¿A los españoles les disgusta el pasado islámico de su país?

¿Disgustar?

Si fuimos una edad de oro dentro del mismo mundo islámico. Al Andalus y Persia eran los dos principales focos intelectuales y artísticos del mundo islámico. ????

El primer hombre que voló, siglos antes que Leonardo da Vinci, fue Abbas ibn Firnás, que se lanzó desde el minarete de la mezquita aljama de Qurtuba en un ala delta y atravesó el Nahr Qurtuba (Río de Córdoba, hoy llamado Guadalquivir - El Gran Valle). De hecho uno de los puentes actuales de Córdoba lleva su nombre:

Esperad hispanoamericanos, que sigo, que vais a ver la diferencia entre como veis vosotros vuestra herencia y legado, y como vemos desde España el nuestro tanto greco-romano como islámico.

Sigo con el que muchos llaman Padre de la Cirugía Moderna, estoy hablando del cordobés andalusí Abulcasis. Ya en su momento se lo consideraba el mejor cirujano del mundo… y fijáos, ya no hablo de galenos, ya hablo de cirujanos especializados, que es lo que había en la España islámica, y no como en la Europa Medieval y sus "barberos". Apunto que los instrumentos de cirugía de Abulcasis no distan mucho de los que utilizamos hoy en día, imagináos si hubiese tenido herramientas de obsidiana… (unos tenían la obsidiana pero carecían de los conocimientos, otro tenía esos conocimientos pero carecía de la obsidiana. ¿Quién fue el que realmente importó? Obviamente el que tenía los conocimientos, porque aún falto de obsidiana, te salvaba vidas con un bisturí de acero, y no te sacaba corazones aún latiendo con un puñal de obsidiana. Es como se suele decir, que una vez está muerto el paciente, más que de cirujano, se está trabajando ya de carnicero.)

Seguimos con el que también es llamado por muchos, El Príncipe de los Médicos o el Rey de los Médicos, según que fuentes leamos. No hablo de Avicena que también fue considerado como tal, hablo del cordobés Moshé ben Maimón, era un judío sefardí que tras salir de Sefarad como rabino en Lucena, que era el principal centro judío del mundo, se dirigió a Jerusalén y Egipto. Allí fue el medico personal de un califa Abassí y hasta del mismo Saladino. Este hombre, fuera de la medicina, porque escribió innumerables tratados médicos, fue una revolución para el mismo mundo judío. Éste hombre agarró toda la Ley judía, la ordenó, la explicó y formó un cuerpo nuevo de leyes para el acceso de cualquiera. Además explicó conceptos del judaísmo, cuyo pueblo estaba ya olvidando en esos días de su verdadero significado. Influyó decisivamente en la cultura hebrea, introduciendo el pensamiento aristotélico en ella. Por algo hoy en día, en Israel lo ven como a uno de los judíos mas importantes de todos los tiempos, pero él mismo siempre se consideró sefardí o andalusí. Por eso escribió siempre o en árabe o en andalusí o hebreo con escritura árabe.

Ahora seguimos con su equivalente musulmán, que es otro de los pesos pesados del pensamiento islámico, ahora hablo de Ibn Rušd. A éste hombre, también cordobés, le debemos que llegara a Europa todo el pensamiento aristotélico y muchas de las obras del estagirita. Averroes fue el primero que compiló todo el Organon Aristotélico, lo tradujo directamente al árabe y lo comentó. El cordobés Averroes y el persa Al Farabi, fueron los dos pesos pesados de la transmisión del pensamiento aristotélico hasta nuestros días. De hecho, de Averroes bebieron todos los pensadores católicos españoles, por eso nuestro catolicismo era diferente, estaba no basado en un pensamiento platónico sino sustentado firmemente sobre el pensamiento aristotélico.

(De hecho fijaos una curiosidad, Averroes tradució y comentó la República de Platón, pero no la Política de Aristóteles, y ahí si hilamos fino vemos el por qué; porque en aquellos tiempos la Política de Aristóteles que tenemos hoy en día, no existía, estaba perdida, por eso todos comentaban la Metafísica. Si os fijáis como se relaciona todo éste mundo andalusí con el posterior renacimiento, ¿Qué libro sostiene Aristóteles en el famoso fresco pintado por Rafael Sanzio?)

Y ahora, para que veáis hasta que punto nosotros no renegamos de nuestro pasado, sino que sabemos muy bien que en esa época islámica eramos lo más avanzado del mundo junto a China.

¿Veis en el enlace de wikipedia sobre Averroes, esa estatua?

Pues resulta que está en la misma Córdoba, igual que la de Maimónides, Ibn Jaldún, Ibn Hazm, el califa omeya Al-Hakén II, etc… Nosotros no derribamos la estatuas de nuestros conquistadores, sabemos muy bien todo lo que nos aportaron. Y sabemos muy bien todo lo que les aportamos a ellos.

Nosotros sabemos bien que nuestra cultura es romana, por ello mismo hemos sincretizado decenas de culturas con la nuestra. Como herederos de Roma y como hispanoromanos, tenemos el derecho de tomar los elementos que queramos de aquellas culturas a las que lleguen nuestras fronteras.

