Preguntero 1 parcial Etica

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P REGUNTERO ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL 1er. PARCIAL 
 1.1. ¿Cómo califica Adela Cortina, a los valores?: Relacionales. 
1.1 ¿Por qué decimos que la ética tematiza el ethos?: Porque consiste en el esfuerzo reflexivo y sistemático por 
esclarecer el ethos. (foto) 
1.1. ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a una distinción clave en el plano de la ética?:: Ética y moral. 
1.1 la palabra ethos aparece ligada a diferentes acepciones. Seleccione 2 opciones correctas: 1. ethos como morada o 
residencia, 2. ethos como carácter o modo de ser. (foto) 
1.1 cual es la relación entre ethos y cultura?:: El ethos está presente en todas las culturas (foto) 
1.1 ¿Qué significa la ética como tematización del ethos?: Que entraña un esfuerzo por comprender y esclarecer el 
hecho moral. (foto) 
1.1. ¿Que cuestión ética central esta presente en la filosofía de Platón y Aristóteles?:: La cuestión de las virtudes 
1.1 ¿A qué rama del conocimiento pertenece la ética?: Filosofía práctica. 
1.1. Según Adela cortina, la ética como disciplina filosofía debe dedicarse a: Empoderar a las personas para que lleven 
adelante sus planes de vida. 
1.1. Según Adela cortina, a todos nos interesa estar altos de moral porque el que lo está tiene ganas de emprender 
tareas y estos vitales. Ahora bien, según la mencionada autora ¿hacia dónde debemos forjar nuestro carácter para que 
resulte bueno?: Hacia la toma de decisiones justas y felicitantes. 
1.1. Según Adela cortina, ¿de qué está compuesto nuestro carácter?: Hábitos. 
1.1 La normatividad vigente, reconocida de hecho, hace referencia a: La facticidad normativa. 
1.1 Según sabemos el término "areté" proviene de la lengua griega, que significa virtud. Ahora bien, según Adela Cortina
¿cuándo es razonable afirmar que una decisión es virtuosa?: Cuando los hábitos que componen el carácter nos 
predisponen a tomar buenas decisiones. (foto) 
1.1. De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber humanos: teórico
y práctico. 
1.1. La moral crítica nos permite: encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente 
1.1. Desde la perspectiva de la prudencia, la ética consiste en el tipo de saber que: pretende orientarnos en la forja del 
carácter. 
1.1- La prudencia, según la ética consiste en: la forja del carácter 
1.1- Si la acción prudente es la que resulta de la deliberación acerca de los medios valiosos para conseguir una meta 
particular, la acción justa es: la que se guía por una moral universal 
1.1 - La ética es teoría, explicación y justificación de un tipo específico de experiencia humana, es decir de un tipo de 
análisis de la moral: Verdadero 
1.1 El justo medio Aristotélico se encuentra entre el exceso y defecto: Verdadero 
1.1. ¿Cuáles son los valores que nos permiten acondicionar nuestro mundo y hacerlo habitable?: Justicia, prudencia y 
solidaridad 
1.1 Qué dicotomías podemos reconocer en el campo de la ética, seleccione las 3 (tres) respuestas correctas: 1. La 
dicotomía axiológica. 2. La dicotomía deontoaxiologica. 3. La dicotomía ontodeóntica. 
1.1 ¿Qué dos grandes espacios pueden distinguirse con respecto a la moralidad?: La moral como estructura y la moral 
como contenido. (foto) 
1.1. El término ético y moral ¿a qué hace referencias?: A aspiraciones a la vida buena y obediencia a las normas. 
1.1. Los griegos decían que puesto que no tenemos más remedio que forjarnos un carácter lo más inteligente es forjarse
un buen carácter. Ahora bien, según Adela Cortina ¿Que se requiere para forjar un buen carácter?: El buen carácter, al 
igual que los excelentes deportistas, músicos o bailarines, necesita entrenamiento diario, solo podemos generar un 
buen carácter a mediano o largo plazo. (foto) 
1.1 Cuando hablamos de lo axiológico. ¿A qué hacemos referencia?: A los valores (foto) 
1.1 ¿A qué ámbito de estudio pertenece la ética?: A la filosofía práctica. (foto) 
1.1 La clave en la ética (en cuanto a la prudencia), según Adela Cortina, consiste en: tener claros los fines en el conjunto
de nuestra vida. 
1.1. Comparando la reflexión moral con la ética encontramos: Que la ética solo guía a la acción de un modo mediato, 
mientras la moral lo hace de modo directo (foto) 
1.1 Las personas a lo largo de la vida van eligiendo su carácter ¿en qué dos sentidos, según los griegos, pueden 
inclinarse nuestro carácter acuerdo a las decisiones asumidas? Selecciones 2 respuestas correctas: 1. Si tomamos malas 
decisiones, hablamos de un carácter vicioso. 2. Si tomamos buenas decisiones, hablamos de un carácter virtuoso. 
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1.1 Según los griegos, ¿Qué es la ética?: Es el arte de forjar el carácter para tomar decisiones que nos hagan felices 
1.1 la responsabilidad moral implica: Que el sujeto moral se comporte acuerdo a lo que le dicta su conciencia en el 
ejercicio de su libertad y voluntad autónoma (foto) 
1.1 ¿A partir de que coyuntura se configura la " Cultura"?: La cultura se determina por su forma de estimar los valores. 
1.1 El termino ética ¿de qué vocablo griego proviene?: Ethos, que significa carácter. (foto) 
1.1 El término "ética" proviene del griego ethos, que significa carácter. Según Adela Cortina, ¿Qué es lo distintivamente 
característico de ethos?: Que está en los seres humanos ir forjando su carácter a través de la toma de decisiones a lo 
largo de su vida. (foto) 
1.1.1 ¿Cuál es la diferencia entre moral vivida y moral pensada?: la primera es la costumbre y la segunda es la reflexión
sobre lo moral. 
1.1.1 De acuerdo con Adela Cortina existen tres tipos de saber práctico: ética, religión y derecho. 
1.1.1 El origen del significado (etimología) de los términos ética y moral hace referencia a: valores y actitudes que 
podemos elegir. 
1.1.1 la ética es un tipo se saber: práctico. 
1.1.1 la razón en la ética tiene como función: fundamentar la decisión. 
1.1.1 los modos de saber ético para cortina son aquellos guiados por: la justicia y la prudencia. 
1.1.1 los modos del saber ético para cortina son aquellos guiados por: el placer y los hábitos. 
1.1.1 Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la acción humana. 
1.1 ¿Qué lugar ocupa la felicidad en la ética de la antigüedad? Es el fin último al cual tendemos. 
1.1 ¿Qué quiere decir que los términos “bueno”, “malo”, etc. sean de naturaleza axiológica? Que refieren a valores 
1.1 ¿Con qué expresión se vincula el significado del término “ethos”? Carácter. 
1.1 Porque la pregunta “¿porque se lo debe hacer?”, constituye el eje central de la filosofía practica o de la ética? 
Porque exige la reflexión y desarrollo de un fundamento de la norma.
1.2 ¿Qué niveles de reflexión ética distinguimos? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1-Ética descriptica;2-
Ética normativa; 3-Metaética,4- Reflexión Moral. 
1.2 Según Adela Cortina, la cultura se configura de valores a los que concedemos prioridad. Ahora bien, según nuestra 
autora ¿qué son realmente los valores?: Son cualidades positivas de las cosas que necesita de un sujeto que los capte, 
son siempre relacionales. (foto) 
1.2 Según Adela Cortina, existen en nuestra cultura diez valores de riesgo y la misma cantidad de valores de 
empoderamiento. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la visión de nuestra autora.: El 
gregarismo es uno de los valores de riesgo de nuestra cultura. 
Entre los valores de riesgo se encuentra la ética indolora ¿a que hace referencia?: A que la exigencia de los derechos se 
pone en primer lugar, pero no se está dispuesto a asumir la responsabilidad de las obligaciones.
1.2 Según Adela Cortina ¿Cuál de la siguiente combinación de valores pertenecen a los valores de empoderamiento?: 
Meso y Largo placismo; Autoestima. (foto) 
1.2. Según el diccionario de la Real Academia Española, empoderar a alguien es: Intentar dar poder a sus capacidades 
para que lleven adelante planes de vida que persigan (foto) 
1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo de nuestroscomportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que nuestro accionar encuentra su límite en la dignidad de toda 
persona humana. (foto) 
1.2 Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y positivo de nuestros 
comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario que la política, la economía, la 
universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderar las capacidades de las personas (foto) 
1.2. Que propone Amartya Sen para el programa de desarrollo social, empresarial e industrial?:: Empoderar a las 
capacidades de la gente para llevar adelante los planes de vida que proyectan (foto) 
1.2 Identifique cuál de las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del con...........: La libertad positiva es la 
libertad de participación......(foto) 
1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento: Cortoplacismo, Individualismo, 
consumo. 
1.2 Según Adela Cortina, ¿qué se quiere decir cuando se habla de "empoderamiento"?:: El termino "empoderamiento" 
alude, al intento de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus planes de vida. 
(foto) 
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1.2 Identifique cuáles son algunos de los valores del empoderamiento: Exigir derechos para todos y reforzar el vínculo 
con los demás y uno mismo. (foto) 
1.2 El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber sobre el desarrollo 
humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor realmente importa cuando se habla de 
desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades de las personas para llevar adelante sus planes de vida. (fotos) 
1.2 De acuerdo a Adela cortina, ¿A qué hace referencia la ética?: Empoderamiento. (foto) 
1.2 De acuerdo a la Fundación de Ciencia de la Salud 2004, una persona se expropia cuándo...: Deja de ser propietario 
de su propia vida. 
