Relatoria_pedagogia_social

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La prohibición viene del occidente
En lo primero que se debe enfocar es en que estructura de dominación se va criticar para mirar desde cual nos vamos a parar, un ejemplo es el triángulo de prohibición, deseo, culpa.
Padre: estado (parricidio)
Estado es protegido por el esmad (organismos de represión, fuerzas públicas=ejército y policía)
Se relaciona con las prohibiciones originarias 
Como el padre protege al esmad
Redactar un análisis con la categoría de la colonialidad, se analiza el orden social a través de la violencia constitutiva, y lo elementos son dominación, realidad, verdad, sentido y normalidad. Se debería incluir lo de subjetividades negativas y positivas, espacialidad y temporalidad, la estructura de dominación (fuerza pública), relación y efectos de la coloniaildad.
Sociedad contemporánea tiene mucho que ver con la violencia constitutiva, habla de las clases que controla, estructura de dominación.
Párrafo de introducción
Si metemos la parte de la cultura, como se enculturalizó, se puede meter lo de orden, para mantener y que permanecieran las estructuras. 
Crearon estructuras y las impartieron para que permanecieran. (supongo que los de occidente) (Jannita habló algo de los romanos)
A partir de esa colonialidad y uso de la violencia se funda la cultura, la cual se origina por imposiciones de la ley. La violencia funda la cultura a través de la ley.
(Debate acerca de colonialismo y colonialidad)
La colonialidad se perpetua por estructuras e instituciones de dominación que quedaron destituidas en el colonialismo 
Las estructuras de dominación perpetúan la colonialidad del pensamiento, saber, sentir. (Ej: colegio: adoctrina a seguir las reglas). Se puede empezar a espacializar con la estructura de fuerzas públicas. Ahí mismo se mete lo de las subjetividades positivas y negativas que defienden al estado y reprimen al pueblo.
Estructura de dominación: la cultura y la sociedad están siempre abiertas, se da el espacio para la lucha entre dominante y dominado.
Pilares básicos de los estados modernos: impuestos y fuerzas= se meten las subjetividades.
Estructuras de dominación: son políticas, sociales y económica, estas favorecen intereses determinados: para complacer esos intereses se necesitan el uso de la fuerza 
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INICIO DEL TEXTO: orden oficial
La militarización de los países, cuando éramos llamados colonias, en la edad moderna desaparecieron, pero a raíz de esa colonialidad de desarrolló una colonialidad subjetiva, una menos perceptible, se podría hablar de la coloniadliad del pensar, sería la dominación o la imposición de una forma de pensar, actuar y sentir no acorde con nuestra realidad (contexto). A su vez eso que al principio se impartió luego se internalizó, pues para que algo se vuelva subjetivo se tienen que hacer primeros propios, se internalizaron patrones de conductas y por lo tanto se reprodujeron.
Fuerza pública: la triada esta compuesta por prohibición, transgresión y culpa y en el centro está el deseo, se evidencia mas que todo en las prohibiciones originarias como son el incentro y parricidio. El cual es representado por un padre en este caso el estado el cual es protegido por la fuerza publica ej. Esmad en la cual se responde con violencia encargada de reprimir a la multitud, y proteger y mantener al padre. Se opta como consecuencia la lucha entre dominados y dominantes, o cual genera a su vez el uso de la fuerza para reprimir la violencia con violencia. 
En la lucha entre dominantes y dominados emergen las subjetividades negativas y positivas: es la percepción que tienen los dos extremos. La clase dominada se da cuenta de que hay injusticias, desigualdades y privilegios que nunca se van a poder alcanzar. Hay desigualdad estructural la cual se perpetúa a través de la configuración de la violencia estructural.
Las desigualdades estructurales legitiman y perpetúan las desigualdades, las sigue reproduciendo. Existe una matriz de poder dentro de la colonialidad que opera en la constitución, legitimación y perpetuación de las desigualdades sociales. 
En el proceso de dominación estructural se encuentra como parte de ello el discurso, el cual es una producción simbólica de la realidad mediante la narración, aquí se elaboran estrategias de control cognitivo y producción ideológica (construyendo una realidad), y el discurso a su vez se realiza mediante órdenes, amenazas, leyes, regulaciones e instituciones los cuales utilizan la propaganda para establecer el control y perpetuar el orden social.
Y el principal actor ha sido los medios de comunicación, televisión, radio, periódicos (virtuales o físicos) en donde se aplica lo que Castells en su libro de comunicación y poder denomina: propaganda y control, a través de estos medios, se desinforma para favorecer los intereses del gobierno.
Una consecuencia del control se genera la cultura panóptica, el control disciplinario en la casa, la fábrica, y la cárcel, es parte del control del pensar distinto.
Las estructuras de dominación perpetúan la colonialidad del pensamiento, saber, sentir, pero hay que buscar maneras alternativas, de resignificación y revalorización de subjetividades alternativas, memoria de nuestra historia, revindicación