamiento, un acceso
–fundamentado filosóficamente– para llegar a la idea de Dios. Si des-
pierta y profundiza en los lectores esta idea de Dios, habrá cumplido
plenamente su objetivo.
Prefacio 11
1. Nota del traductor: Los nombres, especialmente de los autores medievales, se
han trascrito conforme aparecen en la monumental y prestigiosa obra de José Ferrater
Mora, Diccionario de filosofía, 4 vols., Alianza Editorial, Barcelona 31981. Escribimos,
por ejemplo, Escoto Erígena (no Eriugena), Occam (no Ockham), etc.
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ÍNDICE GENERAL
Prefacio ............................................................................................ 9
1. EL PENSAMIENTO GRIEGO INCIPIENTE ............................................. 13
1. La religión es anterior a la filosofía ........................................ 13
a) El fenómeno de la religión ................................................. 13
b) La diversidad de las religiones ........................................... 15
2. La religión griega primitiva .................................................... 16
a) La creencia religiosa popular ............................................. 16
b) Los mitos en la poesía ........................................................ 17
c) Ideas religiosas ................................................................... 18
d) Del mythos al logos ............................................................ 19
e) En la transición: Hesíodo ................................................... 22
3. La filosofía griega incipiente .................................................. 23
a) Tales de Mileto ................................................................... 24
1) La razón primordial: el agua .......................................... 24
2) Todo está lleno de dioses ............................................... 25
b) Anaximandro ...................................................................... 25
1) La razón primordial: lo ilimitado ................................... 26
2) Multiplicidad por medio de oposiciones ........................ 27
3) Cuestiones fundamentales y repercusiones ................... 28
c) Anaxímenes ........................................................................ 29 
1) La razón primordial: el aire ........................................... 29
2) ¿El pneuma como espíritu? ............................................ 30
d) Heráclito ............................................................................. 31
1) La ley del devenir .......................................................... 32
2) El fuego eternamente vivo ............................................. 33
3) Dios: lo sabio separado .................................................. 34
e) Jenófanes ............................................................................ 36
f) Parménides ......................................................................... 37
1) Ser y pensar ................................................................... 38
2) Ser eterno – dentro de límites ........................................ 38
3) ¿Ser y Dios? ................................................................... 39
g) Empédocles ........................................................................ 41
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h) Anaxágoras ........................................................................ 42
i) Demócrito .......................................................................... 44
j) Protágoras .......................................................................... 44
4. Visión retrospectiva ................................................................ 45
2. LA METAFÍSICA CLÁSICA Y LA ANTIGÜEDAD MÁS TARDÍA ................ 47
1. Sócrates ................................................................................... 47
a) El valor moral ..................................................................... 48
b) Lo Divino ........................................................................... 48
2. Platón ...................................................................................... 50
a) La doctrina de las ideas ...................................................... 51
b) El bien mismo .................................................................... 53
c) Dios y el mundo ................................................................. 55
d) Repercusiones .................................................................... 57
3. Aristóteles ............................................................................... 58
a) Metafísica ........................................................................... 58
b) El Dios motor inmóvil ....................................................... 60
4. Otras escuelas ......................................................................... 62
a) Epicuro y el estoicismo ...................................................... 63
5. Neoplatonismo ........................................................................ 65
a) Filón ................................................................................... 66
b) Plotino ................................................................................ 69
1) La unidad primordial ..................................................... 69
2) La procedencia ............................................................... 70
3) El retorno ....................................................................... 73
c) Porfirio ............................................................................... 75
d) Proclo ................................................................................. 75
1) Pensamiento triádico ...................................................... 76
6. Visión retrospectiva ................................................................ 77
3. LA ANTIGÜEDAD CRISTIANA ........................................................... 81
1. La fe bíblica y cristiana en Dios ............................................. 81
2. El pensamiento cristiano y el pensamiento griego ................. 84
a) Fundamentos en Pablo ....................................................... 84
b) Justino y Tertuliano ............................................................ 85
3. La gnosis ................................................................................. 87
4. Clemente de Alejandría ........................................................... 89
a) Educación griega ................................................................ 90
b) La gnosis cristiana .............................................................. 91
c) La doctrina acerca de Dios ................................................. 92
d) La doctrina acerca del Logos .............................................. 93
5. Orígenes .................................................................................. 95
