Felices y para siempre

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Felices y para siempre
Por el élder Gerrit W. Gong
Del Cuórum de los Doce Apóstoles
El gozo verdadero y duradero y la eternidad con aquellos a quienes amamos son la pura esencia del
plan de felicidad de Dios.
Amigos, queridos hermanos y hermanas, ¿recuerdan haber creído o deseado creer en ser “felices
para siempre”?
Luego pasan cosas en nuestra vida y “maduramos”. Las relaciones se complican. Este mundo es
ruidoso, ajetreado, agresivo, lleno de poses y �ngimiento. Aun así, en “lo más hondo del
corazón”1, creemos, o deseamos creer, que en algún lugar, de algún modo, ser felices y para siempre
es real y posible.
“Ser felices y para siempre” no son ideas imaginarias de los cuentos de hadas. El gozo verdadero y
duradero y la eternidad con aquellos a quienes amamos son la pura esencia del plan de felicidad de
Dios. La senda que Él ha preparado con amor puede hacer que nuestra travesía eterna sea feliz y
para siempre.
Tenemos mucho que celebrar y mucho por lo que estar agradecidos. No obstante, nadie es perfecto,
y ninguna familia lo es. Nuestras relaciones abarcan el amor, la sociabilidad y la personalidad, pero
a menudo también los roces, las heridas y, en ocasiones, un dolor profundo.
“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivi�cados”2 . Ser
vivi�cados en Jesucristo incluye la inmortalidad: el don que Él nos ha dado de la resurrección física.
A medida que vivimos con fe y obediencia, ser vivi�cados en Cristo también puede incluir una vida
eterna abundante y llena de gozo con Dios y con aquellos a quienes amamos.
De manera extraordinaria, el profeta del Señor nos va acercando más a nuestro Salvador, incluso
al poner más cerca de nosotros, en muchos lugares, las ordenanzas y los convenios sagrados del
templo. Tenemos la gran oportunidad y la dádiva de hallar nuevo entendimiento espiritual, amor,
arrepentimiento y perdón, los unos con los otros y con nuestras familias, por el tiempo y por la
eternidad.
Me han dado permiso para compartir dos experiencias inusual y espiritualmente directas de unos
amigos que hablaron del modo en que Jesucristo une a las familias, sanando incluso el con�icto que
ha durado generaciones3. “[I]n�nit[a] y etern[a]”4 y “más fuerte que los lazos de la muerte”5, la
expiación de Jesucristo puede ayudarnos a traer paz a nuestro pasado y esperanza a nuestro futuro.
Cuando se unieron a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, una amiga mía y su
esposo aprendieron con gozo que las relaciones familiares no son necesariamente “hasta que la
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muerte los separe”. En la Casa del Señor, las familias pueden ser unidas (o selladas) por la
eternidad.
Pero mi amiga no deseaba ser sellada a su padre. “Él no fue un buen esposo para mi madre y no fue
un buen padre para sus hijos”, decía ella. “Mi papá tendrá que esperar. No tengo ningún deseo de
hacer la obra del templo por él ni de ser sellada a él por la eternidad”.
Durante un año, ella ayunó, oró y habló mucho con el Señor acerca de su padre. Finalmente estuvo
preparada, y la obra del templo por su padre se llevó a cabo. Más tarde, ella contó: “Mientras
dormía, mi padre se me apareció en un sueño, vestido de blanco; él había cambiado. Me dijo:
‘Mírame, estoy limpio. Gracias por hacer la obra en el templo por mí’”. Su padre añadió:
“Levántate y vuelve al templo; tu hermano está esperando ser bautizado”.
Mi amiga explica: “Mis antepasados y aquellos que nos han dejado esperan con ilusión que se lleve
a cabo la obra por ellos”.
“Y para mí”, añade ella, “el templo es un lugar de sanación, aprendizaje y reconocimiento de la
expiación de Jesucristo”.
