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(PRIETO, M.A. 2009) ARQUEOLOGIA SUBMARINA DE LOS ARCAICOS NAVEGANTES
PRIMEROS POBLADORES DE LAS ANTIGUAS COSTAS CELTAS DEL ATANTICO NORTE.

BOLETIN DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE ESTUDIOS CELTISTAS. Año 2009. Vol. I. Nº 1
Material de apoyo a la ponencia del autor. Gran Salon H.G.V. Caracas. Enero 2009. Página 1

(PRIETO, M.A. 2009) ARQUEOLOGIA SUBMARINA DE LOS ARCAICOS NAVEGANTES
PRIMEROS POBLADORES DE LAS ANTIGUAS COSTAS CELTAS DEL ATANTICO NORTE.

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EL AUTOR

Miguel Angel Prieto, Investigador Submarino y Arqueólogo Suramericano. Nació en
Buenos Aires, Argentina, a comienzos de los años 50. Hijo del buceador Ángel Prieto
López y Silvia Souto de Prieto, nativos de Vigo. Sus primeras experiencias en la
observación sub acuática tuvieron lugar en una laguna natural en la finca donde vivió
su infancia, en la zona de Wilde, en Buenos Aires, buceando con una bomba manual
operada por su padre. Llegó a Venezuela con su familia, a fines de los años 50. Hizo su
primer curso de buceo autónomo con el instructor Luis Felipe Valera, de la Asociación
de Submarinistas de Venezuela (ASV), en 1959. Curso Primaria en Caracas, en la
Escuela Experimental Venezuela y en el Colegio Fray Luis de León, y Estudio
secundaria en el Liceo Andrés Bello de Caracas (1966-71).
En los años de la década de 1960, comenzó a demostrar sus destrezas en la
fotografía submarina y sus fotos comenzaron a ilustrar artículos en la Revista Caza y
Pesca del editor Heinz Doebbel. En 1965, junto a sus instructores Luis Valera y
Vincenzo Nappo, detecto un tipo de muros agrícolas cuyos vestigios sumergidos hallan
en el Litoral Central de Venezuela. En 1968 orientado por su profesor, vecino y amigo
de la familia, el Prof. José María Cruxent, publico su primer trabajo de Arqueología
Submarina: LOS PETROGL)FOS SUBMARINOS DE PUNTA DIARIMA. LA SALINA, COSTA
DE CARAYACA, Y EL OR)GEN DEL (OMBRE AMER)CANO . A partir de 1970 dirigió dos
secciones fijas de la misma Revista Internacional Caza y Pesca Náutica, una sobre los
hábitos de los peces y otra sobre investigación submarina, series que el titulo El Pez
del Mes y Venezuela Submarina , las cuales se publicaron mensualmente hasta el
cierre de la revista en 2002. Fue uno de los firmantes del acta de fundación de la
Federación Venezolana de Actividades Submarinas (FVAS) en 1964.
Con su grupo de Submarinistas y alumnos del Liceo Andrés Bello y del Liceo
José María Vargas de la Guaira, halló los primeros petroglifos localizados en el fondo
marino entre Enero de 1968 y Septiembre de 1975, entre 12 y 110 metros de
profundidad. Hizo su primer curso de Arqueología junto a aquellos, entre 1968 y
1970, bajo la dirección del Profesor José María Cruxent del Departamento de
Antropología del IVIC, y sus asistentes del Museo de Ciencias los arqueólogos,
Jeaninne Sujo Volsky y Helmuth Straka.
Miguel Angel Prieto Estudió INGENIERIA QUIMICA en la Universidad Simón
Bolívar (1971-75) con el trabajo de grado CARBOX)MET)L CELULOSA Y ORTO P)RO
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SILICATO DE SODIO EN EL PROCESO DE LA MANUFACTURA DE LOS CONCRETOS
PRECOLOMB)NOS . Es uno de los fundadores el Centro Submarinista de la USB
(CESUSIBO) entre 1969 y 1971. En 1970 hizo el curso de Microfotografía con Javier
Ampueda, del Museo de Ciencias. En 1974 hizo el Curso Avanzado de Fotografía
Submarina con el instructor Michael L. Osborn. Sus fotografías submarinas mostraron
al mundo los paisajes submarinos de Venezuela en las primeras Guías de Turismo
Submarino de Venezuela (Revista Internacional Mundo Náutico, 1974-1975). Trabajó
con los arqueólogos J.M.Cruxent y Helmut Straka en el levantamiento de los palafitos
