Descarga la aplicación para disfrutar aún más
Vista previa del material en texto
○ Situación postcolonial → todavía existe una dependencia económica de los previos colonizadores. ● Se empieza a entender que la diversidad es una categoría limitada para describir la alteridad. Por eso la antropología propone una nueva mirada sobre la diversidad sociocultural que considere las relaciones de poder que la atraviesan, con atención a los mecanismos y procesos que transforman la diferencia en desigualdad, como la naturalización y la jerarquización de ciertas características sobre otras. Poder y desigualdad (Attademo) ● La cultura supone un concepto clave para la antropología: ○ Permitió comprender la variedad de modos de vida que se conocían. ○ Reune bajo un mismo término todas las prácticas concretas de los individuos de un grupo social determinado. ○ Se presenta como organizada estructurada. ● La sociedad no es un todo homogéneo, sino que a su interior se construyen relaciones que se expresan a través de la cultura → la cultura comienza a verse como un proceso de producción y construcción de significados en el marco de las disputas intrasociales. ● Incorporar la desigualdad al análisis de la alteridad implica asumir que las diferencias en el mundo no solo se deben a la diversidad cultural (elecciones de modos de vida) sino a las formas desiguales en que las personas y los grupos participan en el intercambio de bienes económicos, simbólicos y culturales. ● La forma en la que se organiza la desigualdad es diferente en cada sociedad. ○ La distribución de privilegios o del poder se da en todas las sociedades, pero no ocurre siempre de la misma manera. ○ La diferenciación se da a través de los mecanismos de integración o de las formas de desigualdad social. ○ Ninguna sociedad se presenta como unificada y homogénea, sino como un conjunto problemático, como una realidad conflictiva ● La organización social se expresa en las diferentes esferas de la vida socia (política, simbólica, económica) en las que operan relaciones desiguales y diferenciales. ○ Algunos mecanismos de diferenciación social tienen que ver con: ■ Étnia ■ Género ■ Edad ■ Paréntesco ■ Lugar que se ocupa en el proceso de producción ○ Los hechos culturales son construcciones simbólicas y producciones materiales. Son manifestaciones de las relaciones sociales signadas por situaciones de conflicto social ● La diferenciación humana engloba la desigualdad que se expresa como producto cultural. Esto quiere decir que la diferenciación es transmitida y aprendida socialmente → cambia según la cultura, el espacio y el momento. ○ Matriz cultural = base para percepciones, interpretaciones de las experiencias y comportamientos. ● Desigualdad basada en la edad ○ Dependencia biológica y social → superioridad del adulto sobre la niñez, conflicto generacional. ○ Aporte de la antropología = edad como concepto social y relativo, no biológico ni universal. ○ En las sociedades capitalistas, la edad está vinculada a la capacidad de producción ■ Quienes no pueden producir son denominados inactivos o dependientes. Las infancias no son sujetos de derecho. ■ Los jóvenes son vistos como amenaza por su creciente capacidad productiva. ○ Diferenciación de roles sexo y edad en sociedades estratificadas ● Desigualdad basada en etnia ○ Aporte de la antropología vinculado con los movimientos migratorios ○ Discriminación y prejuicio interétnico ○ Etnia = identificación colectiva de grupos minoritarios para ganar espacios políticos y económicos en el marco de la sociedad global ○ Nosotros vs otros → se visualiza diferenciaciones entre grupos y relaciones desiguales entre los mismos. ● Desigualdad de género ○ Diferencias biológicas y naturales planteadas como desigualdad (inferioridad vs superioridad) ○ La antropología estudió la relaciones de hombres y mujeres → roles, división social del trabajo, dominación masculina, expresiones culturales y justificación.
Compartir