SINTITUL-23

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TRILCE
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1. CONCEPTO
Proviene de la voz griega "ETHOS" que significa "hábito o costumbre". Es una disciplina filosófica, llamada también
filosofía de la moral, que se va ha preguntar por el fundamento y la naturaleza de la moral, cuestionándose. ¿Qué es la
moral? ¿Hay algún principio único de donde se deriva la moral? ¿Cuál es la naturaleza de una conducta buena o mala?
2. LA MORAL
Proviene de la voz latina "mores" o "morallis", cuy significado es "morada o casa". La moral se refiere al conjunto de
acciones buenas o malas que se establecen para una persona o para el conjunto de la sociedad, según sean los
parámetros establecidos y aceptados por el grupo.
2.1. Normas Morales
Son los principios que rigen la conducta moral, los cuales son establecidos por una determinada clase social e
internalizados por el individuo perteneciente a dicha clase social. Estas normas son anteriores al estado e inherente
a la sociedad.
2.2. Normas Jurídicas
Las leyes determinan la conducta legal, son establecidas por el Estado.
2.3. El Deber
Es la exigencia o la obligación de realizar lo bueno o lo adecuado, que el sujeto se impone.
3. LA MORALIDAD
Está constituida por los actos o relaciones reales y concretas que adquieran significado moral de acuerdo a la moral
dada. La moralidad de los actos humanos consiste en su adecuación o no a la norma moral, de ahí que pueden ser
juzgado como morales o inmorales, honestos o deshonestos.
3.1. Acción Moral
Son actos realizados por la persona moral, es decir, absolutamente voluntario, con la plena conciencia y valor moral
de los mismos.
3.2. Persona Moral
Es aquella persona consciente que realiza acciones morales voluntariamente, caracterizándose por tener:
a) Conciencia Moral: Es la capacidad que tiene el sujeto de discurrir lo correcto de lo incorrecto, lo justo de lo
injusto.
Ejemplo: Luis considera que es correcto la fidelidad.
b) Libertad Moral: Es la capacidad que tiene el hombre, conforme a su voluntad, de decidir con autonomía a
realizar o no una acción moral.
Ejemplo: Rosa decide coger el dinero que no le pertenece.
c) Responsabilidad Moral: Es la capacidad para asumir las consecuencias que se generen de nuestra libertad
moral.
4. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
4.1. El Bien
Permite valorar los actos humanos como positivos o designarlos como "buenos", dignos de imitación.
4.2. La Justicia y la Solidaridad
La justicia es el valor moral que otorga igual trato en el reparto de bienes, en el grupo, cualquiera que sea la
sociedad. Se exige una sociedad justa en donde el trato igual sea la norma universal. La solidaridad, es el valor
que exige la cooperación, colaboración, la ayuda a todos los hombres para la realización de la vida social.
4.3. Dignidad Humana : Es el valor propio del hombre mediante el cual el hombre, como ser humano, merece el
más completo respeto y consideración, de manera tal que sea visto como un fin y no como un medio.
Capítulo
 ÉTICA 23
Filosofía
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5. DOCTRINAS ÉTICAS
5.1. Eudemonismo
Esta doctrina sostiene que el principal criterio de la moralidad y la base de la conducta es el anhelo de felicidad. Pero
esta felicidad es producto o consecuencia de haber realizado un acto virtuoso, que es determinado por la razón, y
de esta manera se realiza nuestra esencia humana y es por ello que alcanzamos la felicidad.
Representantes: Sócrates, Platón y Aristóteles.
5.2. Hedonismo
Para esta doctrina lo bueno, el sumo bien, es el placer (satisfacción de las necesidades: espirituales, intelectuales,
físicas, etc.). La presencia de dolor (es el displacer).
Representantes: Epicuro de Samos, Aristipo de Cirene.
5.3. Ética Estoica
Para el estoicismo, el fin de la vida humana es vivir de acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razón universal. Si la
razón impera sobre el orden natural, y el hombre es racional, entonces debe someterse, soportar todo cuanto
ocurre.
Representantes: Séneca, Epícteto.
5.4. Ética Utilitarista
La acción debida y buena es la que tiene consecuencias provechosas "una acción es buena en la medida que tiende
a lograr la mayor felicidad posible para el mayor número de personas".
