El Populismo en América Latina

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Populismo 
 
 
Ensayo. 
 
 
 
 
 
 
 
 Ensayo: Populismo 
 
 
 
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POPULISMO 
 
Definición: 
 
POPULISMO(del latín populus "pueblo") 
 
Todo ismo surge de una necesidad de generalización de un 
principio o actitud particular, destinados como tal a caducar más o 
menos pronto. 
 
El ismo perenne se encuentra en la instancia religiosa 
(budismo, cristianismo…) 
 
Perenne: que dura mucho tiempo, que es continuo, no se 
interrumpe. 
 
Fuera de esta área, la naturaleza del ismo está en la 
caducibilidad, una vigencia temporal (clasicismo, romanticismo…) 
 
Salvo quizá un solo caso, precisamente el del populismo. 
 
La excepción de perennidad la constituye precisamente el 
populismo, dado que éste ha venido siendo inveteradamente asistido 
del más reiterado de los adagios, el que postula el Vox Populi Vox 
Dei, y sugiere una convergencia del populismo con los ismos 
religiosos. 
 
Inveterado: que es antiguo y está arraigado especialmente en 
costumbres o creencias. 
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Adagio: Frase de origen culto en la cual se expresa un 
pensamiento moral, un consejo o una enseñanza. 
 
Convergencia: Unión en un punto de varias líneas o 
trayectorias. 
 
La expresión “Vox Populi Vox Dei” del latín “La voz del pueblo, 
la voz de Dios”; significa que la opinión popular de la gente ordinaria 
revela la voluntad de Dios y debe obedecerse; sirve para indicar 
que sean o no acertadas, las creencias populares se imponen por 
su fuerza irresistible, y no es prudente oponerse a ellas. 
 
Existe una estrecha relación que vincula al presidencialismo 
con el populismo. Todos los defectos del presidencialismo se 
presentan potenciados en el populismo. 
 
En la literatura existente: 
 
 El populismo por sí mismo tiende a negar cualquier 
identificación, o clasificación dentro de, la dicotomía 
izquierda/derecha. Es un movimiento multiclasista. 
 
Multiclasista: 
 
Quiere decir variado, de muchas clases, con muchas castas 
(describe la estratificación social). 
 
El populismo generalmente incluye componentes opuestos, 
como ser el reclamo por la igualdad de derechos políticos y la 
participación universal de la gente común, pero unido a cierta forma 
de autoritarismo a menudo bajo un liderazgo carismático. También 
incluye demandas socialistas (o al menos la demanda de justicia 
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social), una defensa vigorosa de la pequeña propiedad, fuertes 
componentes nacionalistas (amor a la patria), y la negación de la 
importancia de la clase. Esto va acompañado dé la afirmación de los 
derechos de la gente común como enfrentados a los grupos de 
interés privilegiados, generalmente considerados contrarios al pueblo 
y a la nación. 
 
Cualquiera de estos elementos puede acentuarse según las 
condiciones sociales y culturales, pero están todos presentes en la 
mayoría de los movimientos populistas. 
 
Ernesto Laclau (filósofo, teórico político y escritor argentino) 
realizo la investigación más profunda sobre el fenómeno del 
Populismo en su obra “La Razón Populista” donde propone pensarlo 
como un tipo de gobierno que permite ampliar las bases 
democráticas de la sociedad. (Amplía al incorporar a la arena política 
las masas populares que habían estado excluidas). 
 
El populismo -dice Laclau- no tiene un contenido específico, es 
una forma de pensar las identidades sociales, un modo de articular 
demandas dispersas, una manera de construir lo político. 
 
Se atribuye al populismo dos rasgos característicos: 
o La extrema vaguedad de su discurso. 
 
o Se refiere a la vaguedad del concepto de populismo. 
 
La vaguedad puede estar dada por la falta de precisión en el 
significado de la palabra, por el uso que ha tenido en diferentes 
épocas y algunas palabras son vagas porque han ido adquiriendo 
muchos significados, por lo que no son precisas. 
 
Vaguedad: puede aludir a algo que resulta vacío, carente de 
firmeza o sin precisión. 
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Las identidades políticas no existen de antemano, son 
construidas por el discurso político. “La política consiste en construir 
voluntades colectivas. Por lo tanto, no es una lucha entre campos ya 
definidos”, se trata de crear un nuevo sentido común. 
 
La reducción de la compleja variedad del espacio político a una 
polarización que simplifica burdamente esa realidad. 
 
