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Psicopatología: Conocimiento acerca del sufrimiento del alma, estudia cómo sufre, y qué siente la persona. Diferencias entre Normal y Patológico: La enfermedad se entiende como una situación de pérdida de equilibrio, pero que luego puede regresar a su estado original. La anormalidad se entiende como desviación a la norma, lo que indicaría una patología, mientras que, la normalidad, es algo dentro de la norma e indica ausencia de patología. Según Canguilhem, el enfermo no es enfermo por estar fuera de la norma sino por su incapacidad de ser normativo, la enfermedad es una nueva dimensión de la vida. Estar en buen estado de salud significa poder enfermarse y restablecerse. Lo propio de la enfermedad consiste en la reducción de esta capacidad. Salud (OMS): La salud es entendida como el completo bienestar físico, mental y social, y no solo la ausencia de enfermedad. El desequilibrio de cualquiera de estos tres aspectos va a traer como consecuencia una enfermedad o una afección. Los tres tienen que estar equilibrados, inclusive cuando lo social y lo mental están equilibrados ayudan al aspecto físico en determinadas patologías. El equilibrio se consigue en una interacción de estos tres aspectos. Salud-Enfermedad (Freud): La enfermedad viene dada cuando, por circunstancias exteriores o interiores, el sujeto queda imposibilitado en la satisfacción de sus necesidades sexuales en la realidad. Cuando faltan recursos para hacer frente a la realidad, el sujeto se refugia en la enfermedad, para hallar con su ayuda una satisfacción sustitutiva, entonces se satisface a través del síntoma. En cambio, el sujeto exitoso, por medio del trabajo convierte en realidad sus fantasías optativas (salud: la posibilidad de amar y trabajar). Enfermedad mental: Representa una ruptura biográfica, ya que luego de esta, la persona no es igual que antes. El estado morboso es diferente al estado premórbido ya que hay algo que se ha modificado (a excepción de la esquizofrenia). Incluso con tratamiento psicológico o farmacológico es imposible revertir el proceso, solo se puede estabilizar al paciente. DSM (Stengel, 1952) Características del DSM: Ateórica: no tiene orientación teórica Fundamentación fenomenológica: se fundamenta en los fenómenos observables. Tiene una Clasificación categorial para definir los síntomas: Leve, Moderado y Grave Nomotética: Estudia una variable en muchas personas. Realiza un corte transversal para determinar el estado actual del sujeto. Politética: Para poder establecer un diagnóstico se necesitan cumplir X cantidad de síntomas. Formato Multiaxial: Utiliza varios ejes que confluyen en un diagnóstico de concepción biopsicosocial. Eje I, II y III: EJES DETERMINANTES (DSM-V) - Eje 1: Trastornos Clínicos: describe todos los trastornos incluidos en la clasificación, excepto los trastornos de personalidad y el retraso mental - Eje 2: Trastornos de la Personalidad y/o retraso mental: describe los trastornos que alteran el funcionamiento de la personalidad del sujeto. Este eje nos permite constar los mecanismos de defensa del sujeto y las características desadaptativas de su personalidad. - Eje 3: Enfermedades médicas actuales: revela datos relevantes para la comprensión del trastorno mental del sujeto. Eje IV y V (DSM-IV) - Eje 4: Problemas Psicosociales y ambientales: permite identificar qué es lo que le pasa en su vida. Ej: perder un trabajo puede empeorar la conducta emocional de un sujeto. - Eje 5: Evaluación de la actividad global: la evaluación consta de items que el sujeto contesta y que nos permite observar las cosas que le pasan, esto nos permitirá observar si hubo mejora o no. Esto resulta útil para seguir la evolución del progreso clínico del sujeto en términos globales. SEMIOLOGÍA PSIQUIÁTRICA (Henry Ey): Semiología es el estudio de los signos que componen los cuadros clínicos de las enfermedades mentales. Henry Ey diferencia tres planos dentro de la semiología que nos permiten diferenciar lo actual de lo permanente, y lo agudo de lo crónico: Semiología del comportamiento y conductas sociales: Se trata de un análisis del paciente tal como se presenta y se limita a describir la sintomatología que presenta. Semiología de la actividad psíquica basal actual: Refiere a cómo está el sujeto aquí y ahora en correlación con un cierto orden o desorden de la consciencia. Semiología de los Trastornos de la Personalidad: Se refiere al sistema de alteraciones permanentes de la personalidad. Desde un corte longitudinal, nos permite observar la organización del yo, las conductas psicopatológicas más profundas, los trastornos del carácter y los conflictos intrapsíquicos. NOSOLOGÍA: Implica la Agrupación de Síntomas. Tiene como objeto describir, diferenciar y clasificar la variedad de las enfermedades. Nosografía: Es una parte de la Nosología que trata de la clasificación y descripción de las enfermedades. La mayoría de las clasificaciones que hace Freud son NOSOGRÁFICAS, porque describe una patología, habla de su causa, de cómo se presenta, de cuáles son los mecanismos defensivos y desarrolla cada uno de sus trastornos. NEUROSIS DE TRANSFERENCIA Es una dolencia, un padecimiento psicógeno. Su origen se encuentra en la resignificación de la neurosis infantil. El sujeto resignifica algo de lo constitucional y vivencial, la libido vuelve a la predisposición de un punto de fijación. El mecanismo de defensa que prima es el de la represión en sentido de desalojar y contra investir: se desinviste un fragmento de la moción (representación ligada), se escinde y se muda en angustia, la cual tendrá tendencia a contra investir otra representación y ella ligarse a otra contra investidura, dando lugar así a: Neurosis obsesivas: en el caso de asociaciones de ideas. Histeria: en el caso de inervaciones corporales. Desplazamientos a objetos del mundo exterior: mediante represión por Fobia. En todas ellas el conflicto gira en torno al Edipo y al Complejo de Castración. RESUMEN DE CONFERENCIA 17, 18 Y 23: Freud plantea que en todos los neuróticos se producen fijaciones a fases tempranas del desarrollo. Luego desarrolla que la Neurosis Traumática tiene en su base una fijación a un accidente traumático. Sostiene que estos pacientes presentan una fijación al episodio, ya que el mismo es constantemente repetido por medio de los sueños. Entonces define que un trauma es una vivencia que en un breve lapso de tiempo provoca un estímulo tan intenso que se hace imposible su tramitación por vías normales, esto genera que el yo no pueda defenderse, de modo que experimenta una situación de indefensión análoga a la vivencia en el nacimiento. En consecuencia, se genera el