Representantes: J.S. Mill.
5.5. Ética Formal
Fundado por I. Kant para quien la moral no está en la acción ni en los efectos; sino es puramente racional,
fundamentada en el deber a priori.
Los juicios de la razón que expresan lo que debe ocurrir en la realidad se llaman imperativos hipotéticos (cuando
ordenan algo como medio para un fin) o categóricos (que ordenan incondicionalmente una acción, como fin en sí
mismo).
La moral Kantiana se basa en estos imperativos categorícos; propone que el bien se hace por deber, sin intereses ni
condiciones.
TRILCE
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P R Á C T I C A
01. La norma moral, a diferencia de la norma jurídica:
a) Es posterior al estado.
b) Es anterior al estado.
c) Nace con el estado.
d) Se actúa por coacción.
e) Se actúa por convicción personal.
02. El problema moral se sintetiza en la siguiente pregunta:
a) ¿Qué puedo hacer?
b) ¿Qué debo hacer?
c) ¿Qué me es dable esperar?
d) ¿Qué me conviene hacer?
e) ¿Qué estoy obligado a hacer?
03. Es característica de la persona moral:
a) Responsabilidad moral.
b) Libertad moral.
c) Conciencia moral.
d) Todas las anteriores.
e) Ninguna de las anteriores.
04. Señale "V" o "F" según corresponda:
( ) La ética problematiza las cuestiones morales.
( ) La ética busca determinar el fundamento de las
normas morales.
( ) La ética se interroga por el origen de las conductas
de los hombres.
a) FFF b) VVF c) VFV
d) VFF e) VVV
05. El Eudemonismo se basa en el anhelo de la
........................... que consiste en realizar un(a)
...........................
a) apatía - acto consciente.
b) sensualidad - acción dolorosa.
c) mayoría - alto riesgo.
d) felicidad - acto virtuoso.
e) razón - acto religioso.
06. "Soporta y renuncia, son los mejores amigos que
permiten la sabiduría y la felicidad; da tranquilidad al
espíritu la indiferencia total".
El fragmento anterior sustenta un principio de la:
a) Ética estoica.
b) Ética hedonista.
c) Ética formal.
d) Ética eudemonista.
e) Ética utilitarista.
07. La responsabilidad de toda acción se fundamenta en
las personas morales cuando:
a) Hay conciencia moral.
b) Las personas obran como los demás.
c) Hay libertad de decisión.
d) No hacemos lo que los demás hacen.
e) Está presente una sanción jurídica.
08. Es aquel valor moral que nos lleva a asumir el
compromiso de contribuir a la solución de los
problemas que afectan a nuestros semejantes.
a) La libertad.
b) Dignidad humana.
c) La justicia.
d) La igualdad.
e) La solidaridad.
09. Son juicios que prescriben cómo debemos
comportarnos de acuerdo a valores morales:
a) Ética.
b) Moral.
c) Moralidad.
d) Norma moral.
e) Sanción moral.
10. La responsabilidad moral es asumir las consecuencias
por haber realizado una acción. Esto ocurre, sólo en el
caso que:
a) El sujeto tenga conciencia del acto.
b) Haya libertad de acción.
c) Se interponga por una voluntad externa.
d) El sujeto tenga conciencia de si mismo y del acto.
e) Se conozca que siempre hay una sanción jurídica.
11. Básicamente la persona moral es aquella que es:
a) Inocente y racional.
b) Consciente y libre.
c) Activa y consciente.
d) Elegante y consciente.
e) Libre y elegante.
12. Disciplina filosófica que estudia los principios y valores
que gobiernan el comportamiento del hombre dentro
de la sociedad. Nos estamos refiriendo a:
a) Valores.
b) Conocimiento.
c) Ética.
d) Disciplina humana.
e) Racionalismo.
13. El conjunto de reglas morales, de lo debido a lo
indebido, establecidas por el grupo o clase social
históricamente determinada, recibe el nombre de:
a) Moral.
b) Moralidad.
c) Ética.
d) Axiología.
e) Social culturismo.
