hacia una filosofia de la fotografia

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HACIA UNA FILOSOFiA DE
LA FOTOGRAFiA
Vilem Flusser
Con la aparici6nde la fotografta, a fines
del sigloXIX, seinicio unaverdaderarevolu-
don en la expresi6n,Iii eual no ha dejadode
avanzary profundizarsedebidoa los constan-
tes adelantostecnicos.La mayorfade losque
se dedicana ella -desdeel fot6grafo tecnico
hastael artista- son sensiblesa sus caracte-
risticasobjetivasde herramientaversdtil y util
para manejarla realidad. Sin embargo,son
pecoslos quehanpodidosustraersea la fasci-
nacion de 10que la fotograffa puedehacer,
parapasara unacategorfasuperioren donde
seplanteen10quela fotografiaesen terminos
filos6ficos.
Ni el fot6grafo profesionalni el aficionado
ocasionalsuelenestarconscientesde que con
la fotograffa se dej6 atraspara siempreuna
epocade lahurnanidadquedur6 mileniosy se
caracteriz6 par la produccion quircgraf'ica
(textose imageriesmanuales).Ala fotograffa
sucedieronla cinematograffa,la videograffa,
la infografi'a y la holograffa, principalesre-
presentantesde una cultura actual que
podrfamosHamar tecnograffa.
El aportede Vilem Flusseren ･ｾｴ｡ obraes
el planteamientode las basesconceptuales
.paraelaborarel modelo de la filcsoffa de la
fotograffa.Su analisisseenmarcadentrode 10
quehoy en dfa son lastecnicasde producci6n-
difusi6n de la informacion. Hay un deterrni-,
nismo que losmediostecnicosy la informa-
cion ejercen sobre los individuos y sobre el
propiosistemade -la organizaci6nsocial. Este
determinismoesunaadaptaci6ndel individuo
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Biblioteca Internacionalde Comunicaci6n
Director:
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Comiteasesor:
JesusMaria Cortina Iceta
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CarlosFernandezCollado
Joan Costa
Traduccion:ｅ､ｾ｡ｲ､ｯｾｯｬｩｮ｡
Revisi6nTecnica:J\1ltonlopaoliBolio
UniversldadAut6nomaMetropo'litaria,..Xochlmllco
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Catalogacionen la fuente
Flusser, Vi/em
Bacia una filosofia de fafotografia. -- Mexico:
Trillas: SIGMA, 1990.
78p. ..23 em. - (Bibliotecaintemacionalde
comunicaci6n)
Traduccion de: Towards a philosophyofphotography
ISBN968-24-4112-9
1.Fotografia. I. t. II. Ser.
LC- TRI83'F5.4 D- 770.l'F624h
Presentaci6n
i
Tttulodeestaobra enaleman:
"©Far EinePhilosophieDer'Fotografie
Version autorizada en espaflolde
Towards a PhilosophyofPhotography
© EuropeanPhotographyAndreasMuller-Pohle
Stargarder Weg18, D-3400Gottingen,West Germany
Derechosreservados
La presentaciony disposictonen conjunto de
HACIA UNAFILOSOFfADE LA FOTOGRAFfA
sonpropiedaddeleditor. Ningunapartede esta obra
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o metoda,electr6nico0 mecdnico (incluyendo elfotocopiado,
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Derechosreservadosen lengua espanola
© 1990, Editorial Trillas,S.A. deC. v.,
Av. RioChurubusco385,Co!. Pedro Marta Anaya,
C.P. 03340, Mexico, D. F.
Miembro de la Camara Nacional de la
Industria Editorial:Reg. mlm. 158
Primera edici6n, septiembre 1990
ISBN 968-24-4112-9
Impresoen Mexico
Printed in Mexico
Esteensayode Vilern Flussertomacomoobjetode reflexion la
fotografia,en tantoquees elmedioqueinaugurala epocaquesepara-
ra, parasiempre,la expresi6nquirografica-textose imagenesrna-
nuales-de la imagineriatecnica.A la fotografiasucederala cinema-
tografia, la videografia,la infografiay la holografia,ya queson los
principalesreferentesde unaculturaquepodriamosllamar tecno-
gnifica.
A medidaque avanzamosen la lectura,vemoscomo el punto
de partidade Flusserseva convirtiendoen unpretextoparaunare-
flexion queno seagotacon la fotografia,sino quese inicia conella,
y constituyeasiun modeloparadigrnaticoparael analisiscritico de
la tecnologiade produccion-difusionde informacion-y no solo de
informacioniconica-, y tambien deldeterminismoquelos medios tee-
nicos-asicomola informacionmisma-ejercensobrelos individuos
y sobreel propiosistemade la organizacionsocial.Estedeterminis-
mo esunaadaptaciondel individuo y unacoercionde sulibertad.
Es lacontradicciondelaparatotecnico,queen lamismamedidaque
propicianuevosposibles,determinael modo de imaginarlosy de
realizarlos.Me parecequeestees elmicleoprincipalde la reflexion
deVilem Flusser.
Ciertamente,el fotografopuedepensarqueeslibre porqueesco-
ge, 0 prepara,"su" modeloy 10 fotografiadesde"su' puntodevista
existencial(espacio-temporal)y cultural. Peroestalibertadestali-
mitadapor los propioslimites del aparatoy su programa,el cualde-
fine en simismotodoaquelloquepuedehacery, poroposicion,todo
10queno puedehacer.Estesentimientode libertadproviene,sin em-
bargo,de otracausaqueFlusserapunta:el hechode quefotografiar
5
no es una actividad "Iaboral" clasicadel industrialismo,sino una"
actividadhidica,porquela camaraesunjuguetey fotografiarsecon-
vierteenunjuegodelfot6grafoconella.
A travesde cadauno de losanalisisque sesucedenen esteensa-
yo, Flusserponede manifiestosu posici6nontol6gicay epistemol6gi-
ca, paradesvelarel horizontede unafilosofIa de lafotografIa-como
tecnicay comoimagineria->,de la queel autorafirmalasbasesesen-
ciales.
La propuestade Flusseresfinalmenterevolucionaria:setrataria
de obligar al aparatoa hacer10queel no quiere,0 no puedehacer,
porqueno estainscritoensu programa.Estasubversi6ndel progra-
ma, 0 estarebeli6ncontrael, que se ptoponecomo unaconquista
de libertad, me resultaparticularmenteatractivaporqueviene a
confirmar,desdela agudezadel fil6sofo de lacomunicacion,10 que
en mis busquedasfenomenol6gicasya era una certidumbreen el
cuadrocreativode la visualizaci6nabstracta(producci6nde infor-
maci6nic6nica).En unode mis trabajos(1977) tratede profundizar
enla especificidaddela fotografia,10 quepodria sersu "otro lengua-
je", que no seriael de la reproductividad-parala queel medioha
sido concebidoy programado-,sino el de lavisualizaci6ncreativa
de formasno anal6gicasde 10 reala partir del propio aparatoy del
procedimientofotografico, Eraunaluchacontrasu naturalismoim-
plicito. Aquellapropuestade unarupturacreativapor mediode las
firmas del programa,consideradaahoradentrodela dimensionfilo-
s6ficadel analisisde Vilem Flusser,no dejade tenerla significaci6n
de unaideasolamentecoincidente,sinotambienparami pertinente.
Es, pues,par variasrazones,una satisfacci6nescribir estapre-
sentaci6ndel ensayode Vilem Flusser,que es al misnio tiempo la
presentaciondel autora los lectoresde hablahispanagraciasal ve-
'hiculode esta"BibliotecaInternacionalde laComunicacion".Estoy
seguroque, paranuestroslectores,Hacia unafilosofia de lafotografia ,
constituirael dobledescubrimientode unareflexi6n estimulantey
de unod; los pensadorescontemporaneos.mashicidosy originales.
l .
6 PRESENTACION
,
Indice
decontenido
Presentaci6n
Nota introductora
Cap. 1. La' imagen
Cap. 2 . La' imagen tecnica
Cap. 3. Los aparatos
Cap. 4. EI actode fotografiar
Cap. 5. La fotografia
Cap. 6. La distribucionde la fotografia
Cap. 7. La recepcidnde la fotografia
Cap. 8. El universofotogriifico .
Cap. 9. La necesidadde ｾｮ｡ filosofia de la fotografia
Glosario basico
5
9
11
17
23
33
39
45
53
61
71
77
JOAN COSTA
7
r
Nota introductoria
Esteensayosebasaen lahip6tesisde quela civilizaci6n humana
haexperimentadodos momentosde cambiofundamentalesdesdesu
comienzo.El primeroocurri6alrededorde la ultima mitad del se-
gundomilenio a. deC.,y puededefinirsecomo"Ia invenci6nde la
escrituralineal". El segundoｾ ､ ･ ｬ cual somestestigos-puedella-
marse "Ia invenci6n de las imageriestecnicas".Tal vet hubo otros
mementosde cambioen elpasadoremota, perc escaparona nuestra
observacion,
Dicha hip6tesisplanteala posibilidadde que la civilizacion -y
por tanto la existenciahumana-estea punto de sufrir un cambio
estructuralbasico,Con esteensayose intentahacermas evidente
estaposibilidad.
. A fin demantenerla naturalezahipoteticadel ensayo,sehaevi-
tadocitar.trabajospreviosde temasafines.Poresamismaraz6n,no
haybibliografia;en sulugarseincluyeunalistade conceptosbasicos
parael ensayooqueestanimplicitosen d. No sepretendeatribuir
validez generala las definicionespropuestas;en cierto sentidose
proponenen si mismas.iydebenconsiderarsehip6tesisde trabajo
paralos lectoresquedeseencontinuarla lineade reflexi6n y analisis
queaqufseofrece.Portanto,el propositodel ensayono esdefender
una tesisexistente,sino contribuir a una discusi6n acercadel tema
"fotografia"Con un espiritufilos6fico.
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Laimagen
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Las imagenessonsuperficiessignificativas.En la mayoriade los
casos,estassignificanalga "exterior", y tienenlafinalidadde hacer
que ese "alga."sevuelva imaginable para nosotros,al abstraerlo, re-
duciendoSUs cuatrodimensionesde espacioy tiempo a las dos di-
mensionesde un plano,Ala capacidadespecificade abstraerformas
planas del espacio-tiempo"exterior", y de re-proyectaresta abs-
tracci6n del "exterior", se IepuedeHamar imaginacion. ｾｳｴ｡ es laca-
pacidadde produciry descifrarimageries,de codificarfenomenosen
simbolosbidimensionalesy decodificarlosposteriorrnente.
EI significado-el sentido-de lasimageriesresideen suspropias
superficies; puede'captarsecon una mirada. Sin embargo, en este
casa elsignificadoaprehendidoessuperficial;sideseamosconferirle.
ciertaprofundidaddebemospermitir quenuestramiradasedesplace
sabrela superficie,a fin de reconstruirlas dimensionesabstraidas.
Estainspecci6nocularde lasuperficiede unaimagentieneparobjeto
"registrar" (scanning).La ruta quesiguennuestrosojos al efectuar
. el registroescompleja,porqueestaconformadaparla estructurade
la imageny.por las intericionesquetengamosal observarla.EI signi- .
ficado de laimagencamp10revelael rcgistro,es,entonees,Ia sintesis
de dosjntenciones:larnanifiestaen la imagenmisma,y Ia manifiesta
01el observadill;.Partanto,las imageriesno sonconjuntosde simbo-
los denotativoscomo los mimeros,si no conjuntosde simbolosconnota-
tivos:las imigenessonsllsc!;.}2tiblesde interpretaci6n l
Mientrasla miradaregistradorasedesplazasabrela superficie
de la imagen,va tomandode ｾｳｴ｡ un elementotras otro: establece
una relaci6n temporalentreellos, Tambienes posibleque regresea
un elementoya vista y, asi, transforme el "antes" en un "despues".
k ･ｾＮＮＭＭＮＮ ＨＧｾ ;,.,-.......t.<--, ,./\.I.4......« '\ t.... ｾＧＯ｜Ｍｴ ........, )..'(I...\'. /t1' Ｎ ｾ Ｎ Ｌ ｻ Ｎ ｾ Ｇ Ｌ ｾ ...}....,-e/
• 11
plica es unaespeciede olvido. EI hombrese olvida de queproduce
imageriesa fin de encontrarsu camino en el mundo; ahora tratade
encontrarloen estas,Ya nodescifrasuspropiasimageries,sinoque
vive en funci6n de ellas; laimaginacionse havuelto alucinacion,
Estanoeslaprimeravez queladialecticaintrinsecadela media-
cion deimageriesadquieredimensionescriticas.Duranteel segundo
milenio, a. deC., el hombrellego a estarigualmentealienadorespec-
to desusimageries.Entonces,algunoshombrestrataronderestituir
la intencionoriginaldelas imageries.Conesteproposito,intentaron
destruir la pantallaa fin de abrir nuevamenteel camino hacia el
mundo; su rnetodoconsisti6en romper los elementosde.la imagen
de la superficiey alinearlos.Asi, inventaronla escrituralineal. Al
hacerlo,transcodificaronel tiempociclico de la magiaen el tiempo
lineal de la historia,creandoas.la concienciahist6ricay la historiaen
el sentidopropiodel termino.Desdeentonces,la concienciahistori-
ca luchacontrala concienciamagica;estaluchaabiertacontralas
imageriessepuedeadvertiren losprofetasjudiosy en algunosfiloso-
fosgriegos,especialmenteenPlaten.
