Pragmatismo y Humanismo normas apa

Vista previa del material en texto

1 
 
 
UNIVERSIDAD NACIONAL “JORGE BASADRE GROHMANN” 
Facultad de Educación, Comunicación Y Humanidades 
Ciencias Sociales Y Promoción Sociocultural 
 
 
CORRIENTES FILOSÓFICAS 
 
 
El pragmatismo como postulado filosófico de Williams James 
 
 
 
 
 
Daniel Alonso Humpiri Coloma 2019-113019 
Miriam Margot Reyes Vilcanqui 2019-113008 
Diego Armando Lupaca Calizaya 2018 113032 
 
 
 
 
 
 
2 
 
Índice 
 
Lo que significa el pragmatismo 4 
El pragmatismo como método 5 
Historia del método 6 
El pragmatismo como una teoría de la verdad, equivalente al humanismo 7 
Objeciones a la teoría pragmatista 9 
Pragmatismo y Humanismo 10 
Conclusiones 12 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 
 
Introducción 
El siguiente trabajo, tiene como objetivo describir los principios argumentales del 
postulado filosófico denominado “Pragmatismo”. Para el desarrollo del trabajo, se 
recurrió a una tesis propuesta por William James, nacido en Nueva York en 1842, 
filósofo y psicólogo, quien dictó una serie de conferencias en Lowell Institute de Boston, 
en 1906 y 1907. Se recurre a este autor, debido a su impresión sobre la dualidad 
tradicional entre objeto y sujeto, entendiendo así que, la conciencia es una función 
interpretativa y no un elemento capaz de entender la realidad objetiva. 
La primera parte del trabajo, trata sobre lo que se entiende propiamente por 
“pragmatismo” y resuelve en las explicaciones de la búsqueda, comprensión e 
interpretación de las cosas en función de sus consecuencias prácticas. 
La segunda parte, trata sobre el método pragmático y su forma de operación para 
lograr llegar a una interpretación efectiva de la realidad. 
La tercera, historia del método, pretende explicar cómo surge el postulado 
propuesto por William James y su teoría empírica radical. 
La cuarta parte, trata sobre el pragmatismo y su relación con el humanismo, que 
tienen como consigna la aspiración por alcanzar o aproximarse a la verdad, partiendo de 
las concepciones y adecuaciones teóricas a formas prácticas de interpretación. 
La quinta parte, Objeciones a la teoría pragmática, desarrolla las críticas que 
Williams James consideró oportunas tras haber desarrollado y hacer conocido su trabajo, 
aportando aclaraciones y correcciones sobre el entendimiento teórico de este postulado. 
Y la Sexta parte, Pragmatismo y Humanismo, en donde se expone que la verdad, 
no sería más que una interpretación de la verdad. 
4 
 
Lo que significa el pragmatismo 
William James fue uno de los máximos representantes del pragmatismo. Así, sus 
principales aportaciones a la filosofía las encontramos en sus obras: 
a) Los principios de psicología (1890) 
b) Pragmatismo: Un método para algunos antiguos modos de pensar (1907). 
En esta última, establece que el pragmatismo es un método cuyo objetivo es paliar 
los debates metafísicos, ya que, el pragmatismo busca comprender e interpretar las cosas 
en función de sus consecuencias prácticas. Además, una de las grandes aportaciones de 
nuestro protagonista fue su tesis sobre el conocimiento verdadero o su idea de 
consciencia. 
Según nuestro protagonista, debemos de dejar de prestar atención a la verdad 
absoluta o a la naturaleza de los fenómenos y centrarnos más en los resultados prácticos y 
en generar las herramientas necesarias para obtener dichos resultados. Es decir, el 
pensamiento es válido y verdadero cuando es útil para nuestros modos de vida y 
necesidades. Por tanto, el verdadero conocimiento se halla en lo que tiene un valor 
práctico en el devenir de nuestra vida (para nuestra propia utilidad). 
De esta forma, el pensamiento se determina en función del uso y es válido cuando 
es útil para nosotros y para nuestras necesidades y, por ello, las verdades absolutas y las 
ideas fijas no existen (anti fundamentalismo), sino todo lo contrario. Éstas, están sujetas 
al cambio en función del uso que nosotros le damos en nuestro día a día, por tanto, la 
razón no es la única herramienta para obtener la verdad y el conocimiento 
(antirracionalismo). 
 
