EDAD ANTIGUA

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EDAD ANTIGUA:
Proceso salud-enfermedad interpretación sobrenatural.
 La salud un don o una gracia y la enfermedad un pecado o deuda atribuidas a la acción de maleficios y posesión demoniaca. Fueron los médicos griegos que por primera vez postularon una explicación o interpretación naturalista de la salud y enfermedad incluyéndolas en el campo teórico y práctico de la medicina. Entonces se identificó la salud con el orden natural o fisiológico y la enfermedad con el desorden contranatural o patológico. La enfermedad es interpretada como un castigo divino. La Intervención es a través de ritos y culto a los Dioses. Cultura griega y romana. Marca el inicio de una concepción RACIONALISTA y NATURALISTA. ”La salud es el bien más preciado, sin salud no puede haber Belleza.” En esta etapa se pasa del sentido mágico- religioso al desarrollo de la higiene personal y pública surgió la higiene como primera manifestación organizada de protección de la salud.
EN GRECIA los encargados de atender las cuestiones relativas a la salud tenían el nombre de ASKLEPIAD sujetos a la adoración religiosa de la deidad de Asclepio este era el dios de la medicina, responsable del restaurar la salud
 HIPÓCRATES (460 a de c.) de origen a la Medicina como saber técnico y científico. “Las causas de las enfermedades eran manifestaciones de cambios ocurridos al interior del organismo como consecuencia de su interacción con el medio que lo rodeaba”.
Hacia el Siglo V con Hipócrates comienzan a tener lugar los primeros estudios por comprender las causas naturales de la enfermedad y la incidencia del medio sobre la salud.
PLATÓN En cambio consideraba que la salud y la enfermedad se encontraban determinadas por un principio no material, el alma divina o pneuma. La causa de la enfermedad es un castigo enviado por el cielo, y de esta manera no tienen ningún efecto sobre ella la medicina, sino sólo los ritos, los himnos y la música.
EN LA INDIA, en el siglo III a.C., desde la medicina ayurvédica se señalaban como causales de enfermedades, ya no solo al enfado de los dioses, sino también a los cambios en el clima
ANTIGUO EGIPCIO: La salud, la enfermedad y la muerte estaban fuera del control del hombre: la salud y la enfermedad sólo eran manifestaciones metafísicas originadas por causas externas. Se creía que la enfermedad y la muerte eran debidas a fuerzas extrañas, mediadas por objetos inanimados, fuesen éstos seres vivos o espíritus demoníacos
EDAD MEDIA
Se llama Edad Media a los diez siglos que medían entre la caída de Roma (476) –una de cuyas causas fue la creciente presión de los pueblos germánicos–, y la de Constantinopla bajo el asedio otomano (1453), contemporánea a los prolegómenos del Renacimiento. Surgimiento de las enfermedades como: La Peste Negra, Peste Bubónica, el paludismo. Etc. 
En esta etapa la influencia de la religión traerá como consecuencia que los conocimientos desarrollados en la Edad Antigua esto hace prevalecer la interpretación mística de las causas de las enfermedades como asociadas a la ira de Dios o a la acción de los demonios.
La institucionalización de los cuidados se realizó por tanto mediante objetivos distintos a los de una profesión.
A pesar de ello los cuidados afloran a la sociedad, la mujer como enfermera consagrada desempeña oficialmente las tareas de auxilio a pobres, enfermos y desvalidos, desde la igualdad y reconocimiento social que proporciona la filosofía cristiana, que intensamente influida por la noción de humildad a diferencia de otras actividades relacionadas con la salud, hace que la documentación entorno a las actividades desarrolladas sea escasa
En la Iglesia del siglo III, el obispo era llamado "Padre de los pobres", el diácono era su delegado y con él colaboraban las mujeres, generalmente viudas que recibieron el nombre de diaconisas.
Febe, fue una de las primeras mujeres que se mencionan como seleccionadas para el servicio del diaconato, se la conoce como la primera diaconisa y la primera enfermera de la historia, se cree que asistía a los pobre en sus propios hogares, siendo su principal objetivo ayudar a la salvación del alma, la historia la refiere también como la primera enfermera visitadora
Por otro lado las mujeres romanas, que por su condición de casadas no podían ser diaconisas, recibieron el nombre de "Matronas romanas".
ÉPOCA CRISTIANA
A fines de la Edad Antigua y en la Edad Media, los obispos y los monasterios mantenían hospitales. San Benito de Nursia fundó en el siglo VI la orden benedictina que fue clave en el desarrollo de la cultura europea desde el cultivo de la tierra hasta el cuidado de los enfermos. La Regla Benedictina aplicada en los monasterios –que tenían un lugar destinado a los enfermos– decía: “Ante todo y sobre todo se debe cuidar a los enfermos de modo que se les sirva como al mismo Cristo, porque Él dijo: “enfermo estuve y me visitasteis” y “lo que hicisteis a uno de estos pequeños, a Mí me lo hicisteis”
Con el cristianismo aparece una nueva unidad cultural que basa sus valores a partir de las Sagradas Escrituras, que confieren a Dios el poder sobre la vida, la salud y la muerte.
