La Pedagogía Critica su Origen y Transcendencia en la Educación Mexicana

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La Pedagogía Critica su Origen y Transcendencia en la Educación Mexicana 
 
Keithy Resendiz Viveros 
Escuela Licenciatura en Educación Primaria 
Pedagogía Latinoamericana y Comparada 
Mtra. Lidia González González 
Miércoles 10 de abril de 2024 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
La Pedagogía Critica su Origen y Transcendencia en la Educación Mexicana 
 
Durante mucho tiempo la educación ha sido un tema que ha dado mucho de que hablar 
dentro de las y los docentes por años, debido a que la educación ha sufrido distintos cambios 
a lo largo de los distintos sexenios, así mismo de los cambios que se generan en cada una de 
las reforma, debido al cambio generado por cada cargo y mando de cada presidente, por lo 
que se han formado distintos planes y programas de estudio como el desarrollo del currículo. 
 
Por esta razón las distintas generaciones tanto docentes como alumnos a vistos los 
distintos cambios que ha sufrido la educación conforme va pasando el tiempo, a lo largo de 
distintas épocas la educación, la pedagogía como los educadores han jugado un papel muy 
importante dentro de las escuelas como en la misma formación de alumnas y alumnos de 
nuestro país y actualmente como lo vemos con la nueva escuela mexicana. 
 
A continuación, mencionaré como la pedagogía se ha presentado desde sus inicios 
como en la actualidad y las distintas pedagogías que se han trabajado. La pedagogía dio inicios 
con los griegos en el siglo V antes de cristo. Esto comenzó dado que en el pasado a los niños 
no se les tomaba en cuenta y el valor como seres humanos dentro de su aprendizajes y 
estudios estos solo los consideraban hasta llegar a una edad mayor. 
 
Pero esto cambio en el momento en que los griegos les dieron importancia a los 
infantes, para esto se dio el término de pedagogía, el cual se deriva de la palabra paidos que 
significa niño y agein que significa guía, aunque la pedagogía en sus inicios no implicaba el 
aprendizaje manual sino al aprendizaje que se pudiera ver dentro de su vida, dada la época 
solo los varones tenían derecho a esta educación, para esto tenían que ser ciudadanos libres, 
dado que mujeres, esclavos o personas sin alguna posición social no podían tener acceso a 
esta educación y muchos menos tener un guía que los llevara en el camino. 
 
Aunque los griegos tomaron en cuenta al infante no era equitativo para todos los 
ciudadanos, sin embargo, causaron un gran cambio y el inicio de la pedagogía y la educación 
del ciudadano, los griegos que se enfocaban en el conocimiento y aprendizaje empírico, la 
observación, el análisis así mismo la experimentación, de igual forma ocupaban mucho de la 
filosofía para llevar a cabo su conocimiento y sabiduría. 
 
Teniendo en cuenta que los primeros pedagogos de Grecia fueron Sócrates, platón, 
Aristóteles, etc. Fueron algunos de los pedagogos de gran importancia dado que sus 
enseñanzas y pensamientos no solo te llevaban al conocimiento de la naturaleza, 
problemáticas, situaciones y así mismo lleva a un criterio, a un pensamiento crítico y de 
cuestionamiento sobre la realidad. 
 
Estas enseñanzas se remetían a tener un conocimiento puro sobre el mundo que nos 
rodea y no de las competencias, pero con forme fue creciendo este conocimiento a partir de 
preguntas y la misma experiencia como experimentación acerca de distintas ramas de las 
ciencias, así fue como poco a poco se fue formando grandes descubrimientos y poco a poco se 
fueron creando discípulos de grandes pensadores anteriormente mencionados. 
 
Conforme el tiempo transcurría, la pedagogía fue cambiando el rumbo a lo 
anteriormente se conocía primeramente como pedagogía, dado que este término ya no 
consistía en ser un guía que cuidaba de los niños, ahora este iba a consistir en especializarse 
en el desarrollo del infante a partir de adquirir conocimientos. 
 
Dado que existen distintas pedagogías, que han surgido a lo largo del tiempo, estas han 
sido parte del cambio que se va generando como parte del educar de los alumnos y la 
educación que el maestro va generando dentro de la formación del alumnado, a partir de esto y 
la época en que se fue impartiendo la educación. 
 