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/representantes-del-pragmatismo-filosofico-4977.html
5 
 
El pragmatismo como método 
El Pragmatismo proporciona una nueva lógica del significado. La función del 
pensamiento debe ser la de imponer una regla de acción, un hábito de comportamiento, 
una creencia. En términos generales, los puntos de partida del Pragmatismo pueden 
enumerarse en las siguientes ideas: 
1. No existe una verdad, sino que cada ser humano la posee por sí mismo, lo 
que le permite resolver sus problemas. De ahí que la verdad, para el 
Pragmatismo, sea lo que funciona bien o lo que mejor le conviene al 
hombre. 
2. No entiende por utilidad práctica la confirmación de la verdad objetiva 
mediante el criterio de la praxis, sino aquello que satisface los intereses 
subjetivos de los individuos. Lo verdadero, lo satisfactorio y lo útil 
confluyen en el mismo lugar. 
3. La división sujeto-objeto se establece únicamente dentro de los marcos de 
la experiencia, por lo que el conocimiento es un conjunto de verdades 
subjetivas. 
4. El ser humano es capaz de orientar su actividad según fines que han sido, 
en cierta medida, creados o decididos por él de manera individual o 
colectiva. 
5. El conocimiento mismo es un tipo de actividad. Es privativa del ser 
humano la capacidad de actuar reflexiva e intelectualmente. 
6. Las acciones y fines constituyen el eje en que se sustenta la actividad 
interpretativa. 
6 
 
7. El proceso del conocimiento está vinculado a lo que el hombre hace, pero 
al mismo tiempo influye en lo que el hombre puede o quiere hacer. 
8. Lo característico del Pragmatismo no es subordinar el pensamiento a la 
acción, sino redefinir la expresión del pensamiento mismo en teorías que 
tratan de desentrañar la realidad. 
9. La ciencia se sustenta en la búsqueda incondicional de teorías cada vez 
más correctas. La ciencia mantiene una relación indirecta con respecto a la 
acción. 
10. La prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica. El 
propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es 
más importante que su origen. 
 
Historia del método 
El pragmatismo es un método. Es también una teoría genética de la verdad, “una 
teoría de que las verdades están vivas, nacen y envejecen” (Rodríguez, 1990: 94). 
La insatisfacción ante la teoría de la verdad y la concepción milenaria del 
conocimiento fueron, entre otros, los detonantes de la propuesta de James, que fue 
concebida como una forma de empirismo radical. 
El empirismo radical se fundamenta en tres ideas básicas: 
1. El postulado de que las únicas cuestiones debatibles en filosofía son las 
que pueden definirse en términos extraídos de la experiencia 
2. La constatación empírica de que las relaciones entre las cosas, conjuntivas 
o disyuntivas, son objeto de experiencia directa, ni más ni menos que las 
7 
 
cosas mismas; y la conclusión generalizada según la cual las relaciones 
son también parte de la experiencia y, por tanto, no se necesita para nada 
de los oficios de ningún soporte unificante transempírico. 
3. La epistemología ordinaria se contenta con la vaga afirmación de que las 
ideas tienen que ‘corresponder’ o ‘estar de acuerdo’; el pragmatismo 
insiste en que hay que ser más concretos,y pregunta qué puede significar 
en detalle tal ‘acuerdo. 
 