La lucha entre la escritura y las imageries, entre la conciencia
historicay la magia, ha caracterizado toda la historia. Can la escri-
tura naci6 una nuevacapacidad: la conceptualizacion,esdecir, la capa-
cidad de abstraerlineas de las superficies,de producir y descifrar
textos. El pensamientoconceptuales mas abstractoque el pensa-
miento de imagenporqueel primeroabstraetodaslas dimensiones
del fenomeno,exceptola lineal. Por tanto, al inventar la escritura,
el hombrese alejoaunmasdel mundo,pueslos textos nosignificanel
mundo,sino las imagenesqueellos rompen.En estesentido,desci-
frar textoses descubrira queimagenesse refieren.EI propositod1
los textoses eldeexplicarlasimagenes,detranscodificarlos elemen
tos de las imageriesy lasideasenconceptos.Los textossonmetaco]
digosdelasimagenes. I
La pugnaentretextose imagenesplanteael problemacentral
de lahistoria: la relacionentretexto.eimagen.Durantela EdadMe-
dia, esteproblemaseidentifiedconla luchaentrela fidelidadcristia-
na a los textosy la idolatria de los gentiles.En la epocamoderna,el
problema se encarnoen la pugna entre ciencia textual e ideologias
imaginarias. Es una lucba dialectica; a medidaque la cristiandad
combateel paganismo,absorbeimagenesy ella mismasepaganiza;
a medidaquela ciencialuchacontralas ideologias,absorbeimage- '
nesy se ideologiza.La explicaciondeestadialecticaes lasiguiente:fi
aunque los textos explican las imageriesa fin de comprenderlas,lasfl
LAIMAGEN 1312 CAP.1. LAIMAGEN
I
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I
I
I
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'i1
'1'\ Estadimensiontemporal-comose reconstruyemedianteel regis-
III ｴｾｯＭ es, por tanto, una dimensionde regresoeterno. La mirada puede
!III volver unay otra vez sobreel mismoelementode la imagen,estable-
Ii ciendolocomocentrodel significadode laimagen.El registroestableceJt· ""
III j relaciones.lIen-asde significadoentrelos elementosde Jaimagen.Las : f.-
!..III dimensionesespaciales,comose reconstruyenmedianteel registro, Frf,
!i I sonaquellasrelacioneslienas de significado,aquellosconjuntosen ｾ
1',1' los queun elementoles dasignificadoa todoslos dernasy, a cambio,
• recibedeellossupropiosignificado.
I"t.. Tal relacionespacio-tiemporeconstruidaa partirdelas image-
! ""to -co . d d d ..:i c. nesespropiade la magia,dondetodoserepltey on e to 0 artlcl-
i ＡｾｾＮ ｾ Eadeun contextoplenodesignificad£, mun 0 de a magiadifiere
i ｉｲＢＢ＾ｦｾＭＧ estructuralmentedel mundode la linealidadhistorica,dondenada
11 ｾＮＮＭＮｾ serepitejamas,dondetodoesun efectodecausasy lIegaa sercausa
1, ".,t-, l;,..,. de ulterioresefectos.Porejemplo,en el mundohistorico,el amane-
!
iIM.., ""' :""'wcer ｾ ｳ la causadel cantodel ｾ ｡ ｬ ｬ ｯ ［ en elmundomagico,el amanecer
sigmfica cantosde gallo, y estosa su vezslgmficanamanecer,Las
imageriestienensignificado magico.
Al descifrar las imageriesse debe tamar en cuenta su caracter
magico. Es un error descifrarlas ｃ ｏ ｾ ｏ si fueran "eventoscongela-
dos", Por el contrario, las imageriesson traduccionesde hechosa si-
tuaciones;estassustituyencon escenaslos hechos.Su podermagico
sedebea su estructura superficial, y su dialecticainherente, suscon-
tradiccionesintrfnsecas,deben considerarseteniendo .encuentagil
caractermagico.
Las imageriesson mediacionesentreel hombrey el mundo,El
hombreek-siste;estosignificaqueno tieneaccesoinmediatoal mun-
do. Lasimagenestienenla finalidaddehacerqueel mundoseaacce-
sible e imaginableparael hombre.Pero,aunqueas.sucede,elias
mismasse interponenentre el hombrey e1mundo;pretendenser
mapas,y se conviertenen pantallas. En vez depresentar el mundo
al hombre,10re-presentan;se colocanen lugardel mundoa tal gra-
do queel hombrevive en funcion de las imageriesqueel mismoha
producido.Esteya no las desciframas,sino quelas proyectahacia
el mundo"exterior" sin haberlasdescifrado.EI mundolIega a ser
comouna imagen, un contextede escenasy situaciones.A dicha in-
versiondel papelde las imageriesse lepuedelIamar idolatria, y ot-
dinariamente podemosobservarcomosucedeesto: lasimageriestee-
nicas omnipresenteshan empezadoa reestructurar magicamcntela
"realidad"en un escenariosemejantea una imagen. Lo que estoim-
I
II
14 CAP.1. LAIMAGEN
imageries,a su vez, ilustranlas textosparahacerquesu significada
seaimaginable.Aunqueel pensamientoconceptualanalizael pen-
samientomagicoparadeshacersede el, el pensamientomagicose
infiltra en elpensamientoconceptuala fin deimaginarsusconcep-
tos. Duranteesteprocesodialectico,el pensamientoconceptualy el
magicoserefuerzan'mutuamente: los textossehacenmas imaginati-
vos,y las.irnagenesmasconceptuales.El procesocontinuahastaque
los textoscientificosalcanzanelgradomaximode imaginaci6n,y las
imageriesobtienenel grada maximodeconceptualizaci6n,de modo
semejanteal de las computadoras.De estamanera,lajerarquiadel
c6digo original es derribada,y las textos-queariginalmenteeran
.metac6digosparalas imagenes-puedentenerimagenesparasus me-
.tac6digos.
Con todo, hay mas respectode csta dialectica, La escritura,
comolas imagenes,esunamediaci6n,y por tantoessujetode lamisma
dialecticaintrinseca,La escriturano s610contradice las imageries,sino
queella mismaesrota parunacontradiccioninterna.La finalidad de
la escrituraesmediarentreel hombrey susimageries;explicarlas.Al
hacerlo,los textosse interponenentreel hombrey la imagen:le ocul-
tan el mundoal hombreen vezde hacerselomasinteligible. Cuanda
esto sucede,el hombre no puede descifrar .sus textos ni reconstruir
las ideas'que ellos significan. Los textos se vuelven inimaginables,
y <:1 hombre vive en funci6n de sus textos,esdecir, ocurreuna texto-
latria, la cual es tan alucinantecomo la idolatria. El cristianismo
ortodoxoy el marxismosonejemplosdetextolatria:textosproyecta-
dos, sindescifrar, enelmundo"exterior"; el hombreexperimenta,cono-
ce y evaluaal mundoen funci6n de sus textos.Un ejemploimpanente
de lainimaginabilidadde lostextos10proporcionael discursocientifi-
co: el universocientffico (la sumadel significadodelas textoscienti-
ficos) ni siquierase suponeimaginable.Cuandoimaginamosalgo
.en el universo cientifico, somasvictimas de una decodificaci6n im-
propia: quien deseeimaginarel significadode las ecuacionesde la
teoria de la relatividad ignoradel todo 10que elias tratan. Puesto
que en el ultimo analisis todos las conceptossignifican ideas (de
cualquierforma queel analisis16gicodefina"idea"), el universade .
la cienciaes ununiversovacia.
Durante el siglo XIX, la textolatrfa alcanzoun grade crftico, En
e1 sentido mas estricto, estefue e1 fin de la historia, la cual, en este
sentido estricto, es la transcodificad6n progresiva de las imageries
en conceptos,la explicaci6nprogresivade lasimagenes,el progresi-
vo desencantamiento,la conceptualizacionprogresiva. Donde los
LAIMAGEN 15
. textosya no sanimaginables,no .hay nadamasque explicar, y la
historiacesa.
Precisamenteen estaetapacrftica,en elsisgloXIX, seinventaron
las imageriestecnicasa fin de haeer los textos nuevamenteimagina-
bles,para'colmarlosdemagiay, asi,superarla crisisdela historia.
r;'"(" .,
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!
2
La imagentecnica
La imagen tecnicaes aquellaproducidapor un aparato,A su
vez, los aparatosson productode ios textos cientfficosaplicados;pOl'
tanto, las imageriestecnicassonproducto.indirecto de lostextoscien-
tificos, La posici6nhist6ricay ontol6gicade las imagenestecnicas
esdiferentede laqueocuparonlas imageriestnadicionales-precisa-
menteporqueaquellassonresultadoindirectode lostextoscientifi-
cos aplicados.Hist6ricamente,las imageriestradicionalesfueron
anterioresa los textospor decenasde miles dearios, y las imagenes
tecnicassucedierona los textos avanzados.Ontol6gicamente,las
imagenes.tradicionales son abstraccionesde primer grade,ya que
fueron abstraidasdel muncio concreto. Las imageriestecnicas,pOl'
su parte,' son abstraccionesde tercer grado, puesse abstraen de los
textos, los cualesse abstraen de las imagenes,y estasa su vez son
abstraidasdel mundoconcreto.De nuevo historicamente,y en el
sentidoya indicado,a lasimageriestradicionalesse lespuedellamar
pre-histoiicas,y a las imagenestecnicas,pos-historicas.Ontol6gica-i
mente,las imagenestradicionalessignificanfenomenos;las image-\
nes tecnicas,significan conceptos.Descifrar las imageriestecnicas]
implica la lecturadesu posicion, I
Contodo,esdificil descifrarlasimagenestecnicas,puesaparen-
tementeno necesitanserdescifradas.Susignificadoparecegrabarse
automaticamentesobresussuperficiescomoenlashuellasdigitales
donde10significado (el dedo) es la causa,y la imagen(Ia huella)
es elefecto.Parececomosi el mundosignificadoenlas imageriestee-
nicasfuera la causade elias,y comosi estasfueran elultimo eslabon
de una cadenacausalque las vincula sin interrupci6n a susignifica- .
do: elmundoreflejala luz solaryotrasondasluminosasquesoncap-
17
18 CAP,2, LAIMAGENTECNICA
LAIMAGENTECNICA 19
turadaspor superficiessensitivas-por medio de procesos6pticos,
quimicosy mecanicos-y el resultadoesunaimagentecnica.De ahi
queparezcacomosi existieranen elmismonivel de realidadquesu
significado.Parecequeaquelloquevemosal contemplarlas image-
Destecnicasno sonsimbolosque necesitendescifrarse,sino indicios
del mundoal quesignifican,y quepodemospercibirestesignificado
a cravesde ellas,aunqueseaindirectamente.
Este caracteraparentementeno simbolico, "objetivo", de las
I imageriestecnicasbacequeel observadorlas mire comosi no fueran
realmenteimagenes,sino unaespeciede ventanaal mundo.El ob-
servadorconfia ell elias como en susojos. Si lascritica, no 10hace
como una critica de ia imagen, sino de la vision; sus criticas no se
refieren a la producci6n de imagenessino al mundo"en cuantovista
a travesde ellas". Tal actitud"acritica hacia las imageriestecnicas
espeligrosaen unasituaci6ndondedichasimageriesestana punto
de desplazarlos textos.'
La actitudacriticaespeligrosapoquela "objetividad" de laima-
gen tecnicaes una ilusion, Las irnagenestecnicassao, en verdad,
imagenes,y comotales,sonsimb6licas.De hecho,sonun complejo
simb6lico aun mas abstracto que las imageriestradicionales. Las
imageriestecnicassonmetac6digosde lostextos,y-comosemostra-
ra despuesen esteensayo-significan textosy s6lo muy indirecta-
mentesignifican e1mundo"externo".Las imageriestecnicasdeben
susorigenesa un nuevo tipo de imaginaci6n, la capacidadde trans-
codificarlos conceptosde lostextosen imageries.Lo 'quepercibimos
al mirar las imagenestecnicassonnuevamenteconceptostranscodi-
ficadosrespectodelmundo"exterior".
Encuantoa lasimageriestradicionales,reconocemosfacilmente
quese tratade sfrnbolos.Un pintor, por ejemplo,estainterpuesto
entreelias y SU significado.El pintor ba elaboradolos simbolosde
la: imagen "en su cabeza"y los ha transferido mediante un pincel,
aplicandopinturasobreunasuperficie.Si deseamosdescifrartales
imagenes,debemosdecodificarel procesocodificadorocurrido en
"Ia cabeza"del pintor. Sin embargo,respectode lasimagenestecnicas
el asuntono estan simple. Es verdadque tambienaquiseinterpone
un factor entre la imagen y su significado, en este caso unacamara
y el hombrequela utiliza. No obstante,este factor, este"operadordel
.aparato", no pareceinterrumpir la cadenaentre la imageny su signifi-
cado.Lapalabraoperativaes"parece".Demodoopuesto,el significa-
do parecefluir haciael interior del factorporun lado (entrada)y salir
de nuevopor otro lado (salida).Lo quesucededuranteestepasaje
a travesdel factor permaneceoculto. El factor esla cajanegra.De
hecho,el procesocodificadorde lasimagenestecnicasocurredentro
de estacajanegra,y todacriticade lasimageries.tecnicas､ ･ ｾ ･ con-
currir al "esclarecimiento" del interior de esacajanegra. Mientras
la critica fracaseenesto,perrnaneceremosignorantesen 10queres-
pectaa las imageriestecnicas.
, A pesarde esto,podemoshacerciertoseomentarios,comohas,;a
elmomenta,acercade lasimagenestecnicas,Porejemplo,quelasima-
genestecnicassonimagenesy no ventanas,es?ec!r,queelias traducen
todoen unasituaci6n,y que-comotodaslas lmagenes-ernananma-
gia, seduciendoa-susobservadoresal ｰｲｯｹＮ･｣ｴｾＬｲ ･ｳｴｾ ｾ｡ｧｩ｡ in?escifra-
dasobreel mundo"exterior".Dichafascinacionmagicaproplade las
imageriestecnicases visible en todas partes:como saturan la vida
de magia, ｣ ｯ ｾ ｯ experimentamos,conocemosY ｾｾｾｬｵ｡ｭｯｳ todo en
funcion de ellas, y como actuamoscomo su funcion, ｾ ｯ ｲ tanto, es
sumamenteimportantepreguntarquetipo de magiaestaimplicado
aqui. '
Evidentementeesteeselmismotipo demagiaqueemanade las" .
imageriestradicionales:la fascinacion que emanade un te1evlS?r0
de unapantalladecineno esigual a laqueexpe,:imentamosal mlra.r
laspinturasde unacueva0 los frescos de lastumbasetruscas.La televi-
si6n y el cineexistenenunnivel de'larealidaddiferentedel de las cuevas
odelas tumbasetruscas.Lamagiaantiguaesprehist6ricay antecede'a la concienciahist6rica; la magiarecienteesposhist6ricay sucedea
la concienciahist6rica.Labrujeriaantiguaintentacambiaral mun-
do "exterior": la nuevaintenta transformar nuestrosconceptosres-, , . d
pectodel mundo "exterior". Tratarnos,entonces,con una magia e
segundogradQ,conunaformaabstractadebrujeria.