14. Una de las características principales de la norma
jurídica, a diferencia de la norma moral, es que:
a) El sujeto se impone deberes.
b) Controla toda la actividad humana.
c) El sujeto actúa por convicción.
d) La voluntad está reglamentada extremadamente.
e) Son acciones adecuadas o inadecuadas.
15. La ética se inicia cuandoal acto y la norma moral se
tratan de amparar en una justificación:
a) Religiosa.
b) Científica.
c) Emocional.
d) Pasional
e) Racional.
Filosofía
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16. La persona moral realiza actos morales cuando actúa:
a) Racional y libremente.
b) Coaccionada y consciente.
c) Inconsciente y libremente.
d) Según leyes jurídicas.
e) Siempre justamente.
17. La posibilidad humana de sustraerse parcialmente a
un orden cósmico predeterminado, constituye la
libertad.
a) Social.
b) Natural.
c) Individual.
d) Humana.
e) Política.
18. Una ética que fundamenta sus principios en Dios y no
en la conciencia moral es una ética:
a) Formal.
b) Autónoma.
c) Heterónoma.
d) Voluntarista.
e) Egoísta.
19. Si de los diferentes bienes que persigue el hombre, se
dice que el bien último es la felicidad; constituye una
posición:
a) Agustiniana.
b) Epicúrea.
c) Kanteana.
d) Nietzcheana.
e) Aristotélica.
20. La lucha de los independientes puertorriqueños por
liberarse de los EE.UU; pone de manifiesto la libertad:
a) Política.
b) Personal.
c) Natural.
d) Económica.
e) Humana.
21. La expresión: "Las Normas Morales encuentran su
esencia y sentido en las relaciones sociales", es un
enunciado de tipo:
a) Moral.
b) Ético.
c) Gnoseológico.
d) Ontológico.
e) Axiológico.
22. ........... es el defensor de la ética autónoma:
a) Aristóteles.
b) Kant.
c) Tomás de Aquino.
d) Platón.
e) Sócrates.
23. El acto moral se caracteriza básicamente por tener:
a) Conciencia y libertad.
b) Visión real de las cosas.
c) Responsabilidad.
d) Libertad y amor.
e) Amor y justicia.
24. Supone que la voluntad constituye el fundamento
primario del mundo; es la ética:
a) Utilitarista.
b) Voluntarista.
c) Formalista.
d) Existencialista.
e) Autónoma.
25. ¿Cuáles son las características esenciales del acto moral?
a) Libertad.
b) Racionalidad.
c) Responsabilidad.
d) a y b.
e) a. b y c.
26. Si Diego distingue entre lo correcto o incorrecto en sus
acciones cotidianas, nos referimos a la:
a) Conciencia social.
b) Conciencia de sí mismo.
c) Conciencia moral.
d) Conciencia real.
e) Libertad.
27. Cuando afirmamos: "El hombre tiene la capacidad para
realizar una acción", nos referimos a:
a) Ética.
b) Axiología.
c) Conciencia.
d) Instinto.
e) Responsabilidad.
28. La postura ética cuya esencia de ser radica en la
felicidad del hombre, fue propuesta por:
a) Diógenes.
b) Aristóteles.
c) Parménides.
d) Aristipo.
e) Cicerón.
29. Afirma que el modelo de accionar humano y del
comportamiento del individuo radica en la satisfacción
que pueda lograr en su vivir; es una postura:
a) Axiológica.
b) Agnóstica.
c) Hedonista.
d) Eudemonista.
e) Todos menos d.
30. La postura Hedonista tuvo su origen en el pensamiento
del filósofo:
a) Kant.
b) Aristipo.
c) Epicuro.
d) Crisipo.
e) Aristóteles.
31. En un gobierno tiránico, deseo expresar mi forma de
pensar a favor o en contra, pero no se permite; hay
ausencia de:
a) Opinión.
b) Juicio.
c) Moralidad.
d) Libertad.
e) Esclavitud.
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32. Un enfermo con retraso o retardo mental con coeficiente
intelectual de 35 (Escala de Stern) es:
a) Inmoral.
b) Moral.
c) Enfermo.
d) Peligroso.
e) Comprensible.
33. Si un niño de un año y medio se corta con el cuchillo
es culpa de:
a) El niño.
b) El cuchillo.
c) El adulto que lo cuida.
d) El filo del instrumento.
e) Del cable de electricidad.
