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Dimensión 
Ontológica. 
Dimensión 
Epistemológica
Dimensión 
Metodológica. 
Papel de la 
Psicología.
Concepción de 
Hombre.
Positivismo. Realista. Existe 
una realidad 
absoluta a la que se
puede acceder, 
predecir y 
controlar. 
Objetivista. Dualista. 
La realidad es 
objetiva y se puede 
conocer 
objetivamente. 
Separación S-O.
Método 
experimental 
utilizado por toda 
disciplina que 
pretenda ser 
científica.
Hombre 
reactivo.
 
C
o
n
s
t
r
u
c
t
i
v
i
s
m
o
Kelly No hay una verdad
objetiva o verdad 
absoluta, sino 
alternativas 
conceptuales 
posibles con que 
construir los 
acontecimientos. 
La naturaleza es 
una construcción 
personal. 
La realidad no se nos 
manifiesta 
directamente sino a 
través de los 
constructos 
personales. Cada 
persona crea su 
conjunto de 
constructos, y en base
a ellos hace 
predicciones. El 
hombre construye la 
realidad. 
En Psicología se 
emplean los 3 
métodos de 
formular hipótesis.
El hipotético 
deductivo, el 
clínico inductivo y 
el método de 
investigación 
estadística. En 
tanto que se utilice 
una buena 
metodología 
científica para 
controlar las 
hipótesis, se 
pueden aceptar los 
3 métodos. 
Hombre 
proactivo, 
planificador, 
orientado a 
fines.
Piaget El conocimiento se
da como 
construcción de la 
experiencia. La 
realidad puede ser 
interpretada de 
diferentes maneras.
El conocimiento se
estructura en 
esquemas 
(concepto 
comparable a 
“constructo” de 
Kelly, aunque 
Piaget no enfatiza 
en la anticipación 
como Kelly).
Relación dialéctica 
entre asimilación y 
acomodación. La 
validación del 
conocimiento se da 
por consistencia 
interna con los 
constructos existentes
de conocimiento y el 
consenso social entre 
los observadores. 
Método clínico 
crítico. 
Plantea una 
Psicología 
evolutiva. Pautas 
madurativas, 
aportes para la 
educación. 
Sujeto activo. 
En la medida 
que el sujeto 
interactúa con el
mundo 
desarrolla 
inteligencia y 
conocimientos. 
Plantea como 
innato la 
capacidad de 
inteligencia y 
los proto-
esquemas 
(succión y 
prensión)
Vygotski Naturaleza 
histórica de la 
realidad (influencia
del materialismo 
dialéctico de Hegel
y Marx)
La actividad es 
mediatizada por 
herramientas o 
signos. 
Dialéctico. Admite
la influencia de la 
naturaleza sobre el 
hombre, y a su vez 
el hombre 
modifica la 
naturaleza y crea 
nuevas 
condiciones 
naturales de 
existencia. 
Método 
experimental 
evolutivo. La 
experimentación, 
si bien es válida, se
queda en un solo 
momento, por ello 
incorpora lo 
evolutivo.
Aboga por una 
psicología 
evolutiva como 
esencial para la 
psicología 
experimental. En 
este punto coincide
con Piaget. 
Hombre 
proactivo y 
auto-realizado. 
Munné.
Realidad 
Compleja, no es 
lineal sino 
integradora de 
diferentes y 
factores como 
políticos, 
históricos, soc, etc.
Inabarcabilidad de la 
realidad compleja, el 
hombre no puede 
conocer todo a la vez.
Los pdg son 
aproximaciones a la 
realidad. 
Pluralismo teórico 
que implica una 
ciencia crítica. 
Conductis-
mo
Realidad natural, 
se rige por leyes 
propias. 
El conocimiento es 
efecto del objeto 
conocido. El sujeto se
limita a registrar las 
influencias del 
ambiente, refleja 
modificaciones que 
se producen afuera. 
Método 
Experimental. 
El psicólogo 
observa relaciones 
causales. Hacer 
hincapié en los 
reforzadores. 
Pretende predecir, 
controlar y 
explicar.