A raíz de las distintas pedagogías que han existido se encuentran, la pedagogía 
romana, donde su principal pedagogo fue Marco Fabio Quintiliano, esta pedagogía fue donde 
dio como resultado que encontráramos la participación de un docente, esta pedagogía tenía 
como fin la enseñanza de la escritura, aprender a leer y la aritmética debido a que por esos 
años las matemáticas como astronomía y otras ciencias relacionadas con la naturaleza y el 
mundo estaban muy presentes tanto en Roma como Grecia. 
 
La pedagogía feudal que fue desarrollada por el siglo XII en la edad media donde la 
educación tomo un giro dentro de la enseñanza a partir del mandato religiosos, es decir la 
educación que la iglesia brindaría al ciudadano y esta solo podía ser brindada a una persona 
de la realeza o con un título, y esta educación solo podía ser enseñada a los varones. 
 
Mas tarde encontramos otras pedagogías que se van relacionando entre sí, solo que 
con distintos puntos y diferencias de saberes y conocimientos que fueran de la época, tras 
varios siglos se creó la pedagogía tradicional la cual consistía en la repetición y memorización 
para la obtención del aprendizaje dentro de la formación de estudiantes, y docentes a cargo 
serían los únicos en dar dichos conocimientos. 
 
A este tipo de educación se le conoce como educación bancaria, esta consiste en que 
las y los estudiantes no se les permitía crear un criterio así mismo este tipo de enseñanza al 
ser memorizar, repetir y copiar lo que se enseñara o el material que se proporcionara, en si el 
alumno no podía tener un verdadero aprendizaje, desde mi punto de vista esto sería un tanto 
alarmante dado que esta educación no crea sujetos pensantes y seria fui fácil tener control de 
sus vidas y no serían capaces de cuestionar lo que ocurre a su alrededor. 
 
Esto fue así has el año de 1982 donde se creó una pedagogía totalmente revolucionaria 
que sería el cambio de la pedagogía tradicional, y este seria conocida como la pedagogía 
critica quien su principal representante fue Paulo Freire quien a partir de distintos trabajos e 
investigaciones que realizo en su vida se percató que la educación no permia que los 
estudiantes formaran un pensamiento crítico durante sus estudios. 
 
Fue así como la pedagogía critica, dio un cambio y giro a la educación dentro del 
mundo, pero antes de continuar te hablare un poco acerca de la historia de la pedagogía crítica 
y su importancia dentro de las y los alumnos y como esta pedagogía en la actualidad ha sido 
de gran importancia y porque debería llevarse a cabo dentro de las escuelas enfocándose 
desde la primaria baja y llevarlo a cabo hasta nivel superior. 
 
Para iniciar con la pedagogía critica daré mención acerca de cómo surgió esta 
pedagogía, fue a partir de los años 1982 cuando un brasileño llamado Paulo Freire quien 
durante su trayectoria y trabajos que realizaba acerca de la pedagogía basándose en trabajo 
de otros autores como K. Marx, K. Jaspers, Sigmund Freud y Carl Jung. 
 
Gracias a estos magníficos pensadores, fue que Paulo Freire tuvo la inspiración para el 
diseño la pedagogía critica, también conocida como pedagogía del sur, de igual forma se 
conoce como pedagogía de paulo freire, cada uno de estos nombres se les fue asignado a 
partir de la importancia y así mismo fue como a paulo freire se le conoce como el padre de la 
pedagogía critica. 
 
Desde el libro escrito por Paulo freire llamado pedagogía del oprimido, menciona su 
propia pedagogía, dando el inicio a la pregunta de que es educar, sin duda desde aquí empieza 
a que generemos un cuestionamiento, una crítica, aunque sabemos desde que se estudia que 
la educación es la adquisiciónde conocimientos y saberes en un entorno académico, pero este 
también lo podemos ver desde un punto social partir del comportamiento y valores. 
 
