introd-pensamiento-cientifico

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d) Formule y explique los puntos principales de la posición gnoseológica empirista. 
La gnoseología es la teoría general del conocimiento, que se refleja en la concordancia 
del pensamiento entre el sujeto y el objeto. El objeto es algo externo a la mente, una 
idea, un fenómeno, un concepto, etc., pero conscientemente visto por el sujeto. 
Dentro de la gnoseología se encuentran diferentes corrientes que se adhieren a esta 
ciencia, como son: empiristas (hume), racionalistas (descartes) e idealistas (Kant). 
• Empirismo, el origen del conocimiento se encuentra fundado en la 
experiencia. 
• Percepciones: directas (impresiones) y débiles (ideas). impresiones: provienen 
del mundo exterior (colores, olores, sonidos) y son llamadas impresiones de 
las sensaciones; y otras provienen del mundo interior (sentimientos de alegría, 
tristeza, etc.) y son llamadas impresiones de la reflexión. 
• Este planteo implica que todo lo que tenemos como contenido de nuestra 
conciencia proviene de una u otra manera, más o menos directamente, de la 
experiencia. 
• Tanto las impresiones como las ideas pueden simples (no pueden separarse en 
partes más pequeñas) o complejas (pueden dividirse). 
• Leyes de asociación: me permite comprender que todo cuanto hay en mi 
mente debió pasar primero por mi experiencia. Existen 3 tipos de leyes de 
asociación. 
e) Que diferencia puede establecer entre las ideas en las que piensa Descartes y las ideas de 
las que habla Hume? 
Descartes: 
• Racionalismo: la razón humana o el entendimiento es el fundamento último de todo 
nuestro conocimiento. 
• Idea principal: el conocimiento verdadero y no confundirlo con lo falso. -no tomar 
como verdadero nada que no fuera evidente. 
• Dudaba de todo conocimiento que fuera sensible, pues los sentidos a veces lo 
engañaban. 
• Escéptico: duda metódica. 
• Pasa de ser escéptico a solipsista: "pienso, luego existo", idea de que él era "algo", 
aunque no sepa que es, sabe que es una cosa que existe. 
• Proposición: "yo soy, yo existo". 
• Pasa de ser solipsista a creer en las ideas innatas. 
Hume: 
• Empirismo: el conocimiento se origina en la experiencia. 
• Percepciones: directas (impresiones) y débiles (ideas). impresiones: provienen del 
mundo exterior (colores, olores, sonidos) y son llamadas impresiones de las 
sensaciones; y otras provienen del mundo interior (sentimientos de alegría, tristeza, 
etc.) y son llamadas impresiones de la reflexión. 
• Las ideas dependen de las impresiones, es decir de nuestras memorias o fantasías. 
• Nuestra conciencia proviene de la experiencia. 
• Leyes de asociación de ideas: 3 tipos. 
Descartes: la racionalidad es importante en el proceso de conocimiento. Hume: el 
conocimiento sensible es fundamental para acceder al mundo en el que vivimos. 
2. Existen dos ramas de la filosofía que se ocupan del conocimiento: la gnoseología y la 
epistemología. Una de las características del hombre, es su necesidad de conocer. Esta 
inclinación ha sido compartida con el ámbito social, convirtiéndose en una gran red 
conocimientos. Es decir, lo que cada hombre pudo investigar, descubrir e inventar. 
Este conocimiento que se fue acumulando es lo que se conoce como conocimiento científico. 
En este proceso, el hombre construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas 
llamado ciencia, puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto, 
verificable y falible. Para que el conocimiento puede considerase científico debe cumplir 
ciertas condiciones: 
• Debe ser comunicable: poder ser accesible a cualquier hombre. 
• Es un saber verificable: cualquiera debe poder reproducir las condiciones bajo las 
cuales se llevó a cabo un experimento. 
• Corroborable y no de verdades demostradas. 
• Estar expuestas a ser refutadas. Como el conocimiento científico es falible, cada nueva 
experiencia puede resultar en una refutación de lo que se intenta demostrar. 
• Al ser falible, también es abierta: lo que era verdadero puede resultar en falso. 
• Es sistemático. 
• Es analítica. 
• Es metódica y especializada. 
• El conocimiento científico es claro y preciso. 
• Es explicativa. 
• Es un saber general. 
• Al ser general, es un saber legal. 
• La ciencia es predictiva. 
• La ciencia es útil: al buscar la verdad, la hace mucho más eficaz.