Conocimiento vulgar

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Conocimiento vulgar
Se conoce como conocimiento vulgar, conocimiento precientífico o conocimiento ingenuo a aquellas formas de saber que se desprenden de la interacción directa y superficial con los objetos de la realidad. También puede surgir a partir de la opinión de las personas que nos rodean.
En ambos casos, se construye sin mediar ningún tipo de método o sistema de validación, análisis o demostración racional. Es un tipo de conocimiento empírico, accesible a todas las personas por igual, dependiendo del entorno en el que vivan.
El filósofo griego Platón (427-347 a.C.) fue el primero en formular la distinción entre el conocimiento vulgar (doxa) y el conocimiento formal o científico (episteme). Ya entonces existía la necesidad alguna legitimación de los saberes, que permitiera distinguir entre las opiniones informadas o cultas, de las salvajes y ordinarias, especialmente en asuntos que fueran de vital importancia.
Por ende, el conocimiento vulgar se distingue de otras formas demostrables, racionales de conocimiento porque no aplica ningún método, ninguna demostración o sistema de validación para alcanzar sus resultados. Sólo se fundamenta en una opinión, en un sentimiento o en la repetición de (lo que se ha entendido de) algo que se ha escuchado por allí.
Por ende, no existe garantía de que este tipo de conocimiento sea o no verdadero, aunque bien puede servir para dar soluciones a problemas inmediatos, concretos e individuales.
Características del conocimiento vulgar
El término vulgar en este contexto no quiere decir grosero, sino popular, pues viene de vulgus, un término de origen latino que simplemente quiere decir “común”. Es un tipo de conocimiento “no especializado” o “no formado”, en estado natural o salvaje.
Debido a su origen y a la carencia de método, este tipo de conocimiento suele ser:
· Superficial. Carece de herramientas para ir más allá de lo aparente o de lo que pueden percibir los sentidos.
· Subjetivo. Se fundamenta en posturas personales, emocionales, alejadas de un carácter analítico formal.
· Acrítico. No emplea un sistema de validación para sostenerse.
· Social. Se fundamenta en lo popular y en compartir las experiencias de vida propias y ajenas.
· Ejemplos de conocimiento vulgar
· conocimiento vulgar prejuicio
· Los prejuicios pueden ser parte del conocimiento vulgar.
Algunos ejemplos de conocimiento vulgar son:
· Los refranes, que suelen tener algún tipo de enseñanza expresada a través de metáforas, parábolas o relatos, pero que entrañan un cierto “sentido común” social.
· Las pseudociencias, que son interpretaciones falsas o a medias (cuando no abiertamente manipuladoras) de otros saberes científicos más complejos.
· Los prejuicios, que en ocasiones provienen de la transmisión de generación en generación, sin tener autoría y sin basarse en la experiencia directa del individuo.
Diferencias con el conocimiento científico
El conocimiento vulgar es compartido por todo el mundo, dentro de la comunidad en que hace vida. Por el contrario, el conocimiento científico se maneja sólo en ámbitos académicos, especializados o escolares, que no son de libre acceso a cualquiera, en parte porque requieren de una formación o iniciación para poder ser comprendidos a cabalidad.
Esto nos lleva a la segunda distinción importante: el saber científico es comprobable, demostrable y reproducible, ya que se apega a un método crítico y universal: el método científico. El conocimiento vulgar carece de método, de necesidad de demostración y de cualquier forma de sistematicidad, ya que no es una forma de conocimiento organizado.
Otros tipos de conocimiento
Otras formas de conocimiento son:
· Conocimiento científico. Utiliza el método científico para comprobar las distintas hipótesis que surgen de la observación de la realidad. Su objetivo es demostrar mediante experimentos cuáles son las leyes que rigen el universo.
· Conocimiento empírico. Proviene de la experiencia directa, la repetición o la participación, sin que haga falta una aproximación a lo abstracto, sino a partir de las cosas mismas.
· Conocimiento filosófico. Se desprende del pensamiento humano, en abstracto. Utiliza métodos lógicos o de razonamiento formal. No siempre se desprende directamente de la realidad, sino de la representación imaginaria de lo real.
· Conocimiento intuitivo. Aquel que se adquiere sin que medie un razonamiento formal, de manera rápida e inconsciente, fruto de procesos a menudo inexplicables.
· Conocimiento religioso. Estudia el vínculo entre el ser humano y lo divino y suele basarse en dogmas