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PLAN DE AREA RELIGION Por: MARGARITA ROSA GIRALDO PAOLA ANDREA GOMEZ LUCERO PINEDA YESID ALVERNIA YENY CUESTA INSTITUCION EDUCATIVA EL SALVADOR MEDELLIN 2018 CONTENIDO 1. NORMATIVIDAD 2. CONTEXTOS 2.1. CONTEXTO SOCIO-CULTURAL 2.2. CONTEXTO DISCIPLINAR 3. APORTE DEL ÁREA AL MODELO PEDAGOGICO 4. DIAGNOSTICO 5. OBJETIVOS 5.1. OBJETIVO GENERAL DEL ÁREA 5.2. OBJETIVOS DE GRADO 6. METODOLOGIA 7. EVALUACIÓN 8. RECURSOS 9. MALLAS CURRICULARES 10. ANEXOS 11. BIBLIOGRAFIA CONTROL DE MODIFICACIÓN DE CAMBIOS 1. NORMATIVIDAD. El área de religión se rige desde las diversas normas que establece el estado, además de los acuerdos institucionales: a. La ley 115 en el artículo 23. Área que se debe comprender en el currículo b. La 133 de 1994. libertad de cultos. c. Constitución nacional de 1991 articulo 13. d. Acuerdo institucional 3689 articulo 5. 2. CONTEXTOS. 2.1 CONTEXTO SOCIO-CULTURAL. La Institución Educativa El Salvador se encuentra ubicada en el barrio que lleva su mismo nombre, en la zona centro- oriental de la ciudad de Medellín, perteneciente a la comuna nueve. El estrato socio-económico de los estudiantes que pertenecen a la Institución es medio bajo, y bajo; las viviendas son de estrato uno, dos y tres. El modelo de organización familiar de la comunidad del barrio El Salvador a la cual pertenece la Institución es: Familia nuclear (30%); los niños que viven con uno de los padres corresponde al 35%; Familias disfuncionales el 30% y un 5% viven en hogares de transición. La población estudiantil proviene de familias de escasos recursos económicos , sustentada en la gran mayoría por oficios varios, oficios domésticos, comercio esporádico, operarios en fábricas; lo cual da lugar a un nivel económico poco favorable para la familia y con incidencia en los estudiantes en: formación de grupos delincuenciales, inseguridad, explotación de menores, desnutrición, poco acompañamiento académico; disminuyendo el nivel educativo y por ende la calidad de vida; reflejado en la formación de valores familiares, que deben ser reforzados en la Institución y que se da de manera inversa. El barrio cuenta con un número significativo de lugares de interés y atención para la comunidad, entre los que se cuenta: Centro de salud, inspección de policía, instituciones educativas de preescolar, básica y media (privados y oficiales), hogares de bienestar e internado para niñas (hogar de acogida Belén), se cuenta con la cercanía de uno de los cerros Tutelares (Asomadera), ludoteca, entre otros. Tiene infraestructura vial en buen estado, con acceso y recorrido de 2 rutas que abarcan la mayoría del barrio. En materia de servicios públicos, los servicios son prestados por E.E.P.P. de Medellín. Las viviendas son en su gran mayoría de adobe y cemento, unas cuantas son de madera. Desde el ámbito religioso se cuenta con que la mayoría de sus habitantes siguen en una tradición católica como fruto de unas costumbres familiares, claro está, sin negar la presencia de otros cultos que se manifiestan en las necesidades que tienen sus habitantes. 2.2 CONTEXTO DISCIPLINAR. Delimitar el campo disciplinar en cual se enmarca la enseñanza de la educación religiosa supone varios retos, pues culturalmente se depende de una tradición cristiana ligada al desarrollo social de nuestra comunidad. Es así pues como debemos partir por indagar el impacto que hoy en día tienen esas tradiciones en el aula. Por ello debemos empezar por el análisis de las tradiciones existentes en nuestra comunidad (católica) y observar como es el arraigamiento que generan en nuestros jóvenes, dicho análisis, nos provee el enfoque epistemológico que debemos abordar para la consecución de la educación religiosa. Este enfoque para nuestro contexto nos muestra que la pluralidad de creencias debe ser respetada y a la vez confrontadas con las necesidades que tiene el hombre de hoy en materia de fe. Es por ello que consideramos desde lo disciplinar las siguientes perspectivas como puntos claves en la enseñanza de la educación religiosa: SABER COMPRENDER: Se refiere a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana, desde la experiencia trascendente. SABER DAR RAZÓN DE LA FE: Se refiere a la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicación, investigación y expresión de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionándolo con la cultura y los conocimientos de las demás áreas y campos de la formación. SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere al desarrollo de valores y actitudes, fundados en las capacidades de comprender y dar razón de la fe, los estudiantes descubrirán la importancia del problema religioso para la humanidad. SABER APLICAR A LA REALIDAD: Se refiere a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y tradicional en función de un cambio, de una transformación de la cultura y de la sociedad y de una renovación en la misma vida religiosa. 3. APORTE DEL AREA DE RELIGION AL MODELO PEDAGOGICO. El área de religión se fundamenta en los principios de igualdad de los individuos y el respeto por las diversas formas de orientar la espiritualidad en los sujetos, así pues, consideramos que el área de religión aporta al modelo pedagógico la capacidad en el estudiante de reflexionar sobre el respeto hacia al otro con el fin de lograr en las actividades una sana convivencia y una mejor interacción con el conocimiento. 4. DIAGNOSTICO DEBILIDADES OPORTUNIDADES Apatía por el área. Desinterés familiar por inculcar bases cristianas. Incoherencia entre fe y vida. Baja intensidad horaria. Poca relación entre docente y padre. Capacitación constante del docente. Didáctica de los textos guías. Respuesta del padre a los procesos pedagógicos. Creatividad del docente. Construir y adecuar espacios. Uso y manejo dela Biblia. Las celebraciones litúrgicas. Correlación con las demás áreas. FORTALEZAS AMENAZAS Apoyo de la Diócesis y secretaria de educación municipal (capacitación). Material audiovisual. La biodiversidad de la zona. Correlación con las demás áreas. Idoneidad del docente. Medios masivos de comunicación. Modernismo y post-modernismo. Dogmatismo religioso. Falta de formación sexual y moral en el hogar. ANÁLISIS DE LOS FINES DEL SISTEMA EDUCATIVO QUE TIENE RELACION CON EL ÁREA Algunos aspectos del artículo 67 dela Constitución Política son: El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que, imponen los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, Intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, cívica y demás valores humanos. La formación en el derecho a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios democráticos de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la tolerancia y la libertad. La adquisición de una conciencia para la conservación, protección y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de vida, del uso racional de los recursos naturales, de la prevención de desastres dentro de una cultura ecológica y del riesgo y de la defensa del patrimonio cultural de la nación. La valoración del joven como fundamento del desarrollo individual y social. La promoción en la persona y en la sociedad, de la capacidad para crear, investigar y reflexionar. Los aspectos enunciados en los fines del sistema educativo colombiano, no encierran los valores específicos del área de Educación Religiosa Escolar, son de carácter general que comprenden el quehacer humano – social, hace falta especificar la dimensión trascendente de la persona y su vivencia espiritual: - Comunicar e integrar los procesos y las actividades propias para conocerla revelación de Dios, siendo fieles al hombre. - En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los alumnos podrán adquirir un conocimiento objetivo, sistemático y básico de los contenidos y de las fuentes de la revelación cristiana y su experiencia religiosa de los cristianos auténticos. Necesitamos tomar conciencia de que la ausencia de Dios en la vida del hombre moderno es la causa primordial de la violencia y descomposición social, los valores éticos y morales, en gran parte han perdido su vigencia y la humanidad está en una contradicción permanente entre la fe y la vida. Necesitamos una sociedad donde reine el amor, la tolerancia, con el otro, para complementar la civilización de la no violencia. 