La diferenciaentrela antiguay lanuevaformadebrujerfapuede
resumirseasi: lamagiaprehistoricaesunaritualizaci6ndelos mode-
los lIamados"mites",y la magiaactuales laritualizaci6nde losmo-
delos liamados"programas",Los mitos son modelos trasmitidos
oralmentepor su autorquees"dios", estoes,alguienque ｰ ･ ｲ ｭ ｡ ｮ ･ ｾ ･
fueradel procesocomunicativo.Los programassonmodelostrasrm-
tidos por escrito;sus auroresson "funcionarios",es decir, personas
queestandentrodel procesocomunicativo.(Despuesanalizaremos
can masdetalle los terminos "programa" y "funcionario'") '.
1 • La funcion de las imageriestecnicasesla de emancipar a sus re-
"ceptoresde la necesidadde pensarconceptualmente,ｳ ｾ Ｚ ｴ ｩ ｴ ｵ ｹ ･ ｮ ､ ｯ
una imaginaci6nde segundogradopor conceptuahzaclOn.Estoes
20 CAP.2. LAIMAGENTECNICA
10 que significa la afirmaci6nde quelas imageriestecnicasestana
puntode sustituirlos textosennuestromundo.
Los textos linealesfueron inventados2 000 afios a. de C. a fin
de "des-magizar"las imageries,aunquelos inventores de los textos
quizano hayansido conscientesde esteprop6sito.La fotografia, el
primerode todos los procesosde la imagentecnica,fue inventada
en el sigloXIX ｰ｡ｲｾ re-cargarlos textosde magia,aunquequizasus
inventorestampocofueronconscientesde esteprop6sito.La inven-
cion de la fotografia esprecisamenteun acontecimientohistoricotan
importantecomo10fue la invenci6nde laescrituralineal. Conla es-
critura, la historia en cuantotal comienzacomo la Iucha contra la
. idolatrfa. Con la fotografia, la "poshistoria"comienzacomouna lu-
chacontrala textolatria,
'{ba situaci6nen el siglo XIX fue que,debidoesencialmentea la
invenci6n de la prensayal movimientocompulsivohacia la educa-
cion publica, todos aprendieron a escribir. Seprodujo una concien-
cia historiesgeneralizada,la cual lIeg6 a penetrarhastaaquellos
estratossocialesque hasta entonceshabianvivido "magicamcnte":
elcampesinado.Los campesinosempezaronentoncesa vivir historica-
mentey setransformaronen elproletariado.Estofue posibleengran
medidagraciasa 10baratode los textos: libros, peri6dicos,libelos
y demas.Todo tipo de texto era barato,y produjounaconciencia
historicabarata, junto con un pensarnientoconceptual igualmente
barato.Estodio pie adosdesarrollosdivergentes.Porunaparte,las
imageriestradicionales empezarona refugiarse de la inundaci6n de
textos,desplazandosehacia los museos,salonesy galerfas; sevolvie-
ron hermeticas(esdecir, indescifrablesparael publico en general)
y perdieronsu influenciaen lavidacotidiana,Porotraparte,sepro-
dujerontextoshermeticosantelos cualesel pensamientoconceptual
barato no fue competente; tales textos hcrmeticosse dirigfan a un
grupo selectode especialistas(como la bibliografia cientffica, por
ejemplo). La civilizaci6n sigui6 tres rutas: una hacia las "bellas ar-
tes", alentada por las imageriestradicionales.enriquecidaspor con-
ceptos;otrahaciala cienciay la tecnologia,fomentadapor los textos
herrneticos;yunahacia las masas,alentadapar los textos baratos.
Las imagenestecnicasfueron inventadasa fin de evitar que la civili-
zaci6n se desintregrara a partir de estadivision, y su prop6sito fue
constituirun codigogeneralvalido.parala sociedadcomoun todo. J
En primer lugar, las imagenestecnicasfueron propuestas para re-in-
troducir las imagenesen la vida diaria; en segundolugar,para transfor-
mar los textoshermeticosen imaginables;y en tercero,para hacer visible
LAIMAGEN TECNICA 21
ｉｾ magiasubliminalinherentea lostextosbaratos.Lasimagenestee-
ｭｾ｡ｳ fueronc:eadasconla intenci6nde q'\leconstituyeran·IIU deno-
minadorcomunpara las artes, la ciencia y la polftica en el sentido
d,evaloresgeneralmenteaceptados;estabandestinadasa ser simul-
ｴ ｾ ｮ Ｎ ･ ｡ ｭ ･ ｮ ｴ ･ Ｂ ｢ ｾ ｬ ｬ ｾ ｳ Ｂ Ｌ "verdaderas"y "buenas",a ser generalmente
validascomocodigoscapacesde superarla crisis dela civilizaci6n
del arte,de laciencia,de lapolitica.
No.obstante,las imagenestecnicasno funcionan de esamanera:
n.o re-mtroducen las imagenes tradicionales en la vida cotidiana'
smo que las sustituyen con reproducciones,es decir, se colocan en
ｬｵｾ｡ｲ de elIas. ｔｾｭｰｯ｣ｯ hacenimaginableslos textos hermeticos;
n: as ?len los falsifican al traducir en situaciones las proposiciones
ｾ ｬ ･ ｾ ｴ ｬ ｦ ｩ ｣ ｡ ｳ y las ecuaciones-esdecir, los traducen precisamenteen
imagenes,Par otra parte, las imagenestecnicastampocohacenvisi-
ble la ｭｾｧｩ｡ subliminal inherentea los textos baratos;sustituyen
esta magla con una nuevaforma de magia-estoes, canuna progra-
mada. De.esta manera, las imagenestecnicasno logran constituir
un denorninadorcormincapazde re-unir la civilizaci6n comosees-
peraba que 10hicieran; por el contrario, quebrantan es;civilizaci6n
convirtiendola.enuna masa arnorfa,y producen una civilizaci6n de
masas.
,Las imagenestecnicasfuncionan de esta manera debido a que
actuan ｣ ｯ ｾ ＿ presas;sonsuperficiesque contienenel flujo. Las ima-
genestradicionalssque desembocanen las imagenestecnicasBegan
a seret,er?amentereproduciblesalii (porejemplo,enformade carte-
les artisticos): Los textos cientificos que desembocanen elias se
transcodificanalii y adquierenun caractermagico(por ejemplo,la
fo.rma demodelosquemtentanhacerimaginableslas ecuacionesde
Emst.em).Y los textos baratos,estediluvio de articulosperiodfsti-
cos, ｬＺ｢･ｾｯｳＬ novelasbaratasy ､ｾｾ｡ｳＬ que desembocanen las image-
nes tecmcasencuentransu magramherentey su ideologia transcodi-
ｾ ｣ ｾ ､ ｡ en ｾｮ｡Ｎ magiaprogramadaque es realmentepropia de las
l';lagenestecmcas(por ･ ｪ ･ ｾ ｰ ｬ ｯ Ｌ Ｎ ｬ ｡ ｳ foto-novelas).Asi, las imagenes
ｴ ｾ ｣ ｾ ｬ ｣ ｡ ｳ ｡ ｢ ｳ ｯ ｲ ｢ ･ ｾ todala historiaen sussuperficies,y lIegana cons-
utuir una memonaeternamenterotatoria de la sociedad.
. ｎ｡ｾ｡ puederesistir a la atracci6n centripetade lasimagenestee-
I,"Hca.s: ni Ios ｾ｣ｴｾｳ ｡ｲｴｾｳｴｩ｣ｯｳＬ ｾｩ･ｮｴｦｦｩ｣ｯｳ 0 politicos que no sedirigen
a Ia Imagen tecmca,m las acetonescomunesqueno quieren ser foto-
grafiadas,filmadas0 grabadasen video. Tododeseadesembocaren
esta memoria eternay llegar a ser eternamente reproducible alli,
Todo eventopretendelIegar a la televisi6n0 a la pantallade cine
23
/
22 CAP 2 LAIMAGEN TeCNICA
o volverseunafotografia. Incluso,cuandono admiteabiertamente
su disponibilidad,el eventomira por10menossubrepticiamentcen
esa-direcci6n. En consecuencia,todo evento 0 acci6n pierde su
caracterhist6rico propio, tendiendoa transformarseen un ritual
magico, en unmovimientoeternamenterepetido.El universode las
imageriestecnicas,como estaa puntode establecersealrededorde
nosotros,secolocaa simismocomo laplenituddenuestrostiempos,
en losque todaslas accionesy pasionesse vuelvenunarepetici6n
eterna.A partir de estaperspectivaapocalipticael problemade la
fotografiaadquirirala formaapropiada.
3
Losaparatos
, Las imagenestecnicasse producenpor mediade aparatos.En
general,puedesuponersequelas caracteristicasde losaparatosson
sirriilares a las de lacamarafotografica,y que el caracterde losapa-
ratospuededescubrirsemedianteun analisisde la camarasimple,
como enestadoembrionario.En estesentido,la camaraconstituye
un prototipo de todoel inmensoaparatoque amenazaconvertirse en
monolftico (comoel aparatoadministratrivo),as! como deaquellos
aparatosmicroscopicosqueamenazanescabullirsea nuestracom-
prensi6n(comolos chipsen losaparatoselectr6nicos)-y quedeter-
minanelpresentey el futuro inmediatoa tanaltonivel.
En otraspalabras,el analisisdelacamaraayudaa entenderlos,
aparatosengeneral.Esteanalisisesimposiblesin eI consensogene-
ral encuantoal significadode "aparato"-consensoqueno selogra
eneIpresente.
El terminolatino apparatusprovienedel verboapparare,quesig-
nifica "preparar",En latin tambienexiste elverbo praeparare; sin
embargo,la diferenciaestaen los prefijos:ady prae. En espafiol,la
traducci6nmas asequiblede apparareseriala de "alistar", En este
sentido,aparatoserfaunobjetoquesealistaparaalgo,mientrasque
una."preparacion"seriaun objeto queesperapacientementealgo. ., F:
La camarasealistaparatomarfotografias,procu"rasorprenderlas,1f'1J.o.[.{,oNI
las acecha-. El estaral acechode algo, estecaracterpredatoriodel /pW"" ｾ＿＼
aparato,debeserentendidoennuestrointentopordefinir etimol6gi-",'C;_VrC'"
camenteelaparato. "
, Por supuesto,la etimologiapor sf mismaesinsuficienteparauna
definici6n; tarnbiendebemosconsiderarla posicionontol6gicade los
aparatos,su myel derealidady existencia. Sinduda,los aparatosson
k ｾ ｾ ｾｌＬｴＧｴＢ J.J."'rt
"'- ｾｾｾＱｷ l.ftv» .
i, ｾ Ctrvvc-c r" ｲｾ .
LOS APARATOS 25
la camerafotograficaesun tipo de agujasolo porquelasfotografias
contienenmuchainformacion?
Lasherramientas,en cuantotales,sonprolongacionesde los or-
ganoshumanos:prolongacionesde dientes,dedos,manos,brazos,
piernas,etcetera.Ellaspenetranmasen la naturaleza,y le arrancan
los objetoscon mayoreficaciay rapidezqueel cuerpohumanosin
ayuda.Masaiin, las herramientassimulanel organoqueprolongan:
la flechasimulael dedo;el martillo simulael pufio; el azadon,el dedoｾ
del pie, y asisucesivamente.Lasherramientasson,entonces,"simu-
lacionesempiricas",Conla RevolucicnIndustrial,las herramientas
empezarona recurrira las,teorfascientificasen sussimulaciones:se\vJ·
hicieron "tecnicas".Se volvieron aiin maseficientes,pero tambien, .,'"1'
masgrandesy mascaras,y el trabajoqueproducfanfue masbarato;;
y masnumeroso.Hoy dia, esasherramientassellaman"maquinas".
lEntoncesla camarafotografica es unamaquinaporquesimulael
ojo y recurrea la teorfacptica?
Cuandolas herramientasse transformaronen maquinas,su re- ｾ
lacion con el hombrese invirti6. Antesde laRevolucionIndustrial, \
el hombreestabarodeadodeherramientas;despues,fue lamaquinatvJ'
la queserodeode hombres.Estees elsignificadoprecisode "revolu- I
cion". Antesde laRevolucionIndustrial,el hombre.erala constante(pi
en lasrelaciones,y las herramientaseranlas variables;despues,las
maquinasfueronlasconstantesy los hombreslas variables.Antes,
las herramientastrabajabanen funcionde loshombres;despues,los
hombrestrabajaronen funcion de las maquinas.lEsto tambienes
ciertorespectode lacamara?
El tarnafioy el costode lasmaquinasaumentaronenormemente(
durantela RevolucionIndustrial;en consecuencia,solo pocagente "NV
pudoposeerlas.La sociedadsedividio en dosclases:los "capitalis- ｾ J.-
tas", en cuyo beneficio funcionabanlas maquinas,y los "proleta- t-
rios", quienestrabajabanen funcicnde lasmaquinasparabeneficio｜ ｾ ｟
de los"capitalistas".lEsto tambienescierto respectode la camara?)-r;
ｾ ｈ ｡ ｹ cosasparecidasa "foto-proletarios"y a "foto-capitalistas"? \-JI'
Estaspreguntasson "validas", a pesarde 10poco queparecen
referirsca 10esencialde losaparatos.Paraestarseguros:los apara-
tos informan, estirnulanlos organoshumanos,no los ojoscomose
demostraradespues;los aparatosrecurrena la ciencia,las personas
acnianen funcion de ellos, y de hechohay intencionese intereses
ocultosen ellos. Sin embargo,estono es 10esencialde losaparatos,
sino el "automatismo".Todasestaspreguntas"validas" seapartan
U ｖｖｖｦＢｾＧｾＢ t:...c ,.• ,,, to-.......--o ,£(1..6"--'1 ｴﾷＢＬｾ･ .c-; L.., ......r: ｾ ...)
