El autor mexicano apunta que la comunicación:
resulta un fenómeno constitutivo de la sociedad, es decir, una práctica estructurada del mundo de lo social
se construye, puede también destruirse y reconstruirse, pero no por profesionales, sino por los actores mismos de las sociedades y las culturas
está formalmente comprendida en la comunidad (es decir, en la unidad de lo común); se implica en su génesis, su permanencia y en sus transformaciones, como el senso communis inmanente en toda relación social e inalienable de cada uno de sus individuos
no puede ser alterable, en comparación con la de la información
transcurre dentro de una temporalidad irreversible, en la que el discurso forma parte intrínseca de las relaciones práctico-pensantes en estado de flujo continuo, que no están predeterminadas ni pueden calcularse