Psicologia Social: Preconceito e Estereótipo

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Tema-5.-Psicologia-social.pdf
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Psicología Social
1º Doble Grado en Psicología y Criminología
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas (Sede de Córdoba)
Universidad Loyola
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Estereotipo: simplificación de la realidad. 
Incoherencia=disonancia 
 
Tema 5. Prejuicio 
Estereotipo: actitud, esquema, simplificación de la realidad, por la que atribuimos 
características a los miembros de un grupo simplemente por ser de dicho grupo. 
Prejuicio: actitud (usualmente negativa) hacia los miembros de algún grupo que se basa 
exclusivamente en la pertenencia a dicho grupo. 
Componente cognitivo-Esquema. Marco cognitivo para organizar, interpretar y recuperar 
información. 
Componente afectivo-Malestar, tensión, desagrado. 
Componente conductual-Hostilidad, discriminación. 
Contexto-Intergrupal: mayoría frente minoría. 
 
Prejuicio 
Juicio negativo (valoraciones negativas) preconcebido de un grupo y de sus miembros 
individuales. 
-El prejuicio es una actitud negativa: una combinación de sentimientos, creencias e 
inclinaciones a actuar (tendencia al comportamiento). 
Una persona podrá sentir desagrado por aquellos que son diferentes a ella y comportarse de 
formas discriminatorias contra ellos a creer que son ignorantes o peligrosos. 
 
Estereotipo 
Creencia (social) acerca de los atributos personales de un grupo de personas. 
-Estereotipar es generalizar: en ocasiones, los estereotipos son generalizaciones excesivas, 
imprecisas y resistentes a la información novedosa (y, en ocasiones, precisa). No siempre son 
negativas. 
A las mujeres les fascinan los niños; los hombres adoran los deportes; las personas mayores 
son frágiles; las personas discapacitadas son incompetentes y asexuales; las personas obesas 
son lentas, perezosas e indisciplinadas. 
 
Las generalizaciones pueden ser un tanto veraces (y no siempre negativas). 
 
Discriminación 
Comportamiento negativo injustificado hacia un grupo o sus miembros. 
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-La discriminación se refiere a comportamientos negativos: actos hostiles a daños no 
deliberados; tan solo es favoritismo hacia personas que no se parecen a nosotros. 
 
Sistema de actitud dual 
Implícito (inconsciente) Prejuicio Explícito (consciente) 
• Las evaluaciones prejuiciosas y estereotipos pueden suceder al margen de la 
consciencia de las personas. 
• El racismo y el sexismo son prácticas instituciones que discriminan, incluso cuando no 
hay intención prejuiciosa. 
• El prejuicio explícito: predictor más importante de los actos de discriminación. 
• Estudios: tests de asociación, encuestas sutiles y métodos indirectos para evaluar las 
actitudes y comportamientos de las personas a fin de encontrar el prejuicio 
inconsciente. 
 
Tipos de prejuicios 
-Racial. 
“En un contexto mundial, cada raza es una minoría”. 
El problema de mayor peso en la actualidad es el prejuicio abierto y consciente: prejuicio racial 
sutil. 
• Discriminación laboral (elección de currículos y entrevistas de nombres “blancos” x 
“negros”). 
• Favoritismo generalizado: aceptar huéspedes de orígenes africanos (Airbnb). Tiempo 
espera mayor en plataforma Uber, etc. 
• Condescendencia (evaluar de manera positiva/más favorable los ensayos que 
atribuyeron a estudiantes negros o el rendimiento de personas con discapacidad). 
Correll y colaboradores invitaron a las personas a las personas a reaccionar con rapidez a otras 
que sostenían una pistola o a un objeto inocuo: la raza influyó en sus percepciones y 
reacciones. 
-Género. 
Estereotipos de género: las creencias de las personas acerca de cómo es que hombres y 
mujeres se comportan en realidad; como suceden con tanta frecuencia, los miembros del 
grupo estereotipado los aceptan. 
Los estereotipos (creencias) no son prejuicios (actitudes), pero es posible que los estereotipos 
sustenten el prejuicio. 
Las actitudes de género con frecuencia mezclan un sexismo benevolente (“Las mujeres tienen 
una sensibilidad moral superior”; “Las mujeres merecen protección”) con el sexismo hostil 
(“Una vez que un hombre se compromete, su mujer lo tratará de controlar”). 
-LGTB. 
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Banco de apuntes de la
Masculinidad x Femineidad 
Mujeres y hombres son, por lo general, equivalentes en cuanto a su psicología y 
comportamiento social. 
Sus diferencias atraen mayor atención que sus similitudes. 
Biología-Conducta 
Mujeres 
• Muestran más afecto, empatía y emociones. 
• Definen a sí mismas más en términos de relaciones. 
• Manifiestan calidez y preocupación por los demás. 
• Pasión emocional. 
Hombres 
• Tienen más poder social. 
• Llevan a cabo más agresiones físicas. 
• Manifiestan mayor acción: dominio y competitividad. 
• Piensan e inician más el sexo. 
 
