Pero tampoco es posible reducir la esencia a otra definición cada vez más amplia en su enunciado. En efecto, la 〈definición〉 primera lo es en mayor grado, y la más alejada no lo es: y si la primera no es [20] 〈definición de la esencia〉, tampoco lo es la siguiente. Además los que así hablan suprimen la ciencia, ya que no es posible saber antes de alcanzar lo que ya no es divisible. Y no es posible conocer: ¿cómo sería posible pensar, en efecto, lo que es infinito en este sentido? No es lo mismo, desde luego, que con la línea: si bien ésta es divisible sin parar, no es posible pensarla, sin embargo, a no ser que uno se detenga (de [25] ahí que no se puedan contar los segmentos si se procede dividiéndola al infinito). Pero la materia, incluso, ha de pensarse necesariamente en algo que esté en movimiento.84 Y nada infinito puede existir, pues, en caso contrario, la esencia de lo infinito no es infinita.