El pragmatismo como una teoría de la verdad, equivalente al humanismo 
Hemos dicho que James comparte la definición de verdad como adecuación entre 
la idea y la realidad, al igual que los intelectualistas. 
No obstante, también hemos visto cómo James reformula la noción de adecuación 
en términos pragmatistas. Ya no se entiende “adecuación” como copia o reproducción de 
la realidad, sino rendimiento práctico de una idea, éxito en la praxis. 
Durante toda la tradición filosófica el tema de la verdad ha sido despachado 
diciendo que consiste en la adecuación entre el intelecto y la cosa, pero nunca se ha 
explicado en qué consiste esa adecuación, presuponiéndose que la adecuación es, sin 
más, una copia o reduplicación de lo real. He ahí la puesta en cuestión que introduce el 
pragmatismo, a saber, discutir la noción tradicional de adecuación: ¿Por qué deberíamos 
copiar la realidad por el mero copiar? ¿No es irracional copiar la realidad si no sacamos 
nada bueno de ello? A juicio de James, la adecuación en tanto que copia en nuestra 
experiencia de un mundo arquetípico es irracional, razón por la cual pretenderá 
rehabilitar la racionalidad haciendo una interpretación práctica de la adecuación. 
8 
 
1. La experiencia pragmatista de la verdad es la experiencia de su radical 
historicidad. 
2. El conjunto de la experiencia humana es el resultado de la inestable 
modificación que se da en el choque entre viejas verdades y nuevos 
descubrimientos. 
3. La adecuación no es una relación estática sino una relación de 
verificación, un proceso. 
Entonces, nos hallaríamos, como dijo Smith, en una teoría dinámica de la 
correspondencia. El pragmatismo desplaza la noción abstracta de la verdad hacia su 
problema más concreto, a saber, la posibilidad de investigar cómo las verdades se 
acomodan a una realidad fluctuante. 
 La concepción pragmatista de la verdad de James está fundamentada sobre su 
concepción de lo que es el conocimiento, a saber, el empirismo radical. 
Según el empirismo radical de lo que se trata es de llevar el empirismo a sus 
últimas consecuencias. Los pragmatistas, y en particular James, siempre entendieron la 
experiencia en relación a un sujeto viviente orientado hacia el futuro y comprometido en 
la tarea de mantener su vida en el complejo entramado natural, histórico y social. 
Por eso, no se identifica la experiencia con lo dado sin más, como sí lo hicieron 
Hume, Locke o Berkeley. Con todo, en estos autores encontramos “la idea de que toda 
diferencia teórica real debe traducirse en alguna diferencia práctica, siendo un precedente 
inequívoco del pragmatismo y, para algunos de ellos, el inicio de la filosofía crítica” 
 
 
9 
 
 Objeciones a la teoría pragmatista 
 El propio James anticipó posibles críticas e intento responderlas antes de su 
muerte. A su entender, existían varios malentendidos a propósito de la teoría que él 
quería defender, razón por la cual se esforzó en intentar aclarar algunas de las objeciones 
más habituales. 
Consideraremos algunas de ellas para apuntalar lo dicho hasta aquí. 
1. Una objeción frecuente que se le hace al pragmatismo consiste en entender 
que su proyecto es poco menos que una re-edición del positivismo. Éste, 
afirma James, parece ser el error más frecuente. 
2. El escepticismo, el positivismo y el agnosticismo coinciden con el 
racionalismo dogmático en presuponer que cada uno sabe lo que significa 
la palabra verdad, sin más explicación. Pero sucede que las doctrinas 
arriba mencionadas o bien sugieren o bien declaran que la verdad real (la 
verdad absoluta) no está a nuestro alcance y que debemos conformarnos 
con la verdad relativa, fenoménica, como su mejor sustituto posible. 
3. Los pragmatistas no se conforman, como sí hacen positivistas y 
dogmáticos, con la definición de la palabra verdad. Los pragmatistas se 
preguntan por el significado de eso que llamamos verdad. La pregunta por 
la verdad desde el pragmatismo intenta englobar tanto la verdad absoluta 
de los racionalistas/dogmáticos como la verdad fenoménica del 
positivismo. 
 