La enfermedad es permitida por lo divino en función del pecado y el principal medio que poseen los mortales para librarse de sus dolencias, es la oración; la enfermedad puede servir de instrumento de salvación, tanto para los que la padecen como de aquellos que se ocupan de los enfermos, 
El valor social que otorga el Cristianismo al cuidado, no posee objetivos que giren entorno a la constitución de un saber, sino de objetivos espirituales, así no fueron incluidos en el contexto gremial de la Baja Edad Media, como ocurrió con los barberos y sangradores.
De esta forma "la caridad" en la que encuentra su sentido el concepto de "ayuda
EDAD MODERNA
Tras la caída de Constantinopla se producen importantes transformaciones culturales y económicas. Como consecuencia de dichos cambios, que incluyen el declive de la Inquisición, comienzan a abandonarse las explicaciones religiosas en relación a los procesos del enfermar. Se consolida el pensamiento médico científico, organizándose alrededor de la enfermedad y la clínica. Desde el punto de vista institucional, surge el hospital. En tal sentido y si bien el hospital existía en Europa desde la Edad Media
EDAD CONTEMPORÁNEA
Entre los años 1600 y 1700 comienzan a desarrollarse en algunos países de Europa una concepción de las prácticas en salud que ubican al ser humano en su contexto social y que responsabilizan al estado por la salud de la población, dando origen a lo que se dio en llamar sistema de policía médica.
En el siglo XX el vínculo entre la medicina y la biología se hizo mucho más estrecho, aumentaron notablemente los conocimientos acerca del sustrato material de la enfermedad, y fueron expuestos una variedad de procesos íntimos que ocurren a nivel de órganos, tejidos, células y componentes bioquímicos del organismo humano, sano o enfermo. Fueron encontrados también nuevos recursos químicos y físicos para hacer diagnósticos y tratamientos.
VIRREINATO DEL RÍO DE LA PLATA
El 17 de agosto de 1780 se estableció el Protomedicato, primera organización sanitaria que regulaba el ejercicio del "arte de curar" sobre bases éticas y jurídicas.
En las expediciones que llegaron al continente americano entre los descubridores y conquistadores nunca faltaban médicos. Así, los primeros médicos llegados al Río de la Plata, formaron parte de estos contingentes.
La creación en 1776 del Virreinato del Río de la Plata, causa de progresos y transformaciones profundas, dio lugar a que el 17 de agosto de 1780 se estableciera el Protomedicato, primera organización sanitaria que regulaba el ejercicio del “arte de curar” sobre bases éticas y jurídicas.
Significó el comienzo de la preocupación del Estado por la higiene pública, responsabilidad que hasta ese momento había recaído en los vecinos a través de sus asambleas o cabildos. El irlandés doctor don Miguel Gorman, fue designado como Protomédico General y Alcalde Mayor de todos los facultativos en Medicina,Cirugía y Farmacia en todos los distritos del virreinato.
Durante su gestión dictó normas sobre abastecimiento de agua potable, panadería, mercados, construcción de letrinas, reglamentación de cementerios y tratamiento de la basura. Dedicó especial atención a la prevención de las epidemias, especialmente la de viruela, practicando primero la variolización (1785) y luego la vacunación (1805), que hizo obligatoria en todo el país; también propició el aislamiento de los enfermos contagiosos. Puede decirse que O´Gorman sentó las bases de lo que sería por mucho tiempo la actividad central de la salud pública.
Las funciones del Protomedicato
En América el Protomedicato emerge como una necesidad perentoria y esto hace que sea desigual en sus orígenes, funciones y desarrollo.
El virrey Vértiz se encargó de difundir su creación mediante circulares que permitieran combatir la tendencia de la población a acudir a curanderos, charlatanes, sangradores que proliferaban en la ciudad.
La tarea de erradicarlos fue ardua y, paralelamente el crecimiento poblacional hizo que surgieran nuevas necesidades que superaban la puesta en marcha de una corporación encargada de revalidar diplomas y velar por el buen ejercicio de los médicos, boticarios y flebótomos.
El virrey Antonio Olaguer y Feliú reglamentó el nombramiento de Gorman y Capdevila, que debían ser responsables de la enseñanza de sus respectivas materias para “dar principio a la enseñanza pública de dichas facultades”. Cuando le comunicaron a Capdevila su nombramiento, no quiso aceptarlo argumentando que tenía mucho trabajo como cirujano del Presido y se sentía afectado por su enfermedad. Por este motivo, fue reemplazado su nombramiento por el de Agustín Eusebio Fabre, que inició su enseñanza en 1801.
Constituido el Protomedicato, sus integrantes se hallaban habilitados para abocarse al estudio y conocimiento de los hospitales y exámenes de médicos, farmacéuticos y de las cuestiones relacionadas con el saneamiento y asesoramiento médico – legal de los tribunales de justicia