Filosofia Escolástica na Idade Média

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La 
Escolástica 
 
 
 
 
 
 
Índice 
 
I. Introducción 
 
II. Origen y desarrollo de la escolástica 
 
III. Características de la escolástica 
 
a. Metodología 
 
b. Autoridades 
 
c. Lenguaje y estilo 
 
IV. Filosofía escolástica 
 
a. Teología y filosofía 
 
b. Lógica y metafísica 
 
 
c. Ética y política 
 
V. Escolásticos relevantes 
 
a. Santo Tomás de Aquino 
 
b. Guillermo de Ockham 
 
c. Duns Escoto 
 
VI. Influencia y legado de la escolástica 
 
VII. Conclusiones 
 
 
VIII. Bibliografía 
 
IX. Anexos 
 
 
 
 
 
I. Introducción 
 
La escolástica es un movimiento filosófico y teológico 
de la Edad Media que se basa en la integración de la 
filosofía griega y la teología cristiana. 
 
Se desarrolló en el contexto de las escuelas 
catedralicias y las universidades medievales, y tuvo 
una gran influencia en el desarrollo de la filosofía y la 
teología occidental. 
 
 Este ensayo explorará el origen y el desarrollo de la 
escolástica, sus características, su filosofía y sus 
principales exponentes, así como su legado en el 
mundo de la filosofía y la teología. 
 
 
 
 
 
 
II. Origen y desarrollo de la escolástica 
 
La escolástica surgió en el siglo XII como una forma de 
reconciliar la filosofía griega, especialmente la de 
Aristóteles, con la teología cristiana. 
 
Alcanzó su apogeo en el siglo XIII y XIV, con la 
fundación de las universidades medievales y la 
participación de los frailes dominicos y franciscanos 
en los debates filosóficos y teológicos. 
 
 
 
III. Características de la escolástica 
 
a. Metodología: La escolástica utilizó la metodología 
del comentario y la disputa, en la que se 
analizaban las autoridades de la filosofía y la 
teología para resolver problemas y cuestiones 
doctrinales. 
 
 
 
b. Autoridades: La escolástica se basó en las 
autoridades de la filosofía griega, especialmente 
Aristóteles, y de la teología cristiana, 
especialmente Agustín de Hipona y la Biblia. 
 
c. Lenguaje y estilo: La escolástica utilizó un 
lenguaje y un estilo técnico y preciso, con 
conceptos y definiciones claras, y la distinción 
entre diferentes tipos de argumentos y pruebas. 
 
 
 
IV. Filosofía escolástica 
 
a. Teología y filosofía: La escolástica buscó integrar 
la teología cristiana con la filosofía griega, 
utilizando la filosofía como una herramienta para 
entender y explicar la fe cristiana. 
 
b. Lógica y metafísica: La lógica y la metafísica 
fueron disciplinas fundamentales en la 
escolástica, con debates sobre la naturaleza del 
ser, la existencia de Dios y la relación entre la fe y 
la razón. 
 
c. Ética y política: La ética y la política también 
fueron objeto de estudio en la escolástica, con 
debates sobre la virtud, el derecho natural y la 
relación entre la iglesia y el estado. 
 
 
 
V. Escolásticos relevantes 
 
 
a. Santo Tomás de Aquino: Tomás de Aquino fue un 
filósofo y teólogo dominico del siglo XIII, 
considerado uno de los más importantes 
exponentes de la escolástica. Sus obras más 
importantes incluyen la Summa Theologiae y la 
Summa contra Gentiles. 
 
 
b. Guillermo de Ockham: Guillermo de Ockham fue 
un fraile franciscano y filósofo del siglo XIV, 
conocido por su aportación a la lógica y la 
metafísica. Su principal contribución filosófica es 
el principio de parsimonia, conocido como 
“navaja de Ockham”. 
 
 
c. Duns Escoto: Duns Escoto fue un filósofo y 
teólogo franciscano del siglo XIII, conocido por su 
defensa del voluntarismo y su crítica al 
intelectualismo de Tomás de Aquino. Su principal 
obra es la Ordinatio. 
 
 
 
VI. Influencia y legado de la escolástica 
 
La escolástica tuvo una gran influencia en el desarrollo 
de la filosofía y la teología occidental, sentando las 
bases de la filosofía moderna y la teología sistemática. 
 
 Su metodología y su lenguaje técnico influyeron en el 
desarrollo de la ciencia y la investigación científica, y 
sus debates sobre la fe y la razón, la ética y la política 
siguen siendo relevantes en la actualidad. 
 
 
 
VII. Conclusiones 
 
 
La escolástica fue un movimiento filosófico y teológico 
de gran importancia en la Edad Media, que buscó 
integrar la filosofía griega con la teología cristiana. 
 
Su influencia en el desarrollo de la filosofía y la 
teología occidental, así como en la metodología y la 
investigación científica, hace que sea un movimiento 
clave en la historia de las ideas. 
 
 
 
 La escolástica, permitió a los filósofos y teólogos 
medievales analizar y entender la realidad desde una 
perspectiva cristiana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
VIII. Bibliografía 
 
 
 
• Armand Maurer. La escolástica 
 
• John Marenbon. La filosofía medieval . 
 
 
• Paul J. Griffiths. La teología escolástica . 
 
 
• Tobias Hoffmann. El voluntarismo en la 
escolástica medieval. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
IX. Anexos 
 
 
 
 
• Anexo 1: Términos y conceptos escolásticos . 
 
 
 
 
 
 
 
Anexo 1: Términos y conceptos escolásticos . 
 
 
 
Este anexo presenta algunos de los términos y 
conceptos clave utilizados en la escolástica: 
 
 
 
1. Distingo: Expresión latina que significa 
“distinción”. La distinción era una 
herramienta metodológica utilizada por los 
escolásticos para analizar y clasificar los 
conceptos. 
 
2. Ratio: Palabra latina que significa “razón” o 
“argumento”. Los escolásticos utilizaban la 
ratio para demostrar la verdad de sus 
afirmaciones. 
 
 
3. Potentia: Término latino que significa 
“potencia” o “capacidad”. Los escolásticos 
estudiaron la relación entre la potentia y el 
acto en la naturaleza. 
 
4. Quiditas: Término latino que significa “lo que 
es”. Los escolásticos utilizaron el concepto 
de quiditas para referirse a la esencia de una 
cosa. 
 
 
5. Essentia: Término latino que significa 
“esencia”. La esencia era el conjunto de 
propiedades esenciales que definen una 
cosa. 
 
6. Summum bonum: Expresión latina que 
significa “el bien supremo”. Los escolásticos 
consideraban que Dios era el summum 
bonum. 
 
 
7. Verum: Término latino que significa “verdad”. 
Los escolásticos estudiaron la naturaleza de 
la verdad y su relación con el conocimiento. 
 
8. A priori: Expresión latina que significa “desde 
lo anterior”. Los escolásticos creían que 
algunos conocimientos son innatos y se 
pueden conocer a priori, es decir, sin 
necesidad de experiencia sensorial. 
 
 
9. Substancia: Término que se refiere a la 
realidad fundamental de una cosa. Los 
escolásticos creían que la substancia era la 
base de la realidad. 
 
10. Accidente: Término que se refiere a las 
propiedades no esenciales de una cosa. Los 
escolásticos distinguían entre las 
propiedades esenciales y las accidentales.