CAPITULO 1 Grupo 7

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR 
TEORIA DEL ESTADO 
MSC. GARCIA TERAN MARCO POLO 
INTEGRANTES: 
DIEGO LLUMIQUINGA 
MELANIE YUNGAN 
ARIANNY MARIÑO 
KELLY MORENO 
DAYANA VERA 
NICOLE ANDRANGO 
 
CAPITULO 1 TEORIA DEL ESTADO 
GARCIA TOMA 
 
CAPITULO 1 
Es indiscutible que el hombre, concebido como unidad corporal, racional y espiritual, posee 
una naturaleza sui géneris. Esta fue definida por Aristóteles 
el hombre es un ser cuya peculiar naturaleza se diferencia de los demás seres por el goce y 
ejercicio de la razón, la espiritualidad, la voluntad libre y la inexorabilidad de su sociabilidad 
La razón es aquella facultad por medio de la cual el hombre puede discurrir y juzgar 
La racionalidad implica poseer la capacidad de abstracción y de formación de conceptos y 
juicios. 
El cuerpo social se cohesiona sobre la base de los tres factores siguientes: a) Interacción social 
con arreglo a valores (creencia en la necesidad de consolidar y acrecentar la vinculación 
interpersonal). b) Interacción social con arreglo a fines (metas que solo se pueden alcanzar en 
comunión con los congéneres). c) Interacción social con arreglo a sentimientos de afecto 
recíproco (lealtad, solidaridad, amor, etc.). 
Los fundamentos de las normas jurídicas se encuentran en la naturaleza humana, en razón de 
que: a) Los hombres se relacionan entre sí conforme a tendencias naturales de realización. b) 
Las referidas tendencias necesitan, para desarrollarse, de un orden que fije límites éticos y que 
permita dicha realización coexistencial de manera justa entre los miembros de la especie 
humana. c) Los hombres conocen naturalmente, mediante la razón, los primeros principios 
jurídicos generales necesarios para ordenar la convivencia y el bien común. 
El progreso depende de los esfuerzos y de la voluntad del hombre; no es un mero proceso 
mecánico o automático. 
Se trata de colectividades humanas que carecieron de una organización política 
se les denomina prepolíticas porque la actividad de disposición y limitación conductual fue 
débil y careció de autonomía institucional. 
Estas sociedades se caracterizaron por lo siguiente: 
La acción coactiva no estuvo reservada a “alguien” en particular 
En casi todas las sociedades prepolíticas se crearon lazos locales entre quienes compartían –
aun cuando fuere transitoriamente– un área territorial común que hacía posible la cooperación 
coexistencial. 
Las sociedades prepolíticas abarcaron cuatro tipos de expresiones: la horda, el clan, la tribu y 
la confederación tribal. 
a) La horda 
 un pequeño número de personas de vida trashumante, carentes de regulación político-jurídica, 
por haberse encontrado sometidos a la promiscuidad sexual más abierta posible. 
b) El clan 
El parentesco implicaba la existencia de un lazo de sangre entre los miembros del clan, el cual 
se graficaba en la tenencia de un tótem común. 
El tótem era aquel ser animado o inanimado –usualmente un animal, planta u objeto material– 
que servía de emblema e identificación colectiva. 
c) La tribu 
Se caracterizó por la posesión de un territorio delimitado y ciertamente más extendido que en 
las manifestaciones sociales anteriormente señaladas. 
Dicha sociedad se caracterizó por la división de la tierra y el trabajo. 
d) La confederación tribal 
unión de varias tribus, una suerte de alianza que surgió de la similitud de poderío bélico y de la 
vocación conjunta para una defensa eficaz o para actos de conquista. .- Los componentes de las 
sociedades políticas 
La formación de una sociedad política requiere necesariamente de tres componentes: el pueblo, 
el poder y el territorio. 
a) El pueblo 
Indica la presencia de un grupo humano vinculado y compenetrado con la realización y 
verificación práctica de intereses comunes 
b) El poder político 
Indica la presencia de un aparato de gobierno que canaliza la energía social en pro de la 
realización y verificación práctica de intereses comunes. 
c) El territorio 
Indica la presencia del asentamiento humano y su capacidad de disposición privativa dentro 
de un área geográfica más o menos precisa. 
Entre los cinco principales requisitos que dan forma a las sociedades políticas son: 
