4.4. Tal como señalamos con anterioridad, la condena platónica a los poetas reside en el carácter pedagógico de la poesía. Platón busca desacreditar la función didáctica de la poesía, porque considera perjudicial apelar a las pasiones y a los sentimientos para enseñar sabiduría práctica. Esta crítica platónica a los poetas sería luego cuestionada por Nietzsche. ¿Por qué, para Platón, es perjudicial apelar a las pasiones y a los sentimientos en el marco de la enseñanza de la sabiduría práctica? ¿En qué consiste la crítica nietzscheana a ese planteo moral? Indique con una “X” la respuesta correcta en la primera y en la segunda columna de casilleros vacíos.


a) Para Platón las pasiones y los sentimientos constituyen experiencias demasiado complejas para articularlas racionalmente.
b) Para Platón cuando el lenguaje se halla dirigido al sentimiento y la pasión puede desviar a la razón de su búsqueda de la verdad.
Según la crítica nietzscheana …
a) ... la filosofía platónica representa un moralismo patológico antifilosófico, porque el diálogo racional argumentativo no busca una instancia superadora al conflicto ético que generan los sentimientos y las pasiones.
b) … la filosofía platónica representa un moralismo patológico antigriego, que niega la emotividad y la sensibilidad, y busca conjurar la contingencia y la vulnerabilidad de la vida humana.