a) Pensamiento bíblico-cristiano ............................................ 95
390 Índice general
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b) Dios y el mundo ................................................................. 97
c) Problemas y repercusiones................................................. 100
6. Agustín .................................................................................... 101
a) La verdad eterna ................................................................. 101
b) La doctrina acerca de Dios ................................................. 104
c) La libertad y el mal ............................................................ 105
7. Dionisio Areopagita ................................................................ 107
a) Tres caminos hacia Dios .................................................... 108
b) Procedencia y retorno ........................................................ 109
8. Juan Damasceno ..................................................................... 111
9. Visión retrospectiva ................................................................ 112
4. EL MEDIEVO CRISTIANO ................................................................ 113
1. Escoto Erígena ........................................................................ 114
a) El desarrollo de la naturaleza ............................................. 115
b) Las etapas del desarrollo .................................................... 115
c) Problemas ........................................................................... 117
2. Anselmo de Canterbury .......................................................... 118
a) Pruebas de la existencia de Dios ........................................ 119
b) La prueba anselmiana ........................................................ 119
c) Objeciones .......................................................................... 121
d) Para la interpretación ......................................................... 121
3. La recepción de Aristóteles ..................................................... 123
4. Alberto Magno ........................................................................ 125
a) Metafísica de la luz ............................................................ 126
b) El conocimiento de Dios .................................................... 126
5. Tomás de Aquino .................................................................... 127
a) Dios: el Ser mismo ............................................................. 128
b) La esencia de Dios ............................................................. 129
c) El conocimiento análogo de Dios ...................................... 130
d) Las cinco vías ..................................................................... 131
e) La índole de las pruebas de la existencia de Dios .............. 133
f) Repercusiones .................................................................... 134
6. Buenaventura .......................................................................... 136
a) Ciencia y sabiduría ............................................................. 136
b) Abstracción e iluminación ................................................. 137
c) Vías para llegar a Dios ....................................................... 137
d) Importancia y repercusiones .............................................. 138
7. Juan Duns Escoto .................................................................... 139
a) Individualidad .................................................................... 139
b) El concepto unívoco del ser ............................................... 140
c) Prueba de la existencia de Dios ......................................... 141
Índice general 391
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8. Guillermo de Occam ............................................................... 142
a) Conocimiento de lo individual ........................................... 143
b) Prueba de la existencia de Dios ......................................... 144
c) Repercusiones .................................................................... 145
9. Nicolás de Cusa ...................................................................... 147
a) Entendimiento y razón ....................................................... 148
b) Unidad de los opuestos ...................................................... 150
c) Dios y el mundo ................................................................. 150
d) El hombre – Cristo – la Iglesia .......................................... 151
10. Visión retrospectiva ............................................................... 152
5. LA TEMPRANA EDAD MODERNA, EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO 155
1. Cómo se llegó a la Edad Moderna .......................................... 156
a) El humanismo .................................................................... 156
b) La Reforma ........................................................................ 157
c) Las nuevas ciencias naturales ............................................. 158
d) La filosofía de la naturaleza y la teosofía .......................... 159
e) La escolástica y la controversia sobre la gracia ................. 161
2. Suárez ..................................................................................... 163
3. El racionalismo ....................................................................... 165
a) El problema del método ..................................................... 166
4. Descartes ................................................................................. 167
a) Fundamentos metodológicos ............................................. 167
b) Las ideas innatas ................................................................ 168
c) Dios, el Ser más perfecto ................................................... 170
d) Problemas del conocimiento .............................................. 171
e) Problemas de las pruebas de la existencia de Dios ............ 172
f) Substancia – Pensamiento y extensión ............................... 173
g) Visión retrospectiva ............................................................ 175
5. Pascal ...................................................................................... 175
a) El entendimiento y el corazón ............................................ 176
b) El hombre y Dios ............................................................... 178
6. Malebranche ........................................................................... 180
a) La doctrina de las ideas ...................................................... 180
b) La doctrina acerca de las causas ........................................ 182
7. Spinoza ................................................................................... 184
a) El método matemático ....................................................... 185