Segunda experiencia. Otro amigo investigaba diligentemente su historia familiar, ya que deseaba
encontrar a su bisabuelo.
Una mañana temprano, mi amigo dijo que sintió la presencia espiritual de un hombre en su
habitación. Ese hombre deseaba que lo encontraran y que su familia lo conociera. Sentía
remordimientos por un error del que ahora se había arrepentido, y ayudó a mi amigo a comprender
que mi amigo no compartía ADN con la persona que mi amigo pensaba que era su bisabuelo. “En
otras palabras”, dijo mi amigo, “yo había encontrado a mi bisabuelo y me enteraba de que él no
era la persona que aparecía en nuestros registros familiares como nuestro bisabuelo”.
Sus relaciones familiares se aclararon y mi amigo dijo: “Me siento libre y en paz. Saber quién es mi
familia marca la diferencia”. Y él re�exiona: “Una rama torcida no hace que un árbol sea malo. El
modo en que llegamos a este mundo es menos importante que quiénes somos cuando lo dejamos”.
Las Santas Escrituras y las experiencias sagradas de sanación personal y paz, incluso con aquellos
que viven en el mundo de los espíritus, recalcan cinco principios doctrinales.
Primero: Como parte central del plan de redención y felicidad de Dios, Jesucristo, por medio de Su
expiación, promete unir nuestro espíritu y nuestro cuerpo “para nunca más ser separados, a �n de
recibir una plenitud de gozo”6.
Segundo: La Expiación —en inglés at-one-ment, que signi�ca ser uno en Cristo— sucede a medida
que ejercemos la fe y damos frutos de arrepentimiento7, tanto en esta vida como después de esta
vida. Las ordenanzas del templo no nos transforman por sí mismas, ni transforman a quienes están
en el mundo de los espíritus, pero esas ordenanzas divinas habilitan convenios santi�cadores con el
Señor que nos ayudan a estar en armonía con Él y los unos con los otros.
Nuestro gozo es completo a medida que sentimos la gracia de Jesucristo y Su perdón. Y cuando nos
ofrecemos unos a otros el milagro de Su gracia y Su perdón, la misericordia que recibimos y la que
ofrecemos pueden ayudar a hacer que las injusticias de la vida sean justas8.
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Tercero: Dios nos conoce y nos ama perfectamente. “Dios no puede ser burlado”9, ni se le puede
engañar. Con misericordia y justicia perfectas, Él envuelve entre Sus brazos de seguridad al humilde
y al que se arrepiente.
En el Templo de Kirtland, el profeta José Smith vio en una visión a su hermano Alvin que se había
salvado en el Reino Celestial. El profeta José se sorprendió, ya que Alvin había muerto antes de
recibir la ordenanza salvadora del bautismo10. Con palabras de consuelo, el Señor explicó la
razón: el Señor “[nos] juzgar[á] […] según [nuestras] obras, según el deseo de [nuestros]
corazones”11. Nuestras almas dan testimonio de nuestras obras y nuestros deseos.
Con gratitud sabemos que los vivos y “[l]os muertos que se arrepientan serán redimidos, mediante
su obediencia a las ordenanzas de la casa de Dios”12 y la expiación de Cristo. En el mundo de los
espíritus, aun quienes han pecado y transgredido tienen la oportunidad de arrepentirse13.
En contraste, aquellos que deliberadamente escogen la iniquidad, quienes conscientemente
demoran el arrepentimiento o de cualquier manera premeditada y con conocimiento quebrantan los
mandamientos planeando un arrepentimiento sencillo, serán juzgadospor Dios y tendrán “un vivo
recuerdo de toda [su] culpa”14. No podemos pecar a sabiendas el sábado y luego esperar un perdón
automático por participar de la Santa Cena el domingo. A los misioneros y a otros que digan que
seguir el Espíritu signi�ca no tener que obedecer las normas de la misión o los mandamientos,
recuerden que obedecer las normas de la misión y los mandamientos invita al Espíritu. Ninguno de
nosotros debe posponer el arrepentimiento. Las bendiciones del arrepentimiento comienzan en el
momento en que comenzamos a arrepentirnos.