desarrollo de una Gran Angustia (que luego Freud llamará Angustia Automática), que implica la descarga del afecto en bruto, sin simbolización. Los traumas dañan la economía energética por no poder ser descargados por vías normales, por lo que el psiquismo, para generar un alivio económico, procede a aplicar la Repetición. De esta forma, reproduce una y otra vez el episodio en los sueños o por “flashbacks” con el fin de dominarlo. Si bien al yo le genera displacer revivir estos episodios, posibilita un alivio económico, porque la huella mnémica dejada por el acontecimiento es investida y sobre investida, lo que permite a su vez que las cantidades de excitación libre que desbordan el psiquismo puedan ligarse. Respecto a los Síntomas, Freud plantea que son actos perjudiciales que causan displacer y suponen un gasto anímico significativo. Además, agrega que estos siempre tienen un sentido oculto y desconocido, ya que son exteriorizaciones del inconsciente que sólo bajo determinadas condiciones pueden hacerse conscientes. Aunque del mismo modo, así como cada uno tiene un sentido, también cuentan con rasgos típicos y particulares que permiten investigar qué los desencadenó. Los síntomas neuróticos se dan por el conflicto en torno a una nueva modalidad de satisfacción pulsionalen el que la libido insatisfecha, rechazada por la realidad, busca un nuevo camino para satisfacerse, produciendo una Regresión hacia un punto de fijación. El conflicto se da si el Yo no está de acuerdo con esta Regresión, entonces la libido transfiere su energía a una representación inconsciente y la somete a procesos de condensación y desplazamiento. Entonces el síntoma se engendra como un retorno del cumplimiento libidinoso inconsciente desfigurado e irreconocible. Entonces decimos que la libido encuentra las fijaciones necesarias (en las fantasías infantiles) para quebrantar las represiones. CONFERENCIA 19: RESISTENCIA Y REPRESIÓN Freud habla de que la resistencia es vista desde el comienzo como un obstáculo al esclarecimiento de los síntomas y a la progresión de la cura. La resistencia es un mecanismo que utiliza el enfermo para no curarse, para no dejar caer el síntoma porque le sirve para su satisfacción, aunque le moleste y le perturbe. La resistencia aparece en diferentes momentos del tratamiento. En un primer momento aparece en el discurso del paciente el cual no quiere aceptar la regla de la Asociación Libre. Freud intentó vencerla en un principio mediante la insistencia y la persuasión. Luego reconoció en ella (al vencerla) un medio de acceso a lo reprimido, es decir que cuando baja la resistencia, se accede a aquello que se reprime que es el secreto de las neurosis (lo no dicho). En la resistencia y la represión se ven actuar las mismas fuerzas que van en contra de la cura, y cuando una resistencia cae, aparece otra nueva. Una de ellas es la Resistencia Intelectual, que aparece en el tratamiento cuando el paciente dice “yo ya sé que lo que me pasa es por esto y por esto otro” (justifica intelectualmente, pero sigue teniendo el mismo síntoma). La resistencia siempre está regulada por la distancia respecto de lo reprimido y corresponde a una función defensiva. “La resistencia durante la cura proviene de los mismos estratos de la vida psíquica que en su tiempo produjeron la represión. Los mecanismos de defensa contra los antiguos peligros retornan en la cura en forma de resistencia a la curación, lo cual es debido a que la misma curación es considerada por el yo como un nuevo peligro”. Al bajar la resistencia, aparece el contenido inconsciente que fue rechazado y reprimido por la consciencia, y entonces frente a él aparecen los mecanismos defensivos que lo hicieron quedar en lo inconsciente. La batalla que se libra en el tratamiento es justamente para vencer esa resistencia, para que así aparezca el motivo que causa el síntoma, para que ese síntoma ya no tenga más sentido en el funcionamiento del psiquismo y desaparezca. CONFERENCIA 32: INHIBICIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA Angustia: La angustia es un estado afectivo, una reproducción de un antiguo evento peligroso. Está al servicio de la autoconservación y es señal de un nuevo peligro. Se genera de una libido que en algún momento se ha vuelto inaplicable, y en consecuencia genera la represión que lleva a la formación del síntoma que la revela. El yo es quien la produce y siente. La angustia ante la castración es el motor de represión más frecuente en la formación de la neurosis. Cabe aclarar que en cada etapa del desarrollo psicosexual se desarrollan ciertas angustias, las que se van superando a medida que el yo se fortalece. Si no se superan, se producen fijaciones. En la Etapa Oral se desarrolla un tipo de Angustia Real frente al Temor de Pérdida del objeto (el pecho materno). En la Etapa Anal, cuando el niño se da cuenta de su poder sobre su propiedad privada (sus heces), que puede dar o no según lo desee, se desarrolla un tipo de Angustia Real frente al Temor de Pérdida del Amor del objeto (como no retiene, no puede darle sus heces a su madre, entonces temer perder su amor). En la Etapa Fálica se desarrolla un tipo de Angustia Mixta ante el Temor Frente a la Amenaza de Castración. Comienza siendo una Angustia Real frente a un hecho posiblemente Real (el niño ve que la mujer no tiene pene), y luego entra en juego la fantasía, lo que hace que se deslice hacia Lo Neurótico. Al final del complejo de Edipo, cuando ya se termina de estructurar la Subjetividad, aparece la Angustia frente al Super Yo, que se corresponde a la Angustia Moral que se manifiesta ante el incumplimiento del Ideal, que sería una Angustia Puramente Neurótica e intrapsíquica. Tipos de Angustia: Angustia real: corresponde al peligro real, que genera un incremento en la atención sensorial y tensión motriz, la cual se desarrolla por 2 caminos: A. Desarrollo de la angustia: la repetición de la antigua vivencia traumática. Se limita a dar señal y reacciona adaptándose a la huida para ponerse a salvo. B. Lo antiguo prevalece: toda la reacción se agota con el desarrollo de la angustia y entonces el estado afectivo resulta paralizante. Angustia Neurótica: Es una excitación libidinosa que al no poder satisfacerse se transforma en angustia y se divide en 3 subtipos: A. Angustia flotante: pronta a enlazarse de manera pasajera. B. Fobias: angustia ligada a un objeto o representación. C. Angustia en la histeria/otras neurosis graves: prima el proceso de represión sobre la representación, a la cual desfigura hasta ser irreconocible, mientras que el afecto que la acompaña es mudado en angustia. ¿Cómo se defiende el sujeto frente a la Angustia? En la Histeria: por medio de la Represión En la Neurosis Obsesiva: por medio del Aislamiento, la Anulación y la Formación reactiva. En la Fobia: por medio del Desplazamiento La Angustia produce la Represión Un trauma es una situación en la cual las formas habituales de adaptación de una persona han fracasado. La persona busca entonces nuevas formas de adaptación, cuando el yo fracasa suceden 2 cosas: 1- El yo es arrollado y más allá de él se producen síntomas. 