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Di Gregori, María Cristina
Programa 2011
Gnoseología
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Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 1 
Universidad Nacional de La Plata 
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 
Departamento de Filosofía. 
 
 
Asignatura 
GNOSEOLOGÍA 
 
 
Año lectivo: 2011 
Régimen de cursada: Cuatrimestral . Segundo Cuatrimestre. 
Profesor a cargo: Titular: Prof. Dra. María Cristina Di Gregori. (UNLP-Conicet). 
 
Equipo docente: Adjunta: Prof. Dra. Evelyn Vargas (UNLP-CONICET). 
 Jefa de Trabajos Prácticos: Dra. María Aurelia Di Berardino (UNLP) 
 
 
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS 
La propuesta, teniendo en cuenta los contenidos mínimos indicados por la normativa 
vigente, busca introducir a los alumnos en concepciones y problemas en torno a la 
problemática de la teoría del conocimiento de cuño filosófico, intentando acercarlos en su 
desarrollo progresivo, a las problemáticas contemporáneas discutidas en el área. Si bien 
la asignatura no tiene carácter histórico sino sistemático, a efectos de cumplir el objetivo 
propuesto, se recurrirá, siempre que sea necesario, a la revisión de algunos aspectos 
centrales y pertinentes, de posiciones desarrolladas en las tradiciones antigua y moderna 
en filosofía. 
Se tomará como punto de partida la problematización de la concepción del conocimiento 
tal como fuera planteada en la antigüedad griega, esto es al conocimiento entendido 
como creencia verdadera y justificada. Los alumnos serán introducidos a un análisis 
general de cada una de dichas cláusulas, y a la crítica que los escépticos griegos les 
formularan. La confrontación entre dichos problemas y posiciones en el contexto 
mencionado serán tratadas en detalle y retomadas y revisadas en el contexto de 
posiciones modernas y contemporáneas. A tales efectos, se revisarán algunos 
compromisos filosóficos asumidos en el desarrollo de la concepción del conocimiento 
moderno, enfatizando sus coincidencias y también importantes variaciones conceptuales 
sostenidos con relación a la tradición griega. 
Los problemas y nuevas teorías formuladas al respecto durante la contemporaneidad 
filosófica serán objetivo central en la presente propuesta. Se analizarán la teoría del 
conocimiento propuesto por el filósofo norteamericano C.I. Lewis y la teoría del 
conocimiento del filósofo mexicano Luis Villoro. En dichos contextos se explorará la 
concepción del conocimiento sostenida y sus derivaciones con relación a temas 
epistemológicos centrales (la noción de verdad, realidad y racionalidad). Se avanzará 
hacia una concepción del conocimiento de carácter naturalista e integrador en la cual se 
mostrarán las vinculaciones del mismo con las consideraciones tradicionalmente 
reservadas para el ámbito del arte, la tecnología, la ética, etc. 
 