prehistóricos de la Isla Cubagua (1972-74), proyecto que inicia su Investigación de la
metodología de Datación Oceanologica.
Años después Miguel Angel Prieto estudió ARQUITECTURA en la Universidad
Central de Venezuela (1975-1980) donde posteriormente hizo maestrías en
ARQUITECTURA PRECOLOMBINA bajo la tutoría del Dr. Ciro Caraballo del CIHE-
UCV El orden Arquitectónico en la Arquitectura )ndígena de Venezuela ,
también en ARQUEOLOGÍA DE LA ARQUITECTURA bajo la tutoría del profesor
Arqueólogo Rudolph Moreno Arqueología de los Palafitos Prehistóricos de la )sla
Cubagua y El Complejo Arqueológico de la )sla el Borracho: dos propuestas de
Turismo Arqueológico Submarino en Venezuela . Hizo Maestría en
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE MONUMENTOS Y SITIOS HISTÓRICOS con los
profesores Juan Pedro Posani y Graziano Gasparini Proyecto para el Parque (istórico
de Nueva C|diz de Cubagua . . En Marzo de 1983 junto a los profesores y
arqueólogos, JOSE MARIA CRUXENT, ESTEBAN RUIZ GUEVARA, RUDOLPH MORENO,
JOSE VICENTE ABREU, ROBERTO LOVATO, LUIS NEGRÓN y HELMUTH STRAKA, así
como los periodistas JANIS KLEINBERGS y OTTAVIA TOSINI, Prieto fundo el CENTRO
ARQUEOLOGICO KARIMAO, hoy INSTITUTO ARQUEOLOGICO KARIMAO DE CARACAS.
Miguel Angel Prieto comenzó a publicar sus trabajos de Arqueología en el año
1968. A través de los siguientes 48 años de investigación y exploraciones, publico más
de 400 títulos. La lista completa está disponible en internet desde 1992, bajo el título
GUARENA (DESCENDENCIA) UNA GUÍA PARA EL ESTUDIO E INVESTIGACIÓN DE LA
TRAD)C)ÓN )NDÍGENA MAR)C(E CUMANAGOTO GUARENA-DESCENT-A RESEARCH &
STUDY FIELD GUIDE OF MARICHE CUMANAGOTO ABORIGINAL TRADITION. THE
ARCHAIC NAVIGATORS OF SOUTH-AMER)CA , la cual se encuentra en 530 bibliotecas,
redes bibliotecarias y de Investigación en el mundo. Todos sus trabajos mas recientes
están disponibles en Internet (Google) en: MIGUEL ANGEL PRIETO. UNIVERSIDAD
SIMON BOLIVAR. ACADEMIA EDU. SAN FRANCISCO. CALIFORNIA”. Entre sus trabajos
publicados en Arqueología son particularmente conocidos: Arqueología de Caraca:
La primera Ciudad del Sol (1990), Arqueología del Lenguaje: Maium Merer.
Diccionario Grafonetico de la Lengua Mariche Cumanagoto 1992), Arqueología del
Tapiare, la Piedra Sintética . Arqueología Submarina de Paraguaimaroa la
montaña del Sílex Negro Arqueología de NaguaNagua la Ciudad Perdida de los
Quiriquires , Los Arcaicos Navegantes de Suramérica: Teoría del Origen del
(ombre Americano (2012). Arqueología de BumBum la Montaña Mítica (2006)
publicado en colaboración con los arqueologos Luis Negrón y Esteban Ruiz Guevara,
Arqueología Submarina de la Isla Yonaguni Jima, Japón , Arqueología
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Submarina de las Islas Penghu, Taiwán , Arqueología Submarina de Dvaraka y
Dwarka, dos ciudades sumergidas en el mar de la )ndia .
Entre sus numerosos trabajos de Investigación Sub-acuática publicados
destacan EL PANTANO VEGETAL: UNA COMUN)DAD DE V)DA EN LOS R)OS DE LOS
LLANOS DE VENEZUELA Revista Natura, 1982), LA PRADERA SUBMAR)NA: UNA
COMUN)DAD DE TRANS)C)ON Revista Natura, LA FAUNA CORAL)NA DEL
GOLFO DE CARENERO Revista Natura, y LOS ARREC)FES CORAL)NOS DEL
ARC()P)ELAGO LOS ROQUES Rev. )nt. Caza y Pesca, . En 1988 la Federación
Venezolana de Actividades Submarinas (FVAS) lo nombro oficialmente Asesor de su
ComitéCientífico, por el presidente de dicho comité, el científico venezolano Roberto
Egañez (UDO).
El profesor M.A. Prieto presentó el trabajo final Los Arcaicos Navegantes de
Suramérica. El Origen del hombre Americano para optar al Doctorado en Arqueología,
Antropología e Historia en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Campus Pando.
Lima.

