Ontologia

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Ontología
Lic. Alvaro Barrios Requena
Psicólogo - Psicoanalista
Ref.: S. Albano y V. Naughton. Martin Heidegger: Génesis y estructura de Ser y Tiempo.
El ser, comparece por la vía del “discurso que……” utiliza como medio de expresión, como medio de comunicación: entonces el decir es un medio, un medio-decir (un medio por el que se dice al modo de medio de comunicación). “Si todo decir es un medio-decir; todo escribir no es sino un medio-escribir, todo pensar, no son sino las "decisiones" que asume el discurso, que al tratar o hablar del propio pensamiento (de si mismo-como pensamiento) se confronta con su propia inconsistencia y retrocede ante ella”.
El Ser
Lic. Alvaro Barrios Requena – Psicólogo – Psicoanalista – alvarobarriosr@gmail.com
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El Dasein
El "en-el-mundo": designa a la estructura ontológica del mundo a partir del carácter de mundaneidad.
El "ente": responde a la pregunta por el "quién es" en la cotidia­nidad media del Dasein.
El "estar-en": designa a una forma espacial de habitar el "mundo" la cual difiere del modo de encontrarse propio de los entes intramun-danos. No se trata del "estar-en…” de una cosa cor­pórea (extensa), sino que el "en", tal como corresponde: [in] significa "habitar", "residir", estar ahí.
El Ser – El Ente – El Dasein
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La ontológico (le existencial del ser) se conformara, acorde con:
Una Espacialidad
Una Temporeidad
Una Corporeidad
En una Mundaneidad
Medianía – Distancialidad
Factores de lo Ontológico
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Corresponde a nuestro ser-en-el-espacio y posibilita la relación los otros, al modo de: co-responder.
Significa estar-ya- en aquella dimensión. 
El espaciar permite el co-estar con otros entes lejanos o ausentes sin necesidad de hacerlo, mediante la mera aproximación física. 
Heidegger caracterizaba espacialidad propia del Dasein bajo la forma de: "alejamiento" / "desalejamiento“
Ejem: "el camino me pareció más largo que lo habitual"
La espacialidad
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Se opone a los registros Pasado-presente-futuro
Implica la la experiencia óntica de “tener tiempo para algo” es decir otorgarle un "sentido" al tiempo
Hace posible la experiencia de un entonces, en el sentido de fechar un evento o acontecimiento.
Posee el carácter de una cierta extensión: "tener tiempo para algo". 
Finalmente, en cuanto lugar, es experimentada como algo público, cuando se dice, por ejemplo, que "ahora", se va a hacer tal o cual cosa.
La Temporeidad
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Consiste en un compo­nente estructural fundamental de la existencia
No debe comprenderse en el horizon­te de lo meramente físico
Implica el sentido:
Ser la cabeza de la familia
Ser la mano derecha de alguien
Avanzar o levantarse con el pie izquierdo
Por ejemplo, la expresión "no tener tiempo para pensar en tal o cual“, permite mostrar el nudo de significación en el que convergen el: "espaciarse", "temporizarse" y "corporizarse", 
La Corporeidad
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“Mundo" es aquello capaz de asumir una determinación cualquiera.
“Mundo médico", “Mundo de la política", “Mundo universitario", etc., con lo cual se designa la región en la que comparecen todos los entes que son propios de ella.
Implica la pertenencia al mundo (Medianía) y la Independencia o Singularidad (Distancialidad
La Mundaneidad
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	El UNO		
	Medianía	Nivelación	Distancialidad
			
	Publicidad		
	diferencia		Equiparación (estabilidad del ser)
	Ex centricidad		Co-estar cotidiano
	Libertad y Propiedad (de privado, Intimo)		Dependencia e impropiedad (social)
El Uno: Medianía y Distancialidad
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