Este texto parece ser parte de una discusión filosófica sobre la naturaleza del conocimiento. Parece que hay un debate sobre si el conocimiento verdadero se adquiere a través de los sentidos o mediante ideas permanentes e invariables. El texto presenta la opinión de que el conocimiento adquirido a través de los sentidos debe referirse al mundo sensible, mientras que el conocimiento verdadero se relaciona con el mundo de las ideas, que no puede ser accedido por los sentidos.
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