CAP. 3. LOSAPARATOS24
objetos"pro-ducidos",esto es,objetos"con-cducidos"haciafuerade
la naturaleza,haciadondeestamos.A la totalidadde este tipo de obje-
ｾＺ･ｵ･､･ ＱｾＱＡｬＮｾＡｳ･ｬ･ "cultural). Los aparatossonpartede la ｣ｾｲｴｴｩｲＭ｡Ｌ
y reconocemosla culturaal mirarlos.Porsupuesto,el tcrmino"apara-
to" se aplica algunasveces afenomenosnaturales,por ejemplo, "el-
aparatodigestivode losanimales",perceste esun usa metaf6ricode
la palabra,
En estesentido,si no hubieraaparatosen nuestracultura no
usariamosel terminoparareferirnosa 6rganosanimales."Aparato"
significa,entonces,unobjetocultural.
De modogeneral,podemosdistinguirdos tiposde objetoscultu-
rales.Uno esbuenopgtae1 consuIJlo("bienesde consume"),el otro
esbuenaparala Broduccionde talesbienes("herramientas").Am-
bos tipos de objetosson "buenos",porqueson 10quese quisoque
fueran, son "valiosos". Estaes, por supuesto,la diferenciaprecisa
entre las cienciasde la naturalezay las cienciasde la cultura: las
cienciasde la culturabuscanla intencionhumanaescondidaen los
objetos.Las cienciasde la culturano solo ｒｲｾｧＡｩｬｬＺＮＡｾ｟ｾｐＹＮｲ gue,,C;:9.f1lQ
ＱＮＹＮＱＺｉ｟Ｇｬｇ･ｄＮｊＮｾｽｾｾ｣ｩ･ｮ＼ＺｩＮ｡ＮｳＮｮｾｪＮＱＺＡｲ｡ｫｾＭＬＭＮｲｩＮｉＩｯ tambienparaque.V-deＭ｡Ｍｾｾ･ｲ､ｯ
con estecriterio, la ｾ｡ｭ｡ｲ｡ esuna ｨ ･ ｲ ｲ ｡ ｭ ｩ ･ ｧ Ｎ ｬ ｬ ｩ ｾ ｙ ･ ｟ ｊ ｴ ｣ ｵ ｌ ｴ ｡ ｊ ｩ ｬ ｪ Ａ Ｑ ｴ ･ ｮ ﾭ
｣ ｩ ｯ ｾ Ｙ ｾ Ｎ ｐ Ａ Ｚ Ｒ ､ ｵ ｣ ｩ Ａ ｊ ｯ ｴ ｯ ｧ ｲ ｡ ｦ ｩ ｡ ｳ Ｎ Sin embargo,tanprontocomoint;Itl"a-
moedefinir un "aparato"comoun tipo de herramienta,surgenlas
､ｕｾＬ｡ｳＮｬｕｮＬｾ ｦｾｾｯｧｲｾｦｩ｡ esun ｾ ｩ ･ ｮ ｟ ､ ｾ ｾ ｾ ｾ ｾ ｾ Ｇ ｾ Ａ ｎ Ｌ ｾ ｩ ｾ ｾ Ｙ ..ｑｲＮＮ｣ｩ･ｮＢＮｱｾｾ
1;1n... ｾｾｈｾｴｯＮ .... !;t, __ ｾＡＱＺｾＢＮｾｾＮｾＺ･Ｍｮ｡ ? ｾｌ｡ camaraesunaherramientadel
r Ｎｾｾ inismoordenqueuna"aguja"y ｵｾ｡ｳ "tijeras"?
｜ ｊ ｾ L_h ' I
,PJrr' ＳＮＮＮＮｾＮ｡ｭｬ･ｮＮｴ｡ｳ comota es sonobjetosqueextraende lanatura-
\ , n ｬ･ｺ｡｟ＲＡＡｯｳｵｾｴ＾ｩｾＡｧＮｾＬｊｾ｡ｲｾｅＮｑＡｬＮｾｲｬｯｳ dondeestamos,a fin de producirlos.
ｾ Ｇ Ｉ Ｍ Ｇ ｜ Ｇ Ｇ ［ Ｇ ｜ Al haceresto, cambianla forma ｯ ｲ ｩ ｾ ｮ ｡ ｬ de esosobietos les imponen
ｊ ｾ ｉ ｾ ﾥ ｾ b&· J ,
. \ ·{J'J'''v unaforma nueva;en otraspalabras las herramientasinformana los
ｾｙＧＺ v-' 'vi' ＬｾＨＧ ,/objetos.Por tanto,los objetosextraidosadquierenunaforma anti-na-
ｩ ｊ ｾ Ｇ Ｎ ｉ ｾ Ｇ Ｇ Ｇ Ｇ Ｇ ｖ r/ tural, ｩ ｮ Ｚ ｰ ｲ ｯ ｢ ｾ ｢ ｬ ･ Ｌ y ｳｾ conviertenen objetosculturales.A estaaccion
\, \.r- ｜ｾｴＧＢＢ productivae informativase lellama "trabajar",y a suproductose Ie
"r-''''d . "b'''Al ./11 M. "ii-( enomma tra ajo'. gunos trabaJos,como las manzanas.por
Ｂ ｉ ｻ ［ Ｇ ｾ ｊ Ａ Ｂ Ｉ ｾ ｾ ｪ ･ ｭ ｰ Ａ Ｎ Ｙ Ｍ Ｌ ｟ ｾ ｾ Ｎ ｾ Ａ Ｚ Ｈ Ｉ ､ Ｎ ｱ ｣ ｾ ｉ ｽ Ｎ ｾ ｴ ｰ Ｎ ｐ Ｎ ｟ ｾ ［ ｾ ｾ ｳ ｩ ｾ ＿ muy informados.'Otrostraba-
\. ＱＬｊＱＧｹｾｴａｴＢｊｏｓＬ ｣ｯｾｯ los ｺ｡ｰ｡ｴ＿ｾＬ por eJemp[o,nanｾ ｬ ｡ ｏ altamenteinfo:mados
J,. ｾ｟Ｌ durantesu produccion:su formacs muy Improbableen laspielesde
Ｚ＼ＭＧｾｾ｟｜ＮＮ l,os animalesＨ ｣ ｵ ･ ｲ ｯ ｾ Ｎ Asf, las ｴｾ･ｲ｡ｳ quecortanlas manzanasde los
,t·· arbolessonherramientasqueinforman.muypoco,pueslas manza-
nasen un platoseyenmuyparecidasa lasmanzanasen losarboles;
por otra parte, las agujasqueextraendel cuerode los animalesla
piel parazapatossonherramientasqueinformanmucho.. ｾｅｮｴｯｮ｣･ｳ
ｾ o,J'tv,Ji! Ｇ ｾ Ｇ ｫ Ｂ ｾ ＼ ｾ
(.1\ (I r
ＯｬＭＭｬＮＭＭｴＮｾｾＧＱ i ''''''v ｾＮ＼Ｇ "t. - ,../ 0-. ... ｾＬ
J L ,(, !,...,l..'"\
ＧＮＬｾｬｴＮＬＧｴＧｊ r { (.'\.-, '"1.rvc...",..l ＭｾＮ［ l' ,
) i
26 LOS APARATOS LOS APARATOS 27
del puntacentral,puesseoriginanen uncontextoindustrial.Enrea-
lidad, los aparatossonproductode laindustria,perosedirigenhacia
un complejopes-industrial.Por estaraz6n, un analisisindustrial
(comoel marxista)yanoesvalidoen 10querespectaa losaparatos.
Tenemosquebuscarnuevascategoriassi deseamoscomprendery
definir los "aparatos".
La categoriabasicade la sociedadindustrial es el trabajo; las
herramientas,inclusolas maquinas,trabajan;extraenlos objeto!de
la naturaleza los informan:transformanermundo.Perolos!para-
ｾ ｴ ｲ ｡ ｢ ｡ ｪ ｡ ｮ en estesenti 0; no" uenenla intencion-de cambiar
el mundo,sino decambiarel si mhcado.ct1mundo.Su intencion
es 81m 0lea. EIJot6grafono trabaja,segunlaacepci6nindustrial
'de lapalabr'a;por tanto,tienepocosentidoel quererHamartrabaja-
doral fot6grafo.Al respecto,la mayorfade las,personas･ ｾ ｾ ｡ ｮ ocupa-
dashoydia con alguntipo de aparato,y tienepocosentidoelquerer
Hamara estamayorfa"proletariado",Tenemosquerevaluarlasca-
tegoriasde nuestracriticade lacultura.
;G>'ｾ .Aunqueel fot6grafono trabaja(en elsentidoenqueusamosaquf
\x la palahra)hacealgo: produce,procesay abastecesimbolos"Siem-
""'c '<., , h ' d al "1 '"..- L, ·pre.hahabidopersonasqueesten ｡ｃｬ･ｮｾ 0 goSImI ara eso:escntores,
.(N'vI[,..r pintores,compositqres,contadores,administradores,etcetera.Durante
elproceso,estaspersonasproducen,obJetos:textos,pinturas, partituras,
presupuestos,proyectos.Estosobjetos, sinembargo,no seconsumen
como tales; seutilizan comoapoyoparala informacion;son leidos, mi-
rados, escuchados'0 ejecutados,tornadosen cuenta,considerados0
aceptados.No sonfines en simismos,sinorecursos;sonmedios.En'
laactualidad,estetipo de actividadesefectuadosobretodopor me-
dio de aparatosen general.Hoydia, los aparatosproducenla mayo-
ria de losapoyosde informacion;10hacenmaseficientementey can
un alcancemas amplio, y, par tanto, son capacesde ,programary
de controlarel trabajocomo tal. Y,actualmente,la mayorfade las
personasse.ocupaen atenderla actividadprogramadoray controla-
dorade losaparatos.Antesde la invencion.deＱ Ｐ ｳ Ｌ ｡ ｰ ｡ ｲ ｡ ｾ ｑ ｳ Ｌ estetipo
de actividaderaperifericade algunamanera.yseacostumbraballa-
marie "servicios actividadmental", "sector.terciario", etcetera.
Ahora se ha ｾ ｯ ｮ ｾ ｾ ｲ ｴ ｩ ､ ｯ enactividad'central,por10 que cualquier
crftica futura de la ｣ｾｬｴｵｲ｡ tendriquesustituir.Iacatcgoria"traba-
jo'' conla categoria"informacio'n"ｾ .
. Al considerarIa camara(0 cualquieraparato-paraesacuesti6n)
desdeun ｡ ｮ ｧ ｵ ｉ ｾ asi,podemosverque..estahcchaparaーｲ ｯ ｾ ｵ ｣ ｩ ｾ ｳ ｩ ｭ Ｍ :
k c, ｾ ｾ ｊ ｾ Ｌ ｌ Ｎ Ｈ ｾ ｾ ｷ Ｎ Ｌ ｊ Ｉ ｾ Ｇ .. 0
ｾ q ｾｏｌ ｾＮ n I ｃＧｉｾＢＧｫＢｩＢＬｾＬＢＧＭＬＮ
ａＮＬＬｾ ;;:,..,t--,-t. ｾｇ . ,A/e.;n.v v ｾｾ . rl- '
ｾ -- l. ,/-.,'.... ｾ Ｂ Ｂ. ａｾｾ "'oo-'M . ......• '- t.- ::5 """,I.-" . .. ,. ｾ t- ｾｬＺ ...ｾＭＧｾｾｉＬ［ｪ .
ｾＮｾ " .. ,',,,Vi'F/,....(·.'<' ..'::.;J..,,,,: __
bolos;ellaproducesuperficiessimb6licasde acuerdoconalgunpnn-
cipio contenidoen suinterior. La camarahasidoprogramadapara t /
producirfotografias,y cadafotografiaes larealizacionde unade ｬｾｳ ｾｾ
virtualidadescontenidasen eseprograma.La cantidaddeestasvtr- ｾ Lt
tualidadesesgrande,perono infinita; es lacantidadde todasaquellasｾ .
fotografiasque puedenser ｴ ｯ ｾ ｾ ､ ｡ ｳ .por esta ｣ ｡ ｭ ｡ ｾ ｡ Ｎ Por supuesto, ｾ ｾ
, una camarapuedetomar, Casl mfimtamente,las mlsmasfotografiasf\.L Vi? r
oslmdares,unay otravez peroesto noe.smuy ｩ ｮ ｴ ･ ｲ ･ ｾ ｡ ｮ ｴ ･ Ｎ ｔ ｾ ｉ Ｚ ｳ ｦ ｯ ｴ ｯ Ｍ ｾ ｾ ｾ Ｌ ｶ
g:afias'sonｵ ｲ ･ ､ ｬ ｬ ｄ ､ ｾ Ｇ Ｚ no traenconslgonmgunamformaclOnnue- V',
va; sonsuperfluas.Paranuestrosprop6sitos,podemosprescindirde
estasfotografias redundantes,restringiendonoss610 a lasfotografias
informativas;por tanto,no consideramosaquilas "fotografiasinstan-
taneas", \!<1
, Concadafotografia ｩ ｮ ｦ ｯ ｲ ｭ ｾ ｴ ｩ ｶ ｡ Ａ el ｰｲｯｧｲｾＬｭ｡ de laca.mara.pierqeｾ ｜ Ｈ .ＮＭ｜ｾ
unade sus virt1J.alidades,y. el umversode lacamaraesennqueCldoporx: \s-"
una realizaci6n.EI fot6grafo se encargade agotar el fotoprogramaY(...rALl' .'l;,;>cr
de realizartodaslasvirtualidadescontenidasahi. Sin embargo,elpro- V- ｜Ｈｾ
gramaes rico y casi ｩｭｰ･ｮ･ｴｾ｡｢ｬ･Ｎ Ento:nces,el ｦｯｴＶｧｲｾｊｯ se ･ｮ｣ｾｲｧ｡Ｌｾｾ -< 'oJ:
de descubrirlasvirtualidadesescondidasen el programa;manejala '\ ｾ Ｌ Ｈ ｉ Ｇ ［ '/
camera,la vol tea, la exa!'I1ina ymira a travesde ella. Si el ｦｯｴｾｾｲ｡ｦｯＮ v·- ＧＮｾ ｾＨ
examinael mundoa travesde lacamera,10haceno porq.ueest.emte- {-..o \!""() ｾ［
resadoen elmundo,sino porqueestaen busca..de las ｶｬｲｴｵ｡ｨ､｡､ｾｳ ｾｾ｜ f
todaviano descubiertasen elprogramade la camaraquele perml-\. ｖ Ｇ ｾ
, 'r 7 "' S' " t d I (J/'/ \,tan producirnuevamrormacron.. u mteresestaconcenra 0 en a .c:
, » l' I . ｾcamera,y el mundo"exterior esun pretextoparareatzar as vrr-
tualidadescontenidasenelprograma.En sintesis:el fot6grafo no
trabaja,no pretendecambial-el mundo: ｢ ｵ ｳ ｣ ｡ Ｒ ｾ ｦ ｯ ｲ ｭ ｡ ｣ ｬ Ｖ ｮ ｰ ｡ ｾ ｾ
li"Zarla en unafotografia. ｜ ｾ
Ｍ Ｍ Ｍ Ｍ ｮ ［ Ｚ ｲ ［ ［ ｾ ｴ ｩ ｶ ｩ ､ ｡ ､ no esdisimil de la dejugarajedrez.EI ajedrecista'\ )
buscatambien.n,:evasvirtualidadesen el ｰｲｯｧｲ｡ｾ｡ ､･Ｎ｡ｪ･ｾｲ･ｺＺ bus- ｮ ｾ Ｈ ｛ ｹ ｻ ｨ Ｎ ｬ
canuevosmovimicntosy nuevosresultados.EI ajedrecistajuegacon
las piezasdel ajedrez;el fot6grafo, con la camara,Esta.no es ｾｮ｡ ii'
herramienta,sinounjuguete;y e1 fot6grafono esun trabajador,sino .