1.2. De acuerdo al artículo "Jóvenes, valores y sociedad del Siglo XXI" ¿Qué implica el concepto de ética?: La 
construcción del carácter, la construcción de lazos independientes, que tiene ver con formas de vida en las que nos 
inscribimos. (foto) 
1.2. Identifique cuales son los valores de riesgo del empoderamiento...: cortoplacismo, individualismo, consumo, ética 
indolora, familias individualistas, exterioridad, competitividad, gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión.
1.2. La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad. 
1.2. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente. 
1.2. ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral. 
1.2. ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una exigencia de 
racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad. 
1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados. 
1.2. La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que forman el fin, los 
hábitos y los valores. 
1.2. Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: La libertad y la responsabilidad. 
1.2. Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula conocimiento y vive 
prudentemente. 
1.2. Para actuar con ética la base es: la libertad y la responsabilidad. 
1.2. La deliberación significa que: Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar. 
1.2. la libertad como noción intrínseca de la ética manifiesta que: poseemos la capacidad de elegir. 
1.2. para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según adela cortina, responder a tres preguntas. ¿a qué 
se refieren estas preguntas?: legalidad vigente, moral social vigente, moral crítica. 
1.2. ¿qué es la moral crítica?: los valores o derechos racionalmente respetados. 
1.2. ¿qué implica una ética de mínimos?: que existe un núcleo común entre los distintos sectores o ideales de 
felicidad. 
1.2. según adela cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa de: aplicar en los 
distintos ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la fundamentación. 
1.2. según adela cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se funda en cuatro 
elementos formales. ¿cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una diferencia formal?: quién tiene legitimidad 
para promulgar un mandato. 
1.2. según adela cortina, la justicia se vincula con: la filosofía moral. 
1.2. según adela cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: nuestras metas intermedias. 
1.2. de acuerdo con adela cortina, hay dos modos fundamentales de saber ético: prudencia y justicia. 
1.2. la clave de la ética (en cuanto a la prudencia), según adela cortina, consiste en: tener claros los fines en el conjunto 
de nuestra vida. 
1.2 ¿Qué autor introdujo en el lenguaje del saber en el desarrollo humano el concepto de empoderamiento?: Amartya 
Sen. 
1.2 - Adela Cortina siguiendo a Immanuel Kant afirma que los seres humanos son el fin limitativo y positivo de nuestros 
comportamientos. ¿Qué significa la autora con ello?: Que es necesario que la política, la economía, la universidad, la 
enseñanza, etc traten de empoderar las capacidades de las personas. 
1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia de la tradición 
dialógica?: el ambito moral es el de la búsqueda de la mayor felicidad para el mayor número. 
1.2. De acuerdo Adela Cortina ¿a que hace referencia la ética?: Empoderamiento. 
1.2. Según Adela Cortina ¿Cuáles son los niveles importantes en ética?: El empoderamiento de las capacidades de las 
personas y su no expropiación. 
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1.2 Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Indique cuales de los siguientes
valores son considerados por la autora como de riego. Seleccione las 4 repuestas correctas: 1. cortoplacismo. 2. 
individualismo. 3. ética indolora. 4. exterioridad. (foto) 
1.2 Por qué la ética normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica?: Porque está ligada a la búsqueda de 
fundamentos y a la crítica. 
1.2 Según Adela Cortina el gregarismo es un mal consejero. Es para la autora uno de los valores de riesgo de nuestra 
cultura. Ahora bien, cuál es el valor contrapuesto que debe nuestra cultura estimar?: La sociabilidad. 
1.2.2 Al referirnos a la validez material, hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia del contenido de la 
norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos fundamentales o exigencias de corrección moral o de 
justicia del sistema jurídico al que pertenece la norma (foto) 
1.3 ¿Qué significa para los pensadores de la antigüedad la virtud?: Excelencia (foto) 
1.3 ¿Por quién es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el "moralista"
1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique cuáles de las 
siguientes características son verdaderas al respecto del referido nivel. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:
-Máxima neutralidad -La practica el investigador en ciencias sociales -Observa cómo se dirige la acción -Es netamente 
exógena 
1.3 Según Ricardo Maliandi, a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles. Uno de ellos es la 
reflexión moral. Ahora bien, ¿cuál de los siguientes caracteres pertenecen a este nivel de reflexión?: Juzga sobre el 
carácter o valor moral de los actos particulares. (foto) 
1.3 Una coincidencia entre la metaética y la ética descriptiva es que: Tienen pretensión de neutralidad. (foto) 
1.3. El ethos es un conglomerado de... Seleccione 4 respuestas: 1. costumbres. 2. códigos normativos. 3. creencias. 4. 
actitudes. (foto) 
1.3 Hay determinadas cuestiones centrales que pueden identificarse en el nivel de la ética normativa. Una de ellas es: 
Elaborar una teoría de la obligatoriedad moral. (foto)1.3 Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la ética descriptiva. Identifique cuáles de las 
siguientes características son verdaderas respecto del referido nivel. Seleccione las 4 respuestas correctas: 1. Es 
netamente exógena. 2. Máxima neutralidad. 3. La práctica el investigador en ciencias sociales 4. Observa cómo se 
dirige la acción. 
1.3 Según Adela Cortina: "La ética es un tipo de saber que...": Pretende orientar las acciones humanas en sentido 
racional. 
1.3. Si la tarea consiste en observar la acción moral desde una posición lo más apartado posible como lo haría por 
ejemplo un sociólogo o un trabajador social ¿en que nivel de reflexión ética nos situaríamos?:: En la ética descriptiva
1.3. Según Ricardo Maliandi la ética posee niveles distintos, niveles de reflexión que consisten en metaética, ética 
descriptiva, ética normativa y reflexión moral. Indique cual cuál de las siguientes oraciones son verdaderas respecto de 
estos niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 respuestas correctas: 1) la ética descriptiva y la metaética son 
exógenas 2) la ética normativa es filosófica, mientras que la ética descriptiva es científica 3) la ética normativa es un 
saber filosófico 4) la reflexión moral se pregunta se debe hacer (foto)
1.3. Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. Dos de ellos son la ética normativa y la 
metaética. Indique cuál de las siguientes oraciones es verdadera respeto de dichos niveles de reflexión:: La ética 
normativa es endógena mientras que la metaética es exógena y neutral (foto) 
1.3. A que niveles de reflexión ética se vincula la búsqueda de la fundamentación y la crítica?: Ética normativa (foto) 
1.3. Una coincidencia entre metaética y la ética descriptiva es que:: Tienen pretensiones de neutralidad. (foto) 
1.3 ¿Que nivel de reflexión ética se vincula la búsqueda de fundamentación y la critica?:: La ética normativa. 
1.3 ¿Por que se afirma que el ethos remite a un fenómeno cultural?:: Porque responde a diversas relaciones 
interpersonales con otros integrantes de una comunidad. (foto) 
1.3 ¿Cómo se clasifican los niveles de reflexión ética? Seleccione las 4 respuestas: 1..Reflexión moral. 2. Ética 
normativa. 3. Ética descriptiva. 4. Metaética. (foto) 
1.3 Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. Dos de ellos son la ética normativa y la 
metaética. Identifique cual de las siguientes oraciones es verdadera.: La ética normativa es endógena, mientras que la 
metaética es exógena y neutral. (foto) 
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión. Identifique cuáles de las siguientes afirmaciones
son verdaderas según dicho autor. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas.: 1- La ética descriptiva se interesa por
4
la facticidad normativa. 2-La reflexión moral se basa en la creencia moral. 3-La metaética se interesa por la 
semiosis.4-La ética normativa se interesa por la validezde las normas. (foto)
1.3 Según Ricardo Maliandi, ¿qué constituye el problema central de la actualmente llamada "ética aplicada"?: La 
dificultad de adaptar normas de contenido general a situaciones particulares y la aplicación de una ética 
convenientemente fundamentada a la concreta realidad histórica . 
1.3 ¿Qué nivel de reflexión moral se expresa un metalenguaje?: La metaética. (foto) 
1.3 Teniendo en mente la concepción de la ética de Ricardo Maliandi ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera? :
La ética aplicada es una confluencia de la ética normativa y de la reflexión moral. 
1.3 Los cuatro niveles de reflexión ética puede, en general, distinguirse por el tipo de pregunta que cada una trata de 
responder ¿qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4 respuestas: 1. Consejo. 2. Justificación. 3. Aclaración. 4. 
Información descriptiva. (foto) 
1.3- ¿cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: la autonomía. 
1.3- el eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: la felicidad 
1.3- el llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: racionalidad, universalidad y hedonismo. 
1.3- el tipo de racionalidad de la moral kantiana es: práctica. 
1.3- el hedonismo afirma que la moral consiste en: buscar el placer. 
1.3- cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudeimonismo?: ninguna es 
correcta. 
1.3- ¿cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relación a la racionalidad calculadora, propia de la tradición 
utilitarista?: los derechos humanos son innegociables. 
1.3- ¿cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición 
kantiana?: las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales. 
1.3- adela cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es el que está asentado en la 
autonomía. ¿cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?: la dignidad que debe respetarse en todos 
los hombres. 
1.3 ¿con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente afirmación “las normas 
han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales"?:: prudencial aristotélica. 
1.3- a partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres generaciones de derechos: los
derechos de 1era. generación son: los políticos y los civiles. 