Hombre pasivo. 
Capacidad 
innata de recibir 
refuerzos. 
Teoría 
Crítica. 
Realidad 
ideológica, 
múltiple y 
simbólica, 
consecuencia del 
proceso histórico: 
realismo crítico. 
Martín Baró: 
relatividad 
histórica del 
conocimiento y 
carácter social de 
la realidad. 
Subjetivista. Valores 
del sujeto median en 
el acto de conocer. La
ideología debe 
explicitarse. 
Dialógico. 
Libertad 
instrumental. 
Desideologizar, 
eliminar la falsa 
conciencia. 
Facilitar la 
transformación de 
la realidad. 
Según MB la tarea 
de la psicología 
latinoamericana 
será: recuperar la 
memoria histórica, 
desideologizar el 
sentido común y la
experiencia 
cotidiana, 
potenciar las 
virtudes populares.
Sujeto activo. 
Construí-
cionismo 
La realidad social 
no es 
independiente del 
sujeto. Se reconoce
la naturaleza 
simbólica de la 
realidad. Es una 
construcción social
mediada por el 
lenguaje y 
prácticas sociales. 
Es decir que el 
lenguaje crea la 
realidad pero no es
el sujeto por sí 
mismo el que la 
crea (al estilo de 
Kelly) a través de 
sus constructos 
personales. 
Las prácticas 
sociales se 
entienden 
únicamente a partir
de una constitución
histórica. 
Considera que los 
valores del sujeto 
median en el acto de 
conocer. Niega 
neutralidad, pero no 
considera que la 
realidad sea 
ideológica. 
Reconocimiento 
dialéctico de la 
realidad social: 
implica la 
imposibilidad de 
separar el individuo 
de la sociedad. 
Métodos 
cualitativos dentro 
de los cuales 
enfatizan 
construcciones. 2 
pasos para 
interpretarlas:
-Hermenéutica 
(estudio 
exhaustivo de 
construcciones 
individuales).
-Dialéctico 
(estudio de 
influencias que 
operan sobre el 
sujeto. Compara 
construcciones).
Critica la idea de 
que a través del 
método científico 
se puede alcanzar 
la realidad. 
El 
construccionismo 
denuncia la nula 
implicación social 
y la escasa utilidad
práctica de las 
aportaciones 
realizadas por la 
investigación 
psicosociológica. 
Sujeto activo. 
El hombre es 
capaz de 
tomarse a sí 
mismo como 
objeto de 
análisis. Tiene la
capacidad de 
tomar decisiones
y acciones en 
función de su 
propia voluntad 
y decisión. 
Ibáñez. 
(construccio-
nista social)
La realidad existe 
pero nosotros le 
damos el carácter 
de real. 
Los fenómenos 
incluyen su 
contexto e historia.
Es en la realidad y 
no en el 
conocimiento 
donde radica la 
verdad. 
Nada es 
independiente de la 
práctica social. Dado 
que los 
conocimientos son 
históricos, quien 
investiga debe estar 
dispuesto a 
abandonar y 
modificar sus teorías.
El conocimiento 
producido en un 
período histórico 
dado depende del 
entramado socio- 
histórico que 
caracteriza a ese 
período. 
Efecto de ilustración.
Deconstrucción 
sistemática. 
Análisis crítico de 
todas las 
evidencias que 
estructuran el tipo 
de entendimiento 
de lo social que 
caracteriza a 
nuestra época, y en
torno a las cuales 
se organiza nuestro
funcionamiento 
cotidiano como 
seres sociales. 
Si los 
conocimientos 
transforman la 
realidad social, su 
productor adquiere
una 
responsabilidad 
ineludible. El 
psicólogo social 
debe interrogar 
permanentemente 
los conocimientos 
que produce para 
saber a qué 
intereses sirve. 
Critica las bases 
que impusieron a 
la Psic. como 
“dispositivo 
autoritario”.
Humanismo
(Década del 
´40. EEUU. 
Tercera 
Fuerza)
La realidad no 
existe 
independientemen-
te del sujeto. 
