Fenomenologia: Estudo da Consciência

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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN 
FACULTAD DE EDUCACION, COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES 
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACION 
ESPECIALIDAD DE CIENCIAS SOCIALES Y PROMOCION SOCIO 
CULTURAL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Presentado por: 
JESÚS ALBERTO SARMIENTO CHOQUE 
LUZ VERONICA FLORES HUALLPA 
FIORELA POMA NINA 
DANIELA MIRANDA ZAPANA 
 Docente: 
ROSA MARÍA GIL YUFRA 
Curso: 
CORRIENTES FILOSÓFICAS 
Tema: 
FENOMENOLOGÍA 
 
Introducción 
La fenomenología tiene origen basado en estudiar las estructuras de la conciencia 
por medio trascendente de los sentidos, es importante decir que las primeras teorías 
fueron basadas en pasajes ideales de René Descartes. 
Este proceso fenomenológico intentara solucionar y explicar el solipsismo. 
¿Qué es Fenomenología según Husserl? 
La fenomenología no ha sido un movimiento homogéneo, pero en cambio si ha sido 
uno fértil y popular que se ha aplicado en los diversos campos del placer. 
Aunque la fenología es un poco compleja, Husserl da un concepto desprovisto de 
razonamientos previos y preconceptos, intenta describirla lo mas fielmente; esto 
parte de la idea donde es posible percibir las estructuras esenciales de un asunto 
sus relaciones esenciales a partir del estudio minucioso a base de ejemplos 
concretos que provienen de la experiencia o imaginación. 
Los Fenómeno para Husserl. 
es todo aquello que se manifiesta mostrándose a sí mismo tal como es 
en sí mismo, y por esta razón postuló la existencia de un vínculo 
indisoluble entre el carácter auto mostrativo de los fenómenos y los 
desempeños del sujeto 
Según Husserl, siendo fundador de la fenomenología trascendental, aspiraba a una 
fenomenología “pura” o una “Filosofía fenomenológica”. Husserl proponía una 
renovación de los conceptos de filosofía y de ciencia. 
Husserl (2012), afirma en Las Conferencias de Londres: “Yo, en tanto 
ego absoluto no soy, naturalmente, este hombre” (Husserl, 2012, p. 37). 
https://www.redalyc.org/journal/4980/498064330011/html/#redalyc_498064330011_ref19
https://www.redalyc.org/journal/4980/498064330011/html/#redalyc_498064330011_ref19
Para Husserl la fenomenología es una filosofía que estudia el mundo respecto a la 
manifestación de los seres y acciones. una de las esencias, que se captan por la 
intuición, la fenomenología es captado en toda su pureza para así ser relacionada 
con el tema de la experiencia. 
Los rasgos fundamentales de esta consisten, por un lado, en dar cuenta 
descriptivamente de un fenómeno tal cual en el momento en que este se 
presenta; y, como ya se adelantaba, su objeto de estudio es la esencia o 
contenido inteligible ideal de los fenómenos captados en la inmediatez. 
Por otro lado, sin que por ello se considera correcto considerarla 
sinónimo de lo que sería y se supuso por algunos pensadores: una 
‘filosofía de las esencias. (Navarro, 2020) 
Existen rasgos fundamentales que consisten en dar cuenta descriptivamente de un 
fenómeno tal cual es presentada en ese momento y también en como ya se 
adelantaba, su obtuvo principal de estudio es la esencia, es decir el contenido 
inteligible ideal de los fenómenos captados en el momento. Pero por otro lado 
tenemos que considerarla como una “filosofía de las esencias” 
Método de la Fenomenología 
El investigador debe partir en base a sus experiencias, con el fin de 
lograr un juicio objetivo y neutral que permita acceder a una conciencia 
pura, esto implica una suspensión del mundo neutral. (Thurnher, 1996). 
Como lo propone Husserl la fenomenología es el campo que puede dedicarse a 
encontrar la “verdad” “el verdadero ser” es decir ontológico. Husserl usa un método 
en el cual consiste en Cambiar la “actitud natural que tenemos en el mundo”, la 
conciencia es intencional; es decir desconectar todas las concepciones teológicas, 
filosóficas, científicas, etc. Todo es posible siempre cuando el investigador pueda 
estar libre de cuestionamientos y prejuicios, alejándose así de todo lo conocido 
acerca de lo que va analizar, esto es conocido como epojé. 
En breves palabras el método de Husserl es una búsqueda de fenómenos puros 
(esencial), este proceso consiste en abandonar “todo lo variable o relativo” y 
capturar solo lo que permanece estable, es decir la esencia. 
 Identificamos etapas como: 
• Investigar absolutamente todos los contenidos de la consciencia 
• Determinar autoconciencia 
• Suspender la conciencia fenomenológica, para poder dar el paso a su 
“Pureza” 
Podemos definir que el método que nos proporciona Husserl es un método 
cualitativo, por ser subjetivo, donde elabora descripciones que tienen que ver mas 
con su tema que con el fenómeno, también por consiguiente en algunas ocasiones 
aspira a una perspectiva desde el punto subjetivo y objetivo. 
Fenomenología según otros autores 
Según Martin Heidegger (1986), plantea que: 
El método fenomenológico estudia los fenómenos tal como son 
experimentados y percibidos por el hombre y, por lo tanto, permite el 
estudio de las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar solo 
puede ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que 
las vive y experimenta. 
Este autor por su parte ve a fenomenología que es experimentada y percibe por el 
hombre de acuerdo al estudio de fenómenos, donde permite el estudio de 
realidades cuya naturaleza y estructura solo puede ser captada por medio del 
investigador que las vive y experimenta. 
Immanuel Kant (Abel, 2020) nos dice: 
“buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí 
mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo” 
Kant por su lado nos da una perspectiva más empirista del ser humano, donde 
busca que el ser humano piense por si mismo y rechacé los dogmas de todo tipo y 
se sometan a la libertad de pensar, pero esto no significa que dejemos de obtener 
pensamientos previos, sino lo consideraba imprescindible. 
Kant logro por su parte combinar el racionalismo con el empirismo, el cual la razón 
es el motor principal de la búsqueda del conocimiento, para luego relacionarlo con la 
experiencia, es así como el pensamiento Kantiano se convirtió en uno de los más 
influyentes. 
Conclusiones 
Es importante decir que la fenomenología sustenta que todo ama a algo o a alguien, 
toda conciencia es conciencia de algo, de esta manera podríamos pensar que todo 
lo dado no lo está dado, el ser humano tiene la tarea de ver y someter a suspenso la 
visión de algo para saber como es. 
Bibliografía 
Husserl, Edmund. 1913. Ideas Relativas a una fenomenología pura y una filosofía 
fenomenológica. FCE. México. 1986 
Husserl, E. (2012). Las conferencias de Londres (R. Sánchez, Trad.). Salamanca, 
España: Sígueme. 
Thurnher, R. (1996). “¡A las cosas mismas!” Acerca de la significación de la máxima 
fenomenología fundamental en Husserl y Heidegger. Seminarios de filosofía, 9, 24-44 
Navarro F. Carlos, La fenomenología como filosofía crítica para el estudio de la 
realidad inmediata https://www.redalyc.org/journal/4980/498064330011/html/