34. Si en el salón de clases el profesor designa las tareas a
todos los alumnos por igual sin ningún tipo de
privilegio, ¿qué valor ético se cumple?
a) Amor.
b) Bondad.
c) Bien.
d) Libertad.
e) Justicia.
35. Entre la norma jurídica y la norma moral hay diferencias;
por ejemplo:
a) La primera emana del individuo.
b) La segunda se cumple para el Estado.
c) La primera es espontánea.
d) La segunda no emana del Estado.
e) La primera sólo genera sentimientos de culpa.
36. Compromiso para cooperar con el bien de otros.
a) Solidaridad.
b) Conciencia.
c) Libertad.
d) Justicia.
e) Bienestar.
37. Cuando se dice que el ser humano debe ser tratado
como un fin jamás como un medio, a qué valor hacemos
referencia:
a) Libertad.
b) Dignidad.
c) Igualdad.
d) Justicia.
e) Solidaridad.
38. Se denomina ......... a la exigencia de realizar aquello
que se considera bueno.
a) Conciencia
b) Libertad
c) Responsabilidad
d) Deber
e) Norma
39. Requisito imprescindible para el cumplimiento del
deber es:
a) El estado.
b) La moralidad.
c) La culpa.
d) La sanción.
e) La libertad.
40. Facultades fundamentales del agente moral son:
a) Conciencia - libertad.
b) Intención - bondad.
c) Deber - consecuencia.
d) Estado - culpa.
e) Medio - fin.
41. Cuando el sujeto actúa conforme a una norma extraída
de su propia conciencia, se habla de una moral:
a) Autónoma.
b) Heterónoma.
c) Teleológica.
d) Consecuencialista.
e) Egoísta.
42. Tesis que señala que la acción debida o buena es la
que tiene consecuencias provechosas:
a) Voluntarismo.
b) Emotivismo.
c) Utilitarismo.
d) Hedonismo.
e) Epicureísmo.
43. Una teoría ética deontológica considera la acción moral
según:
a) Las consecuencias que trae.
b) El fin que persigue.
c) El deber que la determina.
d) Los efectos que ocasiona.
e) La utilidad que produzca.
44. Sostuvo que el bien máximo del ser humano es el
placer, la ausencia de dolor.
a) Séneca.
b) Epicuro.
c) Moore.
d) Kant.
e) Sócrates.
45. Facultad que permite discernir entre lo que es bueno y
lo que es malo.
a) Libertad.
b) Conciencia.
c) Responsabilidad.
d) Dignidad.
e) Ética.
46. Fundamentó la moral en el llamado "Principio de
utilidad".
a) Moore.
b) Scheler.
c) Kant.
d) Séneca.
e) Mill.
47. Propuso la teoría de la Doble Moral desde una
perspectiva voluntarista:
a) Kant.
b) Spencer.
c) Nietzsche.
d) Scheler.
e) Moore.
Filosofía
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48. Lo bueno no reside en los hechos ni en las
consecuencias de los hechos, sino en la buena
voluntad. Esto corresponde a la ética.
a) Eudemonista.
b) Hedonista.
c) Formalista.
d) Utilitarista.
e) Voluntarista.
49. Se constituyen en principios y reglas de toda conducta
moral, las cuales son establecidas, por un determinado
grupo social e internalizadas por cada individuo
perteneciente a dicho grupo social; son las (la):
a) Ética social.
b) Normas jurídicas.
c) Normas morales.
d) Moralidad.
e) Conciencia moral.
50. Es la capacidad que tiene el sujeto para diferenciar lo
correcto y lo incorrecto:
a) Acción moral.
b) Conciencia moral.
c) Valor moral.
d) Norma moral.
e) Conducta moral.
51. Las normas jurídicas, a diferencia de las normas
morales, se constituyen en:
a) Principios y reglas de conducta moral.
b) Leyes coactivas impuestas socialmente.
c) Reglas necesarias para la convivencia.
d) Leyes y reglas impuestas por el Estado mediante
sus órganos legales.
e) a y d
52. Es el valor que respeta la condición de la persona por
ser humana, tanto de la que existe como la que está
por nacer:
a) Justicia.
b) Libertad.
c) Igualdad.
d) Dignidad humana.
e) Bien.