2- El yo trata de restablecerse, recurriendo a principios arcaicos de control e incluso a la represión. El yo tiene la capacidad de anticipar en la fantasía los hechos y así preparase para el futuro. Los hechos no anticipados son experimentados de manera más violenta que los que sí. LA HISTERIA ¿Qué es la Histeria? La histeria es un trastorno psiquico que se caracteriza por la manifestacion de síntomas fisicos o psiquicos sin una causa orgánica subyacente identificable. Freud la conceptualiza como la expresión simbólica de conflictos psíquicos inconscientes relacionados con la sexualidad y con los deseos reprimidos que se manifiestan en el cuerpo o en la conducta. Primera Formulación de Freud: La causa de la histeria era una representación de carácter psíquico y contenido sexual. Se plantea una relación entre la histeria y el trauma que tiene que ver con un acto de seducción por parte de un adulto hacia un niño, quien, ante tal exceso de tensión se ve imposibilitado de reaccionar, por lo que tampoco puede tramitarlo y en consecuencia la tensión aumenta, dejando una huella mnémica o un trauma que consta de dos elementos, una sobrecarga de afecto y una representación. La representación se separa de la consciencia mediante la Represión dejando libre su afecto, el cual buscará una nueva imagen a la cual ligarse mediante el DESPLAZAMIENTO. Es decir, el trauma ya no es la seducción del adulto, sino que es la huella que queda por esa experiencia y que más adelante, junto con algún factor desencadenante, genera una neurosis. Segunda Formulación Se abandona la teoría de la seducción pero no la de trauma. Se postula que la sexualidad infantil en sí misma es traumática, para Freud todos los niños hacen su neurosis infantil, que será la matriz que se activará frente a eventos y sucesos de la realidad adulta. Se dice que es traumática porque la estimulación del cuerpo erógeno es la que produce el acontecimiento psíquico (fantasías filogenéticas como comercio sexual entre padres, abuso, etc.) y como consecuencia queda una huella, cambiándose el abuso real por una fantasía. Histeriade Conversión Transformación de una carga sexual excesiva que pasa a una representación del cuerpo que provoca un sufrimiento somático a través de una hipersensibilidad o una inhibición sensorial/motriz que refiere un retorno de lo reprimido. En resumen, para la histeria se cumple: a. Un trauma o huella (la seducción de un adulto o fantasía) b. Represión (que deja aislada la representación traumática de las demás representaciones y que desliga el afecto). c. El retorno de lo reprimido (por un trauma externo que atente contra los modos de satisfacción del yo, lo que obliga a que se vuelva a un estadio anterior). Síntomas de la Histeria Corporales y Sexuales, pero también hay dos fantasías: un deseo inconsciente de no satisfacción y un cuerpo destinado a despertar un foco ardiente. El tema es resolver la paradoja entre la erotización del cuerpo no genital y el cuerpo genital, anestesiado. El histérico histeriza al mundo, cualquier expresión humana está teñida de intención sexual, hay predominio de insatisfacción sobre todas las cosas. Yo en la histeria: 1. Yo tristeza: Tiene que ver con lo depresivo 2. Yo Histerizador: Faceta sensual, excitante del cuerpo erógeno que adquiere valor fálico. 3. Yo Frustración: Imposibilidad que se dé la relación vincular amorosa ligada al deseo. Caracteropatía Histérica - Trastorno Histriónico de la Personalidad (DSM V) El sujeto busca ser el centro de atención y para ello utiliza su físico. Presenta un comportamiento sexual seductor, con expresiones emocionales superficiales y cambiantes. Presenta una forma de hablar carente de matices, con dramatizaciones, sugestiones y teatralidad. En cuanto a sus relaciones interpersonales, las considera más íntimas de lo que son en realidad. No presentan daño orgánico, sino que hay representaciones simbólicas en el cuerpo. NEUROSIS OBSESIVA Freud describe la Neurosis Obsesiva como un trastorno psíquico que se manifiesta con pensamientos intrusivos que perturban moralmente al sujeto y que lo pueden llevar a tener comportamientos indeseados como conductas repetitivas y compulsivas que tendrán como fin anular el pensamiento penoso y gestionar el malestar. Otras de las alteraciones del pensamiento típicas de la Neurosis Obsesiva es la Rumia Mental que anula e inhibe el pensamiento y la acción. El sujeto aísla sus pensamientos entre sí para que no se relacionen y para que no pueda sentir la sensación de angustia. Freud señala la causa de la Neurosis Obsesiva desde 3 puntos de vista: Desde el punto de vista de los Mecanismos Defensivos: la Neurosis Obsesiva se caracteriza por desplazar el afecto hacia representaciones que estén alejadas del conflicto original. Transforma los pensamientos indeseables en acciones aceptadas y utiliza mecanismos como el Aislamiento, la Anulación y la Formación Reactiva. Desde el punto de vista Pulsional: Freud habla de la ambivalencia que esta dada por el tipo de pensamiento y porque en el momento del aprendizaje del control de esfínteres hubo, por parte del adulto mayor, un discurso poco claro en la enseñanza que no retroalimentó la seguridad del sujeto en cuanto a sus aprendizajes. Desde el punto de vista Tópico: Freud explica que hay una relación sadomasoquista interiorizada entre el Yo y el Super Yo, quien es singularmente cruel, un Super Yo que castiga rígidamente cuando no se cumple con el Ideal. Punto de fijación: Fase Anal Retentiva El pasaje de la fase anal expulsiva a la retentiva implica un cambio estructural mental hacia una forma más cohesiva y estructurada, que permite desarrollar la Fantasía (mantener las representaciones de los objetos ausentes y permitir la espera). Es el momento en que el sujeto por primera vez logra otorgar al otro algo propio que obtuvo por retener (haces). El modo en que el sujeto resuelva esta etapa establece el orden que va a posibilitar los intercambios a lo largo de la vida. Si esta vivencia es muy fuerte (los límites impuestos no son dictados en el momento y la forma adecuada sin tener en cuenta la capacidad de tolerancia del sujeto), surgen características obsesivas. Liberman: Carácter Obsesivo: El carácter es el modo de ser de un sujeto, es