241205124-Filosofia-Politica-Del-Lenguaje-De-La-Mente-y-de-La-Historia

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FILOSOFÍA POLÍTICA 
La filosofía política es La rama de la Filosofía denominada Filosofía Política, es aquella que 
estudia racional y reflexivamente temas políticos, como el poder, el Estado, el gobierno, el bien 
común, la autoridad, los derechos, la justicia, las formas de gobierno y las leyes, en cuanto a su 
origen, esencia, límites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances. Está muy vinculada a la 
ética política, relación que hizo Confucio en China (551 a. C- 479 a. C) o Aristóteles en Grecia, 
con su ética del perfeccionismo. 
La filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones fundamentales acerca del 
gobierno, la política, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código 
legal por la autoridad: qué son, por qué o incluso si son necesarios, qué hace a un gobierno 
legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, 
qué obligaciones tienen los ciudadanos para un gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo 
pueden derrocarlo legítimamente (si alguna vez). En un sentido vernacular, el término "filosofía 
política" a menudo se refiere a una perspectiva general, o a una ética, creencia o actitud 
específica, sobre la política que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina técnica de la 
filosofía. En un concepto amplio de "Ciencia Política" que no se circunscriba meramente a 
postulados empíricos, la filosofía política forma también parte de su estudio como materia 
interdisciplinar. 
Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia. Para los griegos la 
ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En el Medioevo toda actividad política se 
centraba en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios. A partir 
del Renacimiento la política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico. En el mundo 
moderno y contemporáneo surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos 
hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen muchas variantes). 
FILOSOFÍA DEL LENGUAJE 
La cuestión de la filosofía del lenguaje es una rama de la filosofía que estudia el lenguaje. Es 
filosofía en cuanto que estudia nociones tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje 
(también llamado "pragmática"), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del 
mismo, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde 
un punto de vista lingüístico. Los lingüistas se han centrado, casi siempre, en el análisis del 
sistema lingüístico, con sus formas, niveles y funciones, mientras que la preocupación de los 
„filósofos del lenguaje‟ fue más profunda o abstracta, interesándose por cuestiones tales como las 
relaciones entre el lenguaje y el mundo, esto es, entre lo lingüístico y lo extralingüístico, o entre el 
lenguaje y el pensamiento. De los temas preferidos por la filosofía del lenguaje merecen ser 
destacados el estudio del origen del lenguaje, la simbolización del lenguaje (lenguaje artificial) y, 
sobre todo, la actividad lingüística en su globalidad, y la semántica en particular, la cual en la 
„filosofía del lenguaje‟ aborda las designaciones y la llamada semántica veritativa. 
Algunos de los filósofos del lenguaje más importantes son Frege, Russell, Whitehead, 
Wittgenstein, Humboldt, Morris, Gadamer, John L. Austin y Mijaíl Bajtín. 
Los filósofos del lenguaje no están muy preocupados con el significado individual de una palabra 
u oración. El diccionario más cercano o la enciclopedia pueden resolver el problema sobre el 
significado de las palabras y cómo hablar correctamente un lenguaje al saber cuál es el 
significado de la mayoría de las oraciones. 
Lo que más les interesa a los filósofos es la pregunta: ¿Qué significado tiene una expresión que 
quiere decir alguna cosa?, ¿por qué las expresiones tienen el significado que tienen?, ¿qué 
expresiones tienen el mismo significado que otras expresiones y por qué?, ¿cómo puede 
conocerse el significado?, y la pregunta más básica: ¿qué se „quiere decir‟ cuando usamos el 
término "significar”? 
FILOSOFÍA DE LA MENTE 
La filosofía de la mente se ocupa de la naturaleza de los estados mentales, de sus efectos y sus 
causas. La cuestión del comportamiento de los estados mentales y físicos ocupa aquí un lugar 
central. Además de las cuestiones ontológicas acerca de la naturaleza de los estados mentales, la 
filosofía de la mente estudia cuestiones epistemológicas en torno a la cognoscibilidad de la mente. 
La filosofía de la mente surge en el contexto de las ciencias cognitivas y hoy podría considerarse 
como el sector de estas ciencias que reflexiona filosóficamente sobre los problemas que ellas 
plantean. Al inicio, en la primera mitad del siglo XX, la Philosophy of Mind aparece como una 
denominación propia de estudios perfilados con los métodos de la filosofía analítica y que trata de 
dar un contenido a temas “mentalistas” —percepción, intenciones, representaciones— sin 
zozobrar ante el reduccionismo fisicalista del empirismo lógico del Círculo de Viena. El tema de la 
mente aparece, entonces, como algo propio del lenguaje ordinario, no simplemente traducible a 
un lenguaje fisicalista. Así sucede, por ejemplo, en Wittgenstein y Ryle, en quienes las temáticas 
sobre lo mental parecen unirse a cierto “behaviorismo” filosófico [Ryle 2005; Wittgenstein 1999]. 
La problemática de la filosofía de la mente deviene más aguda desde mediados del siglo XX en 
adelante a causa del auge de las ciencias de la computación, por un lado, de la psicología 
cognitiva por otro —con su nuevo “modelo” informático de mente o inteligencia—, y también con 
relación a los avances de las neurociencias. Puede añadirse a esto el desarrollo de los estudios 
etológicos que, en combinación con la psicología y neurociencia animal, plantea el tema de la 
“mente animal”. De ese modo, la mente, término vago y necesitado de una definición precisa, 
aparece como modulada variadamente entre la “mente humana” (personal), la “mente animal” y la 
“mente computacional” (ligada a la tecnología de la inteligencia artificial). 
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA 
La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las 
cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia 
de un fin u objetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, 
principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia. 
Las preguntas sobre la filosofía de la historia son diversas y complejas. Algunas de ellas podrían 
ser: ¿Cuál es el sujeto filosofía sujeto propio del estudio del pasado humano? ¿Es el individuo? 
¿Son las organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana por entero? Yendo aún 
más allá de estas preguntas clásicas, algunos filósofos modernos han introducido un nuevo 
concepto, sosteniendo que la historia ha dejado de ser el estudio de unidades, de hechos, 
pasando a ser el estudio de una compleja totalidad, que comprende no sólo las acciones 
humanas pasadas y sus consecuencias visibles, sino que incluye un sinnúmero de factores en su 
contexto, como las relaciones humanas, las corrientes de pensamiento, las motivaciones 
particulares, y, tal vez el factor más recientemente incorporado y que más ha revolucionado este 
campo de la filosofía, es el de los pensamientos, acciones, relaciones y motivaciones de aquel 
individuo que escribe la historia, esto es, del historiador. 
No debe confundirse la filosofía de la historia con la historiografía, que es el estudio de la historia 
en tanto disciplina académica, ni con la historia de la filosofía, que es el estudio del desarrollo de 
la filosofía a través del tiempo.