OBJETIVOS ESPECIFICOS 
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 2 
1.- Introducir a los alumnos en concepciones y problemas en torno a la problemática de la 
teoría del conocimiento, intentando acercarlos a las problemáticas contemporáneas 
discutidas en el área. Si bien la asignatura no tiene carácter histórico sino sistemático, a 
efectos de cumplir el objetivo propuesto, se recurrirá, siempre que sea necesario, a la 
revisión de algunos aspectos centrales y pertinentes, de posiciones desarrolladas en las 
tradiciones antigua y moderna en filosofía. 
2. - Generar a medida que se desarrolla el dictado del curso, una creciente comprensión 
y explicitación del objeto específico de estudio de la disciplina. Así se enfatizará en el 
tratamiento del problema de la justificación desde las distintas perspectivas y posiciones 
que se mencionan en cada unidad del programa. 
3. - Lograr una clara distinción conceptual entre posiciones cognitivistas y no cognitivistas 
enfatizando las tesis centrales de las diversas formas de dogmatismo, escepticismo y 
relativismo propuestas para su estudio y análisis crítico. 
4. - Analizar teorías sustantivas y contemporáneas del conocimiento identificando sus 
críticas centrales a la concepción trinitaria del saber y evaluando sus resultados. 
Evaluar sus logros y limitaciones desde el punto de vista filosófico. Así como también su 
fructicidad para la resolución de cuestiones concretas vinculadas a la producción y 
justificación del conocimiento en general y del conocimiento científico en particular. 
4.- Distinguir e identificar los diversos tipos de compromisos que, las distintas posiciones 
gnoseológicas implican entre justificación, verdad y realidad. Analizar críticamente las 
controversias contemporáneas al respecto. 
5. – Distinguir entre saber filosófico, científico y práctico. 
6.- Poner a consideración de los alumnos problemáticas filosóficas actuales vinculadas al 
desarrollo e innovaciones generadas por el conocimiento científico y tecnológico 
reciente. 
7.- Invitar a la reflexión rigurosa en torno de los compromisos valorativos, éticos y 
políticos que en distintas instancias y medidas, inciden en los procesos de producción y 
justificación del conocimiento, sin comprometer la especificidad, rigurosidad y 
racionalidad del mismo. 
 
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA 
1. - Introducción 
1.1 - Distinciones terminológicas y conceptuales. Teoría del conocimiento. 
Gnoseología. Metodología. Epistemología. Filosofía de las ciencias. Aspectos 
problemáticos de dichas distinciones. 
1.2.- El surgimiento de la problemática del conocimiento en filosofía. Breve 
reconstrucción histórica. 
1.3. - Caracterización del denominado "conocimiento proposicional". La fórmula 
tradicional del saber. Análisis de los supuestos implicados. La verdad y el conocimiento 
de lo real. 
Bibliografía Obligatoria. 
Klimovsky, Gregorio, Las Desventuras del Conocimiento, A-Z Editora. Buenos Aires 
Argentina. ISBN 950-534-275-6. Págs.20 a 30.- 
Villoro, Luis (1982), Creer, saber, conocer. México: Siglo XXI. Introducción y capítulo I. 
Págs. 1 a 24.- Pueden considerarse también las siguientes ediciones del texto: 2da. ed., 
1984/ 3ra. ed., 1986 /4ta.ed., 1987/5ta.ed., 1989/6ta. Ed., 1991/ 7ma. Ed., 1993. 
Bibliografía de Consulta. 
Quesada, Daniel, Saber, opinión y ciencia. Ariel Filosofía.1998.Barcelona. Cap. 
1.Págs.17 a 79.- 
Rorty, Richard, La filosofía y el espejo de la naturaleza. Ed. Cátedra Madrid.1983. Cap.III. 
Págs. 127-144.- 
 
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 3 
2. - El Escepticismo. 
2.1.1.- La estrategia escéptica frente a dogmáticos y los representantes de la Nueva 
Academia. El análisis de Sexto Empírico.Las distinciones conceptuales entre escépticos, 
académicos y dogmáticos. La crítica a Protágoras y Heráclito. Sentido y consecuencias 
de la “duda escéptica” para la concepción dogmático-trinitaria del saber. 
2.1.2 .La formulación del criterio escéptico. 
 
BIBLIOGRAFIA 
Sexto Empírico, Esbozo del pirronismo. Libro I. En Cuadernos de Filosofía y Letras. 
Bogotá. Colombia. Vol. Págs. 5-48. Enero - Diciembre de 1989. Traducido del texto 
griego por Jorge Páramo Pomareda. 
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA 
Popkin, Richard H.: The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza. University of 
California Press Berkeley. Los Angeles. 1979. 
Rescher, Nicholas: Scepticism. A critical reappraisal. Basil Blackwell. Oxford, 1980. 
 