lo que lo hace ser propiamente “Obsesivo”. Personalidad Lógica: El accionar de un obsesivo puede no tener sentido para los demás, pero para este tiene lógica y una manera ordenada de desarrollarse. Estilo Comunicacional: Posee un diálogo Narrativo poco profundo (da muchas vueltas y aburre). El objetivo es Controlar al otro mediante el dominio del discurso, control mediante el cual obtiene placer. Si no puede controlar las palabras pierde el control y surge una angustia intolerable. La Triada Caracterológica Está apoyada en: Orden: Implica la necesidad del cumplimiento de pequeñas obligaciones. El incumplimiento de ellas genera conflictos. Las pautas ordenan, pero a la vez molestan porque aparecen ideas contradictorias a nivel del pensamiento. Ahorratividad: es un desplazamiento de las heces al dinero. La exageración en lo retentivo puede convertirse en avaricia. Tenacidad: tiene que ver con lo corporal, la fuerza y la voluntad que le permiten sostenerse frente a las obligaciones. La resultante de toda esta situación va a ser que al final del Complejo de Edipo, el Super Yo va a estar ligado a lo retentivo, por lo que va a ser sumamente rígido. El “no” impone ideas obsesivas que el sujeto percibe como propias, pero extrañas a sí. No hay un retorno de lo reprimido, sino que en el pensamiento son separados los sectores que considera no aceptados. DSM V El TOC es ubicado dentro de los Trastornos de Ansiedad. Se caracteriza por mantener conductas ritualizadas que pueden ir en aumento en su accionar cotidiano. Esto puede llegar a perturbar el desarrollo de su vida social y laboral al punto de que tenga tantas cosas por hacer que le resulte imposible salir de su casa. Los síntomas en sí mismos defienden al sujeto de la desintegración, que implicaría un exceso de angustia imposible de tolerar. CONFLICTO Y DÉFICIT: Implicancias de la técnica - Kilingmo Patologías de Conflicto: En el psicoanálisis tradicional la patología es conceptualizada en términos de conflicto Inter sistémico. Esto implica diferentes patrones de oposición entre los tres sistemas estructurales de la personalidad: Ello, Super Yo y Realidad. Patologías de Déficit: A diferencia de la patología basada en el conflicto, la patología basada en el déficit se caracteriza por las fallas intra sistémicas, como una estructura defectuosa del sí mismo, la falta de constancia de objeto, la difusión de la identidad, la escisión y la falta de capacidad para relacionarse emocionalmente con los demás. Noción de Borderline En 1968, Grinker detalló 4 subgrupos dentro de los pacientes Borderline: Borderline Psicótico: son sujetos que están más cercanos a la psicosis. Presentan mayores alteraciones en el funcionamiento yoico que otros. Tienen fallas estructurales en cuanto a sus mecanismos defensivos, en el pensamiento y en la diferenciación Yo - No Yo. Borderline Central: son sujetos en los que prevalecen afectos negativos y dificultades para mantener vínculos interpersonales estables. Pueden vincularse con otros, pero sólo siendo pares (uno a uno). Borderline “como si”: son sujetos con falta de identidad. Esto hace que busquen tomar prestadas características e identidades de otros. Borderline Neurótico: en estos sujetos prevalecen síntomas de carácter neurótico que parecen tener conflictos en distintas áreas de su funcionamiento. En estos pacientes prevalece el enojo como afecto predominante, junto con dificultades para mantener una identidad cohesiva. Además, predomina la depresión. Síntomas o aspectos comunes Enojo como afecto predominante, principalmente ante la frustración. Dificultades para mantener una identidad cohesiva. Tienen dificultades en sus relaciones interpersonales. Estado depresivo ante el fracaso y ante metas demasiado altas.Origen Winnicott: En el caso de que falle la función materna suficientemente buena, pueden aparecer distintos grados de daño: Psicosis: en el caso de que el daño sea muy severo. Se da una pérdida o fragmentación de la realidad. Borderline: en casos donde el daño es medio. Se da cuando hay una separación demasiado prolongada con la madre y el bebé carece aún de la capacidad para tolerar la espera. En este caso, la representación interna materna desaparece y los fenómenos transicionales pierden sentido, descargándose la representación del objeto y suscitando una ambivalencia. En consecuencia se desarrolla un “Falso Self” cuya función es brindar el cuidado (del Verdadero Self) no otorgado por el objeto de amor. El Falso Self le permite adaptarse al medio ambiente y evitar la angustia ante la carencia de vivir la experiencia de placer. Escinde la emoción negativa del pensamiento y evita la desorganización. Al haber una estructura en falla hay también inconvenientes en el mecanismo represivo y dificultades en la diferenciación yo-no yo, además de que la sensación de vacío de abandono puede retornar. Se trata de una patología deficitaria, en la que no se da el Retorno de Lo Reprimido, sino que Retorna Lo Escindido. En ella, el sujeto continúa desarrollándose, aunque de forma inestable. Otto Kenberg: Advirtió que los síntomas descriptos hasta el momento no eran suficientes para un diagnóstico definitivo, por lo que impartió sus propios Criterios Diagnósticos a través de un Análisis Estructural, por lo que consideró: Manifestaciones de debilidad del yo Tendencia hacia el proceso primario de pensamiento Operaciones defensivas específicas Relaciones de objeto patológicas internalizadas Comprensión dinámica Otto plantea que estos pacientes quedaron fijados en la etapa de separación individuación, en la subfase de acercamiento (16-24 meses) momento en que el bebé se puede separar, pero al volver a buscar la calma se encuentra con algo que no es lo esperado. En consecuencia, en la forma adulta, estos pacientes son incapaces de tolerar períodos de soledad y sienten temor de que los abandonen sus seres significativos. Causas de la fijación Disposición fallida de la madre para contener a su hijo. Falta de constancia objetal que se produce por fallas en la integración del objeto. Lo que trae como consecuencia la incapacidad para integrar aspectos buenos y malos de sí mismos y de sus madres, produciéndose una escisión (mecanismo de defensa). Síntomas Trastornos de alimentación (no fijos). Estado de angustia crónico (por eso son irritables). Dificultad para tomar consciencia de sus estados emocionales. Capacidad reducida para integrar imágenes buenas y malas de sí y de otros. Identidad inestable, debido a perturbaciones en la conformación del Yo del Narcisismo. Narcisismo Kohut considera que el Narcisismo es la investidura libidinal del Self, que lo recubre y defiende de la naturaleza. El niño siempre