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FILOSOFÍA DE LA CIENCIA 
la filosofía
Con respecto a la importancia y utilidad de la filosofía, Cabezas (2010) nos dice:
· La filosofía dentro de su instancia crítica actúa como un filtro que permite separar las informaciones claras y confiables, de las engañosas y confusas.
· Los grandes científicos han reflexionado filosóficamente para desarrollar sus investigaciones. Por ejemplo: 
· La obra con la que se inicia la física moderna se llama Principios matemáticos de la filosofía natural, escrita por sir Isaac Newton.
· En química, Nuevo sistema de filosofía química, escrita por John Dalton.
· En biología, Filosofía zoológica, de Jean-Baptiste Lamarck.
· La filosofía ha influenciado en el desarrollo de las teorías científicas. Así, por ejemplo:
· Einstein se vio motivado por la filosofía de Hume y de Mach para construir la teoría de la relatividad.
· Max Planck fue influenciado por la filosofía neopositivista y la lógica, para construir la teoría de la mecánica cuántica.
· En nuestro siglo, las ideologías religiosas y políticas han producido todo tipo de catástrofes por la falta de una crítica filosófica adecuada. Esto muestra la importancia de la filosofía en el campo teórico.
· Tradicionalmente, la gente ha tomado sus decisiones prácticas en función de una orientación vital y social, proporcionada por la religión y las ideologías políticas; pero ahora todas las religiones e ideologías han entrado en crisis, y no tienen nada que decir frente a los nuevos problemas como los ecológicos o los biotecnológicos. Estos problemas solo pueden ser resueltos de un modo riguroso y coherente, con la ayuda de una filosofía que este a la altura de nuestro tiempo. Aquí radica la importancia y utilidad de la filosofía en el campo práctico. (pp. 15 y 16)
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA: Según Bonilla (2018), la filosofía presenta las siguientes características:
· Problemática: Porque enfrenta interrogantes, dudas y enigmas respecto a temas no resueltos totalmente o no ventilados adecuadamente respecto al hombre, el mundo, los valores, la vida, las cosas, etc. Una de las definiciones, sobre filosofía, que mejor se adecua a esta característica, es: “La filosofía es la ciencia del porqué de las cosas”.
· Reflexiva: Porque apela a un discernimiento lógico, a una meditación profunda en el proceso de hurgar y conocer la realidad. Una reflexión, en el campo del pensar, es un proceso que exige una mayor concentración sobre el tema que estamos discerniendo, porque necesitamos de una serie de análisis y elucubraciones.
· Crítica: Se cumple esta característica cuando la filosofía todo lo pone en discusión o todo lo objeta o lo cuestiona o recusa o lo pone en tela de juicio, las propuestas teóricas o planteamientos formulados, en torno al mundo, la vida y el hombre.
· Radical: Porque su trabajo es penetrante, buscando la raíz, la razón última o el fundamento primero de las cosas (como señaló Aristóteles). Es la búsqueda incesante de respuestas al porqué último de la realidad. Es la búsqueda de una justificación o fundamentación absoluta en la indagación de los fundamentos del ser de la filosofía.
· Universal: La filosofía es universal porque es omnicomprensiva u obniabarcante cuando su trabajo no se limita a un solo terreno, no se cierra a ningún campo, abarca el conjunto de la realidad aspirando a un saber último y total sobre el hombre, la naturaleza, el conocimiento, la vida, el cosmos, la cultura, inclusive sobre la misma ciencia. Es un conocimiento totalizador.
· Incondicionada: Porque no reconoce ninguna base admitida de antemano. No admite supuestos establecidos, menos supuestos permanentes o absolutos. En caso de partir de algún supuesto previo, lo hace en forma provisional y transitoria para luego someterlo a nuevos análisis o contrastarlos con otros criterios.