Lic. Zoraida Medina
Universidad Nororiental Experimental (UNOR)

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PROLOGO

Las definiciones y la Historia de los Celtas, primeros pobladores de las
costas e islas de Europa, según viene señalando el arqueólogo Miguel
Ángel Prieto, el autor, al menos desde 1969, presentan una serie de
limitaciones atribuidas por Prieto, a la indeterminación de las fases
constructivas mas tempranas de dicha cultura, las cuales han sido
localizadas en aguas profundas, en áreas anteriormente expuestas al Sol,
cubiertas por el ascenso del nivel del mar debido a las fusiones de los
Glaciares. Por otra parte, añade, de acuerdo a lo expresado por los
expertos en el genoma humano, existe una discontinuidad genética
evidente entre los Celtas y las especies humanas prehistóricas previas del
centro de Europa, y por el contrario una evidente continuidad genética
entre los Arcaicos Navegantes Suramericanos, los Celtas pobladores de
las costas de Galicia, y los Tuareg y e Imazighen, etnias de toda Norafrica
entre Marruecos y Egipto. Recuerdo bien una conferencia dictada por
Prieto, casualmente en este mismo Gran Salón de la Hermandad, el día
23 de Mayo de 1969, donde el autor planteo por primera vez, evidencias
arqueológicas acerca del origen de los Celtas, por resemblanzas existentes
entre los productos culturales Celtas y los estudiados previamente en el
Norte de Suramérica, lítica alfarerías y arte rupestre, hallados en
inmersión en la costa de Venezuela y productos de cualidades estilísticas
similares conocidos hasta entonces solo a través de piezas exhibidas en
los museos de Europa. Esas resemblanzas estilísticas fueron reportadas
inicialmente en las montañas de Santander y en los alrededores de Vigo
en las Islas Cíes y en Bayona en las costas de Galicia, pero en aquella
conferencia intervino el señor Víctor Rosner para exponer que esos
mismos estilos decorativos habían sido hallados también en Polonia y en
Rumania, cerca del mar Báltico, así como en los Balcanes, lo que debía
suponer un puente cultural marítimo.
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Conozco al autor desde 1962, cuando estudiábamos en el Colegio
Fray Luis de León en Caracas. Para ese momento el tenia una experiencia
de ocho años como buceador autónomo, y se entrenaba semanalmente en
las tardes de los miércoles en esta misma piscina. Todos los fines de
semana junto al grupo de submarinistas que practicaba con su padre el
Sr. Ángel Prieto salíamos con los pescadores de Arrecifes a bucear y a
pescar en alta mar con snorkel y aletas de goma. Pero el tuvo especial
dedicación a la fotografía submarina, lo que le permitió documentar las
primeras formas de arte rupestre localizadas en inmersión en aquellos
años. En 1969 publicó unos trípticos con la ASOCIACION DE AMIGOS DE
SANTIAGO y por sus notables aportes a raíz de su ponencia Lost Celts and
his Underwater Vestiges en el Gran Salón del Hotel Tamanaco
Internacional de Conahotu, fue nombrado miembro asesor en la
ASOCIACION INTERNACIONAL DE ESTUDIOS CELTISTAS (la antigua
SOC)ETE DE ETUDES CELT)QUES DE TOULON fundada por los
submarinistas Jean Alinat y Jacques Ives Cousteau y Frederick Dumas,
con el entusiasta apoyo del presidente De Gaulle. En Abril de 1970
acompañamos a Prieto durante sus primeras exploraciones en los
vestigios pétreos aborígenes en el Parque Nacional El Ávila, en Caracas,
los que con el tiempo serian reconocidos como los vestigios de una urbe
precolombina CARACA LA PR)MERA C)UDAD DEL SOL (Auditorio del
Colegio de Ingenieros de Venezuela, Los Caobos. Mayo de 1994).
Su interés en el arte rupestre sumergido de Europa según explica, ha
estado enmarcado en el objeto de reconstruir una línea cronológica, una
línea de tiempo que va desde el Norte de Suramérica por las costas de
Norteamérica Escandinavia Bretonia Britania Euskeria Iberia y África
hasta el Océano Indo pacifico y de allí al Pacifico Central donde se han
hallado las fechas mas recientes de esa primera Fase Constructiva.
La presente obra, de la que me complace presentar este prólogo,
viene a ser una síntesis de la investigación del autor en las antiguas rutas
de establecimiento y navegación de los arcaicos navegantes
suramericanos en Europa.
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El tema de investigación, apasionante de por si, se ennoblece con las
condiciones físicas tan duras que presenta el submarinismo en el mar del
Norte, temperaturas por debajo de los 10º hasta cerca de los 5ºC que
obligan al uso de trajes isotérmicos de 8 mm de espesor, capsulas
anticongelantes para los reguladores del Aqualung. Antiempañantes para
los equipos fotográficos y fílmicos. Además, el ambiente bañado por el
deshielo de los glaciares del Ártico, arrastra turbidez sedimentaria y
frecuentes termoclinas que dificultan la visibilidad sub-acuática, en
menor grado tal vez únicamente en las Rías y Fiordos, todo lo cual le
otorga un especial grado de dificultad a la Arqueología Submarina. Todo
lo cual me honra al presentar este trabajo pionero sobre la Arqueología
Submarina e Historia de los primeros Celtas.