necesita de un medio empático para sobrevivir, es decir, necesita de Los Objetos del Self. Los Objetos del Self son objetos revestidos de libido narcisista que contribuyen a regular al propio Self, y que son vivenciados por el sujeto como parte de sí mismo. Al nacer hay un quiebre en la homeostasis narcisista intrauterina, y para recuperarla, se catectiza la libido según 3 configuraciones: Self Especular: confirma al self de su existencia, y le otorga sensación de perfección. Self Omnipotente: corresponde a la fusión con el objeto para mantener la sensación de perfección. Self Gemelar: permite recuperar el equilibrio y hace que uno se sienta humano entre humanos, generando desilusión. El Self se desarrollará firme y cohesivo siempre que las frustraciones sean tolerables y oportunas al momento del desarrollo de la persona. Las frustraciones óptimas y reguladas por la empatía de los padres implican una desilusión con respecto a sus Objetos del Self imprescindible para la formación de estructuras internas a través de lo que Kohut llama “Internalización Transmutadora”. El resultado optimo final es el Self Autónomo, que no es una réplica de los Objetos del Self. El desarrollo del Self supone la transformación del narcisismo arcaico y omnipotente en un narcisismo maduro e integrado a la personalidad, evidenciado en una autoestima firme, con ambiciones y metas realistas, acordes a las propias habilidades. Este puede alcanzarse únicamente si los padres ayudan mediante una empatía esencial, de lo contrario producirán una tendencia a las Patologías del Self. Trastornos Secundarios y Primarios del Self Los Trastornos Secundarios del Self son aquellas reacciones de sujetos que, teniendo un self bien constituido, padecen en determinadas circunstancias vitales. Un self bien estructurado tolera bien los cambios que en la autoestima producen tanto los éxitos como los fracasos. Kohut también coloca dentro de los trastornos secundarios las reacciones ante un padecimiento físico, así como las incapacidades que acompañan a una neurosis estructural. Los trastornos primarios del Self abarcan varios cuadros clínicos que tienen relación con la severidad del daño que ha sufrido el Self. Estados Psicóticos: Se da en casos en que el Self ha sufrido daño permanente, lo que lo lleva a mostrar diversos grados de fragmentación, debilitamiento y desorganización. Estados Fronterizos: también padecen fragmentación, debilitamiento y desorganización del Self en forma permanente, pero las manifestaciones clínicas se encubren con múltiples defensas. Trastornos Narcisistas de la Conducta: Este subgrupo presenta un Self más flexible. Los síntomas de estos individuos pueden exponerlos a peligros físicos y sociales. Pero en estos casos, la fragmentación, el debilitamiento y la distorsión del Self, son solo temporarios. Trastornos Narcisistas de la Personalidad: La fragmentación, el debilitamiento y la distorsión del Self, al igual que en los TNC, son solo temporarios, pero los síntomas no se refieren a las acciones e interacciones del individuo, sino a estados psicológicos. De todos los trastornos primarios del Self, solo los TNC y los TNP son analizables psicoanalíticamente, ya que, solo estos pueden establecer un vínculo transferencial. Trastorno Límite de la Personalidad Se llama así porque está entre el límite de la neurosis y la psicosis, según el enfoque puede ser considerado como una tercera estructura o una incluso una a-estructura. Bergeret dice "El paciente Límite supera la psicosis, pero no alcanza la neurosis". Por otro lado, son observables impulsos sexuales dependientes y agresivos, falta de cohesión yoica al no estar integrada la visión interna de sí mismo y de los demás, razón por la cual sus relaciones interpersonales son caóticas. El síntoma manifiesto es la impulsividad y predomina la angustia de vacío. Hay ansiedad crónica que desorganiza y que mueve a la actuación al sujeto. ¿Cómo se calma el sujeto si intrapsíquicamente no tiene capacidad de insight? Puede hacerlo a través de cualquier tipo de comportamiento adictivo. Hay una fijación entre la fase simbiótica y la de Separación-Individuación. Las defensas propias del cuadro son: - Escisión entre objetos como totalmente buenos o totalmente malos - Disociación - Idealización primitiva, identificación proyectiva, negación, omnipotencia y devaluación. Estas defensas protegen al sujeto del conflicto, pero debilitan el funcionamiento del Yo (reducen su capacidad adaptativa y su flexibilidad). La medicación permite estabilizar al paciente, pero no tiene cura. TRASTORNOS PSICOSOMÁTICOS FENÓMENO PSICOSOMÁTICO En los estados psicosomáticos el cuerpo reacciona ante una amenaza psicológica como si esta fuera de orden fisiológico, como si existiera una aguda escisión entre psique y soma. Se trata de un fenómeno angustioso caracterizado por el desamparo psicológico que tiene sus orígenes en la primera infancia. Los sujetos funcionan psíquicamentecomo niños, donde las funciones corporales se articulan alrededor de significantes no verbales, no pudiendo utilizar las palabras como vehículo del pensamiento. Por lo que no son capaces de percibir sus emociones en situaciones angustiosas y reaccionan psicosomáticamente a las emociones dolorosas. Cabe destacar que, en el área discursiva, las manifestaciones acerca de lo corporal aparecen en forma literal, como expresión directa sin conexión alguna con los sucesos acontecidos. MENTALIZACION Y PSICOSOMATICA La mentalización se refiere a la cantidad y calidad de representaciones del aparato mental, las cuales facilitan las asociaciones de ideas, los pensamientos y la reflexión interior. Los pacientes psicosomáticos presentan fallas en el funcionamiento mental, por lo que, sus representaciones se ven reducidas. ORIGEN DE LAS INSUFICIENCIAS DE LAS REPRESENTACIONES La mayoría tienen su origen en el comienzo del desarrollo del sujeto: 1- De una insuficiencia congénita o accidental de las funciones sensoriomotoras del niño. 2- De una falla en los acompañamientos afectivos de la madre. MENTALIZACION Y PROCESO DE SOMATIZACION Cuando las excitaciones pulsionales son intensas y se acumulan en un sujeto cuya mentalización es mala, se está ante el riesgo de la aparición de trastornos somáticos evolutivos graves. CONDICIONES PARA DEFINIR AL ENFERMO PSICOSOMÁTICO Presencia de manifestaciones somáticas Pensamiento operatorio: discurso pobre y carente de vida fantasmática. Lenguaje desvitalizado, déficit para manifestar en palabras los estados emocionales y afectivos. Déficit en el procesamiento psíquico, que genera fallas en la simbolización. La pulsión tiende a la descarga directa (carga libre no ligada). ADICCIONES Según la RAE