unj ugador: no eshomofabersino homo ludens.S610que el fot6grafo
no juegacon Sll jJJgllete,sinocontraeste.El fot6grafosedeslizahasta
el interior dela camaraa fin de descubrirlos trucosalli escondidos.
EI artesanopre-industrialestabarodeadode herramientae,y la rna-
quina industrial estabarodeadode trabajadores,pero el.fot6grafo
estadentrode la camera intrincadoen ella: Esteesun tmo nuevo
de relaci6n,dondeel hom'breno es niunacon-stanteni unavariable;..
setr;ta'deunarelacionen laqueelhombrey el aparatoformanuna
ｾ Ｎ __. " .._-".-"- ...... _.-- . ＮＧｾＧＮｾ｟ＮＭＭＭＮ
I
.'
unidadde funci6n singular. ｐ ｾ ｲ estarazeD,el fot6grafodeberia11a-
marseel "funcionario"deunaearato.
EI programade lacamaratiene que serenriqueeidoa fin de que
eljuegono acabemuy rapido.Las virtualidadescontenidasdentro
delaparato/juegodebensermayoresquela capacidaddel funciona-
rio pararealizarlas.En otraspalabras,la capacidaddel aparatotie-
ne que sermayorquela aptitudde susfuncionarios.La camaradebe
ser capazde producirunacantidadde fotografiasquening6nfot6-
grafojamasesperetomar.Unacamarabienprogramadanuncapa-
dra ser completamentedesentrafiadapor ningiin fot6grafo, ni por
todos los fot6grafosjuntos. Ella es, en elsentidomas'amplio, una
cajanegra,
Precisamente,la negrurade la cajaes 10queretaal fotografo.
Es cierto queestese pierdedentrodeella,perono es ｾ･ｮｯｳ cierto
que el puededominarla.El fotografo sabecomo alimentarla caja
(conacesu "entrada"),y sabecomo hacerque arigine fbtografias
(canacesu"salida"). La camarahace10'que elfotografoquiereque
haga,aunqueel fotografono sabe10quesucedeen elinterior de la
cajanegra.Estaes lacaracteristicacentraldel aparato.El funciona-
rio dominael aparatomedianteel controlde suexterior (ventrada"
y "salida")' y es dominadoa su vezpor la opacidadde suinterior.
En otras palabras,los funcionariosson personasque dominanun
juegoparael cualno puedensercompetentes:Kafka.
En estecaso,seintentademostrarquelos programasde losapa-
ratosestancompuestospor simbolos;funcionarsignifica, entonces,
jugarcon simbolos,combinarlos.Un ejemploanacronicopuedeser
ilustrativo: un escritorpodriaconsiderarsefuncionariode unapara-
to llamado"lenguaje",porquejuegaconlos simbcloscontenidosen
suprograma-palabras-al combinarlosdeunay otraforma.Su pro-
positoes eldeagotarel programadellenguajey deenriquecerel uni-
verso lingiiistico, que es -la literatura. El ejemplo es "anacronico"
porqueel lenguajeno esun aparatoverdadero;no estimulaningun
organo,y no seproducecon la ayudade ningunateorjacientifica.
Aun asi, en la actualidadellenguajepuedesermanejadocomo un
aparato:los proeesadoresde palabraspuedenhacerloasi, reempla-
zando,por tanto,a losescritores.Aljugar con laspalabras,el escri-
tor informa trozos de papel, imprimiendo.formas -letras-sobre
ellos. Losprocesadoresde palabrashacen10mismo,perode manera
"autbma.tica",per meracasualidad.Si 10hacenduranteel tiempo
suficiente,produciranla mismainformacionquelos eseritores.
28 CAP. 3. LOSAPARATOS LOS APARATOS 29
Hay aparatoscapacesde ejecutarjuegosmuy diferentesde los
quejueganlos escritoresy los procesadoresde palabras,Estosdos
informande un modoestadistico:los simbolosqueimprimensobre
los trozosde papelsignificansonidosconvencionales.El otro tipo de
aparatosinformade un mododinamico:los simbolosqueimprimen
sobrelos objetossignificanmovimientosespecfficos(porejemplo,el
movimientoespecffico detrabajar),y los objetosasi informadospue-
dendescifraresossimbolosy actuardeaeuerdocon elprograma.Estos
objetos, llamados "herrarnientasinteligentes",sustituyenel trabajo
humano;emancipanalhombrede lanecesidadde trabajary 10libe-
ranparajugar.ｾ ｾ ･ ｖ ｾ Ｇ Ｍ ｌ ｯ ｕ Ｇ ｜ Ｎ Ｎ Ｌ ｾ ｶ Ｎ Ｎ "-,,,_ \
La camarafotografica ilustra estarobotizaciondel trabajoasi
comola liberacicndel hombreparajugar.La camaraesunaherra-
mientainteligente,yaqueproduceautomaticamentelas fotograffas.
El' fotografoya no necesitaconcentrarseen el pinee1comoel pintar,
sinoquepuedededicarsealjuegode lacamara,El trabajoquedebe
hacerse,la impresionde la imagensobreunasuperficie,oeurreauto-
maticamente:de la camarase "supera"e1 aspectode herramienta,y
elhombres610tratael aparatoencuantojuguete. \;-y
Hay, entonces,dos programasentrelazadosdentrode la cama- tfJ, ｾ｜ａ ｶｾ
ra: unomuevela carnaraparaproducirautornaticamentelas image- \.(
nes, y elotro Ie permiteal fat6grafojugar. Sin embargo,hay otros )'\Yl ｾ｜Ｎ
programasescondidosdebajode estosdos: unocompuestopor la in- {'\' "'" ｾｖＧＢ
dustriafotografica(quehaprogramadola camara).;otro, ｾ ｯ ｭ ｰ ｵ ･ ｳ Ｚ ｯ ｾ ｽ ｲ Ｇ Ｍ ｴ ｾ
por el complejoindustrial (quehaprogramadola industriafotogra- "Ij....<r'(
fica); otro, compuestoporel complejosocioeconomico,yasisucesiva-"v';,' Ｇｾｬ Y' ....
mente.Es obvio que no puedehaberalgo semejantea un programa ｾ Ｇ Ｂ X
"final" paraun aparato"final", puestoquecadaprogramadebetener Ａ ｶ Ｎ Ｎ Ｎ ｾ ｾ }J-
un metaprogramasuperior. La jerarquiade los programasesta "",;/"J'
abiertahaciala ciispide. Ｚ Ｎ Ｎ Ｎ ｾ ｰ Ｌ ＼ Ａ
Cadaprograms'funcionatomandoen consideracionun metapro-\
grama,.maselevado;y los programadoresde un programaparticular I
son funcionariosdel esemetaprograma.De ahi se deduce,entonces,
que tampocopuedehaberalgo similar a un "duefio del aparato"en
e1 sentidode quealguien10programeparasus finespropios0 priva-
dos.Losaparatosno sonrnaquinas.Lascamarasfuncionanen razon
de la industriafotografica, la eual funciona en razondel complejo
industrial;este, a su vez,funcionaen razondel complejosocioeconomi-
co, y asisucesivamente.Es incorrectopreguntarquienes el"duefio"
deunaparato;no debepreguntarsequienes el duefio de unprograma,
sino quien programaun aparatoy quienagotaesteprograma.Hay,
30 CAP.3. LOSAPARATOS LOS APARATOS 31
sin embargo,una razonaunmas obvia de porqueesfalsa la pregunta
respectode lapropiedadde unaparato.
Porsupuesto,en lamayoriade loscasoslos aparatossonobjetos
duros que puedenserposeidoscomo uno paseeestos.objetosen eI
sentidonormal.La camaraestahechade material,de metal,vidrio,
plastico,etc. No esestadureza fisica 10 que la conviertc.enunjugue-
te, como tampoco es la madera con que estanhechaslas piezasy el
tablero10quehacedel ajedrezunjuego.Sonlas reglas,el programa,
los que 10hacen un juego. La que uno raga al comprar una camara
ｾ ｯ es tanto el material fisico con q.ue estahecha,sino elprograma gue
Iepermiteproducirfotografias.Confacilidad observamosccznoel hard-
ware de los aparatos se vuelvecadavez mas barato,mientras que el
softwareescadavez mascaro.En cuantoal massuave(soft)detodos
los aparatos,el aparato politico, por ejemplo, observamosfacilmen-
te la caracteristicade todasociedadposindustrial:no es elqueposee
los objetosduros(hard),sinoel quecontrolael softwarequienal final
retiene el valor. ｾ ｳ elsimbolo suave,DO el objeto duro, 10quecontie-
De el valor: la "transvaloracion de t as losvalores".
El poderhapasadode losposeedoresde osobjetosa losprogra-
madoresy operadores.Eljugarconsimbolossehaconvertidoen un
"juegodepoder,y esunjuegojerarquicc,El fot6grafotienepoderso-
breaquellosquemiran susfotografias:cl programala conductade
los observadores.El aparatotienepodersobreel fotografo: progra-
rna susademanes.Estecambiode poderdel objetoal simboloes el
indicio verdaderode la "sociedadde la informacion" y de un "impe-
rialismo de la informacion".Japanpuedeservir comoejemplo:este
pais no poseegrandes recursosde materias primas 0 de energia; su
poderestabasadoen la programacion,en elprocesamientode datos,
en lainformaciony en lossimbolos.
Estasreflexiones permiten un intento por definir "aparato":es
realmenteun juguetecomplejo; tan complejoque quienesjuegan
con el no puedenver a travesde el, Su juego consisteen combinar
los simbolos en suprograma.Esteprogramaparticularha sidoalimen-
tadopormediode unmetaprograma.Sujuegoproduce programasmas
remotos. Los aparatos totalmente automaticosno requierenla inter-
venci6n humana para desernpefiarsu funcion-juego,Sin embargo,
la mayoriade los aparatos todavia necesitana los hombres, como
funcioriarios y comojugadores.Los aparatos fueron inventadospara
simular el procesodel cerebro(despuesveremosque los inventores
de estosaparatosutilizaron un modelocartesianode pensamiento).En
la ｰｲｯ､ｾ｣｣ｩＶｮ de losaparatossehan aplicado varias teorias cientificas.
En sintesis,los aparatos son cajasnegrasque simulan el pensamiento
humanoencuantojuegoquecombinasimbolos; losaparatossoncajas
negrascientificasquejueganapensar. .
La camaraes un aparato relativamente simple y transparente,
y el fot6grafoesunfuncionariorelativamentesimple.Perono menos
simplesson.todaslas caracteristicasposindustrialesimplicadas aqui
"in nuce". Asi, la consideraci6ndel acto de fotografiar, estemovi-
mientodel complejo"aparato/fot6grafo",esun buenpuntode par-
tidaparaunexamcnmasampliode laexistenciaposindustrial.
/
/
4
EI actodefotografiar
33
EL ACTODE FOTOGRAFIAR 35
(..-.
evidenteque ｾ ｬ fo.t6grafo puedeinventarcategoriasnuevasparala
carnara,unasque no estenprogramadas.Si 10 hace,seextraea si \ Jr
mismodel actofotograficocomotal, colocandoseen elmetaprogra-r .
rna dela industriafotografica,0 en unaconstrucciondecamarade ApN
"hazlo-tu-mismo'\que significa, par ｳ ｾ ｰ ｵ ･ ｳ ｴ ｯ Ｌ quese colocaa ｳｩｾｾｃ
mismoen el puntoen queseprogramanlas camaras.Dicho deotro \
modo,en elactofotografico,la camarahace10queel fot6grafoquie-
re quehaga,y el fot6grafohaceaquellopara10quela camaraesta
programada.
La mismainvoluci6nde lasfuncionesdel fot6grafoy de lacamara
puedeobservarseen laelecciondel "objeto" fotografico.EI fotografo
eslibre decapturarcualquiercosa:un rostro,unapulga,el vestigio
de unaparticulaatomicaen una camaraWilson, una galaxia, su
propio actofotografico en un espejo,y muchascosasmas. iiliw;m-
barge,solopuedeatraparaguelloｑ Ａ ｽ ｾ ･ seaaE!2paraｾ ･ ｲ Ｌ ｦ ｯ ｴ ｾ ｧ ｲ ｡ ｦ ｩ ｡ ､ ｾ
esaecir,.todo10queesteinscritoen elprogramade lacamara.Solo
las situacionesson"aptasparaserfotografiadas";sohellaspueden
estarinscritasen elprograma.Por tanto',cualquiercosaqueel foto-
grafo capturedebetraducirseen unasituaci6n.La elecci6nde un
"objeto" es libre, en tantoqueel objetoesteen armeniaconel pro-
gramade lacamara.