5. OBJETIVOS 5.1 OBJETIVO GENERAL DEL AREA DE RELIGION. Lograr el pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y demás valores humanos; Confrontación con la antropología originada en la fe cristiana y el sentido que en ella tiene el desarrollo de la personalidad y de los derechos humanos. 5.2 OBJETIVOS DE GRADO. GRADO PRIMERO. Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto. GRADO SEGUNDO. Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que dios ofrece siempre al hombre. GRADO TERCERO. Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras religiosas. GRADO CUARTO. Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la auténtica realización personal. GRADO QUINTO. Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. GRADO SEXTO. Identificar la dignidad del ser humano como persona, llamada a la felicidad. GRADO SEPTIMO. Descubrir la familia como institución necesaria para el desarrollo integral de la persona y el bien de la sociedad. GRADO OCTAVO. Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. GRADO NOVENO. Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. GRADO DECIMO. Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. GRADO UNDECIMO. Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción de una nueva sociedad, se realicen acorde con los criterios de una espiritualidad plena. 6. METODOLOGIA. La metodología que plantea el área de religión se ciñe a los planteamientos que se dan desde el sistema de evaluación institucional, en el cual el proyecto de clase es la guía de los contenidos. Dicho proyecto es la construcción teórica y práctica que hacen el docente y el estudiante en cada una de las clases, orientadas desde los lineamientos del currículo nacional y la malla curricular. Haciendo énfasis en la reflexión profunda que debe hacer el estudiante de su espiritualidad. 7. EVALUACION. La evaluación en el área de religión obedece esencialmente a lo establecido el decreto 1290 y el acuerdo institucional. Según el último las estrategias se ubican desde los aspectos conceptual, procedimental y actitudinal. A partir de estas se tiene la elaboración del proyecto de grado, como resultado del trabajo a lo largo del periodo, los quiz como estrategia para el financiamiento de los contenidos, y el seguimiento que apunta a la producción de textos, en los cuales el estudiante potencia su capacidad reflexiva del entorno y de su ser frente a la espiritualidad. 8. RECURSOS. - Se cuenta con el recurso humano tanto del docente como de los estudiantes para la construcción del conocimiento. - Se cuenta con la biblioteca para la ejecución de los trabajos investigativos. - También se cuenta con la plataforma de Moodle para realizar las evaluaciones. 5 - MALLA CURRICULAR. GRADO PRIMERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Reconocimiento de las múltiples manifestaciones de la vida. Valoración de las manifestaciones de la vida. Reconocimiento de las exigencias que conlleva la vida. Identificación de la acción creadora de Dios en su vida. Valoración de su vida como creación de Dios. Interpretación del concepto bíblico de la creación. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Descubre que la vida es un regalo maravilloso de Dios, por ésta razón, todas las personas tenemos la responsabilidad de cuidarla y protegerla. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cuál es nuestro papel en la defensa y promoción de la vida en todas sus manifestaciones? La vida y sus diferentes manifestaciones. Dios como creador de todo lo que existe. Hombre y mujer creados a imagen y semejanza de Dios. Formas de cuidar y respetar la vida. Normas sociales sobre el cuidado y protección de la vida humana. La familia como comunidad que protege la vida. El ser humano agradece el don de la vida. Describir las formas en que se manifiesta la vida. Elaborar gráficos que representan las manifestaciones de la vida. Consultar y realizar una lista con las maneras como se atenta contra la vida. Representar a su familia a través de dibujos. Practicar la oración como forma de agradecer por su Valorar la labor de María como madre. Respetar los valores que Dios ha transmitido de amor al prójimo. Expresar a través de la oración el amor a Dios. Describir al bautismo como el comienzo de una nueva vida. Se interesa por el cuidado de la vida en todas sus manifestaciones. Descubre el valor de la creación hecha por Dios. Promueve dentro de su familia el respeto de la vida por encima de todo. Describe el ciclo de los seres vivos y lo reconoce como el don más grande de Dios. vida. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de María como madre de Jesús. Valoración de María como modelo de vida. Reconoce a Jesús como ejemplo de amor al prójimo. Valoración del testimonio de Jesús como camino, verdad y vida. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesús. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Por qué la vida es la más hermosa manifestación de Dios en el mundo? Jesús enseña a amar y respetar la vida: nuestra y la de los demás. Vivamos el amor Hacer narraciones cortas del nacimiento de Jesús. Elaborar gráficos de la manera como Jesús nos enseña a amar la Valorar la labor de María como madre. Respetar los valores que Dios ha transmitido de Asume actitudes personales ante la persona y el mensaje de Jesucristo. Describe a María como madre de Jesús. con el otro. La vida como un regalo de Dios. El hombre y la mujer somos iguales. El valor de la vida desde nuestras propias creencias.vida. Hacer una lista de las cosas que Dios nos regala día a día a las personas. amor al prójimo. Manifestar interés por la persona y el mensaje de Jesucristo. Reconoce el amor como el mandamiento nuevo que Jesús nos enseñó. Distingue el valor que para los seres humanos tiene el mundo, la vida humana y las actitudes que ellos asumen frente a su protección y defensa. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de la iglesia como comunidad de vida. Valoración de las cualidades de María como madre de los cristianos. Identificación del bautismo como símbolo de los cristianos. Valora la oración como una comunicación directa con Dios. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesús. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo se vive la vida en la iglesia? Jesús funda la iglesia: comunidad de amor y vida. El bautismo como nacimiento de una nueva vida en Cristo. La oración como comunicación con Dios. Jesús nos guía a través de su palabra. Vive la fe en tu vida. La Virgen María, Madre de la iglesia. Elaborar historietas donde muestra la iglesia como una gran familia: una comunidad. Relacionar cada símbolo del bautismo con su significado. Realizar pequeñas oraciones dando gracias a Dios por todo lo que nos ha regalado. Hacer una lista de las características de María madre. Valorar la labor de María como madre. Respetar los valores que Dios ha transmitido de amor al prójimo. Expresar a través de la oración el amor a Dios. Describir al bautismo como el comienzo de una nueva vida. Identifica a la Iglesia como comunidad formada por los amigos de Jesús y los hijos de Dios. Describe a María como madre de Jesús y madre de la Iglesia. Reconoce el bautismo como el sacramento que nos hace hijos de Dios y nos permite entrar a formar parte de la Iglesia. GRADO SEGUNDO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que dios ofrece siempre al hombre. PRIMER PERIODO. EJE(S) GENERADOR(ES): Reconocimiento del valor de la amistad para una vida más plena y humana. Descubre que Dios invita al hombre a que viva en amistad con él y con los demás. Identifica las actuaciones que alejan al hombre de la amistad con Dios. Reconoce que Dios siempre ha tratado a los hombres como sus amigos. Analiza que cuando existe una verdadera amistad se perdonan las limitaciones. Identificación de la Biblia como un libro sagrado que contiene la historia de la amistad de Dios y el hombre ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Identifico que la amistad es un don que Dios nos regaló para que vivamos en paz, armonía y fraternidad con todas las personas que nos rodean. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo descubrir en la amistad un valor indispensable para la sana convivencia, reconociéndola como un La amistad es una alianza para la vida. Dios llama al hombre a la Realizar listas con los nombres de las personas que consideran sus amigos. Valorar las relaciones de amistad con quienes lo rodean. Propicia espacios de comunicación y apertura con todas las personas que lo rodean. Promueve pactos de respeto y don que Dios ofrece a los hombres? amistad con él y con los demás. El perdón como valor en la amistad. Dios nos trata como sus amigos. Dios nos ama porque es un ser misericordioso. La convivencia es una expresión de amistad. La Biblia nos cuenta la historia de amistad de Dios con los hombres. Comparar acciones de los buenos y malos amigos. Realizar dibujos donde muestra porque Dios es nuestro amigo. Clasificar las acciones de nuestra vida que nos alejan de nuestro amigo Dios. Explicar las características de los compañeros (aspectos físicos y emocionales, simpatías, gustos, las formas de cumplir las tareas, entre otras). Comparar las parábolas Bíblicas con la realidad. Asumir actitudes de tolerancia y respeto por los amigos. Valorar el diálogo como medio para fortalecer las relaciones de amistad. Valorar la diversidad y diferencia en la forma de ser y reaccionar de los otros. amistad entre los integrantes del grupo. Identifica acciones que le permiten construir la amistad con las personas y recuperarla cuando la ha perdido. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que dios ofrece siempre al hombre. SEGUNDO PERIODO. EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación del Espíritu Santo como fuente de amor y unidad entre los hermanos. Valoración de la amistad como uno de los rasgos más sobresalientes de Jesús. Identificación de Jesús que se hace hombre para salvarnos. Relaciona la forma como Jesús de Nazaret, con sus palabras y obras dio a conocer al padre Dios. Identificación en las distintas formas de amar a los hermanos el mandamiento del amor. Valoración de la necesidad de hablar con nuestro padre Dios a través de la oración. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconoce la amistad que Dios ofrece a los seres humanos, a través de su hijo Jesucristo y del Espíritu Santo. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo el Espíritu Santo es la fuente del amor y la unidad que nos permite vivir como hermanos y buscar un mundo mejor? Jesús nos enseña el mandamiento del amor. El espíritu santo es fuerza de amor Elaborar gráficos donde representa al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Interpretar lecturas donde se habla de la Comprender la comunidad de amor Padre, Hijo y Espíritu Santo. Despertar curiosidad por Participa en actividades grupales donde muestra el amor y el respeto por todas las personas que lo rodean. Menciono las virtudes que comunica el Espíritu Santo como fuerza de amor y de unidad. y unidad. Jesús ora y enseña a orar. Jesús el maestro y el buen Pastor. Jesús como Salvador del hombre. Jesús nos invita a vivir según su mensaje. comunidad de amor conformada por el Padre, el hijo y el Espíritu Santo. Elaborar dibujos donde muestra como Jesús es amigo de todos. Realizar lectura de pequeños relatos Bíblicos. conocer las experiencias de Jesús escritas en la sagrada Biblia. Apreciar por todas las personas sin importar las diferencias. Reconoce el valor de la oración como vínculo con nuestro amigo Jesús. Interpreta los mensajes bíblicos como experiencias de la vida de Jesús. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana convivencia reconociendola amistad que dios ofrece siempre al hombre. TERCER PERIODO. EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de la iglesia como la familia de los amigos de Jesús. Valoración de las personas que siguen el ejemplo de Jesús. Identificación del perdón como el acercamiento a Dios. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Concluyo que la amistad con Dios, Padre y Espíritu Santo, se manifiesta y crece mediante la acción de la iglesia. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo la iglesia es la comunidad de amigos que siguen a Jesús? La iglesia es la comunidad de amigos de Jesús. Los seguidores de Jesús son nuestros amigos. El valor de la reconciliación. Analizar textos bíblicos donde se muestran las experiencias de Jesús. Elaborar lista de los personajes amigos de Jesús. Montaje de socio- dramas que muestren los conflictos Valorar la iglesia como comunidad de amigos. Respetar las ideas y costumbres de los otros. Practicar el acto de pedir perdón cuando herimos a Comprende que la Iglesia es una comunidad unida en el amor de Jesús. Relaciona pasajes del Evangelio con las acciones litúrgicas enseñadas. Identifico el papel que desempeña el Espíritu Santo en el mantenimiento de la unidad de la Iglesia. Valora la reconciliación como un encuentro de perdón en la Las pérdidas y los duelos. grupales, en los cuales se debe pedir perdón. los demás. comunidad. Asume una actitud crítica frente a las actuaciones que dificultan las relaciones con el otro y sabe pedir perdón cuando sea necesario. GRADO TERCERO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras religiosas. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación del sentido y significación de las fiestas. Comparación de las fiestas populares, familiares y religiosas. Valoración la alegría y la esperanza en la celebración de las fiestas. Identificación de la bondad de Dios en las maravillas de la creación. Valoración de la fuerza que da Dios al hombre para hacer el bien en la vida. Respeta las creencias y costumbres de otras religiones. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que los creyentes estamos llamados a celebrar con gozo y esperanza las manifestaciones de Dios. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Por qué se celebran en familia los grandes acontecimientos de la vida? El hombre da sentido a los acontecimientos de la vida. Los regalos de Dios: la naturaleza y las personas. Celebramos los regalos de Dios Fiestas familiares y fiestas religiosas (la pascua, la navidad y otras. La acción de Dios en la celebración de la vida (milagros). Elementos del culto entre diferentes religiones. Explicar los motivos por los cuales vale la pena celebrar una fiesta. Hacer uso de los recursos que le proporciona la escuela y la naturaleza en los eventos celebrativos. Analizar textos Bíblicos sobre las celebraciones de la vida. Establecer relaciones entre elementos del culto, lugares, acciones y personas. Manifestar actitudes y comportamientos adecuados para cada tipo de celebración. Comparar y respetar las expresiones de culto y religiosidad de las diversas religiones. Relacionar la celebración con expresiones de alegría, gratitud y amor. Participa activamente en los eventos y celebraciones de la convivencia escolar. Describe la creación como una fiesta donde celebramos la grandeza de Dios. Reconoce en la celebración un espacio para la unión y la convivencia. Describe elementos del culto en algunas religiones. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras religiosas. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación del hecho festivo de los cristianos como celebración que expresa alegría. Conoce la forma como el pueblo de Israel celebra la pascua. Valoración de la liturgia de la palabra como la forma en que los cristianos celebran la salvación. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Concluyo que las fiestas populares conmemoran sucesos importantes de la historia de los pueblos, mientras que las fiestas religiosas celebran los hechos significativos de la historia de la salvación. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Qué diferencias hay entre la idolatría y el culto verdadero a Dios? El pueblo celebra las maravillas de Dios. Jesús forma una comunidad de amor (concepto y características). Formación de las diferentes iglesias. La familia como comunidad de amor. La oración y el canto de Establecer relaciones entre los acontecimientos de la historia de salvación y la forma como Israel los conmemora y los celebra. Interpretar textos Bíblicos. Narrar de manera coherente acontecimientos celebrados por Israel. Demostrar interés por el sentido de las celebraciones de su comunidad. Apreciar y valorar las celebraciones religiosas de su medio. Participar activamente en el canto religioso. Diferencia entre una fiesta familiar y una fiesta religiosa. Establece la relación entre los elementos de la liturgia de la iglesia y las narraciones y textos Bíblicos sobre celebraciones y culto en Israel. Respeta y valora las celebraciones de las diferentes religiones. alabanza en la Biblia. Explicar diferencias entre los cultos de diversas religiones. Relaciona acontecimientos de la historia de la salvación con la forma como el pueblo de Israel los celebraba. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos importantes en las estructuras religiosas. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de las celebraciones de la iglesia como acciones salvadoras de Dios. Valoración del domingo como el día en que la iglesia celebra la pascua del señor. Identificación de los signos sacramentales y su significado. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que las celebraciones de la Iglesia conmemoran las acciones salvadoras de Dios. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo los cristianos celebran las fiestas del La fuerza del amor de Establecer la relación entre los relatos del nuevo testamento y Reconocer el valor de los sacramentos en la Identifica la Eucaristía como la celebración central de la Iglesia. amor en la comunidad de fe? Jesucristo, presente en la iglesia. La iglesia celebra la pascua del señor en la eucaristía. Elsignificado de la eucaristía para los cristianos. La iglesia celebra la salvación con signos sacramentales. La fiesta de la liturgia eucarística. las celebraciones de la iglesia. Representar simbólicamente la forma como la iglesia celebra la eucaristía. Relacionar y distinguir entre el alimento eucarístico y el alimento cotidiano. vida del cristiano y la iglesia. Manifestar sentido de identidad y pertenencia en relación con las celebraciones distintivas del Cristiano. Distingue los momentos de la celebración eucarística y conoce la forma de participar en ellos. Respeta y valora las celebraciones de las diferentes religiones. Reconoce el valor de los sacramentos en la vida de la persona cristiana y de la Iglesia. GRADO CUARTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la autentica realización personal. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de la vocación como un llamado a la vida y a ser persona. Conoce como la vocación da sentido a la vida de las personas. Valoración del hombre y la mujer iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas. Relaciona por qué la vocación es un llamado de Dios a cada uno para que se realice como persona. Identifica la relación entre vocación. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo la vocación como el llamado a ser persona. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? El ser humano un ser social. El ser humano tiene planes para vivir. Vocación y/o profesión. La vocación da sentido a la vida del hombre y la mujer. Explicar la relación entre sus actos y la voluntad de Dios. Elaborar una lista con las profesiones que el hombre realiza. Dramatizar las diferentes vocaciones a las que esta llamado el hombre. Señalar la relación entre vocación y las diferentes profesiones Comprender su propia vida como un don de Dios y como una tarea. Reconocer su vida de estudiante como un camino para realizar su vocación. Valorar el trabajo digno y diverso de cada persona y de los profetas como camino de su Describe el concepto de vocación y lo relaciona con el valor del servicio. Describe la vocación como el llamado de Dios a la realización personal y al cuidado del entorno. Identifica las semejanzas entre vocación, realización personal y servicio a la comunidad. El ser humano tiene una misión en la vida. Dificultades que se le presentan al hombre para cumplir su misión. La vocación y misión de los profetas. u oficios del mundo adulto y de los profetas. Comprender que el ser humano es igual (hombre- mujer) en dignidad, y diferentes en su forma de realizarse como persona. propia realización. Se Interesa por que exista igualdad de oportunidades entre sus compañeros. Reconoce el trabajo de cada persona como camino de realización y servicio. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la autentica realización personal. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de la forma como Israel descubre a Dios y su vocación en la historia. Reconocimiento de la acción de Dios a través de los acontecimientos de Éxodo. Identificación de la alianza que Dios realizo con el pueblo de Israel. Valoración de la misión de los profetas. Identificación de algunas formas de narrar y escribir la Biblia. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conozco la manera como el pueblo de Israel realizó su vocación y estableció una alianza con Dios. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cómo se comunica Dios con su pueblo? Alianzas y acuerdos. Dios hace alianza con su pueblo. Israel es llamado por Dios a escribir sobre su Analizar algunos acontecimientos centrales del pueblo de Israel. Explicar las formas a través de las cuales Dios se comunica con su pueblo. Demostrar interés por leer y conocer más de la Biblia. Valorar la vida de los profetas por su ejemplo para la humanidad. Reconoce la vocación de Israel, el pueblo elegido por Dios para manifestar su plan de Salvación a la humanidad. Describe en qué consistió la Alianza hecha por Dios con el historia. Los profetas mantienen viva la fidelidad de Israel a su vocación de pueblo de Dios. Textos del éxodo y los momentos actuales. Buscar información en la sagrada Biblia. Elaborar sus propias oraciones como medio para comunicarse con Dios. pueblo de Israel, y comprender que el compromiso establecido con el Señor sigue siendo válido. Interpreta el llamado que Dios hizo a los profetas de Israel, para que guiaran el pueblo hacia Él. Identifica la forma como Dios hoy llama a vivir en alianza con él. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le permita la autentica realización personal. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de Jesús como el que cumple las promesas de Dios. Reconocimiento de Jesús como el verdadero camino para alcanzar la felicidad. Valoración de la comunidad cristiana que sigue a Jesús. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Conozco la manera como el pueblo de Israel realizó su vocación y estableció una alianza con Dios. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. CONTENIDOS PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES INDICADORES DE DESEMPEÑO ¿Cúales fueron las promesas que Dios hizo por medio de los profetas de Israel? Las promesas de Jesús. Jesús como Mesías. La acción del Espíritu Santo en la vida humana. Jesús llama a la conversión. Jesús se presenta como camino, verdad y vida para el ser humano. La iglesia, es comunidad. La iglesia se organiza para realizar su misión (jerarquía). Explicar porque Jesús se asoció con otros para hacer su obra. Comparar la propuesta de vida de Jesús con las promesas del mundo actual. Explicar las diferencias entre el ser cristiano y ser creyente en otro credo. Dar razón del contenido y mensaje de algunos textos Bíblicos referentes al seguimiento de Jesús. Expresar en qué consiste la felicidad que Jesús promete a quienes lo siguen. Se interesa por leer y conocer más de la Biblia. Valorar la vida de los profetas por su ejemplo para la humanidad. Valorar a las personas que se esfuerzan por seguir con fidelidad a Jesús. Identifica la vida y misión de Jesús como el cumplimiento de la promesa de Dios. Descubre la vocación de los seguidores de Jesús en la obra de la salvación. Reconoce el amor de Dios en la acción redentora de Jesús. Identifica el evangelio como una propuesta de Jesús para la humanidad. Reconoce la acción del Espíritu Santo quien da fuerza y valentía a los testigos de Jesús. Identifica la Iglesia como comunidadformada por muchos miembros donde todos somos importantes. GRADO QUINTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Conoce la realidad histórica y juzga la diferencia entre los pueblos creyentes y los que no lo son. Compara el testimonio de Cristo con el testimonio del hombre. Valora la necesidad de la responsabilidad en la vida del ser humano. Valoración de las actitudes de las personas que creen en Dios. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconoce el significado del testimonio como manifestación de autenticidad humana. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Para qué sirve conocer y aprender la historia de personajes que han sido testigos de una causa noble? El testimonio. El testimonio en la cultura de hoy. Dialogar y confrontar la diferencia entre el testimonio positivo y negativo de los pueblos y culturas. Valorar la vida de los hombres y mujeres que han dado testimonio con su vida. Describe conceptos de: comunidad, testimonio y testigo. Reconoce en su entorno la presencia de Personas que dan testimonio con su vida. El testimonio de cada pueblo, revela su misión. La responsabilidad condición indispensable para ser testigo. La no violencia activa y la solución dialogada y pacífica de los conflictos. Dios nos llama a ser testigos de la acción del Espíritu Santo. Analizar y representar testimonios de personas como la Madre Teresa de Calcuta, Nelson Mandela, Rigoberta Menchú, entre otros. Lecturas de textos Bíblicos alusivos. Participar en diálogos grupales acerca de cómo los compañeros, los padres, los profesores también pueden dar testimonio. Reconocer cuando ha dado un buen o mal testimonio frente a los que los rodean. Manifestar interés por la historia de los principales personajes del pueblo de Israel. líderes y dirigentes que sirven con autenticidad a la comunidad. Identifica modelos de testimonio en el antiguo y nuevo testamento. Describe el valor de la solidaridad y entrega de las personas de su entorno. Reconoce la no violencia activa y la solución dialogada y pacífica de los conflictos. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de la fuerza del testimonio del pueblo de Israel en la historia. Identificación de las expresiones de fe, con las cuales Israel da testimonio de su relación con Dios. Conoce los personajes que guiaron al pueblo de Dios, a la experiencia de Salvación. Valoración de Jesús como testigo de Dios padre. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que el auténtico testimonio cristiano surge cuando existe coherencia entre la fe profesada y la forma de vida que se lleva. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cuál es el testimonio que dio el pueblo de Israel, de las manifestaciones de Dios en su historia? El pueblo de Israel da testimonio de la presencia de Dios en la historia. Personajes del Antiguo Testamento que dieron testimonio especial de la fe en Yavé. El testimonio del pueblo de Israel, Analizar textos históricos relacionados con el pueblo de Israel. Explicar en qué consiste ser testigo de Dios. Participar en debates relacionados con el testimonio que dieron Valorar la sagrada escritura como la historia de Salvación donde se revela su amor infinito y a través de la historia humana. Promover la sinceridad y la verdad en las Comprende el significado de la palabra testimonio en la relación con Dios Reconoce que Jesucristo vino al mundo para dar testimonio de la misericordia de Dios, su Padre. Describe las exigencias que conlleva ser testigo de Dios. en su relación con Dios. Jesucristo es el testimonio del amor de Dios. Los apóstoles amigos y testigos de Jesús. los personajes del Antiguo Testamento y saca enseñanzas para el mundo de hoy. relaciones interpersonales a nivel escolar y familiar. Relaciona la enseñanza de los profetas con el contexto y las situaciones del pueblo de Israel. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio de su fe. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Identificación de la comunidad eclesial. Valoración de los diferentes servicios de la comunidad eclesial. Interpretación del testimonio de vida como asunto comunitario. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Comprendo que el auténtico testimonio cristiano surge cuando existe coherencia entre la fe profesada y la forma de vida que se lleva. COMPETENCIAS: Saber comprender, Saber dar razón de la fe, Saber integrar la fe a su vida y Saber aplicar a la realidad social, cultural y humano. PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA. CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿En que consiste el testimonio que Dios quiere de mí y de la iglesia? La primera comunidad cristiana es testigo de la resurrección del señor. Analizar la historia de las primeras comunidades cristianas. Participar entre sus compañeros la experiencia del amor de Dios. Asume en su vida los valores de los primeros cristianos, especialmente la solidaridad. Identifica a la comunidad La iglesia, con su testimonio, manifiesta y ofrece la salvación y da sentido al testimonio de Jesús. La iglesia da testimonio de Cristo resucitado. La iglesia se hace presente con los sacramentos. La natividad como testimonio de Jesús. Comparar la diferencia existente entre los primeros cristianos y la iglesia de hoy. Argumentar la misión de los miembros de la iglesia para ser como Jesús, profetas y pastores. Realizar lectura de textos Bíblicos relacionados con la misión de la iglesia en el mundo. Valorar los sacramentos como vinculo de amor de los testigos de Cristo. Asumir una actitud de tolerancia y respeto por las creencias religiosas diferentes a la nuestra. eclesial como testimonio de vida. Relaciona los sacramentos como testimonios de los cristianos. Respeta y valora las diversas comunidades que siguen a Cristo y comprende la misión de buscar la unidad, que debe tener la iglesia. Identifica la natividad como testimonio de Jesús en nuestras vidas. GRADO SEXTO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO PRIMER PERIODO EJE DE GRADO: El ser humano ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. ESTANDARES DE APRENDIZAJE: Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a vivir en comunidad COMPETENCIAS: Saber comprender Saber dar razón de la fe. Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad. SITUACIONES PROBLEMAS O PROBLEMAS AUTENTICOS CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES¿Quién es el hombre? ¿Qué me hace igual y qué me hace diferente a los otros? ¿Qué dicen las grandes religiones sobre la persona humana? ¿Qué es la dignidad humana? Grandes interrogantes del ser humano El ser humano en la cultura. La dimensión trascendente y religiosa de la persona humana. Las grandes religiones no cristianas frente a la defensa de la dignidad de la persona humana. Identifica las diferentes clases de relaciones que establece la persona humana: con Dios con los otros y con el medio ambiente. Descubre y propone acciones que dinamizan sus potencialidades. Conoce el aporte de las religiones a la protección de los derechos Relaciona las diferentes características del ser personal del hombre. Da razones que expresan acuerdo o desacuerdo ante las manifestaciones de fe de su pueblo. Explica en qué se fundamenta la dignidad del ser humano. Confronta y acepta al otro en su diferencia. Plantea innovaciones a algunas manifestaciones de la cultura religiosa de su entorno. Denuncia acciones que afectan los derechos humanos y la dignidad de la persona. Participa en los diferentes juicios valorativos de los compañeros respetando su dignidad. Reconoce su propia dignidad y la de los demás. Asume comportamientos acordes con su dignidad de persona. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO SEGUNDO PERIODO EJE DE GRADO: El ser humano ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. ESTANDARES DE APRENDIZAJE: Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a vivir en comunidad COMPETENCIAS: Saber comprender Saber dar razón de la fe. Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad. SITUACIONES PROBLEMAS O PROBLEMAS AUTENTICOS CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Por qué se afirma que el hombre es imagen y semejanza de Dios? ¿Dios también es persona? -Dios crea al hombre y mujer a su imagen y semejanza. La dignidad de la persona humana en el plan de Dios revelado en el Antiguo Testamento. -El hombre llamado a ser hijo de Dios. -Dios en la historia de Israel se presenta como ser persona, que se relaciona con los hombres. -El pecado rompe la relación con el Creador, la armonía con los demás y con la naturaleza. -María en la historia de la salvación. -Identifica los atributos de Dios como ser personal, basado en textos del Antiguo Testamento. -Diferencia las manifestaciones de la semejanza con Dios en el hombre creado por Él. -Comprende las características de la relación de Dios con el hombre, según su plan de Salvación. -Comprende por qué el pecado rompe la alianza con Dios y con los otros. -Reconozco la participación de María en la misión salvadora de Jesús. -Fundamenta con hechos y palabras la certeza dela mor de Dios a sus hijos. -Demuestra poseer habilidades, procedimientos y actitudes adecuadas para el uso e interpretación de los textos bíblicos del Antiguo Testamento. -Fundamenta en la Palabra de Dios la condición del hombre y la mujer como personas, imagen y semejanza de Dios. -Relaciona el pecado con sus efectos en la humanidad, en su Propone acciones concretas para la defensa de la vida. Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas, con realidad actual. Compara el rol que desarrollan hoy el hombre y la mujer con el designio de Dios Padre. Proyecta una mirada religiosa sobre los demás apreciando el carácter sagrado de la vida humana. Crea formas sencillas de relación con Dios a la luz de la experiencia de algunos personajes del Antiguo Testamento. historia y en sus realizaciones. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO TERCER PERIODO EJE DE GRADO: El ser humano ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. ESTANDARES DE APRENDIZAJE: Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a vivir en comunidad COMPETENCIAS: Saber comprender Saber dar razón de la fe. Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad. SITUACION PROBLEMA O PROBLEMA AUTENTICO CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES AMBITOS CONCEPTUALES ¿Por qué Dios se hizo hombre? La encarnación de Jesús, verdadero hombre y verdadero Dios. Jesús lleva a plenitud la revelación de Dios como ser personal. Jesús revela al Padre y al Espíritu Santo como personas Divinas. Rasgos de la personalidad de Jesús y de su relación con el hombre. Jesús enseña y realiza la defensa del ser humano, especialmente de los más débiles y excluidos. Reconoce la encarnación de Jesús como el inicio de la restauración del ser humano. Identifica los atributos del Dios de Jesucristo y su repercusión en la restauración de la naturaleza humana y su dignidad. Reconoce de qué modo la vida de Jesús fue guiada por el Espíritu Santo para cumplir la voluntad del Padre. Identifica a los privilegiados en la enseñanza de Jesús. Conoce las diferencias entre Judaísmo y Describe a Jesús como modelo de vida y reconoce sus enseñanzas. Demuestra poseer habilidades, procedimientos y actitudes adecuadas para el uso e interpretación de los textos bíblicos del Nuevo Testamento. Sustenta el sentido liberador de la pascua de Cristo basado en la Sagrada Biblia. Establece diferencias entre el Dios que se revela en la encarnación y pascua de Jesús y las visiones de Dios que se ha creado en el pluralismo religioso actual. Asume aspectos de la vida de Jesús que me retan a ser mejor. Interpreta la situación de la persona humana en el mundo de hoy, a la luz de la persona y la enseñanza de Cristo. Respeta la condición religiosa de los demás, sin esconder su condición de cristiano. Elabora compromisos que ayudan al cambio social. Jesús promete la habitación de la Trinidad Santa en las personas que crean en Él. En el Misterio Pascual de Jesús, se recupera la dignidad personal perdida por el pecado. Cristianismo. Demuestra habilidades para el uso y la interpretación de textos bíblicos. Sabe relacionar los textos bíblicos con textos de la Tradición de la Iglesia. GRADO SEPTIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO PRIMER PERIODO EJE DE GRADO: La familia ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. ESTANDARES DE APRENDIZAJE: Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a vivir en comunidad COMPETENCIAS: Saber comprender Saber dar razón de la fe. Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad. SITUACION PROBLEMA O PROBLEMA AUTENTICO CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES AMBITOS CONCEPTUALES ¿La situación actual de las familias les dificulta vivir según el modelo cristiano? El amor: el don de la amistad, el noviazgo. El sentido de la sexualidad humana. El hombre ser social llamado a vivir en familia. Realidad actual de la familia y su problemática. La familia, red de relaciones humanas. La familia en la cultura, proceso histórico. Matrimonio y familia. Identifica la situación actual de la familia. Posee criterios para clasificar los tipos de familia. Distingue las diferentes relaciones familiares. Conoce los criterios en la conformación de la familia. Reconoce el impacto de la familia en la sociedad. Posee una síntesis de la historiade la familia. Explica la función de la familia en la sociedad. Establece diferencias y semejanzas entre los diferentes tipos de familias. Defiende con argumentos las situaciones que favorecen la vida familiar. Justifica por qué la familia es la primera educadora de la persona. Da razones por que la familia es la base Confronta los conocimientos con su propia realidad familiar y la de su medio próximo. Identifica en el contexto colombiano la acción de las instituciones que protegen y trabajan a favor de la familia. Aplica los conocimientos al análisis de la problemática familiar. Respeta las situaciones familiares de sus compañeros. de la sociedad. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO SEGUNDO PERIODO EJE DE GRADO: La familia ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. ESTANDARES DE APRENDIZAJE: Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a vivir en comunidad COMPETENCIAS: Saber comprender Saber dar razón de la fe. Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad. SITUACION PROBLEMA O PROBLEMA AUTENTICO CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES AMBITOS CONCEPTUALES ¿Qué significan las palabras bíblicas “Dios los creó varón y mujer”? ¿Qué significa la frase “no es bueno que el hombre esté solo”? ¿Qué significa la frase bíblica “creced y multiplicaos”? ¿Qué diferencias había en la forma de entender la familia en Israel y en los pueblos paganos? ¿Cómo fue evolucionando la Dios crea la pareja humana. El matrimonio, en el orden de la creación. La procreación en la Revelación del Antiguo Testamento. La imagen de las bodas en la enseñanza de los profetas. El cuarto mandamiento de la ley de Dios. El divorcio permitido por Moisés. La enseñanza sobre las relaciones -Conoce el plan de Dios sobre la pareja, según la Revelación del Antiguo Testamento. -Comprende el puesto que la familia y el matrimonio tenían en Israel. -Identifica el sentido religioso que tenía la familia y el amor en el pueblo de Israel. -Conoce el sentido de los pasajes bíblicos usados en el desarrollo de los temas. -Conoce el sentido y contenido que Israel asignaba al cuarto mandamiento, en sus dimensiones de valores, acciones a realizar y acciones a evitar o pecados. Explica, con bases en textos bíblicos, el querer de Dios en la pareja. Fundamenta la unidad y el carácter sagrado del matrimonio y la familia a partir de textos bíblicos. Establece relaciones entre los diferentes modelos de familia con el proyecto de Dios sobre ella. Demuestra poseer habilidades, procedimientos y actitudes -Conoce el sentido de los pasajes usados en el desarrollo de los temas y su articulación con la enseñanza. -Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas, con la realidad actual. -Identifica la presencia de textos del Antiguo Testamento en las celebraciones del sacramento del Matrimonio. familia en Israel? ¿Por qué David siendo el elegido por Yahvé Dios para ser rey de Israel incurrió en pecado de adulterio? familiares en los libros sapienciales. Pasajes del Antiguo Testamento contenidos en el Ritual del matrimonio de la Iglesia Católica. adecuadas