Pero a que se referirá Paulo Freire con esta pregunta acaso lo que nos han enseñado 
que es la educación y lo que implica educar no es verdad o simplemente lo distorsionan para 
poder tener el control de la población y decir lo que sí y lo que no debemos aprender, dado que 
quien está a cargo de las instituciones educativas es el gobierno, así mismo los docentes son 
trabajadores de este, pero porque es que se nos cuestiona lo que implica educar, ser educados 
y como educar. 
 
Según Paulo freire educación es un acto de amor, de coraje de práctica de la libertad, 
dirigida hacia la realidad. Sin duda aquí desde un inicio en la definición de paulo freire nos 
indica como la educación debe ser desde un pensamiento libre sin opresión, como lo indica su 
propia obra, desde este momento freire pone en práctica su propia pedagogía. 
 
Ahora bien, si lo ponemos en la actualidad esta definición, claramente se puede notar 
que la Nueva Escuela Mexicana NEM sin duda tiene como propósito seguir con esta 
pedagogía, dado que nos implementa dentro de su desarrollo como quieren implementarlo en 
los estudiantes iniciando por la educación básica, con la finalidad de crear seres humanos 
críticos y pensantes, así mismo dio enfoque al humanismo. 
 
Considerando otro punto de importancia, es como la Nueva Escuela Mexicana ha sido 
de gran importancia no solo por retomar los puntos anteriormente vistos, dado que no es lo 
único que ha hecho este programa, así mismo ha implementado puntos importantes como la 
inclusión, equidad y a su vez la calidad, siendo que estos 3 puntos no solo son de importancia 
dentro de un sistema educativo, sino que esto dan más valor al derecho y metas que debe 
cumplir una escuela con sus alumnos. 
 
Si bien se conoce que dentro del sistema educativo durante años se llevó a cabo la 
pedagogía tradicional, aunque tenía un resultado considerable de aprendizaje, la realidad era 
que la mayoría de estos resultados se consideraría como un conocimiento bancario, debido 
que no aportaba ideas propias de los estudiantes solo se enfocaría en tratar de recordar y 
entender lo aprendido sin imponer un juicio a lo establecido. 
 
Y en el caso de las personas que no solo tenían una mente brillante dentro de un campo 
especifico en conocimientos y saberes, sino que de alguna forma u otra fueron logrando el 
éxito, no ha sido solo por su gran intelecto, si mismo tienen que ver el ser autodidactas, y 
aprender y conocer más allá de la educación que un instituto podía ofrecer, gracias a esto, 
todas estas personas crearon un pensamiento crítico dado que vieron más allá de su propia 
realidad. 
 
Con este ejemplo les puedo mostrar claramente como el criterio y un pensamiento 
crítico va formando no solo el intelecto al querer conocer más y más, sino que queda claro 
como si tenemos una mente más abierta y no cuadrada, poder ver el mundo con claridad no 
solo implica saber la verdad, sino ser un ser pensante y que tenga un propio criterio. 
 
Paulo creía firmemente que la democracia no puede durar sin la cultura formativa que la 
hace posible. En el momento presente en que las instituciones públicas de educación básica y 
superior están siendo asociadas a la lógica del mercado, y su conformidad a ese modelo 
económico, a la pérdida de poder, conocer las contribuciones significativas de la obra y el 
legado de Paulo Freire es ahora, más importante” Paulo Freire (2016, p. 297). 
 
Mediante este argumento sin duda nos muestra como la importancia de la cultura ante 
una diversidad tanto de conocimientos como de formación educativa da como resultado a 
nuevas ideas así mismo se lleva a cabo el punto de la inclusión, pero también nos muestra 
como la educación en la actualidad se ha convertido en un negocio más que en un beneficio 
para las y los ciudadanos, pero que implica estas acciones y como llevarlas a cabo para poder 
crear el cambio y formar parte de este a futuro. 
 
Dado que en pleno 2024 como en el 2020 ante el cambio de reforma por la llegada del 
presidente Andrés Manuel López Obrador, el como objetivo tenía la certeza de tener un cambio 
significativo dentro del sistema educativo, así como en otros cambios importantes para el 
mejoramiento de sus ciudadanos, pero se enfocó en que los alumnos pudieran tener mejores 
oportunidades educativas, brindando recursos y el cambio del plan educativo. 
 