se corresponde a un hábito de quien se deja dominar por el uso de algunas drogas tóxicas. Implica entrega, adhesión, dependencia y una actitud de servidumbre hacia el objeto. Estos sujetos carecen de identificaciones primarias, que son el respaldo del discurso simbólico. La adicción es una respuesta frente a la incapacidad para tolerar los afectos en la infancia temprana debido a un fracaso en la internalización del autocuidado de los padres, de este modo, la adicción funciona como un objeto transicional. En consecuencia, las personas adictas no pueden regular su autoestima o sus relaciones, ni cuidar de sí mismos. Las defensas predominantes de las adicciones son la Desestimación y la Desmentida con respecto al resto (se borra la individualidad). Otto Kernberg plantea que en las organizaciones Borderline o TLP incluímos las personalidades Adictivas. OMS Síndrome que implica un esquema de comportamiento en el que se establece una gran prioridad para el uso de una o varias sustancias psicoactivas. DSM V Se aborda desde la perspectiva en relación al uso y abuso de determinadas sustancias y los trastornos que éstas generan en el individuo. Se produce una activación directa del sistema de recompensa cerebral que puede llegar a ser tan intensa que provoque que el sujeto llegue a descuidar sus actividades normales. Para realizar un diagnóstico se utiliza el término Trastorno por consumo de sustancias y se divide en: Trastornos por consumo de sustancias: asociación de síntomas cognitivos, comportamentales y fisiológicos que indican que la persona continúa consumiendo la sustancia. Trastornos inducidos por sustancias: intoxicación, abstinencia y otros trastornos mentales inducidos por sustancias/medicamentos. ¿Qué es una droga? Toda sustancia que, introducida en un organismo vivo, puede modificar una o varias de sus funciones. Aquella sustancia con efectos psicoactivos (capaz de producir cambios en la percepción, el estado de ánimo, la consciencia, y el comportamiento) susceptible de ser autoadministrada. Diferencia entre USO, ABUSO y DEPENDENCIA USO: Cuando las sustancias son utilizadas como un caso aislado, episódico u ocasional. ABUSO: uso compulsivo de sustancias psicoactivas, que genera dependencia de la droga y del estilo de vida en torno a ella. DEPENDENCIA: no se puede dejar de consumir pues al hacerlo se presentan síntomas físicos y/o psicológicos desagradables. El deseo de consumir se vuelve irresistible y produce una ansiedad que solo se alivia con el consumo. Características del adicto: No acepta ser adicto. No reconoce que necesita ayuda y niega sus problemas. Tiene conflictos con la autoridad y la rechaza. Es egocéntrico, individualista y soberbio. Es manipulador y quiere siempre salirse con la suya. Tiene baja tolerancia a la frustración. Trastornos de personalidad asociados a la Adicción Trastorno de Personalidad por Evitación Trastorno de Personalidad Antisocial Trastorno Límite de la Personalidad Trastorno Dependiente de la Personalidad Coadicción y Codependencia Relación enfermiza en la que una persona sufre por cosas que no le corresponde sufrir. Hacen suyo el sufrimiento ajeno y olvidan el propio. Estas personas tienen la fantasía de que sus actos podrán rescatar a la persona adicta y tienden a sobreproteger al otro convirtiéndolo en un ser dependiente e inútil. Tipos de Tratamiento Ambulatorio Hospital de día Internación domiciliaria Interacción en comunidad abierta o cerrada DUELO Y MELANCOLÍA Duelo: Es la reacción ante la pérdida de un objeto de amor. En ella se da la pérdida del interés por el mundo exterior, la pérdida de la capacidad de amar y el extrañamiento ante cualquier actividad que no tenga que ver con el objeto perdido. Además, se da una inhibición y rebajamiento del yo. Pasado cierto tiempo se supera. El trabajo del duelo: La realidad muestra que el objeto amado ya no existe y demanda que la libido abandone todas sus ligaduras con él, ante esto puede surgir una oposición que puede llegar a ser tan intensa que aparte al sujeto de la realidad, lo que le permitirá conservar el objeto, pero a través de una psicosis alucinatoria de deseo. En un duelo normal prevalece el acatamiento a la realidad, por lo que los recuerdos que mantenían atada a la libido son clausurados y sobre investidos, produciéndose el desasimiento de la libido. Una vez cumplido el trabajo del duelo, el yo vuelve a ser libre y desinhibido. Melancolía: Se trata de un estado de ánimo profundamente doloroso con pérdida del interés por el mundo externo, pérdida de la capacidad de amar, inhibición general y disminución del amor propio, que se manifiesta como auto reproches. Freud describe a la melancolía dentro de la psicosis como patología. Se trata de un trastorno del narcisismo primario en donde el sujeto vuelve a dicha etapa primitiva y desde allí crea otra realidad paralela y se fija a ella. En un principio había una ligadura de la libido (débil) puesta en un objeto, pero por obra de un desengaño, sobreviene un sacudimiento del vínculo y la investidura es cacnelada, pero la libido libre no se desplaza a otro objeto, sino que recae sobre el Yo como si fuera la sombra del objeto y este se identifica con ella. De este modo, la pérdida del objeto se convierte también en una pérdida del Yo. Para que esto pueda suceder, en primer lugar, debe haber habido una elección de objeto de tipo narcisista. Por esta razón, cuando se rompe el vínculo con el objeto, también se rompe el Yo, generando un Yo indigno, rebajado, empobrecido, vacío y moralmente despreciable, que espera el castigo (Delirio de insignificancia). La identificaciíon narcisista es una etapa previa a la elección de objeto e implica incorporar al objeto devorándolo. Por lo tanto, la investidura tendrá un doble destino: por un lado regresa a la identificación, y por otro, se traslada hacia la etapa del sadismo canibálico y aparece la posibilidad del suicidio. Disposición a la Melancolía Tiene que haber existido una fuerte fijación al objeto de amor. En contraposición, tiene que haber una escasa resistencia de investidura de objeto. Elección de objeto sobre una base narcisista. La investidura del objeto puede regresar al narcisismo si tropieza con dificultades. Tres premisas de la melancolía 1- Pérdida del objeto. 2- Ambivalencia: objeto amado y odiado. 