RESUMEN DURKHEIM

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AYUDANTÍA DURKHEIM 
Supuesto base: Todos los hechos sociales se pueden explicar socialmente  por esto el interés por 
la religión como reflejo de la sociedad 
I) INTRODUCCIÓN 
Objeto de estudio: la religión más simple y primitiva 
Condiciones: 1) Provenir de sociedades cuya organización no esté superada por ninguna otra en 
 simplicidad 
 2) que se pueda explicar la religión sin tomar otros elementos de otras religiones 
 ¿Para qué?  Es la forma más apta para entender el fenómeno actual (mundo complejo). 
 
- Las instituciones humanas no pueden perdurar en el tiempo si no tienen algo de verdad  Las 
religiones sustentan una realidad concreta, y responden a una condición real del SH  hay que 
saber encontrar la realidad simbolizada: qué es lo que hace real el símbolo (lo que le da la 
significación verdadera). 
Ya que son verdaderas, todas están situadas en un mismo género y son comparables  Tienen 
cosas en común: representación y rituales 
En sociedades actuales es muy difícil saber lo esencial de las religiones y sus elementos en común 
porque son muy complejas 
 En sociedades primitivas todo es común a todos y todo es reducido a lo esencial  En ésta se 
puede reflejar lo esencial y la base de las religiones de hoy en día, a pesar de que las expresiones de 
las religiones primitivas y las de hoy sean distintas. 
La religión es la base de las categorías del entendimiento  la religión termina siendo el 
esqueleto de la inteligencia y la matriz de las civilizaciones modernas. 
El hombre tiene una doble naturaleza: una individual y la otra social y la social se sobrepone por la 
individual  en la medida de que el hombre participa en la sociedad, el hombre se supera a sí mismo 
II) CAPITULO 7 
Estudia el totemismo australiano  La noción de un principio divino pensado con la forma de un 
animal o una planta 
El tótem es un símbolo: de Dios y de la sociedad. 
Es el punto de máxima religiosidad del clan (centro de culto), como la bandera del clan. Todas las 
expresiones individuales van al tótem, a él se le hace sacrificios, se le rinde honores, individual y 
socialmente. 
¿Cómo la sociedad se encarna en el objeto material (tótem)?  Sociedad australiana tiene 2 fases: 
1) sociedad dividida: (cuando lo más importante es la actividad económica) que es un estado de 
dispersión, sin mucho sentido. 
2) población concentrada: en las ceremonias religiosas (corrobbori) donde todos están unidos y la 
población comienza a ser más activa. Ahí se experimenta la efervescencia social, que es como 
una energía mental que cuando los individuos están en sociedad se experimenta, como la exaltación 
de unirse religiosamente en algo como una ceremonia. Es una energía mental y física pero la física 
es producto de la exaltación mental donde el cuerpo se une a ésta. Y producto a esta efervescencia 
nace la religión 
La efervescencia necesita un símbolo para exteriorizarse  el tótem: 
- Se encarna en un animal o una planta porque necesitaban algo más habitual: ya que las estrellas, 
el cielo, etc era algo muy extramundano. Este sentimiento es tan vivo que tiene que encarnarse en 
algo terrenal y simple. 
- Debe ser algo duradero que tiene que representar al clan y todas sus generaciones // algo que se 
pueda dibujar para poder aplicarlo // Debe haber una conexión inmediata con el objeto por lo tanto 
debe ser algo conocido. 
 Al exteriorizar todo el sentimiento en un tótem, al individuo se le superpone la sociedad y queda 
chico ante ésta. 
Dos realidades: Esta lo sagrado (corrobbbori, experencias comunitarias, la religión, el tótem) y lo 
profano (es como el día a día, cuando los clanes se dividen para ir a pescar, etc.) 
La religión no es como una especie de leviatán, castigador  el dios era muy cercano (reflejado en 
la planta o en el animal) y tiene que ver mucho con la unión: reflejada en cantos, bailes, etc. 
Engaño: El creyente no se engaña en creer en un deber moral del que depende: no se siente 
engañado si cree en algo superior 
Ese poder superior si existe y es el que estimula a la sociedad  Este poder es la sociedad  
Detrás del tótem hay una realidad concreta y viva representada 
Religión: Sistema de noción por medio del cual los individuos se representan en la sociedad  
representación colectiva: al juntarse un grupo de individuo tienen el poder de representar lo 
sagrado  tiene mucho poder 
Es el principal cohesionador de la vida social, punto de partida de la ciencia 
 
La vida social solo es posible mediante los símbolos: Si no hay símbolos no habría clan. Porque 
serían solamente personas solas que no tendrían a donde dirigirse y el clan no se integra