Prof. ANTONIO VAZQUEZ DIAZ
Sociedad Internacional de Estudios Celtistas.
Asociacion Civil Amigos de Santiago.
Hermandad Gallega de Venezuela.

Enero 2009

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ABSTRACT

The present paper contains the review and redescription
of the Archaeologies a long of the coasts lines and
Islands around Europa. Contains the keys to identify the
cultural products of the Archaic Navigators of
Sudamerica, the first Celtic peoples around european
continent. Contains: Background and Previous Works.
Early Celtic oral traditions. The first Celtic peoples
cultural products: Ancient Lithic, Pottery, Rupestry Art:
Pictographies and Petrogliphs, Geogliphs, Residential,
Naval, Agro-urban and Funerary Arquitecture. Language
Archaeology of the first Celtic peoples. Archaeological
Stratigrapies, Archaeological Crhronologies with the
Oceanologic Datation applied, Discussion and the
Archaeological Bibliographies.

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RESUMEN

El presente informe contiene la revisión y redescripcion
de las Arqueologías a lo largo de las costas e islas de
Europa. Contiene las claves para la identificación de los
productos culturales de los Arcaicos Navegantes de
Suramerica, los primeros pueblos Celtas, alrededor del
continente europeo. Contiene: Antecedentes y Trabajos
Previos, Tradiciones de los primeros Celtas. Productos
Culturales de los primeros pueblos Celtas. Litica arcaica,
Alfareria, Arte Rupestre, Pictografias, Petroglifos,
Geoglifos, Vuelo Ceremonial, Pictographies Arquitectura
Residencial, Naval, Agro-urbana y Funeral de los
primeros pueblos Celtas. Arqueologia del Lenguaje de los
primeros Celtas. Estratigrafia Arqueologica, Arqueologia
Cronologica Aplicaciones de la Datacion Oceanologica a la
Arqueologia de los primeros Celtas. Discusion.
Bibliografia.

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DEDICATORIA Y AGRADECIMIENTO

Respetuosamente a S.M. Don Juan Carlos de Borbon y
Doña Sofia de España y a la Familia Real . A S.M. la Reina
Isabel y el Principe Felipe Duque de Edimburgo y a la
Familia Real. A los Gobiernos y Pueblos de Europa. A
S.M. La Reina Maxima, y la Familia Real de Holanda.
Las primeras exploraciones en el arte rupestre marino y
submarino en las costas Celtas, comenzaron a fines de la
década de 1960 en Bayona, Campo Lameiro las Islas Cíes
y los alrededores de Vigo, Galicia, junto a los buzos e
investigadores Miguel Samaniego, José Ángel Blanco, Juan
Montenegro, Antonio Vázquez Díaz, Juan Diego Parrado,
Amador Costoyas, Ángel Prieto López y German Sito
Prieto, Luis Vidal Fontal y José Calvo, con el
asesoramiento experto de Pura Souto Barros, Josefa Souto
Barros, Silvia Souto, Juan y Daniel Requeijo Otero,
German Prieto López, e Iñigo Olcoz. En las costas
Bretonas y en Marseille Toulon fuimos asesorados por
Jean Bonet, Alain Hoffmann, Renee Bonet y su equipo del
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Groupe de Recherches Sousmarines de Toulon y en las
costas escandinavas fuimos asesorados por el equipo de
los Profesores Bergn Sturzembecker de la Universidad de
Oslo y Erik Rolfston de la Universidad de Estocolmo. En
Murmansk fuimos expertamente asesorados por el
equipo de la Dra. Olga Poliakova de la Universidad
Nacional de Murmansk. Con nuestro mayor
agradecimiento, a todos ellos va dedicada esta humilde
contribución.