Roles de género 
El sexismo benevolente, aunque parece positivo puede seguir impidiendo la igualdad de 
géneros al desalentar que se contrate a las mujeres en ocupaciones que por tradición son 
dominadas por hombres. 
 
Teoría de roles sociales (hacer esquema que aparece en las diapositivas). 
 
Prejuicio LGTB 
Países occidentales tendencias hacia una disminución el prejuicio. 
Discriminación laboral (más pronunciada en el caso de personas transgénero). 
El apoyo al matrimonio homosexual. 
El acoso escolar. 
El rechazo de amigos y familiares por su orientación sexual o identidad de género (39% sí). 
 
Fuentes del prejuicio 
Situación o estatus social – Proceso de socialización (familia, comunidades religiosas y 
sociedad) – Instituciones sociales (gobierno, escuela y medios). 
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-Los amos de esclavos consideraban que los esclavos eran perezosos, irresponsables y que 
carecían de ambición; afirmaban que contaban con aquellas características que justificaban de 
manera precisa la esclavitud. 
-Las personas de nivel socioeconómico superior tienen mayores probabilidades que la gente 
que vive en la pobreza de considerar que las fortunas de las personas son el producto de lo 
que han ganado: gracias a sus habilidades y esfuerzos, no como resultados de conexiones, 
dinero y suerte. 
-Expansión imperialista a los pueblos coloniales que explotaban como inferiores, necesitados 
de protección y como una carga que debía soportarse. 
-Los negros eran inferiores y las mujeres débiles: los negros estaban bien en el lugar que 
ocupaban; el sitio adecuado para las mujeres era el hogar. 
 
1.Socialización: “Personalidad autoritaria”: conducta etnocentrista, superioridad propio grupo. 
Favorece obediencia autoridad e intolerancia hacia exogrupos y personas de estatus inferior. 
¿Cuáles son las fuentes motivacionales del prejuicio? 
Frustración y agresión: Teoría del Chivo Expiatorio. 
• La frustración alimenta la hostilidad. La “agresión desplazada” da lugar a una 
“inculpación expiatoria” que libera al sujeto de la frustración. 
Conflicto intergrupal: la competición como fuente de prejuicio. Teoría del conflicto de grupo 
realista. 
-El prejuicio se deriva de la competencia entre grupos raciales por los beneficios y las 
oportunidades mejor valoradas: empleo, la vivienda, la escuela… Dado que la competitividad 
sigue su curso, las visiones negativas de un grupo hacia el otro van en aumento. 
Cada cual etiqueta al contrario como “enemigo”, ve al propio grupo como superior y traza 
límites cada vez más rígidos entre unos y otros. 
Como resultado, lo que comenzó como una simple competición relativamente libre de odios se 
transforma en un prejuicio con fuerte carga emocional en toda su expresión. 
¿Los inmigrantes nos quitan recursos económicos? 
 