Cuarto: El Señor nos da la oportunidad divina de llegar a ser más como Él al actuar como
representantes en las ordenanzas salvadoras del templo, que otras personas necesitan pero no
pueden efectuar por sí mismas. Llegamos a ser más completos y perfeccionados15 al convertirnos en
“salvadores [en el] monte Sion”16. Al prestar servicio a los demás, el Santo Espíritu de la Promesa
puede rati�car las ordenanzas y santi�car tanto al que da como al que recibe. Tanto el que da como
el que recibe pueden hacer y profundizar convenios transformadores, y recibir con el tiempo las
bendiciones prometidas a Abraham, Isaac y Jacob.
Y por último, quinto: Tal como enseña la regla de oro17, una simetría santi�cadora entre el
arrepentimiento y el perdón nos invita a ofrecer a los demás lo que nosotros mismos necesitamos y
deseamos.
En ocasiones, nuestra disposición a perdonar a los demás nos habilita, tanto a nosotros como a
ellos, a creer que podemos arrepentirnos y ser perdonados. A veces, la disposición a arrepentirnos y
la capacidad para perdonar no llegan al mismo tiempo. Nuestro Salvador es nuestro Mediador con
Dios, pero también nos ayuda a reconciliarnos con nosotros mismos y con los demás a medida que
venimos a Él. Reparar relaciones interpersonales y sanar corazones es difícil, tal vez nos resulte
imposible hacerlo solos, sobre todo cuando el dolor y el sufrimiento son intensos. Pero los cielos
pueden darnos fortaleza y sabiduría más allá de las nuestras para saber cuándo aferrarnos y cómo
soltarnos.
Nos sentimos menos solos cuando nos damos cuenta de que no estamos solos. Nuestro Salvador
siempre comprende18. Con la ayuda de nuestro Salvador, podemos entregarle a Dios nuestro
orgullo, nuestras heridas y nuestros pecados. Independientemente de cómo nos sintamos al
principio, vamos sanando a medida que con�amos en Él para que sane nuestras relaciones.
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El Señor, que ve y entiende perfectamente, perdona a quien es Su voluntad; nosotros, que somos
imperfectos, debemos perdonar a todos. A medida que venimos a nuestro Salvador, nos centramos
menos en nosotros mismos. Juzgamos menos y perdonamos más. Con�ar en Sus méritos,
misericordia y gracia19 puede librarnos de la contención, el enojo, el abuso, el abandono, la
injusticia y los desafíos físicos y mentales que en ocasiones acompañan al cuerpo físico en un
mundo terrenal. Felices y para siempre no signi�ca que cada relación será feliz y para siempre, pero
los mil años del Milenio en que Satanás será atado2 0 pueden darnos el tiempo necesario y maneras
sorprendentes de amar, entender y hacer que las cosas funcionen mientras nos preparamos para la
eternidad.
La sociabilidad que existe en los cielos la hallamos los unos en los otros2 1. La obra y la gloria de
Dios incluyen que seamos felices y para siempre2 2 . La vida eterna y la exaltación son conocer a
Dios y a Jesucristo, y así, por medio del poder divino, donde Ellos están, nosotros estaremos2 3.
Queridos hermanos y hermanas, Dios nuestro Padre Celestial y Su Hijo Amado viven. Ellos ofrecen
paz, gozo y sanación a toda tribu y lengua, a cada uno de nosotros. El profeta del Señor nos
muestra el camino. La revelación en los últimos días continúa. Ruego que nos acerquemos más a
nuestro Salvador en la santa Casa del Señor, y que Él nos acerque más a Dios y los unos a los otros
a medida que entrelazamos nuestros corazones con la compasión, la verdad y la misericordia que
provienen de Cristo en todas nuestras generaciones, por el tiempo y por la eternidad, felices y para
siempre. En Jesucristo, eso es posible; en Jesucristo, eso es real. De eso testi�co en Su sagrado
nombre, Jesucristo. Amén.