ANTECEDENTES Y TRABAJOS PREVIOS

La arqueología de las costas Celtas de Europa se inicio a
mediados del siglo XIX. Jacobs Joseph (1854-1916)
publicò, en el marco neoclásico de las exploraciones
arqueológicas de diversos vestigios, un compendio de las
tradiciones y cuentos Célticos: Celtic Fairy Tales .
Augustus Wollston Franks(1863) usò el término Late
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Celtic para definir una Fase Constructiva a la que èl
atribuyó el material de hierro tardío a grupos Celtas,
material localizado en sitios funerales de estructuras
líticas previas muy tempranas, en el Complejo
Arqueológico La Tène, en la orilla del Lago franco suizo
de Neuchatel. Posteriormente Hans Hildebrand (1872)
dividió la asì asumida edad de (ierro en dos Sub
periodos: Hallstatt y LaTène. Phillipe Louis Edmonde
Cougny (1879) hizo un tratado sobre la Arqueología del
Lenguaje en el Idioma Celta. Frederick Engels(1884)en su obra Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado , basándose en los trabajos de Mac-Lennon y
Kovaievsky, plantea la Gens de la cultura de los Celtas y
los Germanos. Lewis H. Morgan(1877) basado en èste, y
en su investigación acerca de las asociaciones de raza de
los aborígenes de America del Norte, los principales
rasgos de base prehistórica que sirven para entender los
orígenes arcaicos de las sociedades griega, romana y
germánica en su obra Ancient Society, or Reserches in the
Lines of Human Progress from Savagery, through
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Barbarism to Civilization , obra la cual se enmarca en los
conceptos de entonces, basados en planteamientos
teóricos coevales. Al respecto Engels (Op.cit. Prologo I. pg
7) señalò : la parte de los Celtas y los Germanos es mía
esencialmente . Otto Fischer (1885) a su vez dividió
ambos Subperiodos de Edmonde, en 2 y 3
respectivamente. Paul Reinecke añadiò una Fase previa
a La Tène. John Dechelette redefiniò el concepto de
LaTène superponiendo Cronologías, tipologías
Estilísticas y Culturales. Para ese momento el consenso
general era el considerar a los Celtas como originarios de
Europa Central. Jean Markale (1992) en Los Celtas y la
Civilización Celta, Mito e (istoria . Taurus Edit. Madrid
dio a conocer las dudas acerca de la procedencia de los
Celtas y su origen marítimo. Gonzalo Ruiz Z. (1993)
redefiniò El Concepto de Celtas en la Prehistoria Europea
y Española . UCM Edic. Actas 1993. Planteo allì una crítica
interpretativa del concepto de Celta pero sin intervenir
las Cronologías ni exponer argumentos antropológicos.
Collin Refrew (2003) planteo otra critica a la
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Arqueología Alemana referente al mundo Celta, pero
tampoco aporto nuevos elementos cronológicos. Los
autores previos no habían considerado los vestigios
submarinos, ni la datación oceanològica, como tampoco
el uso tradicional de estructuras y recintos pétreos
funerarios arcaicos, para sepulcros nuevos, ni el uso de
las Sagas Celtas como fuente primordial de tradición oral
aplicable a la Arqueología. S. Mc Grail (1987) señalo que
las primeras embarcaciones Celtas fueron Piraguas
Monóxilas que eran construidas con el tronco ahuecado
de un árbol y que se utilizaron antes del Neolítico. Sin
embargo dice que fue en el Neolítico cuando se
generalizó su uso en toda Europa. La Neolitización de las
Piraguas lo que realmente refleja es la entrada en las
costas de Europa de un movimiento de herramientas
líticas amoladas por abrasión, las hachuelas o churas, que
eran una herramienta primordial de los navegantes
suramericanos de las piraguas de madera. En Europa, los
etnólogos y arqueólogos las habían clasificado como neolítico en oposición a las puntas líticas deslascadas
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que se usaron al mismo tiempo con diferentes funciones, pero que ellos clasificaron como Paleolítico ver p.ej. y
ampliar en Maringer y Bandi, 1960 El Arte
Prehistórico . Ed. Holbein. Basilea). En Dinamarca
encontraron una de esas Piraguas Monóxilas de madera,
la cual fue datada por el decaimiento del Isotopo Carbono
14 del IV milenio a.C. (6000 ap.)(Mc.Grail S. 1987)
Ancient Boats in NW Europe. Longman Edit. .London.
pp.86). Ahora bien esta datación solo expresa
decaimiento del Isotopo C14 en materia orgánica de la
piragua, en cambio las secuencias Antracológicas de
carbones en las muestras, aportan la fecha de fabricación
de la piragua con el carbón de las brasas. Mc. Grail
asegura que la mayoría de las Piraguas Monóxilas Celtas
generalizó su uso hasta el Segundo Milenio a.C.(4000 ap.)
cuando los habitantes Britanos (Celtas) comenzaron a
cruzar el Canal de la Mancha con embarcaciones hechas
con armazón de cuadernas y capas de tablas
amarradas(Mc. Grail,S. Log Boats of England and
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Whales )slands Bar British Series. . National Maritime
Museum.Greenwich).
Entre todos los autores que tratan la cultura Celta, existe un consenso tácito en el hecho de considerar a través
de su historia y tradiciones, el que los Celtas llegaron a
las costas europeas sin guardar relación con los
habitantes prehistóricos previos de Europa central, sean
los Neanderthal, los Cromagnon, los Dosinovos, el
Pithecantropus, el Sinantropus, ni el mismo Homo Sapiens, aparición que no había tenido una explicación
satisfactoria. Prieto, M.A.(1986-88) dio a conocer un
primer análisis comparativo de la identidad de los Celtas
en la obra La Odisea de (omero y la obra Jasón y Los Argonautas de Apolonio de Rodas, así como en los
Diálogos de Platón, reconstruyendo la ruta de ambos
viajes y su destino, describió la arquitectura y principales
productos culturales Célticos e identifico una total
resemblanza con los productos análogos Suramericanos
e inicio la Arqueología Submarina del Área Celta. Pere
Bosch Gimpera analizo la relación de los Celtas con
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Euskeria en Los Celtas y el País Vasco . Las Piraguas
Monóxilas Celtas de Madera, previas a sus embarcaciones
con cascos de Piel, y a los posteriores cascos de tablas
cosidas, fueron descritas en la obra de Mc. Grail,S. 1990:
Boats and Boatman Shid in the Prehistorie: Southern
North Sea and Channel Region En: Maritime Celts
Frisians and Saxons CBA Research Report 71. Council of
British Archaeology. London pp.32-48). John Koch(2006)
publico un resumen científico sobre la Cultura Celta en
Celtic Culture y luego (2009) investigo la tradición
histórica de Tartessos y los Celtas en Tartesian Celtic in
the South Western of Spain at the Dawn of (istory .
O’Dannabhain Barra(2008) publicò un compendio de la
Arqueologia Celtica de Irlanda en The Celts and The
Archaeology of Later Prehistoric )reland . Bray(2008)
publicò New Agendas in )rish Prehistory pp -196).
Cunnlife, B. & Hoch,J. (edit.)(2010)publicaron Celtic from
the West, Alternative Perspectives from the Archaeology,
Genetics, Language and Literature , 384(Oxbow Books,
Oxford 2010).
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PRIMEROS POBLADORES DE LAS ANTIGUAS COSTAS CELTAS DEL ATANTICO NORTE.