El fot6grafo bienpodriapensarquecuandoseleccionasuscatego-
rias, aplicasuspropioscriterios esteticos,epistemol6gicososociopolfti-
cos; bien puedecreer que producira imageriesartisticas, cientificas
o comprometidaspollticamente,y quela camaraes pocomasque
unaherramientaen suernpefio.Sin embargo,suscriterios,aparen-
ternenteal margendel aparato,estaninscritosen el programade la
camarademaneraaproximada.A fin de poderseleccionarlas cate-
goriasde la camara,tal comoestaninscritasen ella, elfot6grafode-
bera"regular" la pimara. Esto es enesenciaun acto "tecnico" y
"conceptual" (siendoel conceptoun elementoclaro y precisodel
pensamientolineal).A fin de regularla carnar'aparaimageriesartis-
ticas,cientificas0 poHticamentecomprometidas,ｾ ｬ ｦ ｯ ｴ ｯ ｧ ｲ ｡ ｦ ｯ ､ ･ ｢ ･ ｲ ｡ Ｎ
sercapazde concebir10queeIentiendepor"arte","ciencia"y"poll-
tical'. Parsupuesto,tiene que traducir entoncesesosconceptosen
el programade lacamara.No esposibleun acto·defotografiarh:\l;.e-
nuo 0 inconcebido.pna ｦ ｾ ｋ ｲ ｾ Ａ Ｑ Ｙ Ｍ ｾ Ｎ ｩ ｭ ｡ ｊ ｴ ･ ｮ ｟ ､ ｾ Ｎ ｣ Ｙ ｮ ﾣ ｾ ｒ ｾ ｾ ｟ ｳ Ｎ -De
estamancra,todoslos criteriosdel,fotogiafo,a.pat-enternerrteal mar-
gendel aparato,sonpartede lasvirtualid,,;des·contenisJasen elpro-
_grama de lacamara. '
34 ｾａｐＴ ｾｾｾｾｔｾａｆｾ j Ｌｾ［ｌＴＫ
queapapnla fotografiasonlas categorias'de lacamaray estas
hancubiertolas condicionesculturalescomounared,permitiendo-
nosversolamente10quepasaa travesdesu malla.Estaesrealmente
una｣ ｡ ｲ ｡ ｣ ｴ ･ ｲ ｾ ｳ ｴ ｩ ｣ ｡ de todafuncionposindustrial:las catcgoriasde los
aparatosse Imponena las condicionesculturales,filtrandolas du-
ranteel proceso.Las diversascondicionesculturales(vagamente
"occidental", "Jap6n", "pais subdesarrollado",como ejemplos)
retrocedenentonceshastaquedaren ultimo termino. EI resultado
e;s una ｣ ｵ ｬ ｴ ｵ ｲ ｾ ｾ Ａ ｗ Ｎ Ａ ｮ ｩ ｦ ｯ ｲ ｭ ･ Qroducidapor)os ;fRi!!:<;!,!9A. Ji:n
｣ｵ｡ｬｱｕｬｾＡ e!' ＿［ＺＮｓＡｾ･ｮｾ＾ｾＧｄＳＮｊＲＶｮＬ en lospaisessubdesarrolla
ｾ ｯ estaｓ ｬ ｾ ｏ "manejado".aｴ ｲ ｾ ｶ ｾ ｳ delas ffilsmas ｣ ｡ ｴ ･ ｧ ｏ ｡ ｾ ｾ ｾ ..--
gela mIsmamalla,y KantsehacemevItable. -
, ..ｾ ｾ '(.. Mientrasla camarano seacompletamenteau'tomatizadasus ca-
f'(" )..,"-'ttegoriasse ｩｮｳ｣ｲｩ｢ｩｲｾｮ en suext:rior.y podranser manipuladasalli.
ｾｾ ｾ EstasSO" las.｣｡ｴ･ｧｯＡｾ｡ｳ ?e ･ ｳ ｰ ｾ ｣ ｬ ｏ y ｴｬ･ｭｰｾ ｾｯｴｏＡ｛ｾｾ［Ｎ＿ｳＬ l,ascualesIlO
Ｇｾ｜ｋ｜ - ｾ ｮ＿ｷｴｏｊｬｬｾｍｳ｟ ..ｮｾ｟＿ｭｳｴ･ｬｭｻｬｑｾＱＮＬｾ｟ｾｬＡ __,d_ espaci9,-ti!.mpo
ｾ ｽｾｾＮｙｊｾＮＡＡｾａ ｲｾｧＡｧＡＱＬｾﾧｾＬｩｬｴＮｴｬＡｮｾｾﾷ Todasestasregionessonconjuntos"'Cle
f.un.tosde ｖＱｓｴｾ res,pecto de la caza quehade atraparse,y par tanto,el
?bJeto[otografi,;" ocupael centro delespacio-tiempofotogriifico. Por
ejemplo, hayｲ･ｧｬｏｮｾ de espacioparapaisajes muy cercanos, cercanos,
n:edlanosy muy lejanos;hay regionesde espacioparaescenasdeOJ.osde aves,ー ｡ ｲ ｾ ｯ ｪ ｾ ｳ de peces,paraperfilesde nifios; paratomas
directas ＿ Ｍ ｾ O}OS InUS.lta.damenteabiertos,y paramiradassub-se-
cuentes,irorucas,Asimismo, hay.regionesdetiempoparamiradas
ｲ ･ ｬ ｡ ｭ ｰ ｡ ｾ ｵ ･ ｾ ｮ ｴ ･ ｳ ［ paramiradasfurtivas, serenas,contemplativas;
paracavilaciones,Esto forma la es_tructuradel espacio-tiempoen
el queocurreelactofotografico, .
ｾｩ･ｮｾｲ｡ｳ andade caceria,el fot6grafosemuevedeunacategoria
espacro-tiempoa otra, y las combinadurantela accion.Su caceria
es ｵｮｪｾ･ｧｯ queconsisteen combinarlas categoriasespacio-tiempo
de Iacamara,y 10quevemoscuandomiramosla fotografiaespreci-
samenteIa estructuradeesejuego,no Ia estructurade Iacondicion
culturaldel fot6grafo-por10menos,no inmediatamente.
!,l fot6grafo:scoge｣ ｯ ｭ ｾ ｩ ｮ ｡ ､ ｯ ｮ ･ ｳ especificasde categoriasde
ｬｾ camara;porejemplo,manipulaa fin deatraparsucazacon la-ra-
pidezde un relampago.Parececomosi el fot6grafofueralibre de es-
coger,y.comosi la carraraｾ ｩ Ｚ ｩ ･ ｲ ｡ prec:isamente10queel quiereque
haga.ｓ ｾ ｮ ･ ｭ ｢ ｡ ｲ ｧ ｾ Ｌ la elecciondel fotografoestarestringidapor las
｣ｾｴ･ｧｯｮ｡ｳ ､ｾ la camara;su mismalibertad estaprogramada.La
｣ ｡ ｭ ｾ ｲ ｡ fUnCIO?asegun.lasintencionesdel fotografo, peroestasin-
ｴ･ｮ｣ｬｏｮｾｳ funcionande acuerdocon el programade Ia camara,Es
｛ＧＧ｜ＮＮｾｾＮｶｬｆ Ｍ｜ＩｨｾＡｾ :. ｣ｌ［ﾷｈｾＩｊＨｫＬＮ［ｊＬＮＮｊ <-) J;.,t;"(A -tJ .
"* .: u: ｴ｟ＬｦｾＬﾷ＾Ｑ｜ＮＬｾ r-': .Y... f"'" ｾｾ
El ACTO DE FOTOGRAFIAR
d duda: la del fot6grafo es una
la incertidumbreｳ ｯ ｾ fragmentos e ,--- -
duda ｐｾＺ［ｊＡＡＹＺ｜ｉｬＱｚ｡､｡Ｎ . nteunade estasbarreras,des-
ｾ ｡ ｮ ､ ｯ el fotografoseencuentraｾ vista particularrespectode
cubreque estaparado,.en un ｰｵｮｾＺｩＺ･ escogerentreｩ ｮ ｮ ｵ ｭ ･ ｲ ｡ ｢ ｬ ｾ ｳ
"ob;eto" Y quela camaraIe pe I 01 ocupa.Descubrela multi- ...,
su J' d 'stadesdee que I "' con su r
diferentespuntos eVI . tos devistaen re aCIOn
y licidad y la equivalenClade los ｐｾＺ｣ｩ｡ no estaen preferirunpunto
ｾｯ｢ｪ･ｴｯＧＢ Y descubreque ｬ ｾ ｉ ｭ ｰ ｯ ｾ Ｚ realizaci6nde cuantosーｵ ｮ ｴ ｯ ｾ ､ ｾ
de vista respectode otro, ｓ ｬ ｾ ｾ en0 seracualitativa,sinocuantItatlva.
ibles Su elecclOn n . )vistaseanpost .. . . 1 mas no10mejor . ..' "
. I plus nopaslemzeux[vivrr 0 , d "dudafenomenologrca,
inuree, fi tonces unacto e d vis
EI actofoto ra ICO es en r' no desdetantospuntos e -seatlenome ..spro-
en tantoqueintentaacerear 1 "mathesis"(la estructurarna E
ta ｣ ｾ ｭ ｯ ［ Ｚ Ｚ ｾ ｾ ｳ ｾ ｾ ｾ Ｚ ］ Ｚ ｴ Ｚ ｾ ｾ ｾ Ｚ ｾ ｩ Ｚ ｡ por el ｰｲｾｾｾ｡［ＺＧＺＺｲｾ ｾＺｭ［ＺｾｴｩｃＺ
ｾＺ｡ ｡ｾｵ､｡ asi hay ､ ｾ ｳ Ｎ ･ ｬ Ｚ ｾ ｾ ｮ ｾ ｾ ］ Ｎ ｾ ｾ ｾ ｾ Ｇ Ｚ ｯ ｊ ｾ ｾ ｾ ｾ Ｘ Ｑ Ｑ Ｒ ＿ Ｌ Ｌ Ｍ ｩ ｾ ｩ Ｖ ｦ ｯ ｾ ｾ
d la fotografia esanll-Id g r ->-c-rarodos losｾ･Ｉｉｬ｡ｳＮ EIe devista ･ ｾ ｲ ･ ｬ ･ ｲ ･ ｮ ｃ ｬ ｡ . - ｾ ｾＮ r t" rafoscreen
ue un solo P_llI!!\L _._- .., -I' Ｍ Ｇ Ｍ Ｍ Ｍ ｾ Ｍ ｜ ｲ ｮ ｮ ｵ ･ al!LullQs 10 gg ｾ .. --_., '.
ｱｾｾＭＭ［Ｂ - fu!;!Il!U2osIdeo og>ca>-e_.",",.· S ride laB!-actI-
grafoｾ ｡ en,or --.deologiaー｡ ｲ ｬ ｬ ｣ ｵ ｬ ｡ ｲ Ｎ ｾ Ａ Ｚ Ｇ ";1 de
ueestin ･ ｮ ｴ ｲ ･ ｧ ｡ ｾ a ｵｾ｡ 1 ro rama--:-motografoso 0 pue
:!adeｬ ｡ ﾷ ｦ ｾ ｩ Ｎ ［ ［ ｲ ｲ ｡ ｟ ･ Ｎ ｳ ｴ ｡ ｽ Ｌ ｵ ｊ ｾ ｴ Ｌ Ｎ a uEn ｾ ｾｳ｡ＭｰＱｩ｣｡｢ｬ･ a todo tiP?deaclt,o
｟ＭｾＮＭ d programa. so. d antI-Ideo0-
actuardentro e un (1;·" en el senndo eser bl
osindustrial;es"fenomenoｏ ｧ ｾ ｯ Porestarazonesun errorha. ar
Pgico yesunaaccion ｰ ｲ ｯ ｧ ｲ ｡ ｭ ｾ a
d·e
la culturade masas",por eJem-
, ". 1· cion a n-aves
de una Ideoogiza , delafotografiademasas. . 'on
10 ideologizaciona traves foto rafico requiereunadecISl
p ,Al final por supuesto,el ｡｣ｾｯ g al final elpresidenteesta-
fmal: el fot6grafo ｯ ｰ ｾ ｩ ｭ ･ el ｾｯｴｯｾ［ｾｾ［ＺｯＬ estadecisi6n final no ｾｳ
ｾＺ［ＬＺｮｴｾｾｾＺＺＺＺＺｾｩ［ｾｾＺ Ｚｾｾｾｴｾｾｾｾ｣ｾｩｯｾｾｳｊｾＺｾＺｾＺｩ ｾｾＺｾ､ｾｾｾＺｾＺｴ｡ｾ
na. esunadecisi'onde cantl a . rramael vaso.Y, puestoque
ｾ ｾ ･ ｵ ｮ ｩ Ｇ ､ ･ ｮ ｳ ･ Ｌ eS la ultima gotaqueｾ Ｚ "decisiva", sino ｵ ｮ ｩ ｣ ｾ ｭ ･ ｮ ｴ ･
. guna decision es ｶ･ｲｾｾ､･ｲ｡ｭ･ . lesclarasy precisas,nlnguna
nI
n
rte
deunaseriede decIsIonesーｾ ｲ ｣ ｬ ｡ foto rafias,puedemostrarlas
ｾＺｴｯ rafiaindividual,sino ｵ ｾ ｡ sene10:0 rataindividual esrealmen-
ｩ ｮ ｴ ･ ｾ ｣ ｩ ｯ ｮ ･ ｳ del fot6grafo. ｎ ､ ｭ Ａ ｓ Ｇ ［ Ｇ ｾ ｡ Ｂ ｵ ｬ ｴ ｩ ｾ ｡ Ｇ Ｂ en fotografia,sereduce
d
.' "puesaunla eCISIon
te" eCISlva , . te al es-
ranoS dearena. d steprocesopulvenzan .
a g Elfotografointentariaescapa
r .ee rmediode un actoparecldo
cogeralgunasfotog:afias ､ｾｾｾｾｾＺ［ｾ･ｬｾｾ peHculas.Aun entonces,su
al del directorde cmecua
Esasvirtualidadessonpracticamenteinagotables.Ningun foro-
'v.graf"puedeaspirara tomartodaslas fotografiasposibles.La imagi-
';.uailton de lacarnaraesmayorquela de cualquierfotografo y, claro
''esta,q\le Ia imaginacionde todoslos fotografosdel mundo.Estees
! verdaderoretode lafotografia.Evidentemente,en laimaginacion
d'eIacamarahayregionesqueya hansidosuficientementeexamina-
das.EI fotografiaren esasregionesesproducirfotografiasqueyahan
Ｌ Ｌ ［ ｾ ｾ ｩ ､ ｯ vistas;por tanto son "redundantes",no son "inforrnativas".
