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Argerami,	Omar
Metafísica
Programa	1980
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
Facultad de Humanidades y ciencias de la Educación
Departamento de Filosofia
Asignatura Metafisica
Profesorado en Filosofía - Quinto curso
Año lectivo 1980º'…
Profesor: Dr. Omar Argefami.
OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
En respuesta a los objetivos académicos de formación en:
1. conocimiento de los problemas fundamentales del pensamiento filo-
sófico; su correlación y soluciones; y la búsqueda de información co-
rrecta, en lo posible por recurso a las obras originales.
2. el dominio de las habilidades intelectuales; su aplicación a los
problemas que constantemente deben resolverse; y la integración de los
elementos válidos que se encuentran en las diversas posiciones.
3. el descubrimiento de la razón de ser de hechos, teorías y posti-
ciones; y el mantenimiento de la actualización en la temática filosófica.
4. el desarrollo del hábito de reflexión, respeto por el pensamiento
ajeno, búsqueda constante de la verdad, mantenimiento de los principios
considerados verdaderos, y aceptación de la prºpia limitación ante otras
pazones.
5. la auténtica vocación filosófica; y la adquisición de una posición
personal, consciente y fundamentada.
6. un pensamiento de rigor lógico, reflexivo y objetivo.
La asignatura Metafisica se prºpone lograr los siguientes objetivos:
1. Información
a. Conocer orgánicamente las grandes líneas del pensamiento metafísi—
co, y seguir sistemáticamente su desarrollo.
b. Descubrir el sentido y valor de las grandes doctrinas metafísicas,
y conocer su ubicación en el desarrollo de esta disciplina.
2. Habilidades
a. Decubrir las lineas fundamentales de coincidencia, y las intuicio—
nes básicas de los distintos sistemas metafísicos.
b. Descubrir el desarrollo lógico y sistemático de la metafísica.
c. Captar el sentido humano de las distintas teorías; y el carácter
fundamental de todo sistema metafísico en el pensamiento filosófico.
3. Intereses
a. Por los problemas y soluciones que constituyen el campo propio de
la metafísica.
b. Por los principios e influencias del ensamiento metafísico.
c. Por las teorias y elaboraciones metaf£sicasde los principales fi—
lósofos que históricamente han abordado su problemática.
d. Por alcanzar una comprensión y aceptación propia de una posición
metafísica definida.
4. Actitudes
a. 5e comprensión y receptiiid3d frente al pensamiento metafísico.
b. De búsqueda y aprecio de las grandes líneas de respuestas a su pro—
blemática específica.
c. De investigación e indagación de las fuentes del pensamiento meta—
físico, con el fin de alcanzar una posición propia.
d. De acercamiento a los autores y obras metafísicas.
5. Ideales
a. Ea formación de un espiritu abierto a los valores y temas metafí—
sicos, y a la vivencia de los mismos, que no se esterilice un una hueca
erudición.
6. Hábitos
a. 5e reflexión comprensiva.
b. De espíritu crítico y de captación en profundidad, clara y objeti—
vamente. _
%
DESARROLLO PROGRAMATICO DE LA ASIGNATURA
Bolilla 1.- Primera aproximación a la Metafísica.
Bolilla
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Bolílla
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70"
10.—
11.-
12.—
15.-
Posiciones frente a la metafísica. Descripción provisional
del conocimiento humano: sujeto y objeto; percepción y pen—
samiento; verdad y fiisedad.
La actitud metafísica inicial.
Las certezas espontáneas de la vida. El planteamiento de la
pregunta fundamental. La cuestión del ser y la afirmación
del ser. La experiencia y la reflexión como aproximaciones
a la evidencia.
Cómo es posible la metafísica.
Esmpirismo, idealismo, fenomenismo. El punto de partida de
la metafísica. Realidad, posibilidad y necesidad como modos
generales de ser. El sentido del realismo. El ser en cuanto
ser; los primeros principios.