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INTRODUCCION

Nuestra presencia en este importante evento, en este
Gran Salón de la Hermandad Gallega de Venezuela tiene
por objeto la presentación oficial del presente Informe
que tienen ante ustedes. La realización de este evento se
debe a la gentileza del Profesor Antonio Vázquez Díaz de
la Sociedad Internacional de Estudios Celtistas y de la
Asociación Civil Amigos de Santiago, nuestro compañero
de inmersiones, quien nos asesoró en varios trabajos
sobre este tema, publicados hace algunos años, durante
nuestras inmersiones en las costas de Galicia con Antonio
Montenegro, Luis Vidal Fontal y José Calvo, también en
Escandinavia con el equipo del profesor noruego Bergn
Sturzembecker, en Francia con el asesoramiento de los
submarinistas Jean Bonet, Alain Hoffman, Renee Lafont, y
Kepa Achutegui. En Portugal y Madeira con la
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orientación de Alfredo Suarez Da Costa, Manuel
Rodrigues Santos, Antonio Rodrigues, y en las Islas
Británicas con la orientación de Michael L. Osborn y del
equipo de Louis G. Pepper. El presente informe que
tienen ante ustedes viene a ser una Arqueología e
Historia del paso de los Arcaicos Navegantes
Suramericanos y sus descendientes, por las antiguas
costas e islas Celtas.
Existió en la prehistoria de las costas de Europa un
pueblo ancestral legendario de Arcaicos Navegantes. Los
más antiguos autores griegos lo conocieron como los
Hiperbóreos de Tule. Otros autores griegos desde
Hecateo de Mileto(517 aC) los llamaron Keltoi (gente
oculta). Apolonio de Rodas (750 aC) en el Viaje de los
Argonautas y Herodoto de Halicarnaso S.V aC en La Odisea mencionan a estos navegantes arcaicos. El
termino griego Kelti kè usado por Herodoto de
Halicarnaso, Hecateo de Mileto y Rufo Festo Avieno, para
referirse a los antiguos habitantes de los Alpes y Norte de
Europa étnicamente vinculados a los Suevos de Austria y
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el Noroeste de la Península Ibérica. Dice Herodoto en su
Historia, II, XXXIII: …los Kelti kè, los que est|n mas allá de
las Columnas de Hércules, confinantes con los Cinesios,
ultimo pueblo de la Europa hacia el Oeste…

En esta imagen de satélite se puede observar claramente dos líneas de costa de un
estuario que estaba ubicado entre las Islas Britanicas e Islandia cuando el nivel del
mar se hallaba a 110 metros bajo el nivel actual. Estuario que formò la primitiva línea
de costas poblada inicialmente por los Arcaicos Navegantes cuando dicho estuario
formaba la costa primitiva de Europa Occidental. La isla de Tule (T) al Norte de
Inglaterra, y la misma isla Tule a la izquierda en la carta de Olaus Magnus.