Notas
1. William Butler Yeats, “�e Lake Isle of Innisfree”, en �e Norton Anthology of English
Literature, quinta edición, 1986, pág. 1936.
2. 1 Corintios 15:22.
3. Hay muchas experiencias sagradas de esperanza y promesas de cambio cuando nosotros
y aquellos a quienes amamos venimos a Jesucristo por medio de las ordenanzas y los
convenios del templo a ambos lados del velo.
4. Alma 34:10.
5. Doctrina y Convenios 121:44.
6. Doctrina y Convenios 138:17.
7. Véanse Mateo 3:8 (o Traducción de José Smith, Mateo 3:35 [en el apéndice de la
Biblia]); Lucas 3:8; Alma 5:15; 12:15; 13:11–13; 34:30–33; Moroni 6:1–4; 7:25; 8:25.
8. Véase Alma 42:13–15; véase también Robert Frost, “A Masque of Mercy”, Complete Poems
of Robert Frost, ed. por Edward Connery Lathem, 1969, pág. 521, donde Frost escribe:
“Nada puede hacer que la injusticia sea justa, sino la misericordia”.
9. Gálatas 6:7.
10. Véase Doctrina y Convenios 137:1–6.
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/1-cor/15.22?lang=spa#p22
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/34.10?lang=spa#p10
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/121.44?lang=spa#p44
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/138.17?lang=spa#p17
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/matt/3.8?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/jst/jst-matt/3.35?lang=spa#p35
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/luke/3.8?lang=spa#p8
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/5.15?lang=spa#p15
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/12.15?lang=spa#p15
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/13.11-13?lang=spa#p11
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/34.30-33?lang=spa#p30
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/6.1-4?lang=spa#p1
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/7.25?lang=spa#p25
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/moro/8.25?lang=spa#p25
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/alma/42.13-15?lang=spa#p13
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/nt/gal/6.7?lang=spa#p7
https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/137.1-6?lang=spa#p1
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11. Doctrina y Convenios 137:9; véanse también los versículos 7–8, 10. Ciertamente,
“[t]odos los que han muerto sin el conocimiento de este evangelio, quienes lo habrían
recibido si se les hubiese permitido permanecer, serán herederos del reino celestial de
Dios”. Además, continúa el Señor, “todos aquellos que de aquí en adelante mueran sin
un conocimiento de él, quienes lo habrían recibido de todo corazón, serán herederos de
este reino”.
12. Doctrina y Convenios 138:58.
13. Véase Doctrina y Convenios 138:32.
14. Alma 11:43.
15. Véanse Doctrina y Convenios 128:15 y la nota b al pie de página en Mateo 5:48, que
muestra la traducción del griego de la palabra perfecto como “completo, íntegro y
plenamente desarrollado”.
16. Abdías 1:21.
17. Véase Mateo 7:12
18. Él fue “[d]espreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores y experimentado
en quebranto” (Isaías 53:3), pero también un Hombre que reunió a los niños pequeñitos
y lloró con un gozo que fue completo (véase 3 Ne� 17:20–24).
19. Véase 2 Ne� 2:8.
20. Véase Doctrina y Convenios 43:30–31. En 1 Ne� 22:26 se nos recuerda que el poder de
Satanás será limitado durante el Milenio “a causa de la rectitud delpueblo del Señor”.
21. Véase Doctrina y Convenios 130:2.
22. Véase Moisés 1:39.
23. Véase Doctrina y Convenios 132:23–24; véase también Doctrina y Convenios 29:29,
donde leemos: “… [P]ues no pueden venir a donde yo estoy, porque no tienen poder”.
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https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/2.8?lang=spa#p8
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