• Internalización del poder político, en el cual se incluye la creación de aparatos de represión 
social y defensa militar. 
• Establecimiento de un específico y diferenciado sistemas de normas políticas. 
• Establecimiento de un equipo burocrático y la adopción de sistemas elementales de 
contabilidad, registro y estadística. 
• Legitimación ideológica de ejercicio del poder. 
• Control de los excedentes a través del reparto de la riqueza, la organización laboral, el manejo 
de tecnología. 
3.3 -Las sociedades políticas iniciales. 
• Son conjuntos humanos los cuales establecieron una estructura y organización de mando y 
obediencia, este poder político solo se ejerció residualmente sobre el territorio, solo en los 
centros más poblados. 
• En las sociedades políticas iniciales este poder se ejercía en función de las características 
personales del gobernante, los cuales se cambiaban en razón a los atributos de este. Por otro 
lado, el poder sobre el territorio era limitado y las poblaciones desarrollaban gran parte de sus 
actividades sociales mediante la creación de sus propias normas. 
• Las más destacadas sociedades políticas iniciales son el Imperio Egipcio, la Plis Griega y el 
imperio Romano, desde el año 3000 a.c, hasta el siglo XVI 
1. Imperio Egipcio 
Su organización política fue constituida por Menes en el año 3000 a.c, sin embargo, su 
mayor esplendor fue durante la conducción de Ramsés II. 
Sus principales características son: 
-El faraón era considerado una divinidad, por lo cual el orden se vinculaba a su mera 
voluntad. 
-Los visires, era quienes se encargaban del control de la hacienda publica y la 
administración de los granos y ganado. 
2. Polis Griega 
Su organización política inicio entre los años 584-404 a.c. Pero alcanzó su mayor 
esplendor bajo la égida de Alejandro Magno. 
Sus principales características son: 
-Extensión territorial exigua, esta modalidad política se componía territorialmente de 
un centro poblado y una zona aledaña o tierra de nadie. 
-Idea de limitar el ejercicio del poder político a los cánones del derecho. El legislador 
ateniense Dracón, inició la cancelación de la denominada justicia privada. 
-Existió un aparto político predominante, más no monopolizador del mando y la 
coacción. 
-Tenían un personal especializado dentro de una estructura administrativa integral. 
-El gobierno era sustentado en las costumbres sociales, gracias a la extrema cohesión 
moral y la intercambiabilidad de los integrantes de la sociedad. Grecia era 
considerada como la gestante del concepto de libertad individual, en este aspecto el 
“buen griego” no era aquel que buscaba el progreso solo para provecho propio, sino 
aquel que con ese objetivo buscaba además ser útil a sus congéneres y a su patria. 
3. El imperio Romano 
Su organización política se constituyó con el ascenso de Augusto en el año 27 a.c. Y 
alcanzó su mayor esplendor con el gobernante Diocleciano desde el año 284 al 305 
d.c, el mismo que para impedir la anarquía miliar organizado la tetrarquía política. 
Sus principales características son: 
-El proceso político romano nunca dejo de ser una autoridad mandataria, ya que 
asumió el poder en nombre del conjunto de la sociedad política y no por derecho 
propio. 
-Crearon la idea de la personalidad jurídica del cuerpo político, y la delegación 
funcional como fundamento del poder. 
-Existencia de un trípode orgánico: la potestad tribunicia, el imperio proconsular y el 
sumo pontificado. 
4. El caso de la Edad Media 
-Durante este periodo de la historia el poder político estaba muy limitado, los estratos 
sociales como la nobleza y clero, los municipios, los señoríos no solo consiguieron 
controlar una buena partede los monarcas gobernantes, sino que incluso llegan a 
ejercer “cuotas” de poder. 
-El cuerpo político solo aparece cuando declara la guerra, recauda impuestos o dirime 
los conflictos de naturaleza jurídica. 
Sus principales características son: 
-La iglesia católica tenía una determinante influencia política. 
-La nobleza tenía capacidad de acción política y podía expresarse a través de entes 
representativos. 
-Existía un poder político disperso y fragmentado.