· Trascendente: La filosofía es trascendente cuando se eleva del plano concreto al conceptual y las abstracciones sobrepasan el mundo de los sentidos, tomando una dirección del objeto (que es sensorial), hacía el concepto (que es mental). La filosofía es trascendente cuando va más allá del plano sensible o sensorial.
· Explicativa: Porque se preocupa en determinar las causas que originaron el problema, precisar origen y desenvolvimiento de los fenómenos u objetos que estructuran la realidad.
· Analítica: Porque descompone racionalmente la realidad total en sus partes constitutivas con propósitos de hacer un tratamiento específico de cada elemento. Como proceso complementario viene la síntesis o recomposición coherente de los elementos que constituyen el todo.
· Objetiva: Es objetiva cuando la filosofía está en la exigencia de mostrar el objeto de conocimiento en su naturaleza y características tal cual es, sus partes conformantes y el 
todo unitario; proporcionando una información lo más veraz posible respecto al objeto que se estudia. Objetividad es sinónimo de veracidad.
· Metódica: Porque para su trabajo emplea técnicas, procedimientos, estrategias o vías adecuadas de conocimiento, empleando todo método que le sea accesible para alcanzar los fines que se ha propuesto.
· Sistemática: Porque busca un ordenamiento de cada parte orgánica dentro de una visión o enfoque unitario en relación al todo. Jerarquiza y relaciona las partes y elementos que se estudian. La filosofía es sistemática porque sus contenidos siguen una secuencia lógica, ordenada. 
· Teórica: Porque se expresa en términos que tienen las formas de postulados, hipótesis, teorías; todo ello como resultado del trabajo de abstracción.
· Práctica: Se dice que la filosofía es práctica cuando parte de la realidad y aplica los conocimientos teóricos a la vida concreta del hombre y al mejor entendimiento y manejo del mundo. A partir de su pragmatismo la filosofía busca ser útil y transformadora. 
· Racional: La racionalidad constituye la razón de ser de la filosofía. Utiliza la razón, el intelecto, el entendimiento humano, con rigor lógico en los estudios y comprensión de la problemática que le plantea el universo y todo lo que hay en él. (pp. 19-22)
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS:	
Tenemos las siguientes:
1. La axiología: Proviene de dos voces griegas: axios = valor; logos = estudio o tratado. La axiología es la disciplina filosófica consagrada al estudio de los valores. Investiga los principios, fundamentos, formas y alcances de los valores tanto positivos como negativos. Los valores son entes (lo que es, existe o puede existir), que valen por sí mismos y que hacen valer a quien participe de ellos.
2. La epistemología:
Episteme = ciencia; logos = tratado. Rama de la filosofía que estudia los fundamentos o estructura de la ciencia. Dicho de otra manera, es la disciplina filosófica que busca de manera sistemática, metódica, objetiva y reflexiva; hacer un estudio de los fundamentos, leyes, presupuestos y estructura de la ciencia. Etimológicamente epistemología quiere decir, tratado de la ciencia, ciencia de la ciencia o filosofía de la ciencia.
3. La estética: Deriva del griego aisthesis = sensibilidad o aisthetikós = sensación. Disciplina de la filosofía que se encarga del estudio de lo bello y el arte; de la esencia del arte, de las leyes de su desarrollo y del papel socialmente transformador del arte. En la filosofía antigua el arte y lo bello se consideraron como dos aspectos sin dependencia el uno del otro. Fue introducido por Alexander Baungarten en 1750, como título de un libro que escribió acerca del arte. 
4. La ética: Proviene del griego Ethos (inventado por Aristóteles), que significa costumbres. Es llamada ciencia de la moral. Se divide en “ética normativa” y “teoría de la moral”. La ética normativa investiga el problema del bien y del mal; 
establece el código moral de la conducta, señala qué aspiraciones son dignas, qué conducta es buena y cuál es el sentido de la vida. La teoría de la moral investiga la esencia de la moral, su origen y desarrollo, las leyes a que obedecen sus normas, su carácter histórico. 