2.2. Algunas controversias y discusiones recientes sobre la posición escéptica. 
 2.2.1.- la teoría del conocimiento de Villoro como una alternativa al escepticismo. 
2.2.3.- La respuesta de Ezequiel de Olaso a Luis Villoro. 
2.2.3.- La propuesta de Porchat Pereira. Escepticismo y sentido común. Una alternativa al 
dogmatismo: el escepticismo como propuesta. 
 
BIBLIOGRAFIA Obligatoria 
Oswaldo Porchat Pereira, Ainda é preciso ser cético. (2010) en: 
http://bibliotecadigital.univalle.edu.co/handle/item/1813. Aparece en las colecciones: No. 
13, 2001 / Praxis filosófica. 
Porchat Pereira, Oswaldo, "Verdad, realismo y racionalidad escéptica", en Nudler, O. 
(comp.) La racionalidad su poder y sus límites. Paidós. Bs.As. 1996, páginas 99-142 
Villoro, Luis: "Una alternativa al escepticismo (anotaciones)". Revista Latinoamericana de 
Filosofía, Vol. XIX, Nro.2 (Primavera 1993). 
De Olaso, Ezequiel: "Respuesta a Luis Villoro". Revista Latinoamericana de Filosofía. Vol. 
XX, Nro.2 (abril de 1994). 
Di Gregori. María Cristina: "Reflexiones sobre escepticismo y relativismo". En Revista de 
Filosofía y Teoría Política. Vol. 31-32. Año 1996. Departamento de Filosofía. Facultad de 
Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata. 
Bibliografía de Consulta. 
Rescher, Nicholas, Scepticism. A critical reappraisal.Blasil. Blackwell. Oxford. 1980. 
 
3. - El relativismo 
3.1.- Qué sostiene el relativismo? Tipos de relativismo. 
3.2. Algunos antecedentes históricos de la posición relativista. Protágoras vs. Carnéades. 
3.3. Carnéades y la refutación del criterio de verdad de todas las escuelas. Análisis de los 
argumentos refutatorios. La plausibilidad como criterio. Grados de plausibilidad según el 
criterio de la Nueva Academia. 
3.4. Tipos de relativismos, hoy. 
 
BIBLIOGRAFIA Obligatoria 
Carnéades: “La refutación del criterio de verdad de todas las escuelas". 
Villoro, Luis: "Una alternativa al escepticismo (anotaciones)". Revista Latinoamericana de 
Filosofía, Vol. XIX, N#2 (Primavera 1993). 
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 4 
Arenas, Luis, “Realismo, relativismo y antirrealismo”, en Arenas L., Muñoz, J., Perona 
Ángeles (eds.): El desafío del relativismo, Ed. Trotta, Madrid 1997. Págs. 49 a 69.- 
Hollis, M. Y Lukes S. (ed.), Rationality and Relativism. The Mit Press. Cambridge, 
Massachusetts. 1982. The Mit Press. Cambridge Massachusets. 1982. Isbn 0-262-
08130-X. Introducción. Págs. 1-20. 
Bibliografía de consulta 
Margolis, J, Krausz M., Burian, R.M., Rationality, Relativism and the Human Sciences. 
Martinus Nijhoff Publishers. 1986. ISBN 90-247-3271-9 
Margolis, J, The persistente of Reality, Pragmatism without Foundations. Reconciling 
Realismo and Relativism.Basil Blackwell ISBN 0 631 15034-x. 1986.- 
Gómez Ricardo, “Relativismo y progreso científico”. En María C. Di Gregori y María 
Aurelia Di Berardino, Conocimiento, Realidad y relativismo, Universidad Nacional 
Autónoma de México, 2006. 
.Krausz, Michael, Ed., Relativism. Interpretation and Confrontation. University of Notre 
Dame Press. Notre Dame. Indiana. 1989. 
 