Dado que, desde mi experiencia como estudiante y mi proceso de formación, las 
instituciones de organización completa y que cuenten con todos los servicios necesarios 
permite que cada estudiante junto con el apoyo del docente dentro de una escuela permite su 
desarrollo de habilidades y conocimientos de importancia, pero también se debe incluir una 
calidad de aprendizaje y enseñanza. 
Si bien puedo decir que un punto donde podemos iniciar es en como la educación se 
está llevando a cabo es desde los docentes, debido, a que el docente si es verdad no es 
responsable de lo que está pasando en la actualidad, dado que el sistema educativo es el 
encargado de crear el plan y programas de estudios, pero también hay que tener en cuenta que 
el docente también puede crear un cambio significativo. 
 
Dado como había mencionado anteriormente el docente al ser un guía para la 
preparación para los alumnos, también hay que considerar a los padres de familia dado que el 
docente como la familia son parte de la formación de las y los niños, pero como parte de este 
proceso hay que tener en cuenta dos puntos importantes para comprender porque el 
pensamiento crítico se ve reflejado en las figuras de autoridad como lo son docentes y la 
familia. 
 
Primero la familia influye mucho en la educación y el criterio de sus hijas e hijos, dado 
que ellos se encargan de que no solo puedan ofrecer una buena calidad, sino que también 
estar al pendiente de que sus hijos e hijas en que puedan aprender acerca de la vida, los 
problemas que tengan que enfrentar, así mismo que sé que se le inculquen valores, costumbre 
y tradiciones con lo que les ayudara a encontrar su propia identidad. 
 
La criticidad implica el hábito de la autoobservación y de la autocorrección, clarificar los 
criterios desde los cuales se emiten los propios juicios y considerar los contextos en los cuales 
los formulamos (Lipman, 1992 p.8) a partir de lo que nos dice Lipman podemos ver como un 
pensamiento crítico se lleva a cabo desde lo aprendido y lo enseñado. 
Pero por otra parte esto lo podemos ver en docentes, no solo ser guía entre estudiantes, 
también deben ser humanistas con sus alumnos, dado que con anterioridad la mayoría de los 
docentes utilizaban la pedagogía tradicional y con ello implicaban castigos y maltratos para 
estudiantes con la finalidad de que aprendieran per esto se vio reflejado en distintos niveles 
académicos. 
 
según (Giroux, 2003), es una construcción mediada por la subjetividad, la experiencia y 
el conocimiento disciplinar, en donde influyen los intereses políticos y culturales, donde el 
educando debe ser reconocido como sujeto histórico-cultural desmitificando al maestro como 
sujeto educador, nos muestra la importancia que tiene un docente dentro de la institución y 
dentro de su labor, nos da conocer como la praxis lleva a cabo un criterio. 
 
Pero si retomo a lo que paulo freire nos mencionaba acerca de lo que implica ser un 
docente y lo vemos reflejado en nuestra actualidad vemos como un educador debe ser crítico, 
de igual forma debe promover a que sus alumnos sean críticos desde lo académico hasta 
situaciones de la vida cotidiana, dado que anteriormente el docente solo daba la información y 
los alumnos se encargaban de obtenerla por memorizar y transcribir lo ya establecido, esto era 
la pedagogía tradicional. 
 
Ahora con esteplan y programa de estudio tiene como finalidad que el docente no sea 
el único que participe dentro de las sesiones, sino que también los alumnos, con la finalidad de 
que las clases pueda haber participación docentes y estudiantes con el fin formar un espacio 
de diálogo y poder compartir sus ideas, conocimientos, opiniones y que las y los estudiantes 
vayan formaron criterios y cuestionamientos de lo visto, así como quieran aprender más y más, 
ser autónomos. 
 
Considerando otro aspecto dentro de la misma pedagogía critica, me gustaría 
mencionar sobre el trabajo de la crítica y las emociones como influye en los estudiantes dado 
que si nos ponemos a pensar en cómo al incluir a estudiantes a debatir y compartir sus ideas 
esto permite una libre expresión, retroalimentación dicha por otros, así como el criterio y la 
toma de decisiones como personas críticas y formulación de argumentos para defender sus 
ideas. 
 
