Antropologia: Filosofia e Ser Humano

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Trabajo Práctico 
Filosofía: Antropología
Alumnas: Miranda Gabús- Rocío Martínez 	
Profesora: Mariela Páez
Año: 5to Informática	
Turno: Tarde
Colegio: Roque González
Antropología 
Antropología deriva del griego “Anthropos” que significa “hombre” y “logos” razón o tratado.
 El hombre trata de comprender la realidad que lo rodea, esto nos permite decir que el ser humano es un ser muy peculiar y muy distinto de los otros seres vivos: 
 
 ¿Hay algo especial que nos diferencia de las otras especies?
 ¿Que es lo específicamente humano?
 Desde hace años la filosofía intenta responder a esta preguntas y el poder definir al hombre .
 
¿Qué es el ser humano?
 
 
 Esta pregunta se relaciona en forma directa con 
 el significado y propósito de la vida humana,
 en realidad cada vez que nos preguntamos a 
 cerca del ser humano, estamos preguntando: 
 
 
 
 
 ¿Qué o quien soy yo?
 
 
Según Sófocles: 
 Lo admirable y estremecedor es lo que el hombre 
 puede llegar a hacer por el hombre.
 Los filósofos le aseguraban al ser humano su condición de ser racional, de estar hecho a imagen y semejanza de Dios y de dominar al resto de los seres vivos.
 Desde el punto de vista de Giovanni Pico de la Miranola, la dignidad de nuestra condición nos viene de que somos “algo menos que los demás seres creados” 
 “La dignidad del hombre viene de que es el ser mas dichoso 
 y afortunado de la creación”
 Platón 
 Concepción del hombre
Este concibe al hombre como un ser dual compuesto de: 
Alma
Cuerpo
 Da poca importancia al cuerpo presentándolo siempre con connotaciones negativas como cárcel del alma de la que ésta aspira a liberarse. 
 La vida que lleva el hombre influirá, sin embargo, en el destino posterior de su alma. 
Platón
 La doctrina del alma
 El alma es lo anterior al cuerpo del hombre al que constituye, ya existía antes de su vida terrenal, y seguirá existiendo después de la muerte. 
 
 La unión del alma y el cuerpo es accidental, y solo por algún tiempo ya que el cuerpo es mortal y el cuerpo no.
Platón
En la teoría política la con fundamenta la división de la sociedad en tres clases sociales: en la naturaleza tripartida del alma.
Concupiscible: Actividad psicológica Los apetitos: son todas las necesidades primarias de la naturaleza humana. Virtud: templanza. 
 Lugar del cuerpo: el vientre. Sociedad: Productores-Campesinos y artesanos.
Irascible: Actividad psicológica Pasiones nobles. Corresponden a la valentía y a la fortaleza. Virtud: Fortaleza. Lugar del cuerpo: El pecho. Sociedad: Guardianes 
 Racional: Actividad psicológica La razón: Capacidad intelectual del hombre. 
 Virtud: Prudencia. Lugar del cuerpo: La cabeza. Sociedad: Gobernantes.
 