4. - Verdad y Justificación epistémica. La Teoría del conocimiento de Luis Villoro. 
Críticas. 
4.1 Razones para creer y razones para saber. Creer y saber en segunda y tercera 
persona. 
4.2. Razones para saber. Objetividad, intersubjetividad y consenso Razones 
incontrovertibles en ciencia. Modelo de racionalidad subyacente. 
4.3. Saber y verdad. Verdad y justificación objetiva. El problema Gettier. Falibilidad del 
saber. 
4.4. Tipos de conocimiento. Conocimiento y práctica. 
4.5. Las crítica de Ulises Moulines, Ana Rosa Pérez Ransanz León Olivé y Guillermo 
Hurtado a la concepción villoreana del conocimiento. Respuestas de Villoro. 
4.6 El conocimiento y la ética de la creencia.- 
Bibliografía Obligatoria 
Villoro, Luis, Creer, Saber y Conocer, SXXI, México. 
Moulines, Ulises C., "Platonismo vs. Relativismo en la teoría del saber" en Garzón 
Baldes, Ernesto y Salmerón Fernando (editores), Epistemología y Cultura. En torno a la 
obra de Luis Villoro, UNAM. México, 1993. 
Villoro, Luis, "Respuesta a discrepancias y objeciones" en Epistemología y Cultura, Ob. 
Cit. Págs. 331-350. 
Villoro, L., El poder y el valor. Fundamentos de una ética política., Fondo de Cultura 
Económica, El Colegio de México, 1997. Selección de capítulos. 
Pérez Ransanz, Ana Rosa, El realismo de Villoro, en Ernesto y Salmerón Fernando 
(editores), ob.cit., págs. 39 a 62.- 
León Olivé, Sobre verdad y realismo en Ernesto y Salmerón Fernando (editores), ob.cit., 
págs. 63 a 85.- 
Di Gregori, María Cristina y Fernando Broncano, “La Teoría del Conocimiento en América 
Latina y España” en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, Volumen titulado La 
Filosofía Iberoamericana en el siglo XX. En prensa. 
 
5.- La justificación epistémica en la teoría del conocimiento de C.I.Lewis. Una 
concepción naturalista. 
5.1..-- El pragmatismo de C.I.Lewis: antecedentes. La teoría de la experiencia 
pragmatista Charles S. Peirce y John Dewey: la crítica al racionalismo y al empirismo. 
Las concepciones de realidad y verdad; el valor de la acción y el carácter transaccional 
de la experiencia; la crítica a los dualismos filosóficos. John Dewey: la experiencia como 
investigación y como arte. El conocimiento como acción inteligente y deliberada. 
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 5 
5.2.- El conceptualismo pragmático de C.I.Lewis; el a priori pragmático. La concepción de 
experiencia. La justificación epistémica y los valores. La caracterización de los valores 
epistémicos y extra-epistémicos. La concepción de la realidad y su valor como factor 
epistémico. Proyecciones y críticas. 
 
Bibliografía obligatoria 
Peirce, Charles, “La fijación de la creencia” (1877), en http://www.unav.es/gep/Peirce-
esp.html. "The Fixation of Belief" CP 5.358-387. Peirce, Charles S., “Cómo hacer 
nuestras ideas claras”(1878). http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html. CP 5.388. Peirce, 
Ch. S. “Algunas Consecuencias de Cuatro Capacidades” (1868), en 
http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html. CP 5.264-317. 
Dewey, John, La reconstrucción de la filosofía. (Reconstruction in Philosophy,.New York, 
H. Holt and Co., 1920 , Planeta Agostini, 1993.Barcelona-México-Buenos Aires. ISBN 84-
395-2217-7.- 
John Dewey, La experiencia y la Naturaleza, (Trad. de José Gaos). México, Fondo de 
Cultura Económica, 1948. ´(Experience and Nature. Chicago, London. Open Court 
Publishing Co., 1925). Selección de capítulos. 
María Cristina Di Gregori- Cecilia Duran, “Acerca del arte, la ciencia y la acción 
inteligente” publicado en las Actas de las VII Jornadas de Investigación en Filosofía. 
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata, 
2008-2009. 
Lewis, C.I. Mind and World Order: Outline of a Theory of Knowledge. 1929. Selección de 
capítulos. 
 Lewis C.I., The Mind and The World order, Cap. 8 “La naturaleza de lo a priori y el 
elemento pragmático en el conocimiento”. Publicado en Redes 20. Revista de estudios 
sobre la ciencia y la tecnología. Instituto de Estudios sobre la ciencia y la tecnología. 
UNQUI. Vol 10.Nro.20. Diciembre de 2003.ISSN 0328-3186. Trad. Cecilia Duran– María 
Cristina Di Gregori. 
Durán, C., Di Gregori, C., Acerca del realismo en Lewis en Epistemología e Historia de la 
ciencia, Vol. 8 (2002), Nro.8. Horenstein y otros, ed. ISBN 950-33-0346-X. Universidad 
Nacional de Córdoba. 
 
