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LA CULTURA DE UN SIGLO.AMÉRICA LATINA EN SUS REVISTAS,Sondereger
Los años 70:ideas,letras,artes en Crisis.
Del intelectual comprometido al intelectual revolucionario. La radicalización política de los
intelectuales implicó la determinación de los valores políticos sobre los culturales,revolución y
revisión será la doble impronta de su programa estético ideológico. La revista Crisis salió en mayo de
1973. Alguno de los q escribieron fueron Sábato, Gelman,Galeano.
Las líneas fundantes de Crisis proponen la revisión y relectura de la historia argentina,revisiónny
revalorización de los géneros menores (el circo,telenovela,el policial)revisión de la tradición.
A mediados de los 70 ciertos
tópicos(nacionalismo,latinoamericanismo,antiimperialismo,tercermundismo)ya estaban instalados.En
Crisis adquieren la espesura de la insistencia.La silueta del combatiente se superpone a la del
trabajador.La revista pone en escena artistas a quienes legitima su condición de trabajadores o su
práctica política e intelectuales que entre”intelectual y argentino” votan por lo segundo,son
intelectuales cuyo objetivo es “la conquista de una identidad cultural nacional y latinoamericana”.La
revista en el contexto americano,quiere ser útil en el marco mayor de las luchas de liberación y se
mira a sí misma como “un aporte a la cultura nacional desde una perspectiva renovada y totalizadora”
En un principio funcionaba con entrevistas y ensayos,desde el 75 y hasta su cierre luego del golpe de
estado del 76 las historias de vida pasaron a ser el eje del relato(testimonian la crisis en carne y
hueso) Al comienzo durante el gob peronista y hasta la crisis con Isabel Perón Crisis plantea con
nitidez su programa: por un lado, la discusión historiográfica,por otro, una redefinición de las
jerarquías simbólicas en la concepción de la cultura q pretende integrar el romancero popular, las
telenovelas o el teatro del oprimido, con la narrativa, el cine o el teatro “cultos”.Entre el viejo y el
nuevo orden la revista inscribe la conciencia de los 70: del intelectual comprometido al intelectual
revolucionario.
En el 75 las pugnas en el interior del movimiento peronista y una suerte de estallido de los debates
existentes como consecuencia de la crisis política general se expresarán en Crisis como
desgarramiento de la unidad primera.La lógica de la revista se modifica(Galeano se aleja x
seguridad),el material debe ser aprobado x la Secretaría de Prensa de Videla y atravesada x las
consecuencias del golpe de estado salen unos pocos números más.
Crisis diseña una historia “real” contrapuesta a la historia “oficial” y responde a las necesidades de un
público q ya había incorporado nuevos hábitos de lectura. Funda su legitimidad cultural sobre un
reenvío al pasado en el cual el movimiento peronista es considerado como el movimiento social y
político que expresa la síntesis de las luchas sociales en Argentina después de 1945. El golpe del 55 q
derrocó a Perón representa el punto de ruptura en la historia del país y el primer gob peronista como
instancia fundacional. La adhesión al movimiento peronista forma parte de la adhesión a los
movimientos revolucionarios de Am Latina y el tercer mundo.
Revisión y revolución organizan el programa estético ideológico de la revista Crisis y sostienen su
intervención político-moral, si construir una nueva historiografía es escribir una verdad que había sido
escamoteada,desarmar la jerarquía de las producciones simbólicas es liberarlas de una
falsedad,disolver,imaginariamente, las diferencias sociales. En abril de 1986 Crisis es editada
nuevamente,venden el nombre a Colodrero y aparece una vez más durante 2 años desde sept de
87.La presencia de Galeano y Ford como asesores muestran una intención: recuperar el espíritu de la
Crisis de la primera.Sin embargo, tensionados x la necesidad de elaborar respuestas de los desafíos de
una época nueva y x la nostalgia de la “Crisis de los años 7r0” ninguno de los 2 intentos logra superar
su condición de memoria.