Sigue los símbolos del terruño! Etnografía multilocal y migración transnacional

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Matriz de Análisis (Etnografía Comparada)
	Referencia APA
	Pregunta de Investigación
	Objetivo de la etnografía
	Espacio/Tiempo de la Etnografía
	Actores de la Etnografía
	Enfoque Teórico
	Categorías de Análisis
	Conclusiones Más Importantes
	Datos relevantes
	
Hirai, Shinji (2012): “¡Sigue los símbolos del terruño!”: Etnografía multilocal y migración transnacional – Métodos cualitativos y su aplicación empírica: Por los caminos de la investigación sobre migración internacional – México: UNAM, Instituto de Investigaciones Sociales, pp. 77-107
	¿Cuál es la importancia de este nuevo enfoque emocional?
	-Revisar metodología etnográfica local (dimensiones subjetivas y simbólicas) pertinentes a un lugar en específico así como del proceso migratorio.
	-Siglo XXI (2000-2006)
-Estados Unidos
(California – Los Ángeles, Orange, Anaheim,…)
-México
(Altos de Jalisco – Jalostotitlán –)
	-Migrantes
(mexicanos a EE.UU.)
	-Enfoque emocional
(nostalgia)
-Etnografía multisituada
(¿Por qué utilizarla?)
	-Emotividad
(nostalgia)
-Subjetividad
(imaginarios)
-Multilocalidad
(emplazamientos duales)
	-La nostalgia como detonante de las subjetividades de diversas personas respecto al terruño.
-En este enfoque intervienen facetas como la persecución de las imágenes (representación del terruño en fotos, estampas,…) y el análisis de los 3 niveles de terruño (imaginario, simbólico y como espacio físico).
-En sus lugares de origen, los migrantes se emplazaban en posiciones específicas; mientras que, al contar con vidas transnacionales se incorporaban simultáneamente tanto a la sociedad de origen como a la de destino, pudiendo verse en posición subalterna en el país receptor y a la vez como nuevos líderes políticos económicos en su país emisor.
	-El enfoque emocional – asociado con lugares comprendidos dentro de rutas migratorias – permite precisar el análisis de las narrativas de los migrantes, así como conocer sus experiencias y sus imaginarios sobre los lugares.
-Tanto el emplazamiento físico de un lugar como la representación de este y el análisis de las relaciones entre sus imaginarios permiten estudiar la formación de las emotividades que evoca, y los efectos que estos efectos generen sobre la realidad social. 
-Mientras que desde un posicionamiento, la cultura de la población estudiada se interpreta de un modo, y examinándola desde otro ángulo la “misma” cultura se interpreta de manera diferente, el mismo etnógrafo lleva consigo al campo su particular – 3er – punto de vista.