5. La gnoseología: Del griego gnosis = conocimiento, logos= estudio.La gnoseología es la doctrina o teoría del conocimiento. En lengua inglesa es sinónimo de epistemología. En castellano la epistemología se refiere al conocimiento científico y la gnoseología se refiere al conocimiento en general, que puede ser vulgar, científico o filosófico, por ejemplo.
Es la disciplina filosófica que versa acerca de la facultad del hombre para entrar en conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes, de las formas y de los métodos del conocimiento, acerca de la verdad y de los caminos para llegar a conocerla.
6. La lógica: Proviene del griego Logiké = racional. La lógica es la rama de la filosofía que estudia la inferencia o deducción, los métodos y las leyes para demostrar cuando una inferencia es válida. La lógica, al igual que la matemática usa un procedimiento de derivación mediante la utilización de símbolos, por eso se le llama lógica simbólica.
Hoy en día existen muchos tipos de lógica: Clasial, de predicados, proposicional, modal, etc. A continuación, tres razones que demuestran la importancia de la lógica para el desarrollo de la ciencia: 
a) Permite el progreso del conocimiento científico, a partir de las derivaciones.
b) Los conocimientos científicos son considerados de validez universal y absoluta, mediante una conexión racional, indubitable y necesaria que los da la lógica.
c) Permite prescindir muchas veces de la experimentación a partir de un razonamiento lógico deductivo.
7. La metafísica: Meta = más allá y Physis = físico. Quiere decir más allá de lo físico, es decir, lo que está más allá de la experiencia sensorial. Algunos filósofos prefieren usar el término Ontología (Onto = ser, logos = estudio), en lugar de metafísica y ambas se refieren a lo que es, a lo que está siendo, lo que está existiendo. Aristóteles la llamó filosofía primera. Se ha discutido mucho para establecer cuál es el objeto de estudio de la metafísica; para unos y otros el objeto de la metafísica es: i) el ser o ente, ii) Dios, iii) la sustancia, iv) lo trascendente.
8. La semiótica: Proviene del griego Semeión = signo. La semiótica es la teoría general de los signos, en su triple división:
a) Semántica filosófica: estudia el significado de los signos filosóficos.
b) Sintaxis filosófica: Estudia las reglas de la combinación de los signos.
c) Pragmática filosófica: Estudia la forma cómo se usan los signos. 
9. La antropología filosófica: anthropos = hombre. Rama de la filosofía que estudia el origen, esencia y meta del hombre; cuál es el sentido de la vida del ser humano, cuál es su destino y lo que lo distingue de otros seres del universo.
La antropología filosófica estudia de dónde viene el hombre, de qué está hecho el hombre y hacia dónde va el hombre. (pp. 23-26)
PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA. 
Según Bonilla (2016) tenemos los siguientes:
1. Problemas antropológicos: Relacionados con el estudio del hombre.
2. Problemas cosmológicos: Relacionados con el estudio del universo.
3. Problemas gnoseológicos: Relacionados con el estudio del conocimiento.
4. Problemas metafísicos: Relacionados con el estudio del ser (ontología).
5. Problemas teleológicos: Relacionados con el estudio de los fines.
6. Problemas teológicos: Relacionados con el estudio de la existencia de Dios.
7. Problemas epistemológicos: Relacionados con la investigación científica y sus resultados.
8. Problemas axiológicos: Relacionados con el estudio de los valores.
9. Problemas éticos: Relacionados con el estudio de la moral. (p. 19)
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Bonilla, L. (2018). Hacia una filosofía de la ciencia. 4ta edición. Trujillo- Perú: Fondo editorial de la Universidad Privada Antenor Orrego.
Bonilla, L. (2016). Apuntes de filosofía. Trujillo-Perú: Fondo editorial de la Universidad Privada Antenor Orrego.
Cabezas, R. (2010). Apuntes de filosofía. Lima Perú: Editorial San Marcos.
Russell, B. (2009). Historia de la filosofía. Madrid-España: Editorial RBA.