Recordad la famosa frase que a alguno que sepa de donde viene, quizás le haga risa, y que podemos adoptar tranquilamente, cambiando Graecia por Hispania. Y que se puede aplicar tanto a los conquistadores visigodos como a los árabes:

"Hispania capta, ferum victoriem cepit."

(Por sí algún "latino" misteriosamente no sabe leer latín, ahí dice; "España conquistada, conquistó a su fiero vencedor.)

Eso pasó así con los visigodos, que eran algo mas civilizados que los godos, que se civilizaron aún mas cuando aprendieron de los hispanoromanos. Pero nosotros de los visigodos también tomamos algunas cosas, por eso tenemos algunas palabras en el español actúal, cuya etimología viene de esos idiomas de los visigodos, porque adoptamos algún elemento de su cultura. Los árabes omeya en cambio, ya eran admiradores de nuestra herencia cultural greco-romana, y por eso aquí floreció el arte, ciencia y cultura dentro del mundo islámico. Fijáos, Maimónides no quería que le dijesen que él era judío del medio oriente como cualquier otro, no no, Maimónides se consideraba a sí mismo andalusí y sefardí y ello lo demostró varias veces hasta frente a Saladino. Aquí esto no era el Califato Abasí, esto fue territorio Omeya los cuales estaban embelesados por toda esa cultura del mundo clásico.

Sigo con Ibn Jaldún, al que también llamamos Padre de la Historia. Éste no nació en Al Andalus, más bien en Túnez pero nació allí porque precisamente su familia venía de Sevilla huyendo de la persecución cristiana, cultura andalusí de pura cepa. Ese hombre recogió y redactó todo un cuerpo histórico y cartográfico de igual forma a como Heródoto lo hizo en su tiempo, por eso también lo llamamos Padre de la Historia. Porque gracias a sus trabajos, ampliaron las fronteras del mundo conocido, para sus contemporáneos y para las generaciones futuras.

Ahora me voy con una de las mayores bibliotecas de la Historia pasada, comparándola a la gran Casa de la Sabiduría de Bagdad, tenemos la Biblioteca de Córdoba, en cuyo tiempo llegó a albergar entre 500.000 y 700.000 tratados dedicados a todas las disciplinas. Ésta fue una emulación del califa Abd al-Rahmán III para poner a Córdoba al nivel de Bagdad, de la antigua Biblioteca de Alejandría, o de la de Nínive.

Bien, durante el califato de su sucesor Al-Hakén II, la misma directora de esa Biblioteca de Córdoba, era una mujer, doña Lubna de Córdoba. Quien era una intelectual erudita incluso dentro de la misma élite de la sociedad cordobesa en la Medina Azahara. Lubna de Córdoba fue como Hipatia de Alejandría, una adelantada a su época, una mujer que de verdad brilló con luz propia dentro del mismo mundo islámico; lástima que la conozcamos yo y poca gente más…

No os olvidéis que en la Córdoba califal, había cientos de mujeres que traducían y copiaban textos y tratados del griego, latín, hebreo, persa, directamente al árabe. Eso era increible por dos motivos: primero por toda la riqueza de conocimiento que ello implicaba en ese lugar. Y segundo, porque esas mujeres sabían hablar, leer y comprender latín, griego o persa, y sabían leer y escribir en árabe para copiar los textos.

¿Ven ustedes a lo que me refiero con lo de que el conquistador, quedó conquistado también por la cultura propiamente hispano-romana?

Allí había habido un bagaje cultural con respecto a la mujer, la sociedad andalusí conocía los casos de Agripina, Cleopatra, Hipatia, Gala Placídia, etc… allí había un bagaje cultural clásico perpetuado en el pueblo hispano, que influyó directamente en la cultura andalusí.

Porque ahora voy a ser directa y lo que digo, lo afirmo.

Una cosa es que Al Andalus fuese de religión islámica y que se utilizara el árabe como idioma culto, de "estado", y otra muy diferente es que Al Andalus fuese una sociedad culturalmente árabe. No, Al Andalus era una sociedad culturalmente romana o hispano-romana, la cual estaba estructurada en torno al Islam y al árabe. No es el mismo caso que América, porque no sólo se introdujo una cohesión en torno al Cristianismo y al castellano, allí directamente se implantó la cultura española, y en Al Andalus nunca se implantó la cultura árabe. Otra vez, nuestra cultura hispano-romana, tomó de la arábiga muchos elementos, pero la base continuaba siendo hispano-romana. Por eso tras la llamada Reconquista, ahora ya hablamos de cultura española, porque ahí realmente la cultura árabe influyó en la hispano-romana, de la misma forma que la hispano-romana influyó en la árabe. Nuestra cultura española, realmente es cultura romana, pero sincretizada perfectamente con las culturas alto árabe y alto persa. Fue un proceso de siglos, de conceptos presentes en la cultura romana, que volvieron a España de la mano de árabes y persas. En el fondo, nuestra cultura española propiamente dicho es un sincretismo entre la cultura greco-romana y las culturas semitas. (fenicios, cartaginenses, hebreos sefardíes, árabes… son todos pueblos semitas)

¿Que si me disgusta que España fuese conquistada por musulmanes?