1. 3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?: 4 (foto) 
1.3 - ¿Qué se entiende por la operación que la conciencia humana lleva a cabo en el marco de su propio carácter de 
autoconocimiento o apercepción?: Reflexión. (foto) 
1.3 La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura resolver racionalmente 
problemas morales en diferentes campos.: Verdadero. (foto) 
1.3 Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del método analítico?: 
Proceder con orden, de lo más simple a lo más complejo. 
1.3 Según Ricardo Maliandi a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles. Dos de ellos son la 
reflexión moral y la ética normativa. Ahora bien, cuál de los siguientes caracteres coindicen en ambos niveles de 
reflexión: Son endógenas con respecto al ethos. (foto) 
1.3 Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse uno de otro por el tipo 
de pregunta que cada nivel trata de responder. Uno de dichos niveles es el de la reflexión moral que se pregunta ¿Por 
qué debo hacer X ? Indique si este enunciado es verdadero o falso: Falso. (foto) 
1.3 Un aspecto central del nivel de la reflexión moral es que es: Espontánea (foto) 
1.3 ¿Por quien es practicada especialmente la reflexión moral?: Por el predicador moral, el "moralista". (foto) 
1.3 ¿Cual de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de Ricardo Maliandi?: La ética 
descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica. (foto) 
1.4 De acuerdo con Aristóteles, ¿Por qué la Ética es una ciencia práctica?: Porque se ocupa de la acción social o praxis.
1.4 ¿A qué nociones recurre Aristóteles para definir la virtud?: Recurre a la idea de hábito, disposición o modos del 
carácter. (foto) 
1.4 ¿Por qué las virtudes éticas requieren ejercitarse mediante la práctica?: Porque un elemento central es la repetición
del obrar recto hasta transformarlo en hábito. (foto) 
1.4 La normatividad pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión moral. (foto) 
1.4 ¿Cómo se gesta el carácter según Aristóteles?: Por medio del hábito. (foto) 
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1.4. ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonía) (foto) 
1.4. De acuerdo con Aristóteles ¿porque la ética es una ciencia práctica?:: Porque se ocupa de la acción social o praxis 
1.4 ¿A qué hace referencia el fin último para Aristóteles?: Al bien supremo. (foto) 
¿Cuál es el fin último de nuestras accionespara pensamiento aristotélico?: La felicidad: el concepto de eudaimonía.
1.4 ¿Como se clasifican las virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas. (foto) 
1.4 Cuales son los aspectos centrales en la Ética para forjar el carácter de acuerdo al pensamiento griego?: Virtud y 
Felicidad (foto) 
1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles analiza la naturaleza de las virtudes. Identifique cuál de las siguientes oraciones es 
verdadera en la teoría de las virtudes según nuestro autor: La virtud ética procede de la costumbre (ethos). 
1.4 Para Aristóteles la virtud es un bien, propio e intransferible. Podría decirse entonces que es...: Aquello que hace que
cada cosa sea lo que es. (foto) 
1.4 Para los antiguos griegos ¿Qué significaba la Hibris?: La desmesura. (foto) 
1.4 Según García-Marzá y González, ¿Cuál es para Aristóteles el objeto al que se dedica la ética como disciplina política?:
El objetivo de la ética como disciplina política es el conocimiento del bien supremo 
1.4 La prudencia en Aristóteles se encuentra relacionada con la identificación de: El justo medio. (foto) 
1.4 Identifique cual de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción Aristotélica de la ética expuesta en su 
obra Ética Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, 
determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre prudente. (foto) 
1.4. Para Aristóteles la virtud es un bien propio e intransferible, podría decirse entonces que es:: Aquello que hace que 
cada cosa sea lo que es (foto) 
1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles distingue 5 tipos de conocimiento, esto es, cinco tipos de estados del alma gracias a 
los cuales alcanzamos la vedad. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones respecto a este punto es correcta: La 
prudencia (phrónesis) es la virtud más elevada respecto a la acción y a los objetos de deliberación.(foto) 
1.4 ¿Cual de las siguientes obras es considerada la exposición mas fundamental del pensamiento ético de Aristóteles?:: 
La Ética nicomáquea. (foto) 
1.4 - Indique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera respecto a la concepción aristotélica de la ética según la 
exponen Garcia-Marza y Gonzalez: La ética consiste en hacer ciertas acciones porque nos conducen a un determinado 
fin. 
1.4 Según García-Marzá y González, para Aristóteles existen cuatro formas principales de género de vida y a cada una de
ellas le corresponde una determinada concepción de lo que es felicidad. ¿Cuál de ellas es la defendida por Aristóteles? : 
La felicidad es algo que es buscado por sí mismo, es algo perfecto y suficiente. (foto) 
1.4 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Excelencia. (foto) 
1.4 - Según Garcia-Maza y Gonzalez, la teoría aristotélica de la acción constituye un buen punto de partida para 
entender la relación entre felicidad y virtud. Indique cual de las siguientes es verdadera en dicha teoría: La acción es 
aquella actividad que pone de manifiesto la postura consciente y voluntaria de la persona frente a la realidad. 
1.4.1 - Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles son dichas virtudes? 
Seleccione 4 repuestas correctas: 1. .Arte y ciencia. 2. .Prudencia. 3. .Sabiduría. 4. .Inteligencia. 
1.4.1 ¿ Por que la forja del carácter guarda relación con el medio y el largo plazo?: "Porque requiere entrenamiento"
1.4.1 A través de que término se expresa el ideal de la perfección griego: Término medio. 
1.4.1 La Ética es una ciencia práctica o saber práctico, por lo tanto, ¿De qué se ocupa a ética?: De las cosas que pueden 
ser de otra manera. 
1.4 Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción aristotélica..... Etica a Nicomaco: La 
virtud es un habito selectivo que consiste en un termino determinado por la razón y por aquella por la cual decidirá el
hombre prudente. 
1.4.1 Aristóteles en el libro II de la Ética a Nicómaco, distingue 2 tipos de virtudes que hacen referencia a las dos partes 
en que se divide el alma. ¿Cómo se las nombran a estas dos virtudes?: Dianoética y ética. 
2.1 ¿Cuál de los siguientes pares conceptuales serviría mejor para caracterizar los valores que están en el centro de la 
filosofía moral Kantiana: Libertad y dignidad (foto) 
2.1 ¿Cuál fue el lema de la ilustración?: ¡Ten el valor de servirte de tu propia de tu propia razón!. (foto) 
2.1 Se afirma que la ilustración es la libertad del hombre de su culpable incapacidad. ¿Que entiende Kant por 
"incapacidad"?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía de otro. (foto) 
2.1 Kant dice: El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto, lleva en sí 
mismo, aquello que expresa la voluntad individual: Falso 
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2.1 ¿Qué filósofo moderno intentará probar que el sentimiento es quien hace de juez en todo análisis de una acción? : 
Hume. 
2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano?.: Aquello por lo que la voluntad a llevado a cabo la 
acción. 
2.1 ¿Que autor sostuvo que la moralidad consiste en obrar de tal modo que la máxima de nuestras acciones pueda 
transformarse en una ley universal: Kant (foto) 
2.1 Kant introduce en su concepción ética la idea de libertad, no solo negativa sino también positiva ¿Cuál de la 
siguientes opciones es verdadera según esta concepción?: La libertad negativa es ausencia de determinaciones 
externas.(verificar) 
2.1 A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con determinadas máximas de que
tipo de moral: "De una moral provisional" (foto) 
2.1 Para Kant ¿En dónde se encuentra el punto de vista moral?: En la conciencia del más común de los hombres. 
2.1 A partir de qué conceptos se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione 3 respuestas correctas: 1. 
Conceptos. 2. Intuiciones. 3. Experiencias. (foto) 
2.1 ¿Por qué se considera formalista al sistema ético kantiano?: Porque la forma de una acción es suficiente para 
definir su moralidad. 
2.1 Según García-Marzá y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convertir la reflexión moral en 
reflexión teórica autónoma. (foto) 
2.1 Según García-Marzá y González, a menudo en ética se denomina "giro copernicano" a la respuesta que Kant ofrece 
al problema del conocimiento intersubjetivamente válido. ¿En qué consiste el denominado giro copernicano?: En 
mostrar cómo el sujeto construye la realidad. (foto) 
2.1 "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio de una ley universal",
hace referencia a: El imperativo categórico. (foto) 
2.1 Según García-Marzá y González, ¿En qué consiste el idealismo trascendental kantiana?: En la libertad como una idea
de la razón trascendental (foto) 
2.1. ¿Como es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma. (foto) 
2.1 ¿Qué importancia tiene la ética kantiana para Adela Cortina?: La relación que establece entre ética y la ética 
aplicada. 
