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Universidad del Atlántico Programa de Filosofía Introducción a la Lógica Profesor. Javier Ferreira Ospino Actividad Evaluativa Primer Corte 7 de marzo del 2023 La siguiente actividad evaluativa se encuentra enmarcada en la Unidad 1: Generalidades de la Lógica. El propósito de esta temática se centra en Conocer y comprender la importancia de la lógica en el campo de la filosofía. Recuerde que este curso es complementario a los saberes trasversales que han sido expuestos en asignaturas precedentes, que han descrito conceptos y elementos básicos de la lógica desde el primer semestre. Temas y lecturas requeridas: Generalidades: Lógica aristotélica Lecturas: · Platón (1987) Diálogos I: El Crátilo. Madrid: Gredos · Villalpando, J. (2006) Manual moderno de lógica. México: Porrúa Actividad: 1. Escriba en un cuadro las hipótesis que quieren sugerir Sócrates, Crátilo, y Hermógenes sobre el origen de los nombres. Señale bajo que circunstancias y argumentos acompañan sus afirmaciones. 2. En un párrafo de 15 líneas mínimo indique de que manera puede asociarse este fragmento a una idea de lógica como coherencia. Téngase en cuenta que en la antigüedad clásica en Grecia la tarea humana en el conocimiento de las cosas consistía en ir purificando el pensamiento para llegar a la visión del logos, y así comprender la realidad SÓCRATES.— Lo siguiente. Este nombre (anthroopos), significa que los demás animales ven las cosas sin examinarlas ni dar razón de ellas, ni con‐ templarlas, (anathrei); mientras que cuando el hombre ha visto una cosa, (eoorake), lo que expresa igualmente la palabra (opoope), la contempla y se da razón de ella. El hombre es el único, entre los animales, a quien puede llamarse con propiedad (anthroopos), es decir, contemplador de lo que ha visto, (anathroon a opoope). 3. Escriba en un párrafo de 15 líneas mínimo la tesis que quiere sugerir Sócrates en este fragmento SÓCRATES.— Quizá, mi querido Crátilo, lo que piensas es lo siguiente: que cuando se sabe lo que es el nombre, como el nombre es semejante a la cosa, se conoce igualmente la cosa, puesto que es semejante al nombre; y que todas las cosas que se parecen, son el objeto de una sola y misma ciencia. Supongo que en este mismo sentido dices que el que sabe los nombres sabe igualmente las cosas. 4. Se entiende por inferencia la derivación de información nueva, a partir de otra dada previamente, es decir sacar conclusiones con la base de afirmaciones distintas a ella, pero relacionadas lógicamente. ¿según esta definición señale con argumentos porque Sócrates infiere que lo expresado por Crátilo es un razonamiento incorrecto? Escriba secuencialmente su oposición. 5. Responda: a) En no menos de 10 líneas relacione el contenido del dialogo el Crátilo, con lo que Villalpando, J. (2006) describe en 5 partes como elementos del pensar, en la lectura sobre la noción de lógica b) En no menos de 10 líneas establezca de qué manera se presenta el contenido del dialogo el Crátilo, el carácter dialectico de la lógica que es mencionado por Villalpando, J. (2006) en la lectura problemas de lógica Tenemos hasta las 3:30
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