Los entes múltiples, finitos e imperfectos.
Monismo y pluralismo radicales; monismo moderado. El concep—
to de ser predicado analógicamente de los entes múlti les.
Naturaleza pr0pia de la analogía del ser. Participaci n de
los entes finitos en el ser según su esencia.
Los modos del ente finito.
El ente finito es necesariamente dinámico. La ilimitada mul-
tiplicidad de los entes finitos posibles. El ente finito y
la fundamentación de los accidentes. La substancia; ex—sis-
tencia, subsistencia, sustrato. El accidente. Las categorías
y su principio de ordenación.
El cambio.
La potencia activa. El problema de la generación y el cambio.
Potencia y acto. La temporalidad del cambio. Espacio y tiem—
po. Motor y movido. Las acciones transeúntes.
Los entes corbóreos perceptibles.
'
Conocimiento de la esencia. El ente corpóreo como compuesto
de materia y forma. Los cambios sustanciales. El ente corpó-
reo individual.
Potencia y acto.
Potencia y acto en ¡¡ntido metafísico propio. Relación entre
potencia y acto. Sentido analógico de la potencia y el acto.
Tesis metafísicas generales sobre la potencia y el acto. La
esencia y el ser.
Los entes finitos como causa y efecto.
Percepción de la causalidad. Relación causa-efecto. Las cau-
sas intrínsecas. Las causas extrinsecas. Sentido analógico
de la noción de causa. La finalidad.
El hombre.
El ente viviente. Ser, conocer tender y actuar. Las activi-
dades humanas y la participaci n. Las actividades técnicas,
económicas, artísticas y científicas. El hombre como ente
moral. El hombre como persona social e históricas. El des-
tino eterno del hombre como persona.
La interconexión de los entes.
La estructura de relación. Relaciones reales. Entes de ra-
zón y relaciones lógicas. Las relaciones locales y tempora-
les entre los entes. La relación de identidad. Las relacio-
nes trascendentales.
El fundamento último de los entes.
El ser de los entes. La relación trascendental de esencia
y ser en los entes finitos. Lo contingente, lo posible y
lo necesario. El absoluto. La tinttnitud del Absoluto. La
relación entre el Absoluto y los entes finitos. La Causa
Libre Infinita. El último por qué.
El problema de Dios.
La fe y la demostración racional de Dios. Estructura y desa-
rnollo de las distintas demostraciones posibles de la exis-
tencia de Dios. El conocimiento de la esencia divina. El
fundamento último de las prºpiedades del ente, de las pro
piedades de los entes finitos, de los entes corpóreos, de
los entes vivientes. El Fundamento Último de la realidad
de los entes.
PLAN DE LECTURAS FUNDAMENTALES.
Los textos que se mencionan a continuación no constituyen parte for—
mal del examen final de la asignatura, pero se recomienda su lectura
Como guia histórica fundamental del pensamiento metafísico.
PARMENIDES: Poema sobre la naturaleza.
PLATON: Diálogo Parménides.
ARISTOTELES: Metafísica (Libros 1, III, IV, v1-v111, x11).
PLOTINO: Enéadas (V y VI).
STO. TOMAS DE AQUINO: Sobre el ente y la esencia.
GIORDANO BRUNO: De la causa, principio x_ggg.
DESCARTES: Meditaciones metafísicas.
LEIBNIZ: Monadologia.
KANT: Prolegómenos a toda metafísica futura...
HEGEL: Ciencia de la lógica (libro 1).
BERGSON: Introducción a la metafísica (en "El pensamiento y lo móvil")
E. HUSSERL: Heditacionesx cartesianas.
N. HARTMANN: La nueva ontología.
M. HEIDEGGER: Ser y tiempo (Introducción, 1 y 2)
BIBLIOGRAFIA BASIEA
CORETH, E.: Metafisica. Barcelona, Ariel, 1964.