La TEORÍA DE LA IDENTIDAD SOCIAL sugiere que las personas irreflexivamente buscan 
categorizar a los demás, en parte para determinar si pertenecen a su propio grupo (al 
endogrupo) o no (al exogrupo). 
Identidad social= el aspecto “nosotros” de nuestro autoconcepto: la parte de nuestra 
respuesta a la pregunta “¿Quién soy?” que proviene de nuestras membresías de grupo. 
Fortalece nuestro autoconcepto (saber quién soy basado en a qué grupo pertenezco; valida lo 
que uno es); vemos a nuestros grupos como diferentes y superiores a los demás. 
Categorización social – Identificación – Comparación social – Distinción psicosocial 
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Identidad social 
Categorizamos: nos resulta útil colocar a las personas, incluyéndonos a nosotros mismos, en 
distintas categorías. 
Etiquetar a las personas es un modo breve de decir otras cosas más acerca de la persona 
(género, estado civil, raza, religión, etnia, nacionalidad, profesión, etc.). 
Nos identificamos: nos asociamos con ciertos grupos (endogrupos= “nosotros”: un grupo de 
personas que comparte una sensación de pertenencia, un sentimiento de identidad común) y 
aumentamos nuestra autoestima al hacerlo. 
Comparamos: contrastamos nuestros grupos con otros grupos (exogrupos= “ellos”: un grupo 
de personas que se percibe como claramente diferente o separado del propio endogrupo). 
-Experiencias tempranas (el aprendizaje social): los niños adquieren actitudes negativas hacia 
varios grupos sociales debido a que perciben estas visiones en padres, amigos, maestro y 
otros, las cuales son recompensadas al ser adquiridas (con amor, elogios y aprobación). 
Además de la observación de los otros, también son importantes las “normas sociales”. 
-Categorización social (El efecto Nosotros-Ellos): tendencia a dividir el mundo social en dos 
categorías separadas: nuestro endogrupo (nosotros) y distintos exogrupos (ellos). 
• Endogrupo: grupo socialen el cual un individuo se percibe a sí mismo como miembro 
“nosotros”. 
• Exogrupo: cualquier otro grupo distinto a aquel al que el individuo siente que 
pertenece y del que es miembro, “ellos”. 
 
Identidad social y prejuicio 
Mientras más importante sea nuestra identidad social/grupal, más reaccionaremos de manera 
prejuiciosa las amenazas provenientes de otros grupos. 
-Las investigaciones recientes que el modo en que los estereotipos subyacen a los prejuicios es 
un subproducto de la forma en que pensamos: nuestra manera de simplificar el mundo. 
-Agrupar a las personas en categorías exagera la uniformidad dentro de un grupo y las 
diferencias entre grupos. 
-Nosotros somos mejores que ellos, incluso si nosotros y ellos es una definición al azar. 
 
Sesgo y favoritismo endogrupal 
Los sentimientos positivos por nuestros propios grupos (sesgo endogrupal y favoritismo 
endogrupal) no necesitan verse acompañados de sentimientos negativos igual de intensos por 
los exogrupos (desagrado, hostilidad = prejuicio exogrupal). 
Logros individuales + Sesgo en beneficio propio= Identidad y orgullo personales. 
Logros grupales + Sesgo endogrupal= Identidad y orgullo grupales. 
Identidad y orgullo personales + Identidad y orgullo grupales= Autoestima. 
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Infrahumanización y Deshumanización 
Infrahumanización: los miembros de un grupo (endogrupo) perciben al expgrupo como menos 
humano. No niegan totalmente la humanidad de las personas; sino que la reduce. 
Deshumanización: negarles atributos humanos (biológicos e innatos; p.ej., emociones o calidez 
interpersonal) o restarles los atributos únicos del ser humano (dimensión moral) a los 
exogrupos. 
 