3- Regresión de la libido al Yo. En el DSM 5 la melancolía aparece dentro de los trastornos del estado de ánimo: Episodios Afectivos: Episodio depresivo mayor Episodio Maníaco Episodio Maníaco Mixto Episodio Hipomaníaco Trastornos del estado de ánimo Trastorno depresivo mayor Trastorno distímico Trastorno bipolar TRASTORNOS DE ALIMENTACIÓN Anorexia Nerviosa Rechazo a mantener un peso corporal mínimo normal para su edad y talla (A). La pérdida de peso se consigue mediante dietas muy restringidas. Miedo a ganar peso (B). El miedo no desaparece por la pérdida de peso. Alteración de la percepción del peso y la forma (C). El nivel de autoestima depende de ello. Consideran un logro perder peso y un fracaso el aumento de este. Tienen escasa conciencia de su alteración y deforman la realidad (núcleo psicótico). Presencia de amenorrea, irregularidades en los ciclos menstruales por malnutrición (D). Subtipos de Anorexia Nerviosa Tipo restrictivo: la pérdida de peso se consigue con dieta, ayuno o con ejercicio intenso. Tipo compulsivo/purgativo: recurre regularmente a atracones o purgas. Bulimia Nerviosa Episodios recurrentes de voracidad descontrolada, durante los que el sujeto tiene la sensación de perder el control de sus acciones, seguidos por sentimientos de vergüenza y conductas compensatorias inapropiadas como el vómito provocado, el abuso de laxantes, el ayuno o el ejercicio excesivo. Psicología profunda del comer normal La boca y la piel son los primeros límites ordenadores del Yo del bebé, que marcan un límite entre lo interno y lo externo. Es esencial para la organización de la función alimentaria, que en el niño sea acompañado de cuidados adecuados por parte del ambiente que lo gratifiquen, le den seguridad y sostén emocional. Actitudes y conductas no empáticas maternas pueden desorganizar la función alimentaria, así el bebé crecerá pasivamente orientado hacia el mundo que lo rodea. Distorsión de la imagen corporal Fenómeno que se conoce como alteración del juicio de sí. Se da cuando no coincide la imagen que una persona tiene de su propio cuerpo con la imagen que los demás perciben de él. Esto condiciona sus conductas y le provoca sufrimiento verse como se ve. La distorsión de la autoimagen se explica como el producto de la distancia entre la imagen ideal de sí y la imagen que realmente tiene. Lo patológico de esta situación se da cuando, adelgazando lo que en principio considera que debería adelgazar, tampoco logra sentirse bien, produciéndose un trastorno del pensamiento. Este fenómeno suele observarse en la anorexia nerviosa. En este sentido podríamos decir que una anoréxica presenta un delirio, pues su pensamiento no comparte los códigos comunes a los demás, condiciona su conducta y es irreductible por medio de la razón. Pero no se puede rotular como psicosis ya que en muchos aspectos de su vida no existe una distorsión suficiente de la realidad. Fundamento psicodinámico de la anorexia y la bulimia En la Bulímica la representación de sí misma es la de un cuerpo con “agujeros”, lo que la llevará a esforzarse por rellenar esos vacíos. Se llenan por la boca para luego vaciarse por los orificios. La Anoréxica ve la incorporación de los alimentos como un equivalente al fortalecimiento de una madre invasora, por lo que, con el fin de poder controlarlo, adoptará una actitud ambivalente y se defenderá mediante la escisión. La Anoréxica, dedica su vida a cerrar sus orificios a través del control voluntario de cuánto entra y cuánto sale de ellos. Este cierre de orificios opera a modo de frontera entre el Yo y No-Yo, con lo cual logra reforzar su identidad de sí, permitiéndole auto reconocerse como Anoréxica y corroborar su propia existencia. La privación de afecto real o por fallas graves en la conexión emocional madre-bebé genera la necesidad voraz de un Otro/Objeto: La bulímica anhela fusionarse con un objeto maternizado representante de aquel que falló en la historia de su desarrollo psíquico. De este modo, los atracones intentarán rellenar ese vacío que quedó en su estructura mental. Por otro lado, la Anoréxica logra negar esta necesidad a través de la “desmentida”, por lo que crea, al borde del delirio, una realidad en la cual se ha “erotizado” el vacío, por lo que no necesitará llenarlo. Origen de la Anorexia: Exigencia social Exigencia familiar: madre Autoexigencia como heredera de las dos anteriores. La anoréxica busca sentir que controla al cuerpo. A través del control de sus necesidades, la anoréxica obtiene una sensación reafirmadora de perfección que solo alcanza si logra vivir sin comer. Cuando alcanza un determinado peso que anhela, su misma autoexigencia le impide vivir ese logro como una satisfacción. De modo que nada le alcanza para sentirse “suficientemente perfecta”, por lo que fijará una nueva meta. Autoaprobación identificante Las personas anoréxicas muestran una gran dependencia a la aprobación de su madre. Estas madres aceptan y valoran a sus hijos por sus logros, no por el simple hecho de existir. De modo que su autoestima dependerá de la aprobación que la persona misma se otorgue en la medida en que logre renunciar a sus deseos y necesidades. Mantiene un mecanismo Paranoide, de modo que ella se instituye en su propio ideal sin contemplar la opinión de los demás. En la Bulimia y en la Anorexia el Yo Psíquico (que carece de representación fuera de la mente) es asimilado al Yo Corporal para tener así un representante. Cualquier juicio referido al Yo Corporal es entendido como referente al Yo Psíquico y ahí es cuando se confunden los valores estéticos con los valores morales. ESTRUCTURA PERVERSA Freud plantea que en la base de todas las psiconeurosis hay algo que es innato en todos los hombres que son las raíces de la pulsión sexual dadas en la constitución del aparato psíquico, que en una serie de casos (Perversiones), se desarrollan hasta convertirse en las portadoras reales de la Actividad Sexual. Otras veces experimentan una sofocación (por Represión) insuficiente a raíz de lo cual pueden atraer a sí, mediante un rodeo, una parte de la energía sexual y desarrollar patologías (Neurosis). O bien, mediante una restricción eficaz, permiten la génesis de la vida sexual llamada Normal. En Tres ensayos, Freud al hablar de la Perversión dice que puede haber conductas sexuales desviadas por diferentes circunstancias. Para ello, toma como modelo el acto perverso ocasional que puede irrumpir por condiciones especiales. La diferencia es cuando hay una fijación, siendo esta la única forma que tiene para expresar su sexualidad. Entonces, el síntoma se relativiza, porque tiene que ver con lo que se expresa en este “modo de ser”. Según Freud, la actividad perversa se define de acuerdo a 3 criterios a. La Actividad sexual solo alcanza el placer al estimular regiones no genitales del cuerpo. b. Es una Actividad que puede coexistir con prácticas estándar. c. Solo siente excitación con eso. Dos formas de ser en los perversos: Determinadas personas parecen tener una vida adaptada y en secreto mantienen prácticas perversas. Son personas que en