b) Los conceptos fundamentales ............................................ 186
c) El monismo de la substancia .............................................. 187
d) La necesidad del mundo ..................................................... 188
e) La ética y la religión ........................................................... 189
f) Visión retrospectiva ............................................................ 191
g) Repercusiones .................................................................... 193
392 Índice general
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8. Leibniz .................................................................................... 194
a) El principio analítico .......................................................... 195
b) Necesidad y certeza ............................................................ 196
c) El mejor mundo posible ..................................................... 197
d) La mónada .......................................................................... 198
e) La armonía preestablecida ................................................. 200
f) La doctrina acerca de Dios ................................................. 201
g) Visión retrospectiva ............................................................ 202
h) Repercusiones.................................................................... 203
9. El empirismo ........................................................................... 205
a) Preparación ........................................................................ 206
10. Locke ..................................................................................... 206
a) Teoría del conocimiento ..................................................... 207
b) Doctrina acerca de la religión ............................................ 208
11. Berkeley ................................................................................. 210
12. Hume ..................................................................................... 211
a) Fundamentos ...................................................................... 211
b) Doctrina acerca de la religión ............................................ 213
c) Repercusiones .................................................................... 214
13. La Ilustración ......................................................................... 215
a) El liberalismo ..................................................................... 215
b) El deísmo ........................................................................... 216
c) La Ilustración inglesa ......................................................... 218
d) La Ilustración francesa ....................................................... 219
e) La Ilustración alemana ....................................................... 220
14. Visión retrospectiva ............................................................... 223
6. KANT Y EL IDEALISMO ALEMÁN ..................................................... 225
1. Kant ......................................................................................... 225
a) ¿Qué es la metafísica? ........................................................ 226
b) El giro trascendental ........................................................... 227
c) Crítica de las pruebas de la existencia de Dios .................. 229
d) Sobre el resultado de la «Crítica de la razón pura» ............ 232
e) La razón práctica ................................................................ 233
f) Los postulados de la razón práctica ................................... 234
g) Postulados e ideas .............................................................. 236
h) El escrito sobre la religión ................................................. 237
i) Visión retrospectiva ............................................................ 238
2. De Kant al idealismo .............................................................. 240
a) Reinhold ............................................................................. 240
3. Fichte ...................................................................................... 241
a) Idealismo subjetivo ............................................................ 242
b) Controversia en torno al ateísmo ........................................ 243
Índice general 393
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c) El otro «yo» ........................................................................ 245
d) El Ser absoluto ................................................................... 246
e) El Ser y la existencia .......................................................... 248
f) Visión retrospectiva ............................................................ 249
4. Schelling ................................................................................. 251
a) La naturaleza y el espíritu .................................................. 251
b) Identidad absoluta .............................................................. 252
c) El escrito acerca de la religión ........................................... 254
d) El escrito acerca de la libertad ........................................... 254
e) Las edades del mundo ........................................................ 255
f) Filosofía cristiana ............................................................... 256
g) La obra de los últimos tiempos .......................................... 257
h) Visión retrospectiva ............................................................ 258
5. Hegel ....................................................................................... 260
a) Identidad dialéctica ............................................................ 261
b) Experiencia de la conciencia .............................................. 262
c) El saber absoluto ................................................................ 263
d) La ciencia de la lógica ........................................................ 265
e) El sistema total ................................................................... 267
f) La religión .......................................................................... 268
1) La Trinidad ..................................................................... 268
2) La infinitud .................................................................... 270
3) ¿Panteísmo? ................................................................... 271
g) La crítica que Schelling hace de Hegel .............................. 272
h) Repercusiones .................................................................... 273
6. En el entorno del idealismo y del romanticismo .................... 274
a) Schleiermacher ................................................................... 274
b) Schopenhauer ..................................................................... 275