2.1 Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera en la concepción ética kantiana, según la exponen 
Garacia-Marzá y González: La libertad es una condición de posibilidad del sentido del actuar humano. (foto) 
2.1 De acuerdo al pensamiento kantiano ¿ que es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y encontrar razones 
incondicionadas en el ámbito moral?:: Argumentaciones trascendentales (foto) 
2.1. Según la teoría kantiana ¿cuántos tipos de causalidades existen?:: Existen 2 tipos de causalidades, una 
perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad (foto) 
2.1 La expresión "la duda metódica nos confirma que la única posibilidad de asegurar un conocimiento 
intersubjetivamente valido es afirmar la razón como criterio fundamental de verdad", ¿a qué filosofo moderno 
pertenece?: A Descartes. (foto) 
2.1. Ente los problemas éticos principales encontramos; Seleccione las 3 respuestas correctas: 1) problemas de ética 
aplicada 2) problemas de ética normativa 3) problemasde la metaética (foto) 
2.1. ¿El deontológismo kantiano también puede ser calificado como una ética?: De la intención (foto) 
2.1 La segunda formulación del imperativo categórico se conoce como la formula de la humanidad, según la cual 
debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio: Verdadero (foto). La segunda 
formulación del imperativo categórico se conoce como la fórmula de la humanidad según la cual la humanidad 
siempre como un fin y nunca como un mero medio 
2.1 La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y formal. (foto) 
2.1. Cuál de los siguientes conceptos no forman parte del sistema moral kantiano: Felicidad (foto) 
2.1 Según Garcia-Marzá, con Kant se produce una separación entre materia y forma. Identifique cuál de las siguientes 
opciones es correcta en la concepción kantiana de la ética según nuestros autores: La materia es el contenido del 
mandato. La forma la razón de ser de la acción. (foto) 
2.1 De acuerdo a la teoría kantiana ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a cabo una acción 
moralmente buena?: Imperativo categórico (foto) 
2.1 Según García-Marza y González ¿en qué consiste el idealismo trascendental kantiano?: En la libertad como una idea 
de la razón trascendental.(foto) 
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2.1 Según García-Marza y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convierte la reflexión moral en 
reflexión.... (foto) 
2.1 Según Garcia-Marza y González, Kant efectúa una distinción tajante entre deontologismo y teleologismo. Identifique 
cuál de las siguientes afirmaciones respecto 
a dicha distinción es verdadera en la teoría kantiana, según nuestros autores: Debemos abandonar el teleologismo para
dar cuenta de la ética. (foto) 
2.1 En el imperativo categórico kantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción. (foto) 
2.1 - ¿Cómo califica Kant el concepto de libertad?: Como la capacidad de darse leyes a sí mismo. (foto) 
2.1 - ¿Cual es según Kant, el imperativo que debe guiar nuestras acciones para que sean concebidas como éticamente 
correctas?: Obra según aquellas máximas que puedas querer que se conviertan, al mismo tiempo, en ley universal. 
2.1 ¿Cómo denomina Kant aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la modalidad se sitúa en algo externo que 
se desea?: Heterónomas. 
2.1 - ¿Cómo se divide una acción para su análisis moral en la teoría Kantiana? Seleccione 2 repuestas correctas: 1. 
Materia de una acción. 2. Forma de una acción. 
2.1 Según la concepción kantiana ¿Cuándo una regla puede ser considerada un deber moral?:: Cuando la regla es dada 
por el hombre a sí mismo desde su sola voluntad racional (foto) 
2.1 El propósito de plantear un método que debamos seguir para conducir bien la razón precisa para Descartes de reglas
firmes, claras y evidentes. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una de tales reglas?: Conducir mis pensamientos, 
empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta los más 
complejos. (foto) 
2.1 Indica cual de las siguientes críticas se aplica al pensamiento ético kantiano: Rigorismo 
2.1 Cual de los siguientes conceptos no forma parte del sistema moral kantiano?: Felicidad 
2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética encontramos: Falibilismo 
moral. 
2.1 Para Kant, la moralidad de una acción ¿de qué depende?: La voluntad o disposición con que se lleva a cabo una 
acción. (foto) 
2.1 Kant dice, El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto, lleva en sí mismo, 
aquello que expresa la voluntad individual: Falso 
2.1 Según la teoría Kantiana ¿Cuantos tipos de causalidades existen?: Existen dos tipos de causalidad: Una 
perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad. (foto) 
2.1 En el plano ético, para Kant el deber no es algo que se le imponga desde su exterior, sino un: Postulado a priori de la
razón. (foto) 
2.1 Según García-Marzá, debemos distinguir entre diferentes tipos de racionalidad en el obrar. Kant es el primer 
pensador que explicita claramente esta distinción con su concepción de los imperativos. Identifique cuál de las 
siguientes opciones es correcta según dicha concepción: En el imperativo categórico la razón es principio y fin de la 
acción. 
2.1 ¿Cómo denomina Kant al principio que permite determinar si una máxima regla de la conducta es "moral" o 
meramente prudencial?:: Imperativo categórico (fotos) 
2.1 Según García - Marzá y González la aportación principal de la reflexión teórica Kantiana la encontramos en la 
dialéctica. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones constituye la referida aportación Kantiana. Existen dos tipos de
casualidad: Una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad. 
2.2 La expresión "utilitarismo": ¿Por qué autor fue usada por primera vez?.: J. Bentham. (La expresión "utilitaria" fue 
usada por primera vez por J. Bentham hacia 1780 y solo empezó a difundirse con su discípulo J. S. Mill hacia 1823). 
2.2 ¿Por qué una corriente que influye en el utilitarismo es el empirismo británico?: Porque la corrección de los actos se
funda en un principio (...) la importancia de los efectos, directos o indirectos, de las acciones morales. (foto) 
2.2. Según García-Marza y González, el utilitarismo del acto es una concepción que afirma que:: La corrección o 
incorrección de una acción ha de ser juzgada por las consecuencias(buenas o malas) de la acción misma (foto) 
2.2 ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a dos grandes vertientes de esta ética utilitarista?: 1. La 
importancia de la felicidad en nuestras vidas. 2. La importancia de los resultados de las acciones. (foto) 
2.2. Según García-Marza y González, el utilitarismo en todas sus variantes se caracteriza por: La idea de que la única 
razón para que un acto sea bueno es su utilidad para producir resultados que son buenos en si mismos. (foto) 
2.2 La corrección o incorrección de una acción ha de ser juzgada por las consecuencias, buenas o malas, de la acción 
misma. "Dicha proposición ¿A qué tipología de utilitarismo hace referencia?:: Utilitarismo del acto (foto) 
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2.2. Señale Cuál de las siguientes afirmaciones respecto de la ética utilitarista en general es correcta según afirman 
García Marzá y González: El utilitarismo se caracteriza por ser una ética normativa y teleológica (foto) 
2.2. Según García-Marza y González, en general para la ética utilitarista la acción es moralmente correcta si: Proclama la
mayor felicidad de todos los afectados (foto) 
2.2 Una de las características del utilitarismo en su consecuencialismo. ¿A qué hacemos referencia con este término?: El 
consecuencialismo afirma que la rectitud está ligada a la producción de buenas consecuencias. (foto) 
2.2 ¿En que divergen las posiciones deontológicas de los consecuencialistas o utilitaristas?: En los factores señalados a 
la hora de especificar los móviles del comportamiento moral. (foto) 
2.2 La expresión "Los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor cantidad posible de felicidad a la mayor 
cantidad posible de seres humanos"... hace referencia: Al principio de utilidad. (foto) 
2.2 El utilitarismo del acto es una concepción que afirma que la corrección o incorrección de una acción depende: De las
consecuencias (buenas o malas) de la acción misma. (foto) 
2.2 - Para J.S.Mill ¿qué aspectos básicos incluye en la concepción del placer?: Autodesarrollo. 
2.2. A que corriente aparece vinculado el núcleo teórico del utilitarismo: Al hedonismo (foto) 
2.2 ¿Cual de las siguientes corrientes constituye una pieza clave de las reconstrucciones históricas del utilitarismo?: El 
hedonismo (foto) 
2.2 - ¿Cuál es la máxima en que se basa la ética utilitarista?: La mayor felicidad de los afectados como criterio de acción
moralmente correcto y juzga la corrección de acuerdo a las consecuencias efectivas o esperadas. (foto) 
2.2 Según afirma García-Marza y González , Bentham es el fundador dela corriente denominada "utilitarista". 
Identifique cual de las siguientes afirmaciones es verdadera conforme la concepción ética benthamiana: La mayor 
felicidad colectiva solo puede considerarse como la suma de las felicidades individuales (foto) 
2.2 La mayor felicidad colectiva solo puede considerarse como la suma de las distintas felicidades, el interés común, 
como la suma de los intereses particulares... ¿Qué criterio se encuentra determinada en este concepto?: Criterio de 
utilidad. (foto) 
2.2 Cuántas tipologías se conocen como las próximas al cuerpo doctrinal que se identifican con el utilitarismo?: 5 (cinco)
2.2 Cómo se llamaba el autor que aporto uno de los pilares básicos en la conformación de la concepción utilitarista: 
David Hume (foto) 
2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo puede clasificarse en hedonista, semi idealista, idealista y negativo. 
Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es válida respecto de la concepción utilitarista de J. S. Mill: El placer es 
condición necesaria, pero no suficiente para el logro del máximo bienestar. 
2.2 Según García Marzá y González el utilitarismo en todas sus variantes se caracteriza por: la idea de que la única razón
para que un acto sea bueno es su utilidad para producir resultados que son buenos en si mismos 
2.2 De acuerdo al autor Adam Smith, las motivaciones egoístas, ¿qué tipos de efectos producen?: efectos no queridos 
que son globalmente beneficiosos. 
2.2 Si tomamos en cuenta la problemática de la aplicabilidad de la norma, ¿qué posiciones se distinguen?: El casuismo y 
el situacionismo. 
2.2 Si decimos que el código moral tiene que prever, de alguna manera, todos los casos posibles, ¿a qué posición ética 
hacemos referencia?: Al casuismo. 