para el uso e interpretación de los textos bíblicos del Antiguo Testamento. Sustenta la condición de varón y mujer como las únicas, expresiones dispuestas por Dios en la diferencia de sexos. GRAINTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO PERIODO TERCERO EJE DE GRADO: El ser humano ENFOQUE: Antropológico, cristológico, bíblico y eclesiológico. ESTANDARES DE APRENDIZAJE: Aprender a conocer Aprender a hacer Aprender a vivir en comunidad COMPETENCIAS: Saber comprender Saber dar razón de la fe. Saber integrar fe y vida. Saber aplicar a la realidad. SITUACION PROBLEMA O PROBLEMA AUTENTICO CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO AMBITOS CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES AMBITOS CONCEPTUALES ¿Qué significa la frase de Jesús: “mi madre y mis hermanos son los que oyen la voluntad de mi Padre y la ponen en práctica”? ¿Por qué se dice que Dios no es soledad, sino una familia? La Familia de Nazareth. El Evangelio en las bodas de Caná de Galilea... El matrimonio y la familia en la enseñanza de Jesús. Jesús eleva el matrimonio a la dignidad de sacramento. El matrimonio y los consejos evangélicos. Los vínculos de consanguinidad y el sentido de familia creado por los vínculos espirituales de la fe. Conoce el carácter especial de la Sagrada familia de Nazareth y sus valores. Distingue la enseñanza de Jesucristo sobre el matrimonio y la familia, ubicándola en su contexto y relacionándola con contexto actual. Identifica las exigencias del cuarto y quinto mandamiento según la enseñanza de Jesús y distingue los valores y la jerarquización que de ellos hace Jesús. Identifica el comportamiento de Establece relaciones entre la enseñanza de Jesús y la del Antiguo Testamento, diferenciando lo que perdura y lo nuevo. Establece relaciones entre la enseñanza de Jesús y las visiones alternas que se presentaban en su contexto judío y de los pueblos paganos. Sustenta en la enseñanza de Jesús la unidad e indisolubilidad del matrimonio. -Promueve en su familia los valores de la familia de Nazareth. -Respeta las situaciones familiares de sus compañeros y las ideas distintas que se presentan en su entorno. -Demuestra capacidad para interpretar la realidad de las familias cristianas a la luz del Evangelio. -Asume con responsabilidad su rol como hombre o mujer e la vida. El cuarto y quinto mandamiento en la enseñanza de Jesús. Jesús y los excluidos de su tiempo: la mujer y los niños. Jesús revela la familia trinitaria. Jesús respecto a la discriminación de la mujer y de los niños, en su contexto judío y pagano. Relaciona la enseñanza de Jesús sobre la mujer y los niños con comportamientos de nuestra sociedad. Establece diferencias y semejanza entre el matrimonio y la vida consagrada en los consejos evangélicos. GRADO OCTAVO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): La dimensión comunitaria del hombre La comunidades religiosas servidoras de la humanidad y del desarrollo de los pueblos ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción de sociedad COMPETENCIAS .Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cuáles son los elementos que hay que tener presentes en el desarrollo de la dimensión comunitaria del ser humano? -Naturaleza social del ser humano. -El ser humano se realiza en comunidad. -Analizo la importancia de lo religioso en el marco de la Constitución Política de Colombia como factor de participación y construcción del bien común” Identifica diversos tipos de comunidad Comprende la importancia de las comunidades en el tejido social Reflexiones sobre textos analizados. Socialización de situaciones cotidianas. Afianza su fe de acuerdo a la comunidad en la que se encuentra Respeta las manifestacionesreligiosas de comunidades diferentes a la propia Promueve en el medio escolar relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo. Cuestiona su identidad como integrante de una comunidad en particular Identifica las características de las comunidades familiares, escolares, políticas, culturales, sociales y religiosas junto con las formas de participación en ellas. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): La dimensión comunitaria del hombre La comunidades religiosas servidoras de la humanidad y del desarrollo de los pueblos ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción de sociedad COMPETENCIAS .Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cuál es el sentido y la importancia de la vida en comunidad? El tejido social El conflicto Origen del conflicto en la sociedad humana desde la perspectiva religiosa Solución de conflictos Argumenta la necesidad de vivir en comunidad Sustenta la importancia de unas relaciones reciprocas en una comunidad Manifiesta interés por los conflictos que dividen a las sociedades. Confronta eventos que ayudan a la comprensión de conflictos. Busca integrarse con los demás y reconoce los diversos espacios donde se construye tejido social. Reconoce conflictos y busca posibles soluciones. Describe el origen del conflicto en la sociedad humana desde la perspectiva religiosa INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de una sociedad coherente. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): La dimensión comunitaria del hombre La comunidades religiosas servidoras de la humanidad y del desarrollo de los pueblos ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Demostrar la importancia de la dimensión comunitaria desde la perspectiva cristiana como elemento vital para la construcción de sociedad COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cuál es el sentido y el aporte del amor en la vida en comunidad? Concepto de amor Las comunidades y las relaciones afectivas Identidad y escritos sagrados La moral en las tradiciones religiosas Organiza aquellos elementos que hacen parte de las relaciones sociales Explica la importancia de la identidad religiosa Identifica aspectos comunes sobre la moral en las tradiciones religiosas Propone acciones tener relaciones afectivas saludables Valora las relaciones afectivas que hacen parte de su entorno Sustenta con argumentos por que no pueden existir comunidades auténticas sin amor. Construye su identidad religiosa en relación con escrituras sagradas Analiza y confronta sus opiniones y comportamientos morales a la luz de las tradiciones religiosas. GRADO NOVENO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): El hecho moral de la persona. El crecimiento moral en las comunidades religiosas. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral religiosa frente las problemáticas de la sociedad de hoy COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) AMBITOS INDICADORES DE PROBLEMATIZADORA(S) CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES DESEMPEÑO ¿Porque la vida del ser humano debe estar estructurada por vivencias morales y éticas? Estructura moral de las personas. El hecho moral en la cultura. Principales retos morales en el mundo actual. La ética y la religión. -Reconoce la estructura moral de cada persona. -Comprende las diversas formas de defender la ética y la moral y su relación con la ley de Dios. -Asume una posición crítica con los principales problemas éticos que afectan hoy la humanidad. -Desarrolla actitudes de interés y prácticas de la dimensión moral y de sus ejercicios en la convivencia escolar, familiar y social. -Es respetuoso en los puntos de vista del otro respeto a los problemas morales. Analiza sobre los dilemas morales a los que se ve enfrentado el ser humano. Establece relaciones de diferencia y semejanza entre criterios dados por la ética ciudadana y la moral religiosa, para asumir los retos actuales de la sociedad. Reconoce en su entorno las manifestaciones de corrupción y las iniciativas de lucha contra ese mal social. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): El hecho moral de la persona. El crecimiento moral en las comunidades religiosas. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral religiosa frente las problemáticas de la sociedad de hoy COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Por qué es importante en el contexto social actual desarrollar una conciencia ética y un juicio moral? Dimensión cognitiva del ser humano Voluntad y afectos de la persona Problemas morales en las religiones La fe Promueve una visión correcta de los dilemas morales. Explica el contenido de profesión de fe acerca de la tradición religiosa Comprende la importancia la moral en relación con la fe. Se interesa por promover en la comunidad una visión correcta de los problemas Reflexiono sobre los actos propios y sociales a la luz de la moral Identifica la estructura moral y el funcionamiento de los procesos cognoscitivos, volitivos y afectivos del ser humano a la luz del aporte de las religiones. Clasifico los problemas morales de las tradiciones religiosas. Clasifico los problemas morales de las tradiciones religiosas. religiosa INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el concepto de persona para su pleno descubrimiento. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): El hecho moral de la persona. El crecimiento moral en las comunidades religiosas. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconocer aspectos centrales sobre los principios, los valores, las convicciones y las formas de vivir la moral religiosa frente las problemáticas de la sociedad de hoy COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Por qué es importante comprender el desarrollo de las diversas tradiciones religiosas? Tradiciones religiosas Códigos morales religiosos La religión en el mundo moderno Establece relaciones entre las diversas tradiciones religiosas Describe las religiones delmundo moderno Valora las diferencias entre las tradiciones religiosas Promueve ejercicios de tolerancia en relación con las diferencias de Interpreta su vida personal confrontándose con la experiencias religiosas Compara las identidades religiosas antiguas y modernas Analiza y confronta sus opciones y comportamientos culto morales a luz de las tradiciones religiosas GRADO DECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): El sentido de la vida en la experiencia religiosa. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Confrontar de manera crítica el sentido de la vida expuesto por las doctrinas religiosas y filosofías de vida que ayudan a cimentar el proyecto de vida y realización del ser humano. COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) AMBITOS INDICADORES DE PROBLEMATIZADORA(S) CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES DESEMPEÑO ¿Cómo cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre? ¿Qué sentido e importancia tiene la construcción y realización de un proyecto personal de vida? El sentido de la existencia humana como premisa fundamental para su desarrollo El hombre se interroga sobre el valor y el sentido de su vida: Enfoques filosófico y psicológico(autoestima y desarrollo del valor y el poder personal); Enfoque educativo ( el Proyecto personal de vida); enfoque empresarial (Emprenderismo, liderazgo juvenil, mentalidad competente). Comprende el aporte de la religión en la estructuración de la personalidad y en la búsqueda del sentido de la vida. Conoce los aportes de la filosofía, la psicología y la educación en la búsqueda del sentido de la vida Valora el aporte de la experiencia religiosa y del humanismo en el valor y sentido de la vida. Trabaja en su proyecto de vida para la formación personal con interés y dedicación Analiza el aporte de la antropología, la filosofía y la sicología en la búsqueda del sentido de la vida. Identifica el aporte de la experiencia religiosa en la construcción del valor y sentido de la vida. Propone ideas para vivir de manera coherente y con responsabilidad en la construcción de su propio sentido de vida. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. SEGUNDO PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): El sentido de la vida en la experiencia religiosa. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Confrontar de manera crítica el sentido de la vida expuesto por las doctrinas religiosas y filosofías de vida que ayudan a cimentar el proyecto de vida y realización del ser humano. COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Qué criterios debemos tener presentes de la historia para la búsqueda de un sentido de vida y una vida con sentido? Concepto de fe Los pueblos antiguos y la religión Interpretaciones Argumento sobre el carácter sagrado de la vida y el sentido del ser humano. Sustento la importancia de Analizo el valor y la dignidad de la vida en el mundo actual Comprendo las diversas Reconoce la incidencia que la fe en Dios tuvo en el comportamiento de los pueblos a lo largo de la historia Asume una actitud crítica de la fe en los pueblos. Dignidad y religión. respetar las diversas interpretaciones de la fe. La dignidad humana como eje central de las relaciones sociales. perspectivas acerca de la fe, en la forma de comportarse de la personas acerca de los obstáculos y las visiones equivocadas de la fe en Dios. Describe el valor y la dignidad humana a la luz de los testimonios religiosos a través de la historia. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre. TERCER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): El sentido de la vida en la experiencia religiosa. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Confrontar de manera crítica el sentido de la vida expuesto por las doctrinas religiosas y filosofías de vida que ayudan a cimentar el proyecto de vida y realización del ser humano. COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Qué sentido e importancia tiene la construcción y realización de un proyecto personal de vida? Concepto de vocación Las sociedades religiosas contemporáneas Qué es un proyecto de vida Espiritualidad y fe Delimita los alcances de su personalidad Identifica la importancia de las vocaciones en la vida en sociedad Propone modelos de vida dignos Participa en la búsqueda de la espiritualidad Asume la importancia de su participación en los grupos sociales Explora las vocaciones con las que más se identifica Explora su vocación y misión como joven y miembro de una sociedad en particular Confronta los modelos de vida de la sociedad actual con el proyecto de vida personal Promueve espacios de participación en la búsqueda y práctica de la espiritualidad y la fe GRADO UNDECIMO INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción de una nueva sociedad, se realicen acorde con los criterios de una espiritualidad plena PRIMER PERIODO EJE(S) GENERADOR(ES): Orientaciones doctrinales para la construcción de la nueva sociedad. La realidad a la luz de la Doctrina Social de las religiones. ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS: Reconocer que la doctrina social de la religión ilumina el camino de realización humana en la práctica cotidiana que se vive en las comunidades y el mundo. COMPETENCIAS Saber comprender Saber dar razón de la fe Saber integrar fe y vida PREGUNTA(S) PROBLEMATIZADORA(S) AMBITOS INDICADORES DE DESEMPEÑO CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES ¿Cuál es la realidad social para la participación del joven en la construcción de una nueva sociedad? ¿Cómo influye la realidad en el desarrollo de la dimensión religiosa personal? -Dimensión social de la persona. -Libertad religiosa y participación en la vida social. -Dimensión ética de los modelos de sociedad y de los sistemas económicos y políticos actuales. Comprende los principios generales de orden antropológico y moral que se derivan de la naturaleza social del ser humano. Identifica la función social de la religión en la sociedad. Argumenta con sentido crítico acerca de la realidad social del país. En su formación y condición de bachiller, se preocupa por la moral social de su país. Manifiesta interés por estar informado acerca de la realidad del país. Toma interés por los problemas sociales de hoy y la necesidad de afrontarlos según los conocimientos adquiridos. Comprende como su ser social es un ente dinámico del entorno. Entiende que la diversidad dentro de lo social es parte de la sana convivencia Sabe ejercer sus derechos de libertad de conciencia y de religión. INTENSIDAD HORARIA: UNA HORA SEMANAL. DOCENTE (S): EL ENCARGADO OBJETIVO DE GRADO: Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del individuo en la construcción