c) Kierkegaard ........................................................................ 276
7. Visión retrospectiva ................................................................ 278
7. EL PENSAMIENTO ALEJADO DE DIOS ............................................... 279
1. Formas de ateísmo .................................................................. 279
2. En el nombre de la ciencia y del progreso .............................. 281
a) El positivismo .................................................................... 281
b) El materialismo .................................................................. 281
c) El neopositivismo ............................................................... 283
d) Los límites de la ciencia ..................................................... 284
e) El reduccionismo ............................................................... 287
3. En el nombre del hombre y de su libertad .............................. 288
a) Feuerbach ........................................................................... 289
b) Nietzsche ............................................................................ 290
394 Índice general
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4. En el nombre de la sociedad y de la justicia social ................. 293
a) El marxismo ....................................................................... 293
b) El neomarxismo ................................................................. 296
5. El ateísmo práctico ................................................................. 298
a) El secularismo .................................................................... 299
6. A la búsqueda de Dios ............................................................ 301
a) Heidegger ........................................................................... 301
1) La cuestión acerca del ser .............................................. 301
2) La cuestión acerca de Dios ............................................ 303
b) La búsqueda religiosa de Dios ........................................... 305
8. LA FILOSOFÍA CRISTIANA ............................................................... 309
1. Origen y desarrollo ................................................................. 310
2. Nuevos comienzos durante el siglo XIX ................................ 311
3. La neoescolástica ....................................................................314
a) La apologética .................................................................... 315
b) El antimodernismo ............................................................. 316
4. Desarrollos durante el siglo XX ............................................. 318
a) Maréchal ............................................................................ 318
b) Rahner ................................................................................ 319
c) Lonergan ............................................................................ 320
5. Ulteriores discusiones ............................................................. 321
a) La filosofía analítica .......................................................... 322
b) Acerca de la situación en la actualidad .............................. 324
9. EL HOMBRE Y DIOS ....................................................................... 327
1. Enfoques de la cuestión acerca de Dios .................................. 327
a) La religión y la filosofía .................................................... 327
b) El hombre en su mundo ..................................................... 329
2. El sentido de la vida ................................................................ 330
a) El sentido y la finalidad ..................................................... 330
b) La cuestión del sentido en la actualidad ............................. 332
c) Lo individual en la totalidad .............................................. 333
d) El sentido de la totalidad .................................................... 335
e) Experiencias límite ............................................................. 335
f) El sentido de la historia ...................................................... 339
3. La trascendencia del hombre .................................................. 340
a) Sobre el concepto de trascendencia ................................... 341
b) El símbolo y la religión ...................................................... 343 
c) Lo incondicionado en lo condicionado .............................. 344
1) La exigencia de lo verdadero ......................................... 344
2) La exigencia del bien ..................................................... 346
3) El valor del hombre como persona ................................ 347
Índice general 395
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d) La trascendencia virtual ..................................................... 348
e) Exclusión de lo finito ......................................................... 348
4. Pruebas de la existencia de Dios ............................................. 350
a) La cuestión acerca de las pruebas de la existencia de Dios . 350
b) La índole del conocimiento de Dios .................................. 351
c) Pruebas de la existencia de Dios por medio del mundo ..... 353
1) La contingencia .............................................................. 354
2) La causalidad ................................................................. 355
5. El saber análogo acerca de Dios ............................................. 358
a) La teología negativa ........................................................... 359
b) La analogía del ente ........................................................... 360
c) Interpretaciones de la analogía ........................................... 361
d) Analogía de las maneras reales de ser ................................ 363
e) Los límites del enunciado análogo ..................................... 365
6. La filosofía y la religión ......................................................... 366
a) La concepción del mundo y de la vida ............................... 367
b) La religión y la concepción del mundo y de la vida .......... 369
c) La mediación del pensamiento ........................................... 370
d) Los excesos de la religión .................................................. 373
e) Inmediatez mediada ........................................................... 374
7. La filosofía y la teología ......................................................... 375
a) La filosofía cristiana .......................................................... 377
b) La experiencia de Dios ....................................................... 379
Índice de nombres ............................................................................. 383
396 Índice general
DIOS HISTORIA PENSAMIENTO_DIOS HISTORIA PENSAMIENTO.qxd 17/4/23 10:08 Página 396