¿Cuáles son fuentes cognitivas del prejuicio? 
Categorización: La clasificación de las personas en grupos ayuda a simplificar y organizar el 
mundo; cuando las asignamos a grupos, lo más probable es que exageremos las semejanzas 
dentro de los grupos y las diferencias entre ellos. 
 Correlación ilusoria: los sucesos singulares fomentan correlaciones ilusorias: los estereotipos 
presuponen una correlación entre la membresía a un grupo y las supuestas características de 
los grupos. A menudo, los estereotipos de las personas son correctos. 
Atribución: el error de atribución sesga las explicaciones de las personas acerca del 
comportamiento de los miembros de un grupo. 
Motivo de justicia: el fenómeno del mundo justo: la tendencia de las personas a creer que el 
mundo es justo y que, por ende, a las personas les sucede lo que se merecen que les suceda. 
Categorización 
Efecto de homogeneidad del exogrupo: la percepción de los miembros del exogrupo como más 
semejantes entre sí de lo que son los miembros del endogrupo. 
Por ende, “ellos son parecidos; nosotros somos diversos”. 
En general, mientras más familiarizados estemos con un grupo social, más podremos ver su 
diversidad; mientras menos sea nuestra familiaridad con él, más estereotipamos. 
Muchos estadounidenses no latinos juntan a todos los latinos en un mismo grupo. Los 
estadounidenses se origen mexicano, cubano y portorriqueño, entre otros, ven diferencias 
importantes. 
Los grupos de cualquier grupo racial distinto al nuestro se parecen (asiáticos: diferenciar los 
chinos, japoneses, etc.). 
Correlación ilusoria Cohibición=Acobardamiento 
La singularidad alimenta la cohibición: percibiste con una característica diferente a los demás- 
las interacciones cohibidas entre una persona proveniente de una mayoría y otra proveniente 
de una minoría pueden sentirse tensas, aunque ambas personas tengan las mejores 
intenciones. 
-Singularidad: percepción de personas que se hacen notar. 
Experimento: estudiantes tenían que leer oraciones en las que diversos adjetivos describían a 
miembros de distintos grupos ocupaciones. 
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Cada ocupación se describió en mismo número de veces tímidos, ricos y sociables. Sin 
embargo, los estudiantes pensaron que habían leído más descripciones de contadores tímidos, 
médicos ricos y vendedores sociables. 
Sus estereotipos los condujeron a percibir correlaciones que no existían en realidad, ayudando 
así a la perpetuación de los mismos estereotipos. 
Atribución 
Al explicar las acciones de otros es frecuente que cometamos el error fundamental de 
atribución, es decir, atribuimos los comportamientos de otros a sus disposiciones internas a tal 
grado que no tomamos en cuenta las fuerzas situacionales importantes. En parte, el error 
sucede porque nuestra atención se centra en la persona, no en la situación. 
-Sesgo a favor del grupo: justificar los comportamientos positivos de los miembros del 
exogrupo; también atribuir comportamientos negativos a sus disposiciones- mientras que se 
excusan estos comportamientos dentro del propio grupo. 
• A los miembros de nuestro grupo les concedemos el beneficio de la duda “Hizo una 
donación porque es buena de corazón; no donó porque está usando cada centavo que 
tiene para ayudar a mantener a su mamá”. 
• Al explicar las acciones de los miembros de otros grupos, es más frecuente que 
supongamos lo peor: “Hizo una donación para quedar bien; se negó a donar porque es 
egoísta”. 
Error final de atribución: tendencia a realizar atribuciones más favorables y halagadoras a los 
miembros del propio grupo, que a los miembros de otros grupos. 
Motivo de justicia 
La desacreditación de las desafortunadas víctimas era el resultado de la necesidad de creer 
que “soy una persona justa que vive en un mundo justo; un mundo en el que las personas 
obtienen lo que se merecen”. 
Las personas son indiferentes a las injusticias sociales no porque no les importe la justicia, sino 
porque no perciben injusticia alguna. 
Aquellos que suponen que el mundo es justo creen que: 
• Las personas de una violación deben haberse portado de una maneraseductora. 
• Las esposas golpeadas deben haber provocado la golpiza. 
• Las personas pobres no merecen nada mejor. 
• Las personas enfermas responsables de sus enfermedades. 
• Los adolescentes a quienes acosan en línea se lo tienen merecido. 
¿Cuáles son las consecuencias del prejuicio? 
-Los juicios previos se perpetúan a sí mismos. Siembre que el miembro de un grupo se 
comporta como se esperaba, notamos el hecho de modo puntual; nuestras creencias se ven 
confirmadas. 
Amenaza de estereotipo 
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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-Una aprehensión/preocupación que se confirma a sí misma acerca de que a uno se le evaluará 
con base es un estereotipo negativo. 
-Influencias en el desempeño: los estereotipos negativos alteran el desempeño de manera 
adversa y los positivos lo facilitan. 
Amenaza de estereotipo: vulnerabilidad al estereotipo y desempeño de las mujeres en 
matemáticas. 
 
 
 
 
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