2.2 Tres rasgos característicos de la posición conocida como "rigorismo" son. Seleccione las 3 respuestas correctas: 1. 
Los principios morales exigen un cumplimiento incondicional. 2. Sin cumplimiento no puede hablarse de "moralidad" 
3. No hay excepciones. 
2.2 En el pensamiento utilitarista, el placer ¿En relación a que puede medirse?. Seleccione 4(cuatro) respuestas 
correctas: Certeza -Duración -Intensidad -Proximidad (foto) 
2.2 Mill se diferencia de Bentham en que: Para Mill no es suficiente distinguir el aspecto cuantitativo del principio de 
utilidad (foto) 
2.2. ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista?: En su utilidad para producir resultados que son
buenos en sí mismos. (foto) 
2.2 Indica cual de las definiciones de felicidad se corresponde con la concepción utilitarista de J.S.Mill: La felicidad es un 
fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y la virtud. (foto) 
2.2. De acuerdo a los primeros pensadores que intervinieron en la formación del pensamiento utilitarista ¿de dónde 
surge la verdadera virtud? Seleccione 4 respuestas: de la felicidad de los hombres - del bien y el mal- de lo útil- y de lo 
perjudicial 
2.2 Para el hedonismo el bien supremo consiste en: Perseguir el placer (foto) 
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2.2 ¿Cómo se denomina la visión ética según la cual existen máximas o reglas que poseen un valor incondicional e 
independiente de cualquier causalidad o constricción externa?: Deontológica. (foto) 
2.2 ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponde a dos características centrales de la filosofía moral de Kant? 
seleccione dos respuestas correctas.: 1. Universalismo. 2. Formalismo (foto) 
2.2 La doctrina fundadora del utilitarismo, ¿a qué autor pertenece?: J. Bentham (foto) 
2.2 Una de las características del utilitarismo es su consencuencialismo. ¿A que hacemos referencia con este término?: 
El consecuencialismo afirma que la rectitud está ligada a la producción de buenas consecuencias (foto) 
2.2 Según García-Marzá, el término utilitarista hace alusión a un conjunto de teorías que encierran cuatro elementos 
básicos. Uno de ellos es el elemento consecuencialista. ¿En qué consiste dicho "elemento"?: Sin respuesta 
2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por epicureísmo se caracteriza 
por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y turbación en el alma (foto) 
2.2 ¿Cuál es la máxima en que se basa la ética utilitarista?: La mayor felicidad de los afectados como criterio de acción 
moralmente correcto y juzga la corrección de acuerdo a las consecuencias efectivas o esperadas. (foto) 
2.2 La expresión "utilitarismo" ¿Porque que autor fue usada por primera vez?: J Bentham (foto) 
2.2 Indique cuál de las siguientes definiciones de felicidad se corresponden con la concepción utilitarista de J. S. Mill : La 
felicidad es un fin complejo que incluye la búsqueda de la verdad y la virtud (foto) 
2.2 El utilitarismo, a diferencia del deontologismo, presta mayor atención a: Las consecuencias de la acción moral. 
2.2. El utilitarismo hedonista piensa que la felicidad a la que se refiere el principio de utilidad se encuentra expresada en
términos en mayor placer y menor dolor del mayor número.: Verdadero (foto) 
2.3. Qué denominación reciben aquellos filósofos que como Nietzsche Marx y Freud crearon una derivación escéptica o 
relativista respecto del problema fundamental de la moral: Filósofos de la sospecha (foto) 
2.3. En su crítica al universalismo de la de la ética Nietzsche propone un ethos como: Afirmación Suprema de la vida 
2.3 La crítica al universalismo puede adoptar la forma de... Seleccione las 2 respuestas correctas: Relativismo, 
formalismo. (foto) 
2.3 ¿Cuál de los siguientes autores pone en tela de juicio la universalidad de los valores?: Marx. (foto) 
2.3.¿cuáles de los siguientes autores asumen una posición crítica con respecto al universalismo moral?. seleccione los 3: 
1. Freud. 2. Marx. 3. Nietzsche (foto) 
2.3. A ética busca la formulación de principios universales ¿cómo deberían concebirse esos principios?: Que trascienda 
las prácticas morales culturales y que puedan sostenerse racionalmente (foto) 
2.3 ¿A que tipo de teorías éticas se opone el relativismo moral?: Absolutismo moral. (foto) 
2.3 ¿Hacia dónde se orienta el carácter esencial de la Ética?: Hacia la Normatividad Practica. (foto) 
2.3 ¿Cuál de las siguientes escuelas morales constituye una forma de "Universalismo Moral"?: Utilitarismo . (foto) 
2.3 Cuando se apela al tema de la moral, el relativismo recurre a qué....: no existen valores objetivos trascendentales y 
se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales.(foto) 
2.3 ¿Cuáles son los tres grandes problemas que, Rubio Carracedo, señala debe superarse en el estudio teórico acerca de 
lo que es el hombre?: El etnocentrismo, el relativismo y el humanismo tradicional. (foto) 
2.3 Señale cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde con la concepción de Wittgeinstein respecto de los 
conceptos categórico y absoluto: Lo categórico y absoluto pertenece al ámbito de lo místico. 
2.3 ¿Qué argumentan los defensores del universalismo ético?: Que debe haber una moral válida para todos.(Foto) 
2.3 Según Victoria Camps, ¿en qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En afirmar que los juicios del 
deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos. (foto) 
2.3 Según Victoria Camps, R. Hare comparte con las tesis emotivistas el hecho del anti naturalismo de los juicios éticos, 
pero se aparta de aquellos por sostener que: Los juicios morales son prescriptivos, universalizables y razonables. (foto)
2.3 - Según Luis Villoro ¿cuáles son los cuatros principios que se presentan en conflictos en el proyecto o discusión 
acerca universalidad planetaria y la ....particulares?: Autonomía y autenticidad, sentido y eficacia. 
2.3 - Según Victoria Camps, para Alasdair MCcintyre el único discurso ético adecuado de nuestro tiempo es el 
emotivista. Según este autor, esta concepción se caracteriza por. Seleccione 4 repuestas correctas: 1. Nuestros juicios 
morales expresan sentimientos de una situación que aprobamos o desaprobamos. 2. Nuestros juicios morales 
expresan la reacción personal a una situación que aprobamos o desaprobamos.3. Nuestros juicios morales expresan 
la reacción grupal a una situación que aprobamos o desaprobamos. 4. Nuestros juicios morales expresan una reacción
para lo que no hay fundamento racional. 
2.3 - ¿A qué tipo de teorías éticas se opone el relativismo moral?: Absolutismo moral. 
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2.3 Qué dos conceptos de acuerdo a Victoria Camps se une y se diferencia en el campo de la ética: Universalización y 
tolerancia. 
2.3 ¿Qué significa para Nietzsche que el ethos se revela en el eterno retorno?: Que cualquier cosa que quieras, quiérela
de tal modo que seas capaz de querer también su eterno retorno. (foto) 
2.3 Cuando se apela al tema de la moral, el relativismo recurre a qué...: No existen valores objetivos trascendentales y 
se propicia la tolerancia hacia la pluralidad de prácticas morales. 
2.3 Según Victoria Camps, Alasdair MCintyre es uno de los filósofos comunitaristas más reconocidos de nuestro tiempo. 
Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según su punto de vista de la ética: Puesto que no es 
posible llegar a acuerdos morales, la ética no es posible. 
2.3 De acuerdo al relativismo moral, ¿de qué manera puede ser vista la diversidad de los sistemas morales?: 
Distributivas o Atributivas. (foto) 
2.3 Según Victoria Camps, las concepciones universalistas de los valores morales como la sostenida por Kant han sido 
objeto de fuertes críticas. Una de ellas fue dirigida por Hegel en su obra la fenomenología del espíritu, allí el autor 
sostuvo que: La conciencia moral concreta debe oponerse a la conciencia moral pura manifestada por Kant. 
2.3 Según Victoria Camps, ¿En qué consiste cometer el error de la "falacia naturalista"?: En afirmar que los juicios del 
deber se deducen lógicamente de los hechos empíricos. 
2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Wittgeinstein su obra el tractatus era un libro de ética y no de lógica. Indique cuál de
las siguientes afirmaciones respecto de la ética es verdadera según este autor: Las proposiciones de la ética son de 
sentido indeterminable. 
2.3 Según Victoria Camps, Freud en una de sus obras más reconocidas efectúa una crítica a las concepciones que 
afirman la existencia de una moral universal y absoluta. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones se corresponde 
con la crítica freudiana a 
tales concepciones.: La cultura, y por ende la moral como parte de ella, es causa de un profundo malestar en el 
individuo. (foto) 
2.3 Según Victoria Camps, Ludwing Witgeinstein fue uno de los filósofos más singulares del siglo XX. Identifique que 
caracteriza a la concepción de dicho autor. Seleccione las 4 respuestas correctas: 1. El giro lingüístico, consistente en el 
desplazamiento filosófico hacia el lenguaje. 2. El Postulado que afirma que las proposiciones de la ética, así como las 
de estética, son proposiciones de sentido indeterminable. 3. El postulado que afirma que lo ético pertenece más 
propiamente al mundo de lo que se muestra. 4. El postulado que afirma que la predicción de la moral es difícil, pero 
su fundamentación es imposible. 
2.3 La ética busca la formulación de principios universales ¿Cómo deberían concebirse esos principios?: Que 
trasciendan las practicas morales culturales y que puedan sostenerse racionalmente. (foto) 
2.3 ¿Para qué autor los valores morales se identifican con los intereses de la clase dominante?: Para Marx. (Esto es así 
debido a que Marx reconoce una ruptura moral que tiene su raíz en el propio proceso producto del capitalismo 
industrial). (foto) 
2.3 Para Marx, el origen de los valores morales se encuentra en: Los intereses de la clase dominante (foto) 
3.3 ¿Cómo se denomina la visión ética según la cual existen máximas o reglas que poseen un valor incondicional e 
independiente de cualquier causalidad o construcción externa?: Deontología. (foto)
11
SIMULADOR CORREGIDO
1.2. Adela Cortina, siguiendo a Immanuel Kant, afirma que los seres humanos son el fin limitativo y positivo de nuestros 
comportamientos. ¿Qué significa la autora con el fin positivo?: Que es necesario que la política, la economía, la 
universidad, la enseñanza, etc. traten de empoderar las capacidades de las personas. 