Polarización: En política es el proceso por el cual la opinión 
pública se divide en dos extremos opuestos. También se refiere a las 
facciones extremas de un partido político que ganan espacio o apoyo 
dentro del mismo. En cualquiera de los casos, como consecuencia 
de la polarización, las voces moderadas pierden poder e influencia. 
 
Origen 
 
En el origen del populismo existe siempre un conjunto de 
demandas sociales insatisfechas que chocan con la presencia de un 
poder insensible a ellas. Esto lleva a dividir el escenario social en dos 
campos enfrentados: 
▪ por un lado, el pueblo, la nación, las masas trabajadoras 
▪ por el otro lado la oligarquía, los grupos dominantes, los 
explotadores 
 
Para Laclau, en la sociedad existe una pluralidad de 
antagonismos y no sólo una “lucha de clases”. No se puede esperar 
entonces que todas las demandas de una sociedad puedan 
unificarse en un sólo movimiento contra el sector dominante. Son los 
discursos políticos los que articulan esta pluralidad de antagonismos, 
generando un Pueblo unido contra un bloque dominante. 
 
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Antagonismo: Incompatibilidad, oposición o rivalidad entre 
personas, opiniones o ideas. 
 
El populismo no es una ideología, es más bien una estrategia 
de construcción política que puede estar presente en movimientos de 
signo ideológico muy diferente. 
 
 
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POPULISMO EN LATINOAMERICA 
 
En América Latina los movimientos populistas fueron 
esencialmente populismos de Estado, intentaban reforzar el rol del 
Estado central en su oposición a las oligarquías terratenientes. 
 
Oligarquía: Sistema de gobierno en que el poder está en manos 
de unas pocas personas pertenecientes a una clase social 
privilegiada. 
 
El populismo latinoamericano emerge en el segundo cuarto del 
siglo XX y se extiende hasta nuestros días. 
 
El desarrollo económico provocó una rápida urbanización y la 
expansión de las clases medias y bajas, las que comenzaron a 
demandar políticas redistributivas y mayor participación política. Así 
surgió un escenario característico del populismo: la acumulación de 
demandas insatisfechas que se materializaban en torno de los líderes 
populares, como Yrigoyen o Perón en Argentina. 
 
La construcción de un Estado fuerte en oposición al poder 
oligárquico nacional local fue la marca característica de este 
populismo. 
 
El populismo latinoamericano emerge frente al vacío político 
dejado por la derrota de las oligarquías y la inexistencia de una nueva 
clase hegemónica. 
 
Hegemonía: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce 
sobre otro. 
 
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El líder populista actúa como intermediario entre las masas 
emergentes y los grupos de poder tradicionales. 
 
Octavio Ianni (sociólogo brasileño); en su obra “La formación 
del Estado populista en América Latina” define los partidos políticos 
como policlasistas, de masas y reformistas. 
 
Policlasista: Una ideología policlasista no es revolucionaria. Es 
una ideología “neutra” destinada a expresar a todas las clases que 
actúan en el movimiento, al intentar expresar a todas no expresa a 
ninguna. 
 
Reformismo: es un tipo de movimiento social que apunta a 
realizar cambios graduales, o a cambiar ciertos aspectos, de la 
sociedad más que a cambios rápidos o de lo fundamental. Las ideas 
de los reformistas son acogidas a menudo en el liberalismo, aunque 
pueden tener arraigo, el alguna ocasión, en concepciones utopistas,socialistas o religiosas. 
 
Se resaltan las siguientes características: 
 
1. Presencia de un líder carismático, generalmente 
proveniente de la clase alta o media. 
 
2. Existencia de una amplia base popular de apoyo, con 
participación de las masas urbanas organizadas en 
sindicatos. 
 
 
3. Coalición de clases o grupos sociales pertenecientes a 
clases distintas, lo que significa una coalición de clases 
virtualmente antagónicas. 
 
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4. Carece de una ideología precisa por lo que se mantienen 
unificados en torno a un conjunto de reivindicaciones 
sociales básicas. 
 
Para Lanni el populismo es una ideología de rebelión contra el 
sistema, es un movimiento que hace hincapié en la acción, difícil de 
encajar en la gama política izquierda/derecha. 
 
Los partidos populistas exigen el abandono de políticas 
económicas de inspiración liberal y defienden, apoyan la intervención 
amplia del Estado en la economía. La alianza de clases implícita en 
este tipo de políticas está condenada a la ruptura a causa de las 
contradicciones desarrolladas entre las clases que componen el 
movimiento populista. 
 