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Como veníamos diciendo, otros autores griegos desde
Hecateo de Mileto(517 aC) los llamaron Keltoi y Kelti kè,
orígenes de los términos hispanos Celta y Céltico , los
cuales de ninguna manera eran sus verdaderos nombres
étnicos. Los llamados Celtas se conocían a si mismos
como Gal (como en: Gales, Galegos, Galeses, Galia, Porto
Gal) su animal tótem era o’ Galo (el Gallo)
zoológicamente identificado con los caracteres externos propios de la raza avícola de la Arac{ o Gallina Araucana muy diferente de las razas europeas de èstas
aves. En cuanto al territorio Celta, varios autores
antiguos recogieron su ubicación: Rufo Festo Avieno en
Celtica los ubico en la Costa Atlántica de Europa desde
el Norte de Francia a Gibraltar(las Columnas de
Hercules). Herodoto los ubicò además a lo largo de las
riberas y desde el nacimiento del rio Rhin en los Alpes
hasta las Columnas de Hercules y las Islas europeas.
Homero y Apolonio de Rodas los ubicaron océano adentro
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hacia el Suroeste en varias islas y costas muy lejos de las
Columnas de Hercules, identificados con los Cinesios y
los Feacios de la isla Eskeria o Hesperia(Paria) de
Hespero, hermano menor de Atlas el gobernante de
Aatlan, isla origen del nombre del Oceano Atlántico, y
origen histórico establecido de las culturas aborígenes de
Mexico. Como se podrá apreciar, el tema no es sencillo
pero a través de cinco decadas lo hemos organizado en
forma suficientemente documentada, para poder hacer
la revisión y actualización de sus Arqueologías previas.

Un Dolmen obra de los primitivos Celtas los Arcaicos Navegantes, en Passage Grave en Massleberg. Los Dolmenes son solo la estructura de una sala funeral que
estuvo ubicada dentro de un Monticulo Indigena o Tùmulo, cuyos sedimentos fueron
removidos por la lluvia y los desahielos a través de varios periodos glaciales.
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LOS DRUIDAS: TRADICION E HISTORIA