10 
 
Por otra parte, se ha acusado al pragmatismo de ser, ante todo, una llamada a la 
acción. Usualmente, los críticos describen el pragmatismo como un movimiento 
característicamente estadounidense, algo así como un esquema de pensamiento en forma 
de atajo, que se ajusta en forma excelente al hombre de la calle que odia la teoría y desea 
rendimientos en efectivo de un modo inmediatamente 
 
Pragmatismo y Humanismo 
Por Historia se sabe que el Humanismo fue un movimiento de luz, el hombre sería 
el centro del universo, dejando a un lado toda superstición. 
“Todas las solemnes palabras que se han ofrecido como solución al 
acertijo del mundo- Dios, lo Uno, Razón, Ley, Naturaleza, Materia, Espíritu, 
Polaridad, El proceso dialectico, el Yo, el Supraespíritu” (James, 1907, pág. 194). 
Para este autor; él hombre tenía que creer en algo que les de la noción de verdad, 
en un ídolo, lo contrario de lo que nos dice el humanismo. 
Por otro lado, las leyes y los lenguajes son considerados como cosas fabricada por 
los hombres. Antes esta situación, Squiller, aplica estas creencias y propone el nombre de 
<<Humanismo>> y se infiere que las verdades también serían productos de la 
elaboración humana. 
Para el autor James, todo lo que creemos que sea verdad en realidad es producto 
de nuestras creencias que tenemos sobre la <Realidad> y en cualquier creencia, la 
realidad actúa como algo no hecho. 
11 
 
En general “La realidad es aquello que las verdades han de tener en cuenta, y 
desde este punto de vista, la primera parte de la realidad, es el flujo de nuestras 
sensaciones” (James, Pragmatismo, 1907, pág. 197). 
De esta cita se puede inferir que: 
a) En primer lugar, debes experimentar algo para recién darlo por verdadero. 
b) La segunda parte de lo que entendemos como realidad, es la relación entre 
nuestra sensación y entre sus copias de nuestra mente. Ambas son 
consideradas como hechos. 
c) La tercera parte de la realidad consiste en nuestra “verdad” previa que se 
debe tomar en cuenta en toda investigación. 
De estas tres posiciones de la realidad, es importante ver más a fondo, cómo 
analizar la sensación, que, si bien no es algo que pueda ver, es algo que sentimos, le 
damos atención y lo creemos como una verdad. 
La realidad no es una sola, depende de uno, cómo piense, por ejemplo; Uno puede 
decir que la vida es linda, porque tiene una “vida” pero para otra persona puede ver la 
vida con pesimismo y decir que la vida es cruel. 
No hay realidad, sino creencias de esta. No se puede separar factores reales de los 
factores humanos en el desarrollo de nuestra experiencia. Esto sería la posición 
humanista. También podemos diferenciar los puntos de vista del pragmatismo y el 
racionalismo. “El contraste esencial estriba en que para el racionalismo la realidad ya está 
pre fabricada y completa desde la eternidad, mientras que para el pragmatismo aún está 
en marcha y parte de su conformación está pendiente en el futuro” (James, Pragmatismo, 
1907, pág. 206). 
12 
 
Conclusiones 
1. Para el pragmatismo, no hay una verdad absoluta, estas son creadas por lo que 
consideramos como verdades, dependen de distintos factores como las sensaciones, 
entre otras. Que la realidad está en constante construcción y no propiamente estar 
plasmado. 
2. Según la corriente pragmática filosófica, las verdades son productos de la elaboración 
humana. 
3. El proceso pragmático, consiste en poner como base primordial la experimentación; 
luego, considerar en nuestros enunciados, que nuestra mente formula interpretaciones 
de la realidad, la interpretación y la realidad, son dos objetos distintos; sin embargo, 
representan lo mismo, la verdad; y por último, lo que entendemos por verdad, no 
necesariamente lo es y debesiempre considerarse esa posibilidad. 
4. El pragmatismo, es un postulado filosófico que tiene como intensión, interpretar 
desde otra perspectiva, la realidad para poder alcanzar o aproximarse a la verdad; sin 
embargo, es también una teoría, que no es más que una interpretación humana que 
puede ser falsable en cualquier momento hasta que otra teoría o postulado filosófico, 
pueda aproximarnos más cerca a la verdad.