1.2 - Según Adela Cortina, hay valores de riesgo y de empoderamiento en nuestra cultura. Indique cuales de los siguientes 
valores son considerados por la autora como de riego. Seleccione las 4 repuestas correctas: 1-Cortoplacismo. 2-
Individualismo. 3-Ética indolora. 4-Exterioridad. 
1.2 Según Adela Cortina, ¿qué se quiere decir cuando se habla de "empoderamiento" ?El termino "empoderamiento" 
alude, al intento de dar poder a las capacidades de las personas para que puedan llevar adelante sus planes de vida. 
1.2. De acuerdo a Adela Cortina, ¿a qué hace referencia la Ética?: Empoderamiento. 
1.2. Según el diccionario de la Real Academia Española, empoderar a alguien es: Intentar dar poder a sus capacidades 
para que lleven adelante planes de vida que persigan. 
1.2. ¿Qué propone Amartya Sen para el Programa de Desarrollo Social, Empresarial e Industrial?: Empoderar a las 
capacidades de la gente para llevar adelante los planes de vida que proyectan. 
1.2. Identifique cuál de las siguientes es la propuesta de Adela Cortina respecto del concepto de libertad: La libertad 
positiva es la libertad de participación (...) 
1.2. El término "empoderamiento", nos señala Adela Cortina, fue introducido en el lenguaje del saber sobre el desarrollo 
humano por Amartya Sen. Ahora bien, ¿qué es lo que para este último autor realmente importa cuando se habla de 
desarrollo?: Indagar sobre cuáles son las capacidades de las personas para llevar adelante sus planes de vida. 
1.2. Identifique cuáles son los valores de riesgo del empoderamiento: cortoplacismo, individualismo, consumo, ética 
indolora, familias individualistas, exterioridad, competitividad, gregarismo, falsa convicción y falta de comprensión. 
Reforzar 
1.2. Identifique cuáles son algunos de los valores del empoderamiento: Exigir derechos para todos y reforzar el vínculo con 
los demás y uno mismo. 
1.2. Entre los valores de riesgo se encuentra la Ética Indolora, ¿a qué hace referencia?: A que la exigencia de los derechos 
se pone en primer lugar, pero no se está dispuesto a asumir la responsabilidad de las obligaciones. 
1.2. Identifique cuáles son algunos de los valores de riesgo del empoderamiento: Cortoplacismo, Individualismo, Consumo. 
1.2. Según Adela Cortina, ¿cuál de la siguiente combinación de valores pertenecen a los valores de empoderamiento?: 
Meso y Largo placismo; Autoestima. 
1.2 Según Adela Cortina, existen en nuestra cultura diez valores de riesgo y la misma cantidad de valores de 
empoderamiento. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según la visión de nuestra cultura: El 
gregarismo es uno de los valores de riesgo de nuestra cultura. 
1.2 Según Adela Cortina el gregarismo es un mal consejero. Es para la autora uno de los valores de riesgo de nuestra 
cultura. Ahora bien, ¿cuál es el valor contrapuesto que debe nuestra cultura estimar?: La sociabilidad. 
1.2. La moral crítica se caracteriza por: Racionalidad. 
1.2. La moral crítica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente. 
1.2. ¿A qué se denomina filosofía moral?: A la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral. 
1.2. ¿Cuál es la diferencia entre moral crítica y moral vigente?: La primera se relaciona con una exigencia de racionalidad y
la segunda con la conciencia moral de una sociedad. 
1.2 ¿Qué es la moral crítica?: Los valores o derechos racionalmente respetados. 
1.2. La configuración de nuestro carácter como modo de ser ético se compone de: El conjunto que forman el fin, los 
hábitos y los valores. 
1.2. Según Adela Cortina, siguiendo la tradición griega, el hombre sabio es aquel que: Acumula conocimiento y vive 
prudentemente. 
1.2. Para actuar con ética la base es: la libertad y la responsabilidad. 
1.2. Desde una perspectiva ética para perseguir nuestros fines son indispensables: La libertad y la responsabilidad. 
1.2. La deliberaciónsignifica que: Tenemos que reflexionar sobre las alternativas para actuar. 
12
1.2. Para responder a la pregunta sobre la justicia es necesario, según Adela Cortina, responder a tres preguntas. ¿A qué 
se refieren estas preguntas?: Legalidad vigente, moral social vigente, moral crítica. 
1.2. ¿Qué implica una ética de mínimos?: Que existe un núcleo común entre los distintos sectores o ideales de felicidad. 
1.2. Según Adela Cortina, además de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofía moral se ocupa de: Aplicar en los distintos
ámbitos de la vida social los resultados del análisis y la fundamentación. 
1.2. Según Adela Cortina, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religión se funda en cuatro elementos 
formales. ¿Cuál de los siguientes rasgos no se relaciona con una diferencia formal?: Quién tiene legitimidad para 
promulgar un mandato. 
1.2. Según Adela Cortina, la justicia se vincula con: La filosofía moral. 
1.2. Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber práctico preocupado por: Nuestras metas intermedias 
1.2 ¿Qué autor introdujo en el lenguaje del saber en el desarrollo humano el concepto de empoderamiento?:Amartya Sen. 
1.2 ¿Cuál de siguiente afirmación es incorrecta, en relación a la racionalidad comunicativa, propia de la tradición 
dialógica?: El ámbito moral es la búsqueda de la mayor felicidad para el mayor número. 
1.2. De acuerdo Adela Cortina ¿a que hace referencia la ética?: Empoderamiento. 
1.2. Según Adela Cortina ¿Cuáles son los niveles importantes en ética?: El empoderamiento de las capacidades de las 
personas y su no expropiación. 
1.2 Por qué la ética normativa pertenece al ámbito de la reflexión filosófica?: Porque está ligada a la búsqueda de 
fundamentos y a la crítica. 
1.2.2 Al referirnos a la validez material, hablamos de: Aquella que hace alusión a la concordancia del contenido de la 
norma jurídica en relación con criterios valorativos, derechos fundamentales o exigencias de corrección moral o de justicia 
del sistema jurídico al que pertenece la norma 
1.3 ¿Con cuál de las siguientes teorías morales (o de la racionalidad) se corresponde la siguiente afirmación "Las normas 
han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales"?: Prudencial Aristotélica. 
1.3. El ethos es un conglomerado de.... Seleccione 4 respuestas: 1.costumbres. 2. códigos normativos. 3. creencias. 4. 
actitudes. 
1.3 Según Adela Cortina: "La ética es un tipo de saber que...": Pretende orientar las acciones humanas en sentido racional. 
1.3 Según Ricardo Maliandi, ¿qué constituye el problema central de la actualmente llamada "ética aplicada"?: La dificultad
de adaptar normas de contenido general a situaciones particulares y la aplicación de una ética convenientemente 
fundamentada a la concreta realidad histórica. 
1.3 Teniendo en mente la concepción de la ética de Ricardo Maliandi ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera?: 
La ética aplicada es una confluencia de la ética normativa y de la reflexión moral. 
1.3- ¿Cuál es el fundamento de la moral para la teoría kantiana?: La autonomía. 
1.3- El tipo de racionalidad de la moral kantiana es: Práctica. 
1.3- Cuál de las siguientes afirmaciones es falsa con relación a la teoría denominada eudeimonismo?: Ninguna es correcta.
1.3- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relación con la racionalidad práctica, propia de la tradición 
kantiana?: Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales. 
1.3- Adela Cortina reconoce varios modelos de fundamentación de la moral, uno de ellos es el que está asentado en la 
autonomía. ¿Cuál es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo?: La dignidad que debe respetarse en todos los 
hombres. 
1.3- A partir de los siguientes valores: libertad, igualdad, y solidaridad tienen origen tres generaciones de derechos: Los 
derechos de 1° generación son: los políticos y los civiles. 
1.3 - ¿Qué se entiende por la operación que la conciencia humana lleva a cabo en el marco de su propio carácter de 
autoconocimiento o apercepción?: Reflexión. 
1.3 Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las reglas más características del método analítico?: Proceder 
con orden, de lo más simple a lo más complejo. 
1. 3 ¿Cuántos tipos de niveles de reflexión ética existen?:4 (cuatro) 
1.3. Los cuatro niveles de Reflexión Ética pueden, en general, distinguirse por el tipo de pregunta que cada una trata de 
responder. ¿Qué tipo de respuesta solicita? Seleccione las 4 respuestas: 1-Consejo. 2-Justificación. 3-Aclaración. 4-
Información descriptiva. 
1.3. ¿Cómo se clasifican los niveles de Reflexión Ética? Seleccione las 4 respuestas: 1-Reflexión Moral. 2-Ética Normativa. 
3-Ética Descriptiva.4-Metaética. 
1.3. Según Ricardo Maliandi la ética posee niveles distintos, niveles de reflexión que consisten en Metaética, Ética 
Descriptiva, Ética Normativa y Reflexión Moral. Indique cuál de las siguientes oraciones son verdaderas respecto de estos 
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niveles de reflexión ética. Seleccione las 4 respuestas correctas: 1-La Reflexión Moral se pregunta se debe hacer. 2-La Ética 
Normativa es un saber filosófico. 3-La Ética Normativa es filosófica, mientras que la Ética Descriptiva es científica. 4-La 
Ética Descriptiva y la Metaética son exógenas. 
1.3. Según Ricardo Maliandi, a los fines explicativos, la Reflexión Ética puede ser dividida en niveles. Uno de ellos es la 
Reflexión Moral. Ahora bien, ¿cuál de los siguientes caracteres pertenecen a este nivel de reflexión?: Juzga sobre el 
carácter o valor moral de los actos particulares. 