Desde una perspectiva laclausiana, se crearon nuevas 
identidades políticas: el chavismo, el kirchnerismo, el evismo y el 
correísmo. En todos los casos, la centralidad del líder se dio ante el 
debilitamiento de las identidades partidarias de épocas anteriores. 
Laclau advertía que el populismo dependía de que el diálogo entre 
bases y líder se sostuviera. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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POPULISMO EN ARGENTINA 
 
Dos movimientos políticos argentinos presentan rasgos 
inequívocos del populismo: el Yrigoyenismo y el Peronismo, ambos 
conjugaron en el momento de su nacimiento una acumulación de 
demandas insatisfechas y un sistema que no responde a estas 
demandas. 
 
El Yrigoyenismo puede considerarse un partido con fuertes 
tendencias populistas. 
 
La estrategia era mantener la adhesión popular a través del 
patronazgo, la promoción de políticas favorables a los grupos de 
poder; trato de reafirmar su apoyo social entre los sectores medios. 
 
Patronazgo: distribuyo cargos públicos entre sus seguidores a 
cambio del apoyo en las elecciones y en su gestión. 
 
La crisis del 29 (cae la bolsa de New York) repercute en el país 
y las medidas tomadas por el gobierno demuestran incapacidad para 
contrarrestar los efectos de la crisis, colocaron la oposición activa a 
los grupos dominantes y debilitaron el vínculo entre Yrigoyen y los 
sectores medios y populares. Se produce un golpe de estado. 
 
Con la crisis del 30 aparece alguien que empieza a convocar 
por fuera del sistema institucional a las masas vírgenes y allí se 
empieza a producir un nuevo tipo de movilización que culmina con la 
emergencia del peronismo. El peronismo representó un enorme 
desarrollo en la participación de las masas en el sistema político. 
 
En Perón predominó la idea de alcanzar una comunidad 
organizada, identificó a su movimiento con el pueblo frente a lo que 
https://www.monografias.com/trabajos/promoproductos/promoproductos.shtml
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consideraba simples “vendepatrias”. Su movimiento se confundió 
entonces con la nación misma y los opositores solo podían ser 
traidores a tan elevados ideales. 
 
Tanto el radicalismo como el peronismo se identificaron con la 
patria. 
 
Los seguidores de Yrigoyen manifestaban estar dispuestos a 
dar la vida por la causa y los peronistas dar la vida por Perón. 
 
El populismo recientese apoya en un líder carismático y 
personalista que se presenta como solución a los problemas del país 
y como mediador en todas las batallas políticas, económicas y 
sociales (Freidenberg). Se trata, en todos los casos, de líderes 
políticos que reclaman un fortalecimiento de la soberanía popular y 
nacional, enarbolando nuevas banderas de identidad. 
 
Entre el populismo reciente se encuentran los gobiernos de 
Néstor y Cristina Fernández de Kirchner. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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CONCLUSIÓN: 
 
El populismo es un fenómeno fuertemente vinculado al 
contexto socio-político en el que surge. Sin embargo, se observa 
una línea compartida entre todos los periodos basada en la 
figura presidencial, en la legitimidad social frente a la legitimidad 
institucional y en la inclusión de múltiples grupos que quedaban 
al margen del quehacer político. 
 
Esta forma de inclusión supra-institucional tiene 
consecuencias tanto positivas, como negativas sobre los 
derechos humanos. 
 
Los efectos positivos de las tendencias populistas están 
relacionados con la extensión de los derechos políticos y 
sociales al conjunto de la ciudadanía y con el ejercicio efectivo 
de derechos como la expresión y participación. Asimismo, las 
tendencias populistas suelen introducir en la agenda nuevos 
derechos que se mantenía latentes, como los derechos 
INDIGENAS. 
 
Los efectos negativos del populismo están relacionados 
con la vulneración de la institucionalidad y con el carácter 
autoritario de los corporativismos. La debilidad institucional 
hace que el gobierno, el orden y el ejercicio de la justicia 
dependan de la cúpula presidencial, debilitando los controles 
horizontales. El corporativismo hace que aquellos que no estén 
integrados en el colectivo correspondiente encuentren mayores 
dificultades para ejercer derechos básicos. 
 
Se trata, por tanto, de una relación de doble filo, donde los 
beneficios del movimiento pueden terminar resultando las 
deficiencias del mismo.