6.-Fundacionalismo, coherentismo y pragmatismo. Racionalidad y Justificación 
epistémica. 
 
6.1.- Fundacionalismo vs. coherentismo. 
6.2. Las tesis fundacionalistas y coherentistas. Críticas contemporáneas. El 
fundherentismo de Susan Haack. 
6.3.- Fundacionalismo, Coherentismo y Pragmatismo: la hipótesis alternativa de O. 
Nudler: interpretaciones. 
 
Bibliografía.- 
Rescher, N., Sistematización cognoscitiva, siglo xxi, 1981. Caps. 3, 4 y 5. 
Sosa Ernest- Jaegwon Kim, Epistemology. An Anthology. Blackwell Philosophy 
Anthologies.2000. 
Habermas, J. Verdad y Justificación. Ed. Trotta. Madrid. 2002. 
Di Gregori, María C., "La fundamentación racional del conocimiento: programas 
fundamentistas" en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, Vol. 9 Racionalidad 
Epistémica. Madrid, Trotta, 1995. Págs. 41 a 59. 
Haack, Susan, Evidencia e Investigación. Hacia la reconstrucción en Epistemología. 
Tecnos. Madrid 1997.- Caps. 1 a 4.- Págs. 25 a 133.- 
Nudler, O. "La racionalidad y las tres fuerzas del universo epistémico" en Nudler (comp.) 
La racionalidad su poder y sus límites. 
http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html
http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html
http://www.cspeirce.com/menu/library/bycsp/fixation/fx-frame.htm
http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html.%20CP%205.388
http://www.unav.es/gep/Peirce-esp.html.%20CP%205.264-317
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 6 
"Fundacionalismo, coherentismo y pragmatismo. La hipótesis de la "complementariedad 
"de O. Nudler. Algunos aspectos del caso Lewis". Publicado en Pablo Lorenzano y 
Fernando Tula Molina ( eds.), La filosofía y la historia de la ciencia en el Cono Sur , 
Universidad Nacional de Quilmes. Trabajo en co-autoría con la Prof. Cecilia Durán. 
Septiembre de 2002.ISBN: 987-9173-82-1. 
. 
7. El problema del Realismo: antecedentes y perspectivas 
7.1- El realismo metafísico. Tesis y antecedentes. 
7.2.- El realismo interno de Hilary Putnam.- 
7.3.- El problema del realismo en C.I.Lewis. 
 