determinados momentos sienten un estado de insatisfacción que es lo que termina siendo el detonante del pasaje al acto. El sujeto ha asumido como propia esa forma de ser. Son aquellos que se enorgullecen de tener esa conducta y se transforman en proselitistas (buscan adeptos). Origen Cabe destacar que en cada acto perverso se reedita aquello que le causó horror (la diferencia anatómica). Durante la etapa de la Separación-Individuación, la madre, imparte su propia ley sobre el niño, cosificándolo y frustrándolo. Decimos entonces que la castración se presenta como una situación trágica. La amenaza de castración se presenta como una realidady una amenaza al momento de ver que el órgano sexual femenino no es un pene, esto le causa horror, por lo que reniega la castración y utiliza el mecanismo de la desmentida a fin de restablecer el equilibrio psíquico. Esta desmentida provoca en el Yo una Escisión. La madre es la ley, la función paterna entra en la relación diádica de forma inconsistente. Al no entrar la ley paterna y no impartir una castración simbólica madre-hijo, el niño se convierte en el falo y objeto de amor de la madre. El punto decisivo donde falla el perverso es ante la metáfora del nombre del padre, pues la aceptación de la ley paterna en una instancia normal implicaría la aceptación de que el niño no es el falo de la madre. La ley paterna se corresponde con la prohibición del incesto, ley que funda la cultura y regula los intercambios sociales. Asumir la castración es un hito decissivo que abre las puertas del deseo y presupone que a una primera formulación “la madre fue castrada por el padre” le sucede otra diferente “la madre es deseada por el padre y es deseante de él”. Por lo tanto, el falo deberá tomar lugar en ese punto en el campo del sujeto, donde vienen a ligarse dos leyes: Ley de filiación: el sujeto se reconoce como hijo y consecuencia del deseo parental y no causa de ese deseo. Ley de deseo: los enunciados de Ser Falo – Tener Falo se dirigen al deseo del otro. Esto le permite al niño reconocer que el deseo es siempre deseo de deseo y no de un objeto. Piera Aulagnier Plantea 2 puntos esenciales de la estructura perversa: 1- Renegación: junto a la cual se considera el mecanismo de la Escisión del Yo. 2- Desafío y transgresión: entendiéndose como un acto mediante el cual se desafía la ley. PSICOSIS Jaspers (1913) explica la psicosis como una enfermedad que se apodera del individuo en su totalidad, anula su desarrollo normal y se caracteriza por presentar una conducta manifiesta suficientemente diferente como para no confundirse con una reacción exagerada. Kaplan, en 1994 plantea 3 características principales que la diferencian de otros trastornos: 1- La incapacidad para distinguir la realidad de la fantasía 2- La evaluación de la realidad está deteriorada 3- La creación de una nueva realidad Psicosis según el psicoanálisis: Trastorno primario de la relación libidinal con la realidad, por retracción de las cargas de objeto e incremento de la libido narcisista, con tentativas posteriores de reconexión objetal (mediante el delirio). Surge como consecuencia de una historia de sucesivos fracasos en la constitución del psiquismo debido a insuficiencias en las identificaciones primarias y secundarias, por presencia de una madre que no metaboliza las ansiedades esquizoparanoides del bebé, sino que le devuelve a este el mismo monto de ansiedad que él depositó en ella, impidiéndole la elaboración de las mismas y produciendo un efecto paralizante o explosivo. Lo que acarreará luego la imposibilidad de insertarse en la triangularidad edípica, dejando en el sujeto un vacío de identidad. Es una perturbación global de la personalidad con una desorganización total de las funciones del Yo (el sujeto pierde la posibilidad de comunicarse con el entorno y la capacidad de simbolizar), a la cual sigue en ocasiones, el retorno a la fase simbiótica, donde no hay represión secundaria, sino represión primaria que aún así resulta insuficiente. Siguiendo a ello la desmentida ante una Frustración respecto de la realidad, seguida de una reorganización narcisista expresada en la constitución de un mundo propio a través del delirio, desde el cual el sujeto se ubica y vive en adelante. El anhelo de la psicosis sería el de reproducir un estado similar a la simbiosis primaria. Es decir, lo que busca es poder producir aquellos tratos que en un momento inicial no tuvo de manera adecuada; o al menos necesidades que no fueron satisfechas. Etiología Freud plantea que en las psicosis se desmiente la realidad (reconstruye la realidad y la sustituye mediante la alucinación y el delirio), mientras que en las neurosis no se quiere saber de ella (se sustituye la realidad indeseada a través de la fantasía), en consecuencia dice que el sujeto enferma por Frustración. Cuando en la realidad el sujeto no puede lograr lo que desea, enferma, entonces de acuerdo a la estructura que tenga se ve lo que se puede o no hacer con la realidad. O sea, la etiología en común entonces es la Frustración. La falla en la psicosis imposibilita establecer la representación cosa. Se produce una falla en el Preconsciente, como consecuencia de la falla o insuficiencia en la represión primaria ante una frustración, lo que deja al sujeto vacío de representación y lo devuelve al narcisismo primario, previo al Complejo de Edipo, mediante la Forclusión. Puntos de fijación Modelo evolutivo freudiano: Narcisismo primario. Modelo de zonas erógenas: Oral receptiva: Se fija en la etapa oral de succión, previo al destete. Modelo Kleiniano: Posición esquizoparanoide: Hay Desorganización primitiva con tinte agresivo. En lo que concuerdan la mayoría de los autores es el hecho de que los puntos de fijación de la libido en la psicosis, determinan una regresión que implica un trastorno yoico, una desorganización de las funciones del Yo consistente, una alteración en la función sintética y en la de la prueba de la realidad. Mecanismos defensivos Se disocia o escinde el odio del doble vínculo hasta que en un momento determinado se ve incapacitado y se produce el derrumbe. Splitting: defensa que consiste en escindir el Yo, la cual provoca el repudio o la renegación de la realidad. Identificación proyectiva: donde el sujeto deposita, en sus proyecciones, aspectos de sí que no le gustan, generando una realidad fantaseada a modo de coraza impidiendo que ingresen al yo aspectos insatisfactorios de la realidad. Forclusión: Rechazo enérgico de la realidad: para evitar el desarrollo de un afecto penoso el psicótico cambia la imagen que tiene de la realidad, alterando su “buen juicio” acerca de ella. La psicosis desmiente la realidad y procura sustituirla.