1.3 Según Ricardo Maliandi a los fines explicativos la reflexión ética puede ser dividida en niveles. Dos de ellos son la 
reflexión moral y la ética normativa. Ahora bien, cuál de los siguientes caracteres coindicen en ambos niveles de reflexión: 
Son endógenas con respecto al ethos. 
1.3. Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión que pueden distinguirse uno de otro por el tipo de 
pregunta que cada nivel trata de responder. Uno de dichos niveles es el de la Reflexión Moral que se pregunta: ¿Por qué 
debo hacer X? Indique si este enunciado es verdadero o falso: Falso. 
1.3. ¿Por quién es practicada especialmente la Reflexión Moral?: Por el predicador moral, el "moralista". 
1.3. ¿Qué nivel de Reflexión Moral se expresa un metalenguaje?: La metaética. 
1.3. Un aspecto central del nivel de la Reflexión Moral es que es: Espontánea. 
1.3. Hay determinadas cuestiones centrales que pueden identificarse en el nivel de la Ética Normativa. Una de ellas es: 
Elaborar una teoría de la obligatoriedad moral. 
1.3. ¿A qué niveles de reflexión ética se vincula la búsqueda de la fundamentación y la crítica?: Ética Normativa. 
1.3. Una coincidencia entre la Metaética y la Ética Descriptiva es que: Tienen pretensiones de neutralidad. 
1.3. Según Ricardo Maliandi, la ética posee distintos niveles de reflexión. Identifique cuáles de las siguientes afirmaciones 
son verdaderas según dicho autor. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1- La Reflexión Moral se basa en la 
creencia moral. 2- La Ética Normativa se interesa por la validez de las normas 3- La Ética Descriptiva se interesa por la 
facticidad normativa. 4- La Metaética se interesa por la semiosis. 
1.3. Uno de los niveles de reflexión ética, según Ricardo Maliandi, es la Ética Descriptiva. Identifique cuáles de las 
siguientes características son verdaderas al respecto del referido nivel. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1-
Máxima neutralidad. 2-La practica el investigador en Ciencias Sociales. 3-Observa cómo se dirige la acción. 4-Es 
netamente exógena. 
1.3. Según Ricardo Maliandi la ética posee distintos niveles de reflexión. Dos de ellos son la Ética Normativa y la Metaética.
Indique cuál de las siguientes oraciones es verdadera respeto de dichos niveles de reflexión: La Ética Normativa es 
endógena mientras que la Metaética es exógena y neutral 
1.3. Si la tarea consiste en observarla acción moral desde una posición lo más apartado posible como lo haría, por 
ejemplo, un sociólogo o un trabajador social, ¿en qué nivel de reflexión ética nos situaríamos?: En la Ética Descriptiva. 
1.3- El eudemonismo aristotélico sostiene que el fin de la práctica moral es: La felicidad 
1.3. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según los niveles de reflexión ética de Ricardo Maliandi? La Ética 
Descriptiva se interesa por la facticidad normativa y es científica 
1.3. La ética aplicada debe ser vista como una actividad interdisciplinaria en la que se procura resolver racionalmente 
problemas morales en diferentes campos: Verdadero. 
1.3- El hedonismo afirma que la moral consiste en: Buscar el placer 
1.3- El llamado "principio de utilidad" pretende lograr una conexión de: Racionalidad, universalidad y hedonismo. 
1.3. ¿Qué significa para los pensadores de la antigüedad la virtud?: Excelencia. 
1.4 ¿Qué significaba para los pensadores de la antigüedad la Virtud?: Hábito 
1.4. De acuerdo con Aristóteles ¿porque la ética es una ciencia práctica?: Porque se ocupa de la acción social o praxis 
1.4. La prudencia en Aristóteles se encuentra relacionada con la identificación de: El justo medio 
1.4. ¿Por qué las Virtudes Éticas requieren ejercitarse mediante la práctica?: Porque un elemento central es la repetición 
del obrar recto, hasta transformarlo en hábito. 
1.4. ¿Por qué la forja del carácter guarda relación con el medio y el largo plazo?: "Porque requiere entrenamiento". 
1.4 ¿A qué hace referencia el fin último para Aristóteles?: Al bien supremo. 
1.4. ¿Cuál es el fin último de nuestras acciones para pensamiento aristotélico?: La felicidad: el concepto de eudaimonía. 
1.4. ¿Cuál es el fin, el bien último, de la ética aristotélica?: La felicidad (eudaimonía). 
1.4 Según García-Marzá y González, ¿Cuál es para Aristóteles el objeto al que se dedica la ética como disciplina política?: 
El objetivo de la ética como disciplina política es el conocimiento del bien supremo 
1.4. ¿Cómo se clasifican las Virtudes según Aristóteles?: En Éticas y Dianoéticas. 
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1.4 En Ética a Nicómaco, Aristóteles analiza la naturaleza de las virtudes. Identifique cuál de las siguientes oraciones es 
verdadera en la teoría de las virtudes según nuestro autor: La virtud ética procede de la costumbre (ethos). 
1.4. Para Aristóteles la Virtud es un bien, propio e intransferible. Podría decirse entonces que es: Aquello que hace que 
cada cosa sea lo que es. 
1.4. Identifique cuál de las siguientes oraciones es verdadera según la concepción Aristotélica de la ética expuesta en su 
obra Ética Nicómaco: La virtud es un hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado 
por la razón y por aquella por la cual decidirá el hombre prudente. 
1.4. En Ética a Nicómaco, Aristóteles distingue 5 tipos de conocimiento, esto es, cinco tipos de estados del alma gracias a 
los cuales alcanzamos la vedad. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones respecto a este punto es correcta: La 
prudencia (phrónesis) es la virtud más elevada respecto a la acción y a los objetos de deliberación. 
1.4. ¿Cuál de las siguientes obras es considerada la exposición más fundamental del pensamiento ético de Aristóteles?: La 
Ética nicomáquea. 
1.4. Según García-Marzá y González, para Aristóteles existen cuatro formas principales de género de vida y a cada una de 
ellas le corresponde una determinada concepción de lo que es felicidad. ¿Cuál de ellas es la defendida por Aristóteles?: La 
felicidad es algo que es buscado por sí mismo, es algo perfecto y suficiente. 
1.4 ¿Cómo se gesta el carácter según Aristóteles?: Por medio del hábito. 
1.4 - Indique cuál de las siguientes afirmac iones es verdadera respecto a la concepción aristotélica de la ética según la 
exponen García-Marza y González: La ética consiste en hacer ciertas acciones porque nos conducen a un determinado fin. 
1.4 ¿A qué nociones recurre Aristóteles para definir la virtud? Recurre a la idea de hábito, disposición o modos del carácter
(corregida) 
1.4. Para los antiguos griegos, ¿qué significaba la Hibris?: La desmesura. 
1.4. ¿Cuáles son los aspectos centrales en la Ética para forjar el carácter de acuerdo al pensamiento griego?: Virtud y 
Felicidad. 
1.4 La normativa pura o facticidad normativa es un elemento indispensable de: La reflexión moral. 
1.4 - Según García-Maza y González, la teoría aristotélica de la acción constituye un buen punto de partida para entender 
la relación entre felicidad y virtud. Indique cual de las siguientes es verdadera en dicha teoría: La acción es aquella 
actividad que pone de manifiesto la postura consciente y voluntaria de la persona frente a la realidad. 
1.4.1 - Aristóteles clasifica 5 virtudes intelectuales que nos permiten alcanzar la verdad ¿Cuáles son dichas virtudes? 
Seleccione 4 repuestas correctas: 1-Arte y ciencia. 2-prudencia. 3- Sabiduría. 4- inteligencia. 
1.4.1 A través de que término se expresa el ideal de la perfección griego: Término medio. 
1.4.1 La Ética es una ciencia práctica o saber práctico, por lo tanto, ¿De qué se ocupa a ética?: De las cosas que pueden ser
de otra manera. 
1.4.1 Aristóteles en el libro II de la Ética a Nicómaco, distingue 2 tipos de virtudes que hacen referencia a las dos partes en 
que se divide el alma. ¿Cómo se las nombran a estas dos virtudes?: Dianoética y ética. 
2.1. A falta de una ciencia moral perfecta y acabada, para Descartes es preciso contar con determinadas máximas de qué 
tipo de moral: "De una moral provisional". 
2.1. ¿Cuál fue el lema de la Ilustración?: ¡Ten el valor de servirte de tu propia de tu propia razón! 
2.1. Se afirma que la Ilustración es la libertad del hombre de su culpable incapacidad. ¿Qué entiende Kant por 
"Incapacidad"?: La imposibilidad del hombre de servirse de su inteligencia sin la guía de otro. 
2.1. ¿Cómo califica Kant el concepto de Libertad?: Como la capacidad de darse leyes a sí mismo. 
2.1. Kant introduce en su concepción ética la idea de Libertad, no sólo negativa sino también positiva ¿Cuál de las 
siguientes opciones es verdadera según esta concepción?: La libertad negativa es ausencia de determinaciones externas. 
2.1. ¿Cuál de los siguientes pares conceptuales serviría mejor para caracterizar los valores que están en el centro de la 
filosofía moral Kantiana?: Libertad y dignidad. 
2.1. ¿Qué autor sostuvo que la moralidad consiste en obrar de tal modo que la máxima de nuestras acciones pueda 
transformarse en una ley universal?: Kant 
2.1. ¿Cómo es la conciencia moral para Kant?: Es autónoma. 