Tratado denso y completo, entroncado con la metafísica tra-
dicional, pero con especial atención a lo moderno. Minucio-
so a veces, pero siempre sólido.
GQN5ALES ALVAREZ, A:: Introducción a la metafísica. Mendoza, Universidad
Nacional de Cuyo, T951.
Tratado de Metafísica. OHtologia. Madrid, Gredos,
1961.
Tratado de Metafísica. Teologia natunal. Id. 1965.
Si bien el primero de estos tres libros no forma cuerpo con los
otros dos en sentido propio, fue escrito previendo la continua-
ción de su desarrollo, que puede considerarsecumplido por aque-
llos. Escrito en forma de manual, de estilo claro y simple, este
"tratado" cumple perfectamente bien con su finalidad de presen-
tar un desarrollo escolar y completo de la materia. Pueden obje—
tarse algunas imprecisiones, ciertas lagunas, y, a veces, un
excesivo escolasticismo.
PETERS, J.A.: Metapºysics. A systematic Survey. Louvain, Nauwelaerts,
Un excelente manual, de estilo preciso, ideas claras, y
desarrollo sistemático muy bien llevado. Sin encasillarse
en una posición rigidamente escolástica, utiliza amplia—
mente las tesis tradicionales.
JOLIVET, R.: Tratado de Filosofia III. Metafísica. Buenos Aires, Loh1é,
1957.
'
Manual rigidamente sistemático y sólidamente desarrollado.
Es de gran utilidad en la definición de conceptos y ubica-
ción de problemas. Puede objetarse cierto dogamtismo.
DE RAEYMAEKER, L.: Filosofía del ser. Madrid, Gredos, 1961. 23. ed.
Un manual escolástico sumamente claro y comprehensive. Muy
ágiiapñg%agí%fgádarlos términos y problemas fundamentales
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA
ALCORTA, J.I.: El ser, pensar trascendental. Madrid, Fax, 1961.
Análisis metafísico del problema del conocimiento y del
ser en cuanto conocido. Sigue en genral los carriles es-
coláeticos, aunque con aportaciones propinas. Un buen ma-
nunal en su campo específico.
CAMON AZNAR, J.: El ser en el espíritu. Madrid, Gredos, 1959.
Una elucidación acerca del problema de la temporilidad
y una explicación teocññtrica de la problematicidad me-
tafísica. Interesantes sugerencias. Discubibles algunos
puntos de vista.
DE FINANCE, E.: Etne et agir. Paris, Beauchesne, 1947.
Un remozado enfoque de problemas tradicionales, con mu-
chas aprotaciones personales del autor. Limitado en su
campo de exposición.
EMMET, D.M.: The Hature of Metaphysical Thinking. Londres, Macmillan,
T957.
Una llevadera introducción a la problemática metafísica en-
focada desde el punto de vista de la epperiencia. Estilo
fácil y explicaciones muy gráficas.
FABRO, C.: Cuneo de Metafísica. Buenos Aires, UCA-ICRS, s.d.
La conocida lucidez y versación del autor se ponen de mani-
fiesto en este breve "curso", que constituye una sólida ba-
se para la adquisición de los elementos fundamentales de la
materia.
GARRRIGOURLAGRANGE, R.: Dios. Buenos Aires, Emecé, 1950, 2 vol.
Obra medulosa y extensa acerca del problema de la existen-
cia y esencia de Dios. Puede objetarse sin embargo, la
mezcla de elementos estrictamente teologicos en el desa—
rrollo filosófico del tema. Ha de tenerse presente que su
autor es fundamentalmente un teólogo.
GILSON, E.: El ser y la esencia. Buenas Aires, Declée, 1951.
¡53535 de gue gran parte
del libro está dedicada al desa-
rrollo hist rico de la cuestión del ser, tiene muchos apor-
tes te6ricos de sumo interés.
GRENET, P.B.: Ontologie. Paris, Beauchesne, 1959.