Aver como te lo digo… a Al Andalus llegaban productos y mercancía proveniente del Norte de África, de Mali, de Mesopotamia, de Arabia, de Persia, de India, de las Islas de las Especias, y de China… ¿De donde venían las mercancías que llegaban a Londres, París o Viena?

Yo te lo digo, de los vikingos, los francos y los mongoles principalmente. ????

Por favor, que el papel entró en Europa desde España… que hasta que el papel no pasó de los Pirineos, en Europa se limpiaban el ano con un trapo atado a un palo el cual iban enjugando en una cubeta de agua, dejando allí bacterias y gérmenes. (vamos, solamente a nivel higiénico ya no había ni comparación)

Mirad, éste hombre, Ziryab, según otra vez crónicas de la época. Fue un músico de Bagdad, que fue fichado desde Córdoba, y se dice que introdujo muchas de las costumbres higiénicas y de la última moda de Bagdad, donde recordemos que la influencia de las culturas India y China era mayor. (también se dice que fue éste el que creó la guitarra española)

Mirad, como esto va a ser largo, voy a poner a otro gran filósofo andalusí, que antes no he puesto y he de hacerle honor; Ibn Bayyah. Éste hombre fue el primer filosofo propiamente andalusí, y para que os hagáis una idea, fue visir en la Zaragoza donde estaban reunidos personajes de la talla de Ibn Gabirol, Ibn Ezra, Yehudá ha Leví, Ibn Paquda, Al Kirmani… si esque cada uno de ellos, es para hacer un apartado porque fueron pesos pesados de la Historia del Pensamiento. Para que os hagáis una idea, la avenida principal de Tel Aviv, se llama Ibn Gabirol… Éste hombre, Avempace fue el primero que trajo la filosofía aristotélica, desde Al Farabi, Avicena o Al Razzi, hasta Al Andalus. De él bebieron Averroes, Maimónides, Ibn Tofail. Cuando hablamos de falsafa en el mundo árabe, en Al Andalus vemos que la falsafa que vino de allí tenía un fuerte componente místico sufí y del llamado kalam.

Nuestra parte de cultura española, heredera de la andalusí, sinceramente tiene más similitudes con la cultura persa o zoroastriana, que con la cultura germánico-nórdica que son nuestros vecinos al norte. De su cultura penetró muy poco en la nuestra, la cosa fue por la vía contraria, nuestra cultura penetró en ellos más tarde.

A los hispanoamericanos me dirijo ahora. Habéis leído lo que fue Al Andalus y la sociedad hispana andalusí, sabréis también lo que fue la cultura romana y habéis visto que la cultura española tiene también mucha influencia del mundo persa en esencia.

¿Os dais cuenta lo que es nuestra cultura española, de la cual algunos de vuestros paisanos, reniegan?

Es decir, que a parte de todos esos aportes culturales, esque tenemos aportes culturales de aztecas, mayas, incas, aymara, guaraní, tagalo… Os repito, la cultura española, heredera directa de las culturas griega y romana, tenía todo el derecho de incluir todos los aportes culturales que quisiera, de las culturas del sitio al que llegaba.

Igual que Alejandro Magno llegó a India y su cultura tomó de allí, de Persia y de Egipto los elementos culturales que quisieron, y los integraron dentro de su cultura helénica. De la misma forma que Escipión llegó a Hispania y tras conquistarla, tomó de la cultura ibérica los elementos que quiso (sobretodo bélicos).

Cuando España llegó a América y conquistó a sus culturas, a su vez tomó de ellas los elementos culturales que le dio la gana. Era su derecho cultural, el enriquecer su "cultura mater" con elementos de otras culturas.

De la misma forma que cuando España llegó al Lejano Oriente, fue nuestro derecho cultural de tomar de China y de Japón, todos aquellos elementos culturales que quisiéramos, y hacerlos propios de nuestra cultura también. Ahí tenemos ya porcelana española, los mantones de seda de Manila, los abanicos propiamente españoles cuya historia viene de China. Incluso nuestra filosofía católica aristotélica influyó directamente en China y Japón. Me he leído algunos tratados filosóficos de esos pensadores desconocidos que conoceremos unas 1000 personas en todo el mundo, que me ha sorprendido porque directamente eran tratados filosóficos explicando el taoísmo y el budismo zen, desde un punto de vista totalmente católico.

Esque no os imagináis la cultura española, toda la riqueza que tiene de bagaje cultural de distintos pueblos. Somos el resultado de una cultura romana con fuerte componente árabe y persa, que ademas se ha nutrido de las culturas increibles.

No vais a ver otra cultura que tenga integrados elementos de civilizaciones precolombinas, tanto de productos y etimología como de pensamiento; Nezahualcoyotl o la figura de Huiracocha, también influyeron en la cultura española.

Por eso tenemos las estatuas de Moctezuma y Atahualpa, a las puertas del Palacio Real de Madrid. Esos emperadores precolombinos, presiden las puertas del mayor palacio de Europa. ¿No da que pensar acerca de cómo veis a la cultura española y cómo realmente es la cultura española?