2.1. A partir de qué conceptos se conforma el conocimiento según Immanuel Kant? Seleccione 3 respuestas correctas: 1-
Conceptos. 2-Intuiciones. 3-Experiencias. 
2.1. Para Kant, la moralidad de una acción ¿de qué depende?: La voluntad o disposición con que se lleva a cabo una 
acción. 
2.1 Para Kant ¿En dónde se encuentra el punto de vista moral?: En la conciencia del más común de los hombres. 
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2.1 ¿Por qué se considera formalista al sistema ético kantiano?: Porque la forma de una acción es suficiente para definir su
moralidad. 
2.1. En el plano ético, para Kant el deber no es algo que se le imponga desde su exterior, sino un: Postulado a priori de la 
razón. 
2.1. El deontologismo kantiano también puede ser calificado como una ética: De la intención. 
2.1. La ética kantiana se caracteriza por ser: Racionalista y Formal. 
2.1. ¿Cuál de los siguientes conceptos no forman parte del sistema moral kantiano?: Felicidad. 
2.1. ¿Cómo denomina Kant al principio que permite determinar si una máxima regla de la conducta es "moral" o 
meramente prudencial?: Imperativo categórico. 
2.1. "Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, a la vez, como principio de una ley universal", 
hace referencia a: El Imperativo Categórico 
2.1. De acuerdo a la teoría kantiana, ¿qué condición humana determina la voluntad para llevar a cabo una acción moral 
buena?: Imperativo categórico. 
2.1. En el Imperativo Categóricokantiano ¿la razón?: Es el principio y fin de la acción. 
2.1. La segunda formulación del Imperativo Categórico se conoce como la fórmula de la humanidad, según la cual 
debemos tratar a la humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio: Verdadero. 
2.1. ¿Cuál es según Kant, el imperativo que debe guiar nuestras acciones para que sean concebidas como éticamente 
correctas?: Obra según aquellas máximas que puedas querer que se conviertan, al mismo tiempo, en ley universal. 
2.1¿Cómo denomina Kant aquellas perspectivas según las cuales la fuente de la modalidad se sitúa en algo externo que se 
desea?: Heterónomas. 
2.1. Según la concepción kantiana, ¿cuándo una regla puede ser considerada un deber moral?: Cuando la regla es dada 
por el hombre a sí mismo desde su sola voluntad racional. 
2.1. De acuerdo al pensamiento kantiano, ¿qué es lo que posibilita distanciarnos de lo empírico y encontrar razones 
incondicionadas en el ámbito moral?: Argumentaciones trascendentales. 
2.1 ¿Qué fundamenta las actuaciones en el pensamiento kantiano? Aquello por lo que la voluntad a llevado a cabo la 
acción. 
2.1. Según García-Marzá y González, ¿en qué consiste el idealismo trascendental kantiana?: En la libertad como una idea 
de la razón trascendental. 
2.1. Identifique cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera en la concepción ética kantiana, según la exponen Garcia-
Marzá y González: La libertad es una condición de posibilidad del sentido del actuar humano. 
2.1. ¿Qué filósofo moderno intentará probar que el sentimiento es quien hace de juez en todo análisis de una acción?: 
Hume. 
2.1. La expresión "la duda metódica nos confirma que la única posibilidad de asegurar un conocimiento 
intersubjetivamente valido es afirmar la razón como criterio fundamental de verdad", ¿a qué filosofo moderno pertenece?:
A Descartes. 
2.1. El propósito de plantear un método que debamos seguir para conducir bien la razón precisa para Descartes de reglas 
firmes, claras y evidentes. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una de tales reglas?: Conducir mis pensamientos, 
empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta los más 
complejos. 
2.1 Según García-Marzá y González, a menudo en ética se denomina "giro copernicano" a la respuesta que Kant ofrece al 
problema del conocimiento intersubjetivamente válido. ¿En qué consiste el denominado giro copernicano?: En mostrar 
cómo el sujeto construye la realidad. 
2.1. ¿En qué consiste el denominado giro copernicano?: En mostrar cómo el sujeto construye la realidad. 
suma de los intereses particulares. ¿Qué criterio se encuentra determinada en este concepto?: Criterio de utilidad. 
2.1. Entre los problemas éticos principales encontramos; Seleccione las 3 respuestas correctas: 1-Problemas de Ética 
Aplicada.2-Problemas de Ética Normativa.3-Problemas de la Metaética. 
2.1 Kant dice: El mandato incondicionado deja a la voluntad libre con respecto al objeto, por lo tanto, lleva en sí mismo, 
aquello que expresa la voluntad individual: Falso 
2.1 Según la teoría kantiana, ¿cuántos tipos de causalidades existen? Existen dos tipos de causalidad: una pertenecientes 
al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad. 
2.1 Según García Marzá y González la aportación principal de la reflexión teórica Kantiana la encontramos en la dialéctica.
Identifique cuál de las siguientes afirmaciones constituye la referida aportación Kantiana. Existen dos tipos de casualidad: 
Una perteneciente al mundo de los fenómenos, la otra al mundo de la libertad. 
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2.1 Según García-Marzá y González, el cambio radical de la ética kantiana consiste en: Convertir la reflexión moral en 
reflexión teórica autónoma. 
2.1 ¿Qué importancia tiene la ética kantiana para Adela Cortina?: La relación que establece entre ética y la ética aplicada. 
2.1 Según García-Marza y González, Kant efectúa una distinción tajante entre denteologismo y teleologismo. Identifique 
cuál de las siguientes afirmaciones respecto a dicha distinción es verdadera en la teoría kantiana, según nuestros autores: 
Debemos abandonar el teleologismo para dar cuenta de la ética. 
2.1 Según García-Marza, con Kant se produce una separación entre materia y forma. Identifique cuál de las siguientes 
opciones es correcta en la concepción kantiana de la ética según nuestros autores: La materia es el contenido del 
mandato. La forma la razón de ser de la acción. 
2.1 - ¿Cómo se divide una acción para su análisis moral en la teoría Kantiana? Seleccione 2 repuestas correctas: 1. Materia
de una acción. 2. Forma de una acción. 
2.1 Indica cuál de las siguientes críticas se aplica al pensamiento ético kantiano: Rigorismo 
2.1 Entre las posiciones filosóficas que niegan la posibilidad de fundamentación de la ética encontramos: Falibilismo 
moral. 
2.1 Según García-Marzá, debemos distinguir entre diferentes tipos de racionalidad en el obrar. Kant es el primer pensador 
que explicita claramente esta distinción con su concepción de los imperativos. Identifique cuál de las siguientes opciones es
correcta según dicha concepción: En el imperativo categórico la razón es principio y fin de la acción. 
2.2 - ¿Cuál es la máxima en que se basa la ética utilitarista?: La mayor felicidad de los afectados como criterio de acción 
moralmente correcto y juzga la corrección de acuerdo a las consecuencias efectivas o esperadas. 
2.2. Cómo se llamaba el autor que aportó uno de los pilares básicos en la conformación de la concepción utilitarista: David 
Hume. 
2.2 Cuántas tipologías se conocen como las próximas al cuerpo doctrinal que se identifican con el utilitarismo?: 5 (cinco) 
2.2 segun García Marzá y González el utilitarismo en todas sus variantes se caracteriza por: la idea de que la única razón 
para que un acto sea bueno es su utilidad para producir resultados que son buenos en sí mismos 
2.2 De acuerdo al autor Adam Smith, las motivaciones egoístas, ¿qué tipos de efectos producen? :efectos no queridos que 
son globalmente beneficiosos. 
2.2 Si tomamos en cuenta la problemática de la aplicabilidad de la norma, ¿qué posiciones se distinguen?: El casuismo y el 
situacionismo. 
2.2 Si decimos que el código moral tiene que prever, de alguna manera, todos los casos posibles, ¿a qué posición ética 
hacemos referencia?: Al casuismo. 
2.2 Tres rasgos característicos de la posición conocida como "rigorismo" son. Seleccione las 3 respuestas correctas: 1. Los 
principios morales exigen un cumplimiento incondicional. 2. Sin cumplimiento no puede hablarse de "moralidad" 3. No hay 
excepciones. 
2.2. ¿En qué radica el valor moral de una acción, en la ética utilitarista?: En su utilidad para producir resultados que son 
buenos en sí mismos. 
2.2. De acuerdo a los primeros pensadores que intervinieron en la formación del pensamiento utilitarista ¿de dónde surge 
la verdadera virtud? Seleccione 4 respuestas:1- de la felicidad de los hombres 2- del bien y el mal 3- de lo útil- y 4-de lo 
perjudicial 
2.2 Según García-Marzá, el utilitarismo denominado "hedonismo psicológico" defendido por epicureísmo se caracteriza 
por: Actuar de modo tal de evitar todo dolor en el cuerpo y turbación en el alma 
2.2. La expresión "Utilitarismo", ¿por qué autor fue usada por primera vez?: J Bentham. 
2.2. Según García-Marzá y González, el Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la corrección o incorrección
de una acción depende: De las consecuencias (buenas o malas) de la acción misma 
2.2. El Utilitarismo del Acto es una concepción que afirma que la corrección o incorrección de una acción depende: De las 
consecuencias (buenas o malas) de la acción misma. 
2.2. La corrección o incorrección de una acción ha de ser juzgada por las consecuencias, buenas o malas, de la acción 
misma. Dicha proposición, ¿a qué tipología de Utilitarismo hace referencia?: Utilitarismo del Acto. 
2.2 ¿Cuales de las siguientes afirmaciones corresponden a dos grandes vertientes de esta ética utilitarista?: 1) La 
importancia de la felicidad en nuestras