La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica de Walter Benjamin

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Raúl Martín Hernández Juárez		Métodos de Investigación I.
La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica de Walter Benjamin.
Resumen	
Esta obra nos presenta las ideas sobre el arte que tenía, así como la ideología que ostentaba; precedidas de manera sumamente oportuna por una introducción de Bolivar Echeverría en la que se expone principalmente las ideas políticas en que se formó Walter Benjamin, y cómo estas lo llevaron a crear una concepción particular del arte mezclada con una lucha proletaria en contra del fascismo ascendente en Europa. Refiere la noción de unicidad y multiplicidad en una obra de arte, así como su preexistencia y existencia efímera, poniendo por ejemplo en el primer caso el de una partitura de música y una interpretación de esa partitura. Propone y define el concepto de un “aura” en la obra de arte, idea que desarrolla, para ser cuestionada posteriormente, debido a que para él, la reproductibilidad técnica de una obra acelera el desgaste de dicha aura, es decir del carácter más único y original de la creación artística. Junto a esta discusión, se adentra también en una redención de lo que se percibe como “estético”, pues se da cuenta de los cambios que se están dando en la estructura de producción económica y sabe que eso va a repercutir en la forma de hacer o crear arte; de igual manera, plantea una nueva participación del artista así como de su público en la interpretación de la obra de arte. Por último, cabe resaltar que la obra de Benjamin ha sido considerada como extemporánea debido a una brecha que se abren la vida del autor y la etapa histórica que vivía. 
Comentario
Dentro de los apuntes que consideramos pertinentes hacia el texto en cuestión, creemos que el nivel de redacción en el texto no concuerda con el alcance que el autor buscaba tener para que su ideología y su obra llegara a un sector proletariado, debido a que este fragmento de la sociedad se ha caracterizado desde su surgimiento por carencias materiales y una formación cultural con un bagaje bastante limitado a lo que sus condiciones le imponen, en relación con la burguesa o aristocracia dependiendo de la época histórica. Referente al comentario acerca de la reproductibilidad técnica, se debe considerar que si ben es cierto que dicho fenómeno puede causar una “desacralización” de la obra en cuestión, no menciona del todo los beneficios que produce la masificación de ésta, ya que sin estos medos la obra de arte segura llegando a un círculo muy cerrado de personas con las condiciones (económicas, culturales) para poder acceder a ella. Por último, si bien es cierto que se entiende que su obra haya sido considerada como extemporánea en su recepción primera, es un fenómeno que puede, hoy en día, actualizarse, puesto que la perspectiva diacrónica de estudio nos permite percibir cómo sus posturas teóricas e ideológicas tengan una mayor pertinencia y comprensión para los que se acerquen a su obra, que desafortunadamente seguirá siendo un sector muy especializado.