La Bioética trata de responder a la pregunta de cómo debemos tratar la vida. El profesor de Oncología de la Escuela de Medicina de la Universidad d...

La Bioética trata de responder a la pregunta de cómo debemos tratar la vida. El profesor de Oncología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Wisconsin, bioquímico norteamericano Van Rensselaer Potter, fue el primero en usar esta palabra cuando en 1971 publicó su libro “Bioethics, Bridge to the Future” (La Bioética puente hacia el futuro). Busca cómo integrar, crear un puente entre el saber ético y el saber científico que hasta entonces corrían por diferentes caminos. Potter, preocupado por las múltiples amenazas y desafíos a la vida, quiere encontrar cómo mejorar la calidad de vida y la misma supervivencia del hombre y de todo su ambiente. En su sentir hay que concordar los avances científicos y técnicos, los rápidos cambios en la salud y en la práctica médica y la liberación o laxización de la vida moral. La Bíoética es un despertar del ser humano a una conciencia de relaciones universales que invita a defender la vida y su ambiente. Se puede decir que la Bioética es una nueva responsabilidad y corresponsabilidad integrada en favor de todo lo que impacta y es la vida. Las múltiples situaciones creadas por ¡a tecnología hacen pensar en esta nueva rama del saber y comprende las relaciones del Hombre con el Hombre, del Hombre con la ciencia, del Hombre con la naturaleza y del Hombre con Dios, emergiendo con frecuencia conflictos de valores que hay que solucionar especialmente cuando nos encontramos en una sociedad pluralista. Tendencias de la Bioética. Siendo la Bioética una blenda que viene desarrollándose prácticamente solo desde Potter, en 1971, y continuará progresando con los descubrimientos científicos y sus aplicaciones aún no conocidas, necesariamente tendrá que avanzar en un proceso dinámico de maduración. En el campo de la salud humana tendremos que seguir muy de cerca los avances de la ciencia para proyectar los principios generales y evitar abusos que vayan contra la dignidad humana, la justicia y el equilibrio social. Habrá que tener especial cuidado en todo lo referente a la genética que, así como puede ayudar mucho a los seres humanos, puede también llegar a desbordarse y crear monstruos humanos y sociales. Sin embargo, en mi parecer, los principios éticos no deben ser tan rígidos que se opongan a un sano y equilibrado avance científico, ni tan débiles que no sean tenidos en cuenta por los protagonistas de la ciencia de punta. Aquí se toca el tema de la autonomía de la ciencia y del científico frente a la justicia y al bien o mal que se pueda causar. La Responsabilidad de los individuos y de las sociedades será clave para encontrar la solución armoniosa a esta aparente antinomia. Necesidad urgente de la Bioética, especialmente en el campo de la medicina y en sus aplicaciones al ser humano. La capacidad de investigación y de aplicación de nuevas tecnologías, avanza cada día en mayor escala; es una consecuencia lógica según la mentalidad cristiana, de la participación que Dios nos dio de su misma capacidad creadora. El “creced y multiplicaos... y dominad la tierra...» no es un invento de nuestra era tecnológica, pero sí una consecuencia del principio de la creación. Sin embargo, no todo lo que pueda llegar a hacer el hombre, es lícito, oportuno o conveniente. Todos los pueblos han reconocido y practicado al menos una normas mínimas que rigen su conducta; algunas de ellas emanadas de las creencias religiosas, otras nacidas de la misma naturaleza humana y otras convenidas entre los hombres. Las grandes Escuelas de Bíoética: Diversidad de enfoques. 1 La Bioétíca “made in U.S.A.” Tiene origen en el pragmatismo filosófico anglosajón. Fundamentalmente distingue casos, procedimientos y procesos para la toma de decisiones. Los conceptos de autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia son considerados más como ideales máximos de una actitud prudente que como principios propiamente dichos. Enfatiza la búsqueda de los caminos más adecuados para resolver los problemas, tomando decisiones en relación con procedimientos concretos. 2 La Bioética Europea. Enfoca primero los fundamentos para luego resolver los problemas de