";Comoya se mencion6,esasfotografiasson eliminadasde losargu-
. ; ｾｩｉｉｴｯｳ expresadosaquf; "fotografiar" en el sentido.propuesro,es
.!;>);j'sc'arposibilidadesno ､･ｳ｣ｵ｢ｩ･ｲｴｾｾ･ｬ programade La ca-
".mitta; en otraspalabras,estaren buscade imagenesalinnno vistas,
buscarimagenesinformatIvas,Improba61es. ----.-- ＢｾＭＧＭＭｾＭＧＭＧ
ＭＮＭＮＬＮＭＭ｣｣Ｎ｟ＭｾＭＭＭＭ ＾ＭＭＮｾＮ｟Ｍ
Basicamente,el fotografo-senel sentidomasestrictopropuesto-
tratade establecersituacionesqueno hanexistido; no buscasitua-
cionesen e1mundo"exterior": esemundono essinoel pretextopara
establecerlas situacionesimprobablespropuestas.EI fotografo las
buscano "alla afuera",sino dentrode lasvirtualidadescontenidas
en elprogramade lacarnara.Eneste sentido, ladistinci6n tradicionaI
ｾ ･ ｡ ｬ ｩ ｳ Ｎ ｉ Ｚ Ａ Ａ ｑ __ｾＮ ｩｧＮｾ｡ｬｩ｟ｾＮＡ＿＿ＭﾣＮｾｬｩｬＺＡＮｐｾｾｾＮＹＬｾ per-la fotografia:el mundoＢ ･ Ｇ Ｕ Ｎ ｾ ｾ ｾ
rior".no es1() ＢＡＺＮ･ｾｲｾ｟ｴ｡ｭｰＹｾＮｉｯｳｯｮｉｯｳ conceptos.ＮＺＮｌｾ ..ｴｾｳＢ del pro-
gram,,'del2£arato;10 "real" 'es"T;i--iii'lagen'tal cua!. .£];:;;;7;ao
Vel programa del aparatono sonmasquepremisasparala realiza-
ci6n de las fotograffas;son virtualidadesque tienenquerealizarse
en la fotografia.Lo quetenemos,entonces,esunainversiondel vec-
tor de significaci6n:no es"real" 10significado,sino 10significante,
la informaci6n,el sfmbolo.Estainversiondel vectordesignificacion
caracterizatodo 10quese relacionacon los aparatos,y por tanto,
con laposindustriaengeneral.
El actodefotografiarestacompuestoporunasecuenciade saltos
mediantelos cualesel fot6grafovencelasdiversasharrerasinvisibles
que separanlas distintas regionesdel espacio-tiempo fotografico.
Cuando,elfot6grafo se encuentracon una de esas'harreras(por
ejemplo,los limites entreLa vision cercanay la total) dudaendecidir
como regularsu camara.(Si la camaraes totalmenteautomatica,
estesaltar,caracterinciertodel fotografiar,sevuelveinvisible, y los
saltosocurrenentoncesdentrodel "sistemanervioso"microelectro-
nieo de lacamara.)Estetipo de biisquedaa saltosse ｬｬ｡ｭ｡Ｇｾ､ｵ､｡ＢＮ
El fotografo duda,percno dudadeunamaneracientifica, religiosa
o existencial.Es una forma nuevade ducla en laquela decisi6ny
e:
ｲＺＧｩＭｾＧ ,!
'''... ,
r
I
. Ｎｾｩｩ､ＨＩＺ･ｬ no puedemasqueescogeralgunassuperfi-
.• ' iitisas de la serie.Aun en esteacto aparentemente
>;,;' ..... ＬＦ［ＬＺｴｩ･ｾｳ｣ｯｧ･ｲ fotografiasindividuales,csevidentela natu-
＼ Ｌ ｾ ｲ Ｒ Ｚ Ｑ ｾ ｾ ｾ ｾ ｾ ｾ ｣ ｦ ､ ｾ ｫ ｴ ｩ ｦ ｴ ｢ ｬ ､ ｩ ［ ｡ ｴ ｯ ｭ ｩ ｺ ｡ ､ ｡ de todo 10 re1acionadoconel aparato.ｾ
Ｇ ［ Ｚ Ｇ ［ ｩ Ｚ ｾ ｾ ｟ ｴ ｾ ｦ ｢ ｾ ｬ ｩ Ｑ ｩ ･ ｳ ｩ ｾ ｾ Ｚ el actode fotografiar es semejanteal de ｣｡ｾｾｲ［ :n.el,
ｾ ｦ ､ ｩ Ｖ ｩ ｲ ｩ Ｚ ｴ ｦ ｡ 'y camara se unen ｾ ｡ ｲ ｡ ｾ ｯ ｮ ｶ ･ ｲ ｴ ｩ ｲ ｳ ･ en una funcion Ｌ Ｚ ｮ ｬ ｣ ｾ
,·i·....·'d- ;.'..,' "bl -'EI acto buscasituacionesnuevas,nunca antes vistas;
eIn IVISI e. . f "La
se",'esfuerza por encontrar 10 improbable; busca In orrnacion. _
estructuradel actoes·incierta:es la deunadudac?,:,puestaーｯ ｲ ｾ ｵ
bitacionesy decisionesintencionadas.Es unacto.tlplcamenteー Ｎ ｾ Ｚ ｾ ｾ Ｚ
dustrial: esposideol6gicoy programa.do,.y ｣ｯｮｳｬ､･ｾ｡ que10 .
es lainformacion en 81 misma, y no el ｓｬＮｧｮｬﾣｩ｣｡､ｾ ｾ･ esta,La ｾｮｴ･ｮｯｲ
se aplica no s610al acto fotografico, SIno ｴ ｡ ｾ ｢ ｬ ･ ｮ a.cualquicracto
detodofuncionario,yaseaempleadobancano0 presldente.
Las fotografias tal y comolasvemosen todoslados, ｳ ｯ ｾ el pro-
ductodel acto ｦ ｯ ｴ ｯ ｾ ｲ ｡ ｦ ｩ ｣ ｯ Ｎ Unadeliberaci6n､ ･ ｾ actofotograficoser-
vira entoneescomointroducci6na esassuperficiesomnipresentcs-
,5
La fotografia
Las fotografias son omnipresentes:estanen albumes,revistas,
libros, aparadores,carteles, latas, papel para envoltura, cajas y
tarjetaspostales._Quesignifica esto?Segun10 dicho hastael mo-
mente,todaslas imagenessignificanconceptoscontenidosen algun
ｰ ｲ ｯ ｧ ｲ ｾ ｭ ｡ Ｌ ytienenla intencionde programar una conductamagica
de lasociedad.Estono es,porsupuesto,10quelas fotografiassignifi-
canparael simpleobservador.Esteconsideraquelas fotografiassig-
nifican situacionesque han sido impresas automaticamentesobre
superficies; que" son situacionesque de algun modo provienen del
mundo "exterior". Cuando se Ie presione,esteobservador ingenuo
tendraque admitir que esassituacioneshan sido impresassobresu-
perficies con base en puntos de vista especificos;sin embargo, no
apreciaraestocomoun problema, y consideraracualquier "filosofla
de Ia fotografia" comouna gimnasiamental ociosa.
EI observadoringenuo admite tacitamenteque puedever el
mundoa travesde las fotografias;estoimplica queel mundode las
fotografias e1S congruente con el mundo "exterior". Par supuesto,
estaesunafilosofia rudimentariade la fotografia. Pero,wuedeser
sostenida?El observadoringenuove situacionesde color y blanco/
"negro en eI universo fotografico; pero, ihay situacionesde color y
blanco/negro equivalentesen el mundo "exterior"? Y si no, icomo
se relacionacon el mundoel universofotografico?Conestetipo de
preguntas,eIobservadoringenuoseencuentrafrente a la misma filo-
sofiadela fotografiaqueintentaevitar.
En eImundo "exterior" no es posib1eencontrarsituacionesblan-
co/negro,puesel blancoy el negrosonlimites, son"situacionesidea-
les". EI negro es la ausenciade luz; el blanco es la presenciatotal
39
."- I
/
40 CAP. 5. LAFOTOGRAFIA LAFOTOGRAFIA 41
de la luz. Negro y blanco son "conceptos" de lasteoriasopticas,por
.ejemplo.Puestoque las situacionesblancoy negroson te6ricas,no
es posibleencontrarlasen elmundomanifiesto.Porotraparte,las
fotograffas en blanco y negroseencuentrancasi en todas partes: son
imagenes de losconceptoscontenidosen una teoriaoptica,genera-
das poresamisma tcoria.
El negro y blanco no existe en elmundo "exterior", 10 cual es
una Iastima.Si existiera, podriaanalizarse logicamenteel mundo.
Si pudieramosver el mundo en negros y blancos, entonces todo enel
serfa0 negro 0 blanco, 0 una mezcla de ambos. Evidentemente,el
problema consisteen que unmundo asi no resultarfa encolor, sino
engris. Grises elcolorde lateoria;despuesdehaberanalizadote6ri-
camenteel mundo,es imposiblere-sintetizarlo.Las fotografiasen
blanco y negro demuestraneste hecho: son grises; sonimagenesde
teorias.
Muchoantesde queseinventarala fotografia, la gentetratode
imaginarel mundoen blancoy negro. En seguidase analizandos
ejemplosde estemaniqueismopre-fotografico.En primer lugar,se
abstrae deluniversode losjuicios las limitaciones idealesde "verda-
dero"y "false",y seconstruyeentonces,a partir de esta abstraccion,
una Iogicaaristotelicacon identidad, diferenciay tercero excluido. Una
16gicaasi estructurarala ciencia moderna, que dehechofunciona,
aunque ningtinjuicio es totalmente verdadero 0 totalmente falso, y
a pesardequetodojuicio sometidoa un analisis16gicopuederedu-
cirse a cero.En segundolugar,seabstrae del universo de laaccion
las limitaciones idealesde "bueno"y "malo"; se construyen enton-
ces, a partir de esaslimitaciones, las ideologfas religiosas ypoliticas.
Estas ideologias estructuraranlos sistemassociales,que de hecho
funcionan, aunqueninguna accionestotalmente mala 0 totalmente
buena,y aunque toda accionsometidaa un analisislogicopuedere-
ducirse a unmovimientode titeres.
.. Las fotografiasen blancoy negr9sonsemejantesal maniqueis-
mo, exceptoen quese abstraende lascamaras,Y de hecho,ellas
tambienfuncionan: traducen una teoriade la opticaen unaimagen,
y al hacerlo, colman de magia la teorfa; transcodifican los conceptos
.teoricosde "negro" y "blanco" en ｳｩｴｵ｡｣ｩｯｮ･ｳＮｾ｡ｳ fotografias e!l.
blanco y negro son lamagia del pensamientoteorico, y transforman
la linealidad del discurso teoncoen una su erficie. En estoconsiste,
dehecho,la bellezaes ecffica deta es foto nabelleza r _
pia de universo delosconceptos;"Mnchos fot6grafos prefieren las
fotografiasen blancoynegroa las decolor, precisamenteporquere-r------- Ｍ Ｍ Ｍ Ｍ Ｇ Ｍ Ｇ Ｍ ｾ Ｍ Ｍ .:..:... Ｂ｟ｾＭＭ
r;-
velan mejor el verdaderosi nificado de lasfotografias:el universo
de osconceptos.
Las primerasfotografias cran en blanco y negro, ates}ig..ｵ｡ｾ､ｯ
sin duda susorigenescomo abstraccionesde alguna teona opnca,
Con el progreso de otra teorfa, la quimica, las fotografias en ｾｯｬｯｲ
fueron factibles.Parece como si las primeras fotografiasle hubieran
extraidoel color al mundo,y comosi las fotografiassubsecuentesse
10 hubieran'devuelto.Sin embargo,las fotografiasen color sonpor 10
menos tanteoricascomo las fotografias en negro yblanco. Por ejem-
plo, el "verde" deun pradofotografiadoesuna ｩ Ｌ ＿ Ｌ ｡ ｧ ･ ｾ del concepto
"verde" como ocurre en alguna teoriade laquimica(digamos,aditi-
vo como opuestoa un color sustractivo).La camaraＨ ｾ la pelicula
quecontieneen suinterior) estaprogramadaparatraducirel concep-
to "verde" en una imagende "verde". Naturalmente, hay una cone-
xion vaga eindirectaentre el "verde" fotograficoy elverde del prado
"exterior", por que el conceptoquimicode "verde" estabasado e,n
alguna imagen del mundo Ｂ ･ ｸ ｴ ･ ｾ ｩ ｯ ｲ Ｂ Ｌ ,Hay, ｾｩｮ ･ｾ ..bargo,una sene
muy complejade procesossuceSIVOSde ｣ｯ､ｩｦｩ｣｡｣ｬｏｾ entre el,verde
fotograficoy el verde "exterior", una serie que es mascornplejaque
aquellaquerelaciona.elgris fotografico de unafotografiaen blanco
y negroconel verde､ ｾ un pradoreal. El pradofotografiadoen color
esunaimagenmasabstractaqueel pradofotografiadoen blancoy
negro. Las fotografiasen color contienenun gradomas,elevadode
abstracci6nquelas fotografiasen blancoy negro.Estasiiltimas son
mas concretasy, en estesentido, "mas verdaderas"que las fotogra-
flas en color.·Dicho de otro modo, entre mas"verdaderos"sean los
coloresde una fotografia, mas engafiososseran.Escondenmas efi-
cazmentesus orfgenes comoteoria.