Su brevedad de manual no le impide ser completo y claro,
no sólo en la solución, sino en la presentación y desarro-
llo de la problemática. Excelente para tener un panorama
general de la metafísica.
GUSDORF, G.: Traité de Métaphysique. Paris, A. Colin, 1956.
Escrito en un estilo muy personal y a veces brillante, re-
corre todo el ámbito de los problemas metafísicos guiado por
una concepción attropocéntrica y en buena parte relativista.
Interesante en el plano de la discusión y de la sugerencia.
Puede confundir.
HEIMSOETH, H.: Los seis trandes temas de la Metafísica occidntal. Muh£d,
Revista de Óccidnnte,fT960. Ba. ed.
Interesante desde el punto de vista de la historia de los
problemas. Puede servir para la ubicación del desarrollo
de la metafísica en sus grandes aspectos: Ser, Dios, Hom-
bre, Mundo.
MADDEN, E.H., R. Handy y M. Farber (ed.): The Idea of God. Springfield,
Ch. Thomas, 1968.
Colección que reúne las exposiciones de una serie de auto-
res acerca del problema de Dios, a través de las discusio-
nes de un simposio. Su principal utilidad reside en la di-
versidad du planteamientos que presenta.
MARC, A.: Dialéctica de la afirmación. Marid, Gredos, 1962.
(Dialecti ue de l'Affirmation. Essai de Méta h si ue réflexive.
Par s, esc ee, .
Elaborado a partir de los moldes escºlásticos, este libro pre—
senta un desarrollo completo de la metafísica con perspectivas
personales de sumo interés. Sistémático y claro, es de gran u-
tilidad para tener un panorama definido de la metafísica. Se
complementa con bbro libro del autor, también exaiente:
L'Etre et l'Esprit. Desclée, 1958.
MARECHAL, J.: El_punto de partida de la Metafísica. Madrid, Gredos, 1957-
T959.*5 vol.
Una exposición histórico-sistemática del problema del cono—
cimiento metafísico que puede considerarse una de las más
completas. Asimismo es de sumo interés la solución presen-
tada por el autor en el tomo V.
MARITAIN, J.: Siete lecciones sobre el ser. Buenos Aires, Desclée, 19u4.
En forma sencilla y accesible, presnta el autor la temática
del ser en sus principales aspectos. Enrolado en un tomismo
muy definido, tiene la ventaja de aclarar muchos aqnceptos
fundamentales.
ñENOUVIER,Ch.: Historia solución de los problemas metafísicos. Buenos
”
¡ires, Hachétte,*1950.
'
Una historia muy personal de la Metafísica y muy poca so—
lución a los problemas.
SEPICH, J.R.: Lecturas de Metafísica. Buenos Aires, Curso de Cultura Ca—
t611ca, 1936.
Escrito en un lenguaje lúcido y muchas veces btillante, es
una magnifica introducción al pensamiento metafísico, si
bien pueden resultar discutibles algunas de sus aprecia-
ciones.
VAN STEENBERGHEN, F.: Ontologíao Madrid, Gredos, 1957.
Un buen manual, Breve y sin mayor ahondamiento en
los problemas.
WAHL, J.: Tratado de Metafísica. México, FCE, 1960.
Escrito en forma casi de ensayo, sigue en su desarrollo un or—
den muy personal, y presenta soluciones tambien muy particula-
res. Su originalidad es relativa, y su utilidad tambien.
ZUBIRI, J.: Sobre la esencia. Madrid, Sociedad de Estudios y Publicacio—
nes,iT963.
Un desarrollo extensisimo de una temática que podría haberse
desenvualto muy bien en muchas menos páginas. Con ello húbte—
ra ganado en lucidez, claridad, y utilidad para el lector.
Tiene, sin embargo, muchos datos aprovechables.
Dr. Omar Argerami
Prof. Titular*1nterino
de Metafísica.