Bibliografía obligatoria. 
Putnam, Hilary, Las mil caras del realismo, Paidós, ICE/UAR, Barcelona. 1994 
Durán, C., Di Gregori, C., ¨Acerca del realismo en Lewis¨ en Epistemología e Historia de 
la ciencia, Vol. 8 (2002), Nro.8. Horenstein y otros, ed. ISBN 950-33-0346-X. Universidad 
Nacional de Córdoba.- 
Di Gregori-Duran,"Lewis y las tensiones en torno a la noción de realismo" publicado en 
Anexo electrónico de la Revista de Filosofía y Teoría Política, Actas de las IV Jornadas 
de Investigación en Filosofía, Depto.Filosofía-UNLP., ISSN 0328-6223, Julio 2003. 
Durán- Di Gregori, ¨Metafísica especulativa versus metafísica pragmatista en C. I. 
Lewis¨ publicado en Rodríguez, Víctor, Salvático Luis (eds.).Epistemología e Historia de 
la Ciencia, Vol. 9, 2003.Nro9. ISBN 950-33-0390-7 Universidad Nacional de Córdoba. 
 
 8.- Conocimiento científico, arte y Filosofía de la Tecnología. 
 8.1 De la experiencia al conocimiento científico (la lógica de la investigación). 
 8.2 De la experiencia a las bellas artes. 
 8.3.- La producción de conocimiento científico y tecnológico: algunas consideraciones 
sobre la problemática reciente. 
 
Dewey, John, El arte como experiencia. Selección de capítulos. 
Di Gregori Cristina, Pérez Ransanz Ana Rosa, Las emociones en la ciencia y en el 
arte.En Sixto Castro y Alfredo Marcos (eds), Arte y Ciencia: mundos convergentes. Plaza 
y Valdes. Madrid.2010.- 
Olivé León, La ciencia y la tecnología en la sociedad del conocimiento. Etica, política y 
epistemología.FCE. 2007 1ra edición (2008 2da. Ed.). Selección. 
Echeverría Javier, Gobernar los riesgos: ciencia y valores en la sociedad del riesgo. 
Biblioteca Nueva. 2009. Selección. 
Duran Cecilia-Di Gregori María Cristina: “John Dewey: acerca de medios, fines y 
aventuras biotecnológicas”. En: Di Gregori-Hebrard (comps.), Peirce, Schiller, Dewey y 
James. Usos y revisiones del pragmatismo. – Ediciones del Signo. Buenos Aires. ISBN 
978-987-1074-71-6. 2009 
 
9.- Conocimiento, valores y modo de vida político. 
9.1. John Dewey. La concepción de la experiencia y la democracia creativa como forma 
de vida y modelo de organización social. 
9.2. El valor epistémico de la opinión pública. Discusiones. 
9.3. El conocimiento y el valor epistémico de los valores extra-epistémicos. Análisis y 
críticas. 
9.4. Valores y racionalidad. 
 
Bibliografía Obligatoria 
Dewey, John, La opinión pública y sus problemas. Ed. Morata. Madrid. 2004.- Selección 
de Capítulos. 
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 7 
Bernstein Richard, Filosofía y democracia: John Dewey. Herder. Barcelona. 2009.- 
Selección. 
Di Gregori-Duran, El valor epistémico y político de la opinión pública. Una variación 
“deweyana”. En Carlos Gende y Elizabeth Padilla (ed.) “La diversidad, signo del 
presente” Ed. Del Signo. Buenos Aires. 2008. 
Bibliografía de consulta.- 
Dewey, John, Educación y Democracia. Selección de Capítulos 
 
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA 
En muchos casos se irá indicando según los requerimientos teóricos necesarios, en otros 
se indica previamente en la presente propuesta. 
 