Lo queseafirmadelos｣ ｯ ｬ ｯ ｾ ･ ｳ de unafotografiatar.r;bien esapli-
cableacualquierelementode la ｉｭ｡ｧ･ｾＮ ｓｾｮＬ｟ｳｭ excepcIon,..｣ｾｮ｣･ｰｴｯｳ
transcodificadosquesuponenhabersidoImpresos｡ ｵ ｾ ｯ ｭ ｡ ｴ ｉ ｣ ｡ ｭ ･ ｮ ﾭ
te sobresuperficies;conceptosque suponenprovemr del mundo
"exterior". Es precisamenteesta suposici6nla que debemosdesci-
frar si queremosdescubrir el verdaderosignificadode lasfotografias,
dequeestasson conceptosーｲ ｯ ｧ ｲ ｡ ｭ ｾ ､ ｯ ｳ Ｌ 0 si ｱｵ･Ｚ･ｾｯｳ demostrar
quelas fotografiassoncomplejosde ｳｬｭ｢ｯｬｯｾ quesignificanconcep-
tos abstractos, que son discursosque han sido transcodificadosen
situacionessimbolicas.
d "descif "Primero debemosaclarar10 que enten emos por escnrar'.
iQue hago ;ealmentecuando descifro un texto codificado enIetras
42 CAP.5. LAFOTOGRAFIA
.bla tinas?lDescifroel significadode lasletrasmismas,esdecir, los so-,I nidosconvencibnalesde unalen uahablada?lDescifroel si nifica-IPI'" ' do de las alabra com uestas or es·asletras?l e sIgnificadode
? rr \ las oracionescompuestaspor esas alabras?ｾ tengoque buscar
ｾ . . ｾｵｮ masa a,en asIntenclOnesdel escritor,enSilcoutex0 ell ｴｵｲｾ＿
Ｎｾｹ quehagocuandodescItro unafotografia?;DesclfroeIsIgnificado
de "verde", es declf, un conceptoconvencionaldel discursode la
Ｎｱｾｬｭｩ｣｡ te6rica?ｾ ｏ Ｌ comoen eIeJEmp"lodel texto latino, tengogue
buscarmas'alia, en lasintencionesdel fot6grafo en elcantextocul-
tural?,Cuan 0 estaresatisfecho ehaberdescifradoel mensaje?
Planteadode estamanera,eI problemadel desciframientono tiene
evidentementeunasoluci6nsatisfactoria,Expuestode estamanera,
el desciframientoesun pozosin fondo dondecadanive] descifrado
descubreun nivel aunmasprofundapordescifrar.Cadasfmboloes
s610la p'blnta de un tempanode hielo queflucnia en eloceanodel
consensocultural, y si uno lograra descifrarpar completo algun
mensaje,todaunacultura,la totalidadde suhistoriay su presente
habriasido revelada.Planteado"radicalmente",todacrftica de al-
gun mensajeparticularse convertirfaenuna critica generalde la
culturamisma.
En cuantoa la fotografia,puedeevitarseestacaidaen elprecipi-
cio de una reduccioninfinita. Bastacon haberdescifrado,a partir
de la fotografia, las intencionescodificadorasqueocurrenen elcom-
plejo llamado "camarafotografica/fotografo",Una vez descifrada
esta intencion codificadora,se puedeconsiderarque el fotografo
tambienhasidodescifrado.Estosupone,evidentemente,que pode-
mos distinguir entrelas intencionesdel fot6grafoy el programade
la camara,Sin embargo,estosfactoresestanunidos: DC! se pueden
separar.Con el proposito'dedescifrar,aunquesea"teoricamente",
las intencionesdel fot6grafo y el programadelacamara,pueden
considerarseporseparado.
Al reducir la intenci6ndel fot6grafo a suesencia,descubrimos
10siguiente.En primer lugar, la intenciones codificar el concepto
queel fotografo tienedel mundo,transformandoesos cc;mceptos en
imageries.En segundolugar,su intencionesutilizar la camarapara
estefin. Tercero,su intenciones mostrara otros las imagcnesasi
producidas,paraquelasimageriesIleguenasermodelosde lasexpe-
riencias,del-conocimiento,de losvaloresy de lasaccionesde otras
personas.Cuarto, su intenei6nes preservaresos modelos10 mas
posible.En resumen,la intenciondel fotografo eshacerseinmortal
en la memoriade otras personas,informandoa esaspersonasme-
:1
LAFOTOGRAFIA 43
diantelas fotografias.Desdeel puntodevistadel fot6grafo,10 impor-
tantede lafotografiason susconceptos(y la imaginaci6nqueresulta
de estosconceptos);el programade lacamaraestahecheparaservir
a esteproposito. .
Por otra parte,si uno redujeseel programa de lacamaraa s'.'
esencia,encontrariaesto: primero,su intenci6nescodificaren ima-
geneslas virtualidadescontenidasdentrode.ella.Segundo,intenta
utilizar a un fot6grafoparaestefin, a menosquela camaraseacom-
pletamenteautornatica,comosucedecon lascamarasde lossateli-
tes. Tercero,su intencionesdistribuir de tal forma las imageriesasi
producidasque la sociedadpueda comportarsede maneraque
retroalimenteal aparato,y por tanto, le permita mejorarprogresiva-
'mentesus funciones.Cuarto,su intencionesprodueircadavezmejores
fotograffas. Ensintesis,el programade la camaraintentarealizarsus
virtualidadesy utilizar a lasociedadcomo unretroalimentadorparaun
continuomejoramientode programas.En el fondo delprogramade la
camarahay ｰ ｲ ｯ ｧ ｲ ｡ ｭ ｾ ｳ adicionales:el programafotoindustrial, el
programaindustrialmasamplio,elprogramasocioecon6mico,y asi
sucesivamente,A travesde estajerarquiade programas fluye la in-
mensatendenciaa prpgramarla sociedada fin de quesecomporte
de tal maneraquepuedaserusadaen el mejoramientoautomaticode
futuros programasde aparatos.Precisamente,estaes la tendencia
observableen cadafotografia,y esestatendenciala quedebedesci-
frarse.
Al comparar.laintenci6ndel fot6grafocon elprogramade la ca-
maraesposiblesaberen queconvergeny en quedivergen,Lascon-
vergenciasson los puntoscomunesen queel fotografoy la camara
contribuyen;las divergenciasson lospuntosen queel fot6grafoy la
camarafuneionanen sentidoopuesto.Cadafotografiamuestrael re-
sultadode ambos,de lascontribucionesy de lasluchas.Entonces,
la tareade descifrarconsisteen demostrarcomoserelacionanentre
si estasconvergcnciasy divergencias,estascontribucionesy luchas.
Hecheesto,puedeconsiderarsequeel fot6grafohasido descifrado.
Entonces,las preguntasque la critica debehacerde cualquier
fotografia son:lQue tantohalogradoel fot6grafosometerel ｰｲｯｧｲ｡ｭｾ
de la camaraaSUs P&opiasinteneiones,y mediantequemetod.Q§.,?y,
ｾｱｵ･ tantohalogradola camaradesviarlas jn.teQcjonesdel fot6grafo,
y con que metodos?De acuerdocon estoscriterios, las "mejeres"
fotografias sonaquellasen lasqueel fot6grafo hasojuzgadoel progra-
rna de lacamaraparaadaptarloa susintenciones,es decir,aquellas
fotografiasen lasqueel aparatohasido sometidoa laintencionhuma-
/.
.•.".If);·-i:'--
44 CAP. 5. LAFOTOGRAFIA
na. Naturalmente,hay"buenas"fotografias,esto es,fotografiasdonde
el'espirituhumanehasidoaclamadovictoriososobreel programadel
aparato.No obstante,si consideraramosla totalidaddel universofoto-
grafico,podriamosver comomuchosde losprogramasde losaparatos
estanen e1 actodedesviarlas intencioneshumanaspor consideraci6n
a lasfuncionesdelos aparatos.Por estaraz6n,la tareade todacrftica
fotograficadeberiaserla de demostrarcuando,dondey c6moel hom-
bre tratade dominarlos aparatos,y comoprevalecenlos aparatosen
contrade estosesfuerzoshumanosde dominaci6n.De hecho,no he-
mos logradoelaborar,ni siquierademanerageneral,unpunto devista
foto- critico; las razonesde estoserandiscutidasmastarde.
ｾ ｵ ｮ ｱ ｵ ･ estecapitulo tiene por titulo "la fotografia", no sehan
anahzadoen el los aspectosespecfficosquedistinguena las fbtogra-
flas deotrostiposdeimageriestecnicas.A fin deaclararestaornision
debedecirsequeestecapitulofue unmedioparaintroducirun meto-
da significativode desciframientode fotografias.El siguientecapitu-
lo intentarallenarestevacfo.
En resumen,las fotografias,como todaslas imageriestecnicas,
son conceptostranscodificadosen situaciones;conceptosmanifies-
tos tantoen las intencionesdel fotografocomoen elprogramade los
aparatos.Estodemuestraquela tareade lacriticafotograficaconsis-
te endescifraraquellascodificacionesmutuamenterelacionadasde
cadafotografia. El fotografo codificasusconceptosen fotografiasy
a travesde ellas, las cualesinformandespuesa otras,sirvende mo-
delos paraotras, y haceninmortal al fotografo en la memoriade
otros. La camaracodifica los conceptoscontenidosen suprograma
en y a1ravesdelas fotografias,las.cualesintentanentoncesprogra-
mara la sociedadcomounmecanismoretroalimentadorcuyofin-e;
el futuro mejoramientodel programa,CuandoI;; critica fote ｲ ｡ ｦ ｩ ｣ ｾ
ｬ ｯ ｾ ｯ ｾ er estas os IntenclOnescontenidasen ca afotogra-
ful, pueaeconslderarsequeelmensaJefotograficohasidodescifrado.
ｾ ｾ ｾ ｾ ･ ｮ Ａ ｾ ｡ ｳ la critlar-foto raiR"afracaseen esto las fotografias
ermanecetanIn esclfradas'y mantendranSil- aparienciade situa-
donesdel muncio "extenor , as cualesparecenhaberseimpreso
')or si mismas"sobreunasuperficie.Si sepermitieraaceptara las
fotografias de maneraacritica, ellas scrvirfan perfectamentea su
propio fin: programariana la sociedadparaunaconductamagica
a! serviciode lasfuncionesde losaparatos.
6
La distribucion
dela fotografia
Lo quedistinguea la fotografiadeotrasformasdeimagenestee-
nicassevuelveobvio cuandoconsideramosla distribucionde las fo-
tograffas.Estassonsuperficiesmudasq!-1C csperanpacicntementela
distribuci6na travcsde lareproduccion.Su distribuci6nno requiere
aparatostccnicoscomplejos:son volantesque pasande mano en
mano. Paraalmacenarlasno sc requiercbancosde datos tecnica-
mente.avanzados,sino alg'lunoscajonesen losquesepuedanarchi-
var, Sin embargo,antesde considerarlos problemasespcclticosde
la ､ｩｳｴｾｩ｢ｵ｣ｩＶｮ de la fotograffa, debemostener una idea respecto
de ladistribucionde informacionengeneral.
En la naturaleza,consideradacomoun sistema,la informacion
ticndea desintegrarseprogresivamentede acuerdocon elsegundo"
principiade la termodinamica.EI hombreseoponea estatendencia
naturalhaciala entropiano soloadquiriendo,almacenandoy tras-
mitiendo informacion,sino tambien (yen esto elhombredifiere de
losdcmasorganismos)produciendointencionalmenteinformacion.
Estafacultadantinatural,espedficamentehumana,es"espiritu", y
produce"cultura",esdecir,objetosquetienenform asimprobables,
"objetosinformados".
EI procesode manipulacionde informacion denorninado"co-.'
municacion",.rienedos fases:durantela primera,seproduceIa in-
formaci6n;durante.lasegunda,estainformacionsedistribuyea las
rnemorias,dondesealmacena.A la primerafase se Iellama "dialo-
go"; a la segunda,Ｂ ､ ｩ ｳ ｴ ｵ ｲ ｳ ｨ ＿ ｜ ｾ Ｇ ｉ Ｉ ｵ ｴ ｾ ｮ ｴ ｾ Ｎ Ｇ ｾ ｮ Ｂ ､ ｩ ｡ Ｑ Ｖ ｾ ｯ ｾ ｾ Ｚ ［ ｟ ｳ ｾ Ｍ ＿ ｴ ･ ｟ ｴ ｩ ｺ ｡ ｬ ｬ Ｎ Ｌ ｉ ｾ ｳ
diversasunidadesde ｩｮｦｯｮＺｮ｡｣ｾＶｩｊＮＭＬｩｬｩｳＧｰＰｩｩｬ｢ｬ･ｳＧ［ｾＭ｡Ｈｳｦ｡ｾＺｾＶﾷｮﾥ･ｨＭｩｴＺｾ［ＮｾＺｾ｟Ｈｭｾ
informacionnueva;csteーｲ ｯ ｣ ･ ｳ ｯ ﾷ ｰ ｵ Ｇ ｾ ､ ･ ｴ ｩ ﾢ Ｎ ｱ Ｚ ｴ ｾ ｩ ｦ ｊ ･ ｨ ｩ ［ ｕ ｗ ' ｲＬｾ｟ｾﾷﾷＧｪＧＢｩ［ｴＮｨ｟ﾷｉＮ［Ｌ［［Ｇｴ＼ﾷＭﾷ
un::;«d-ialogointerior". EI discurso･ ｳ Ｍ ｉ ｡ ｊ ｡ ｾ Ｚ ｾ Ｚ ｻ .
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·).fA6.; CAP.6.: LADISTRIBUCI6NDELAFOTOGRAFIA