Sin duda el cambio al que nos enfrentamos entre entender como las distintas 
problemáticas a las que nos podamos enfrentan dentro del trabajo laboral como el académico 
es un claro ejemplo de cómo la sociedad influye mucho en nuestro entorno y como desde las 
decisiones y cuestiones que influyen la educación como lo es desde lo político, económico, 
social, familiar y más factores forman parte de un razonamiento y entendimiento de lo que 
percibimos como realidad y la verdad. 
 
Mencionando como a lo largo de la historia de la pedagogía, numerosos han sido los 
pedagogos que han abogado por su inclusión en el currículum. Según Flórez (2001: 17) 
destaca que en la indagación teórica centrada en la formación se han encontrado ciertos 
sentidos que se han erigido como principios pedagógicos que continúan vigentes en el discurso 
contemporáneo. Como nos indica Flores, como parte del tema de la inclusión ha formado parte 
del proceso, pero al final si y no se termina llevando a cabo por lo que actualmente cumplir con 
este propósito. 
 
Sin duda alguna, la Nueva Escuela Mexicana nos muestra como quiere el mejoramiento 
de la educación, pero así mismo tienen como finalidad de mejorar no solo el desempeño de los 
alumnos, sino que esta quiere por fin se cumpla la calidad educativa, así como dejar de ver a la 
educación como un negocio, sino que permita crear seres pensantes y críticos, así como era el 
principal objetivo de paulo freire, crear una educación libre de la opresión. 
 
Para concluir podemos ver que el objetivo principal de la pedagogía fue cambiando de 
forma radical conforme fue pasando el tiempo y a pesar de la estructuración a conveniencia de 
lo que implico transcurrir entre eras, mandatos y así mismo el cambio de reformas nos muestra 
como al final aquel guía que implicaba su significado original, ahora aparte de ser un guía como 
un educador mejor conocido como docente permite ser una fuente del saber cómo del 
aprender. 
 
Así mismo podemos aprender como las distintas pedagogías que han surgido mediante 
el pensamiento de cada fundador, pero a pesar de que estas pedagogías fueran o no efectivas 
podemos aprender lo malo y rescatar lo bueno y así ir avanzando en mejorar una y otra vez 
hasta conseguir el objetivo deseado. 
La formación de un cuestionamiento y pensamiento crítico como lo formo en su 
pedagogía paulo freire nos deja claro que él quiere el cambio ante lo que vamos viviendo y 
como aprender ante nuestro criterio no solo nos va formando como estudiantes o docentes, 
sino que nos permite ver más allá de lo que nos enseñan dentro de una institución sino de 
como encontrar la verdad en la realidad y así mismo ser parte del cambio a futuro. 
 
Finalmente, como la Nueva Escuela Mexicana tienen como objetivo desarrollar a estas 
generaciones como parte del cambio a partir del seguimiento, dentro de lo establecido, pero 
también dar la libertad de que los docentes sean libres y creativos al momento de impartir una 
clase, de igual forma hace que la pedagogía tradicional deje de ser dominante y formar 
alumnos no solo con calidad educativa crear mentes libres y dejar de oprimir al ser. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Referencias Bibliográficas: 
APPLE, M. Ampliando la dinámica del poder: Freire y la política racial en la educación 
Revista e-Curriculum, São Paulo, v. 14, núm. 1, pág. 277-295, enero/marzo. 2016. 
Flórez, R. (2001). El campo disciplinar de la pedagogía. En Flórez, R. y Tobón, A. 
Investigación educativa y pedagógica. (pp. 13-26). Bogotá: McGraw Hill. 
Giroux, H. (2003). Pedagogía y política de la esperanza. Teoría, Cultura y enseñanza. 
Buenos Aires: Amorrortu editores. 
Lipman, Mathew, Ann Sharp y Frederick S. Oscanyan. La filosofía en el aula. Madrid: 
Ediciones de la Torre, 1992. 
Freire, Paulo (1978). Pedagogía del oprimido (16a. ed.) Madrid: Siglo XXI. Freire, Paulo 
(1978).