Metodología 
Se dictarán seis horas semanales de clases teóricas y dos de clases prácticas (estás 
últimas por cada comisión). El desarrollo de las clases teóricas se hará sobre la base de 
exposiciones de los temas correspondientes por parte de las profesoras titular y adjunta. 
Se realizarán también lecturas de pasajes de textos a efectos de proceder a reconocer 
conjuntamente con los alumnos los argumentos centrales de los mismos, estimulando las 
consideraciones analíticas, y críticas que correspondan. 
Dado que se propone una cursada por promoción, aquellos alumnos que decidan aceptar 
esta modalidad, tendrán a su cargo la exposición de temas a elegir dentro del marco del 
programa propuesto, además de la obligación de rendir dos exámenes parciales. 
Quienes prefieran adoptar la modalidad de cursada regular podrán hacerlo, en los 
términos que establece la reglamentación vigente. 
Se ofrecerán seis horas de consulta semanales. Las mismas estarán a cargo de la 
profesora titular, de la adjunta y de la auxiliar docente. Dichos espacios estarán 
orientados a colaborar con los alumnos, de un modo personalizado, en la resolución de 
problemas conceptuales que surjan de la lectura de los textos indicados. Se pretende 
también orientarlos en diversas prácticas tendientes a desarrollar su habilidad para 
diseñar fichas de estudio, resúmenes, elaboración de monografías, modos apropiados de 
citar textos, de elaborar progresivamente críticas y argumentos propios, etc. 
La bibliografía será aportada por el profesor, excepto aquella que se encuentre 
disponible en la Biblioteca de la Facultad o de la Universidad Nacional de La Plata. 
Para el desarrollo de los trabajos prácticos se procederá a seleccionar textos de autores 
relevantes para el desarrollo de la temática y se analizarán detalladamente, enfatizando 
la lectura y análisis crítico de los mismos, promoviendo la activa participación de los 
alumnos. 
Sistema de evaluación 
Tal como lo establecen los reglamentos vigentes, para la cursada por promoción se 
tomarán dos exámenes parciales escritos que deberán ser aprobados cada uno con una 
nota no inferior a seis puntos y una monografía o coloquio final según se determine 
oportunamente. Los alumnos deberán cumplir con el porcentaje de asistencia 
reglamentariamente establecido. Las exposiciones orales y la participación de los 
alumnos en clase serán consideradas para una evaluación de tipo conceptual. 
Quienes opten por una cursada regular deberán rendir dos parciales, los mismos incluirán 
lo desarrollado en las clases prácticas y un examen final oral. Se acepta además la 
modalidadpropia de los alumnos libres para la aprobación de la Asignatura. 
 
ANEXOS 
TEMAS DEL PROGRAMA A SER DICTADOS POR LA PROFESORA ADJUNTA ( E. 
Vargas). CURSO 2011 
 
Gnoseología– 2011 
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación 8 
1. El análisis del conocimiento. El problema de los contraejemplos Gettier. Algunas 
propuestas de solución. 
Textos adicionales (v. 1.3; 4.3) 
Gettier, E. “Es conocimiento la creencia verdadera justificada?” (trad. propia de Gettier, E. 
“Is justified true believe knowledge?”, Analysis 23 (1963), pp. 121-3) 
2. La estructura del conocimiento: fundacionalismo vs. coherentismo. El mito de lo Dado y 
el problema de la justificación. La solución de John McDowell. 
Textos adicionales (v. 6.1; 7.3) 
McDowell, J. Mind and World: With a New Introduction, Cambridge, Mass.: Harvard 
University Press, 1996. Introduction; Lectures I-III (trad. española: Mente y Mundo, 
Madrid: Sígueme, 2003). 
3. Las objeciones pragmatistas al fundacionalismo clásico. La propuesta de C. S. Peirce. 
Textos adicionales (v. 6.1; 7.3) 
Peirce, C. S. “Algunas consecuencias de cuatro incapacidades” en Vericat, J. El hombre, 
un signo, Barcelona: Crítica, 1977. (También disponible en www.unav.es/gep/Peirce-
esp.html) 
Peirce, C. S. “Pragmatismo” en Peirce, C. S. El Pragmatismo, Madrid: Editorial 
Encuentro, 2008. (También disponible en www.unav.es/gep/Peirce-esp.html). 
 
 
 
	Universidad Nacional de La Plata 
	Asignatura 
	GNOSEOLOGÍA 
	 
	Bibliografía de Consulta. 
	Rescher, Nicholas, Scepticism. A critical reappraisal.Blasil. Blackwell. Oxford. 1980. 
	 
	Metodología