53. Etimológicamente, definimos a la moral como:
a) Buenos hábitos.
b) Hábito o costumbre.
c) Buenas costumbres.
d) Normas de conducta.
e) Comportamiento adecuado.
54. Una persona perturbada por una enfermedad mental
que se desnuda delante de los demás no puede ser
considerada inmoral porque:
a) No le hace daño a nadie.
b) No tiene conciencia de sus actos.
c) Su conducta inmoral no le afecta.
d) No tiene que dar cuenta de sus actos a nadie.
e) La justicia no la condena.
55. Ante la necesidad económica de un grupo de niños de
un pueblo joven, todos los chicos de "TRILCE" hacen
una campaña a favor de conseguir medios para llevar
víveres, medicinas .............. ; este acto corresponde a:
a) Justicia.
b) Bien.
c) Igualdad.
d) Solidaridad.
e) Virtud.
56. La ética a diferencia de la axiología, se encarga de:
a) Problematizar sobre los valores.
b) Teorizar sobre las costumbres.
c) Estudiar los criterios para elaborar juicios morales.
d) Analizar la crisis de los valores.
e) Comprender a la persona moral.
57. Vanessa decide apoyar en el voluntariado del "Hospital
del Niño" y no en los eventos sociales de su familia,
entonces ella actúa con:
a) Responsabilidad moral.
b) Libertad moral.
c) Concienciamoral.
d) Interés moral.
e) Necesidad moral.
58. La norma jurídica se caracteriza porque:
a) El individuo internaliza las normas.
b) No aparece con el estado.
c) Hay sanciones morales.
d) Se actúa por coacción.
e) No existen deberes ni derechos.
59. La importancia de la moral reside en:
a) Su estructuración teórica.
b) Prescindir de las normas.
c) Cuestionar la autoridad.
d) No permitir excesos.
e) Regular la convivencia.
60. "Nuestras acciones morales tienen como único objetivo
la felicidad"; es una tesis que maneja el:
a) Hedonismo.
b) Pragmatismo.
c) Estoicismo.
d) Eudemonismo.
e) Epicurísmo.
Í N D I C E
LÓGICA
Primer Bimestre Pág.
 Capítulo 01
Nociones Básicas ................................................................................................................. 9
 Capítulo 02
Lógica Proposicional .......................................................................................................... 15
 Capítulo 03
Formalización en la Lógica Proposicional ........................................................................ 23
 Capítulo 04
Funciones Veritatitas - Tablas de Verdad .......................................................................... 33
Capítulo 05
Principios Lógicos Leyes Lógicas I: Equivalencias Notables ......................................... 43
 Capítulo 06
Lógica e Informática .............................................................................................................. 51
 Capítulo 07
 Leyes Lógicas II: Implicaciones Notables .......................................................................... 59
Segundo Bimestre
 Capítulo 08
 Lógica Predicativa: Proposiciones Categóricas ............................................................... 69
Capítulo 09
Inferencias Inmediatas - Cuadro de Boecio ....................................................................... 77
 Capítulo 10
Silogismos Categórico ............................................................................................................ 85
Capítulo 11
Reglas del Silogismo .............................................................................................................. 93
Capítulo 12
Diagramas de Venn en el Silogismo Categórico ................................................................ 101
FILOSOFÍA
Tercer Bimestre
Capítulo 13
Historia de la Filosofía: Filosofía Antigua .......................................................................... 113
Capítulo 14
Etapa de los Grandes Sistemas ............................................................................................. 121
Capítulo 15
Filosofía Medieval y el Renacimiento .................................................................................. 127
Capítulo 16
Filosofía Moderna ................................................................................................................. 137
Capítulo 17
Filosofía del Siglo XIX .......................................................................................................... 145
Capítulo 18
Filosofía del Siglo XX ............................................................................................................... 151
Cuarto Bimestre
Capítulo 19
Filosofía: Conceptos Básicos ............................................................................................... 157
Capítulo 20
La Antropología Filosófica .................................................................................................... 165
Capítulo 21
Gnoseología ............................................................................................................................ 171
Capítulo 22
Axiología ................................................................................................................................ 179
Capítulo 23
Ética ....................................................................................................................................... 185