La realidad es 
fenomenológica, 
construida por un 
sujeto siempre 
activo quien se 
representa la 
misma desde su 
propio marco 
interno de 
significados. 
Realidades 
múltiples, 
percibidas, 
individuales.
Monistas. Rompe 
dualidad S-O. Se 
rechaza principio de 
objetividad. La 
investigación no es 
independiente del 
observador. Se 
considera utópica la 
búsqueda de una 
realidad objetiva por 
fuera de la 
conciencia. 
No es 
anticientífico sino 
que se critica el 
positivismo lógico 
como modelo de 
hacer ciencia. Se 
reclama la 
rehumanización de
las ciencias. Se han
propuesto 
alternativas a las 
metodologías 
objetivistas: 
comprensión 
empática, enfoque 
dialógico, 
conciencia del aquí
y ahora gestáltico 
o la heurística. 
Método clínico, 
experimental, 
cualitativo, terapia 
no directiva.
Terapia 
rogeriana: se 
entabla una 
relación simétrica, 
el paciente es 
llamado “cliente”. 
Se crea un 
“ambiente 
facilitador” que 
posibilite el 
desarrollo de las 
potencialidades del
cliente. El asistente
no cuenta con un 
saber particular ni 
técnicas, solo 
dispone de 
recursos 
actitudinales: 
congruencia del 
terapeuta, 
aceptación 
incondicional, 
comprensión 
empática.
Holista.El 
hombre es una 
totalidad. El 
todo esmás que 
la suma de las 
partes. 
Psiquismo 
autoactivo, 
conciente, 
intencional y 
libre para elegir.
Innatista. Según 
Rogers la 
persona tiene 
como innato una
tendencia a 
actualizar sus 
potencialidades, 
crecer y 
desarrollarse. El 
hombre es 
bueno, activo. 
Incongruencia: 
hay discrepancia
entre la exp. del 
organismo y el 
yo.
Cognitivis-
mo. Bruner.
Construcción 
narrativa de la 
realidad. La 
construcción de un
significado surge 
de la narración del 
continuo actualizar
nuestra historia y 
de nuestro tramo 
narrativo. 
Constructivista
Los seres humanos 
construyen 
significados a partir 
de sus encuentros por
el mundo. Los actos 
y las experiencias de 
los hombres están 
moldeados por sus 
estados intencionales.
Éstos sólo pueden 
plasmarse mediante 
la participación en los
sistemas simbólicos 
de la cultura. La 
cultura es también 
constitutiva de la 
mente. 
Empirismo lógico. La meta de la 
psicología 
cognitiva es 
descubrir y 
describir los 
significados, se 
centra en las 
actividades 
simbólicas 
empleadas para 
construir y dar 
sentido al mundo. 
Se estudia cómo 
adquieren los seres
humanos los 
sistemas 
simbólicos.
Hombre 
autoactivo, 
autoorganizado, 
movido por 
metas. 
Agentividad: 
supone la 
conducta de la 
acción bajo 
dominio de 
estados 
intencionales. 
Psicoanálisis Realidad 
incognoscible en sí
misma. Lo que se 
conoce depende de
la percepción.
Dualismo mente 
cuerpo.
Naturalista. Mayor 
énfasis en aspectos 
biológicos más que 
en los culturales, en 
aspectos 
constitucionales más 
que en los sociales e 
históricos. 
Método 
observacional, 
clínico asistencial. 
En un principio, 
mediante hipnosis, 
se utilizaba el 
método catártico. 
Luego surge la 
técnica de 
asociación libre y 
la interpretación 
por parte del 
analista. 
Concepción 
patológica del 
sujeto. 
Conflictiva 
psíquica 
intrínseca del ser
humano. El 
hombre debe 
renunciar a la 
satisfacción 
pulsional para 
pertenecer a la 
cultura. 
Reich Revolución sexual,
para dar paso a la 
autorregulación de
la economía 
sexual. 
Hombre bueno. 
Represión 
social. el 
individuo sano 
no tiene 
moralidad en sí 
mismo porque 
tampoco tiene 
impulsos que 
necesiten 
inhibición moral