Platon
Aristóteles
Para Aristóteles el ser humano es un ser natural mas. El ser humano esta compuesto de: 
 Materia (cuerpo)
 Forma (alma)
 Aristóteles entiende el alma como un principio de vida y como 
 tal no es exclusiva del ser humano, si no atributo de la naturaleza animada. 
 En todos los niveles de vida unos principios vitales distintos a los cuerpos que son las almas. 
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Aristóteles 
Se distinguen tres tipos de almas: 
	 Alma vegetativa	Alma sensitiva	Alma intelectiva
	 Ejerce las funciones de asimilación y reproducción.
 Es muy común en las plantas.
	 Los animales poseen esta alma ya que les permite tener percepción sensible, deseo, movimiento local y en muchos casos imaginación y memoria.	 Aristóteles la llama entendimiento.
 Esta asume las funciones vegetativas y sensitivas y además hace posible el pensamiento o conocimiento teórico. 
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Aristóteles
Blaise Pascal
	Concepción del hombre	Conflicto del hombre
	 El hombre como ser que encierra grandes contradicciones, considerándolo grandioso y miserable a la vez.
“Ser miserable es sentirse miserable, ser grandioso es conocer que es miserable”
 El hombre es entonces un ser que conoce, siente y piensa.
“E l hombre no es más que un junco, el mas débil de la naturaleza, pero un junco que piensa”
 “Yo puedo concebir a un hombre sin manos, sin pies, cabeza.. Pero no puedo concebir a un hombre sin pensamiento, seria una piedra o un bruto”
 	Es indeciso por dos cosas opuestas: 
 Dejarse dominar por los deseos corpóreos y vivir una vida disipada o;
 Entregarse a Dios en espera de su gracia. 
Esto pasa a partir de la posición intermedia en la que esta el hombre, o sea el universo terrenal (efímero y limitado) y el espiritual (eterno, y nos acerca a la gracia de Dios).
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Blaise Pascal
Max Scheler
Diferencia entre el hombre y el animal
 ¿El animal posee inteligencia? ¿Hay una diferencia de grado entre el hombre y el animal? ¿Hay una diferencia esencial? ¿Hay algo especificamente humano que le pertenezca a el solo?
La inteligencia y la eleccion son exclusivas del hombre.
Se niega que haya una ultima diferencia puesto que el animal posee inteligencia (los evolucionistas) 
 Scheler rechaza ambas doctrinas y sostiene que la esencia del hombre supuesto singular en el cosmos esta por encima de la inteligencia y de su facultad de elegir y no podrían ser alcanzados.
 
Max Scheler
La persona es el centro activo en el que se manifiesta el espíritu.. 
 ¿Qué es el espíritu? 
	Libertad	Objetividad	Conciencia de si mismo
	 Propiedad fundamental del conocimiento es no estar vinculado a los impulsos o al mundo circundante, si no que el ser espiritual es “libre frente al mundo” , “esta abierto al mundo”	“Es la posibilidad de ser determinado por la manera de ser de los objetos mismos” 
 La conducta de un ser dotado de espíritu a la de un animal es opuesta por que puede ser reprimida libremente y esta abierta al mundo. 	 El animal no se posee a sí mismo, no es dueño de si, por lo tanto no tiene conciencia en si, en cambio esto es exclusivo del hombre. 
 El hombre es según Nietzsche el animal que puede prometer.
“El hombre es un ser espiritual. Es persona por que es el centro de todos los actos por lo que se manifiesta el espíritu”
Max Scheler
 
Sartre
Existencialismo ateo: 
Este existencialismo deja al hombre en “situación”, “condenado a ser libre” , no hay esencia, solo hay existencia y libertad. Somos lo que elegimos ser.
Sarte nos define como, cada pequeño o grandioso es resultado de la elección, este se construye y recibe su poder y limite. 
	Cristianos	Ateos
	Marcel	Sartre
	Jasper	Heidegger
 Existen dos tipos de existencialismos (ateo y cristiano) con sus respectivos representantes :
Sartre
Los filósofos decían que cuando Dios crea, sabe con precisión lo que crea, el hombre individual realiza cierto concepto que esta en el entendimiento divino. 
“... Dios produce al hombre siguiendo técnicas y no una concepción.”
Sartre sostiene que el existencialismo que el representa es mas coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia procede a la esencia, ya que un ser que existe antes de poder ser definida por ningun concepto, y que este ser es el hombre” 
Este existencialismo no se opone al quietismo. Ya que esta es la aptitud de la gente que dice “los demás pueden hacer lo que yo no puedo” mientras que la doctrina es lo opuesto. 
Sartre
¿Qué significa que la existencia preceda de la esencia?
El hombre es la que el hace
El hombre empieza por existir
El hombre es ante todo un proyecto
El hombre es plenamente responsable 
El hombre se elige
Sartre
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