Episte de la psico Belvedresi

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Epistemología de la Psicología 
Las formas de racionalidad del contexto de descubrimiento
Belvedresi
`60→ Quine, Hanson, Koetler
1. Revisar la distinción tradicional entre contexto de descubrimiento y 
justificación
Es una distinción lógica y temporal. La justificación juega un papel importante 
“durante” el proceso de desarrollo de hipótesis, desde su formulación hasta el 
informe.
El que se trabaje dedicadamente en desarrollar una hipótesis estaría relacionado 
con que se tendrían buenas razones para ello. Está justificado de algún modo 
trabajar en ella.
2. Recuperar el descubrimiento como un tópico legítimo de la 
epistemología
La Filosofía de la ciencia no puede pretender fijar reglas independientes de la 
actividad real de los científicos y que el descubrimiento oficiaría de punto 
privilegiado de entre cruzamiento de datos históricos y teoría filosófica. La filosofía 
de la ciencia podría abrirse a los diferentes principios regulativos que gobiernan la 
invensión y desarrollo de hipótesis científicas.
3. Discutir qué tipo de comprensión y explicación podría darse del 
descubrimiento científico.
Los autores se muestran ambiguos al tratar de justificar la “racionalidad” del 
descubrimiento científico porque se limitan a definir la racionalidad como lógica 
(algoritmo) No pueden decir si racionalidad del descubrimiento es:
1. Dar una reconstrucción histórica racional de él o 
2. Proporcionar reglas para adiestramiento para el descubrimiento.
Desde esta perspectiva logicista queda excluido los factores relevantes para la 
comprensión del descubrimiento (Ej. el orden temporal en que las distintas 
afirmaciones fueron propuestas y no solo sus relaciones lógicas en el informe final).
La racionalidad solo puede considerarse históricamente: juzgar si algo es racional, 
es juzgar la adecuación al contexto a la luz del conocimiento disponible por medio 
de patrones que están en sí mismos, en necesidad de evaluación crítica y etc.
Contexto cognitivo (no reductible a la psic. o la sociología)
Incluye el conjunto de creencias que la comunidad científica sostiene acerca del 
sector del mundo en el que el científico está interesado.
(la dependencia del contexto sería relativa, cuando hay grandes innovaciones 
priman otros contextos= psic. o sociología).
El análisis del descubrimiento solo puede ser retroactivo, si se obtienen reglas 
serían válidas nada más que para un caso.
Estas se podrían generalizar.
El descubrimiento científico como actividad humana puede y debe ser 
racionalmente comprendido, esto significa que debe poder verse en cada caso que 
lo hecho por el científico o su equipo estaba basado en lo que consideraban “buenas
razones” para hacerlo.
La comprensión filosófica es importante para el epistemólogo= la aproxima a ser 
objeto concreto de análisis científico = algo puede aprender del pasado.