¿Quiénes eran los Druidas? ¿Who were the Druids-men at
the Northern Sea? . ¿Quienes fueron la gente Druida del Mar del
Norte? Prieto, M.A. 1968. Conferencia en el Gran Salon de la
Hermandad Gallega de Caracas. 30 de Mayo de 1968).
Nuestra humilde Investigacion acerca de los Celtas,
proviene de mi familia por ambas ramas. Mi padre el
submarinista Angel Prieto Lopez nacio en las montañas
de Santander mismo lugar donde nacio mi abuelo Jose
Prieto, y desde niños convivieron con los petroglifos de
los Celtas en el Traspatio de su casa, y con las tradiciones
de los Celtas que no son pocas, contadas personalmente
por sus padres, sus madres y sus abuelos. De manera
que mi punto de vista sobre este asunto, con todo
respeto, parte de una herencia cultural. En la tradicion
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oral los grabados en bajo relieve, los petroglifos, fueron hechos por los Druidas . La pregunta inicial … ¿Quienes
eran? Debemos cambiarla y preguntarnos ¿Qué eran?.
Los Druidas, en todas las tradiciones eran los maestros mayores, los sabios maestros celtas. No eran una etnia .
Eran, simplemente los venerables ancianos Celtas, los de
mayor conocimiento. Esto desde luego se calibraba a
traves de su vida en alta mar. Ahora bien: para entender
lo que significaba su nombre celtico de Druidas ,
deberemos revisar en paralelo las fuentes linguisticas de
Egipto antiguo y las fuentes linguisticas Suramerindias.
Varios investigadores previos del mismo tema ( ver
Bibliografia: 1B, 5A, 47, 76, 86, 134) concuerdan en
asegurar que, cuando el Faraon Akenammon recibiò en
sueño –y en un ank de oro- la revelacion acerca del
futuro advenimiento del hijo humano del creador
Kepherer, hijo humano quien portaba el simbolo de la eternidad el Sol sobre el mar occidental …el Faraon
recibio la orden de abolir todos los antiguos cultos de
Egipto, en favor de Aaton. Asi lo decretò. El tìo del
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faraon, el general Horemheb, asumiò la orden, y los
grandes maestros de los antiguos cultos de Egipto, gente
muy mayor, ancianos sabios con cualidades de
sacerdotes(Nejt) se les diò la humanitaria oportunidad
de salir hacia otros lugares del Mediterraneo. Muchos
llegaron hacia Sicilia y Siracusa, restituyendo alli el culto
de los antepasados –mismo culto suramerindio- en esas
salas y recintos subterraneos que se conocieron como como las catacumbas . Algunos, respetados por igual
por Celtas, Cartagineses y Romanos, quienes los tenian
en efecto como sus grandes maestros, los llevaron en sus
naves hacia la Galia, Galicia y Gales el gran archipielago
britanico, donde levantaron los arcaicos observatorios
astronomicos junto a los Geoglifos amerindios previos de
Stonehege y Cerne Abbas. Y alli se instalaron para
continuar dando clases de astronomia a sus jovenes
alumnos. Para ese momento, ya abandonados los
vestigios, estos ancianos refugiados, provenientes de
Egipto, conocian el funcionamiento cabal de los
calendarios y el uso practico de los ancestrales
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observatorios astronomicos. Y en efecto los pusieron a
funcionar. Eso de alguna manera impactò a los Celtas, en
el sentido que unos ancianos venidos de otras latitudes
sabian exactamente como, sus propios antepasados
habian calibrado los calendarios. Estos sabios ancianos pasaron a ser considerados magos ya que sabian
predecir el futuro a traves del calendario. Los AARU-
IVE los que se parecen a la gente del Aaru o los URUI-
IVE (los que se parecen a los maestros antiguos Urui). El
caso es que los Druidas establecieron toda una institucion, una orden formada por todos sus grandes
maestros. El rio Uruai-Urui de los Uruives o Uruides rio de los sabios ancianos de la region del Alto Caronì, la
Gran Sabana, donde estuvimos buceando en 1978, ese
Urui-ive oUrui-ide es el origen temprano de donde
proviene el morfema Uruida (ver: Barbou, Chacon y
Prieto, 1978: Primera Exploracion Subacuatica en la
Region del Alto Caroni . Revista Internacional Caza y
Pesca. Julio de 1978), Donde el Agua es Roja Primera
Exploracion Subacuatica en la Region del Alto Caroni .
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Revista Elite, Julio de 1978). Hecha esta necesaria
aclaratoria lingüística vamos a entrar en materia. Los
sabios ancianos astronomos Naguaquet Urui ive fueron
las fuentes del conocimiento astronomico por via de la
antigua cultura egipcia y por via de los Arcaicos
Navegantes, sus antecesores según lo expresan los textos
de los papiros estudiados en el Museo de Turin(A.G.
Larraya. Univ. Barcelona, España: El Libro de Los
Muertos
El conocimiento de los registros historicos acerca de los
Druidas proviene principalmente de los Romanos.
Quienes acostumbraban realizar una politica de
desprestigio con fines politicos y belicos sobre sus
territorios ocupados. El Druida, en la religion de los
antiguos Celtas, los Galos por ejemplo, era quien ejercia
las funciones de sacerdote, escritor, intelectual, legislador
juez, y hasta poeta. Etimologicamente el vocablo Galo
Dru(u)id dueño de la ciencia dueño del saber o muy sabio en el idioma de los Galos, rama Celta asentada
principalmente en los territorios de los actuales Francia,
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Belgica y Luxemburgo, asi como Galicia y Portugal. El
historiador romano Plinio el Viejo relaciono la palabra Duida con el fitonimo griego Draj el arbol de Encina
o Encino). Aunque los Druidas formaban parte del
cuerpo institucional Intelectual de la sociedad Celta,
tambien se incluian en esta los Bardos y Vates(poetas y
declamadores) y los Magos (adivinadores). Los
historiadores Griegos y Romanos, entre estos Lucano
expresaron su conviccion que dentro del pueblo Galo se
desempeñaban estos tres tipos de cultores, en realidad
especialidades que con frecuencia eran ejercidas en cada
localidad especifica por un mismo Druida. A traves de la
Historia europea los Druidas mas divulgados, fueron los
establecidos en las Galias y en las Islas Britanicas. Desde
el punto de vista filosofico, los Druidas sostenian la
misma creencia egipcia y suramerindia de la
inmortalidad del Ser humano, el que los difuntos
continuaban viviendo en otro mundo identificado como
el Submundo o Tuat (el Tuata de Danaan) donde el
difunto acompañaba a sus dioses. Al igual que en el ritual
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funeral egipcio y suramerindio, el ritual Celta el ajuar
funeral incluia todo tipo de objetos y utensilios
cotidianos del difunto. Otra funcion del Druida era el
arbitraje en litigios diversos, con el carácter de
jurisconsulto. En el aspecto de guia espiritual el Druida
ejercia entre los Celtas las mismas funciones del Piache
amerindio. Analogamente el Druida dominaba la
medicina naturista con la aplicación de plantas
medicinales. Existen indicios sobre la celebracion de una
asamblea anual de los Druidas que era celebrada en el
bosque sagrado de la tribu de los Carnutos, lugar que
algunos especialistas han identificado con el
emplazamiento de la ciudad francesa Neuvyen-Sullias y
otros con el actual emplazamiento de la catedral de
Chartres. No se han hallado los libros sagrados Druidas,
aunque se han encontrado indicios de estos a traves de
escritos realizados en bajo relieve sobre planchas de
plomo y bronce, como el escrito de 12 lineas hallado en
Clermont-Ferrand, y otro de 57 lineas escritas hallado en
1983 en una aldea de Veyssiere (Aveyron) conocido
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como Plomo de Lazak y el Calendario de Colligny
hallado a fines del siglo XIX en una plancha de bronce de
1,00 x 0,80 m. Acerca de los Druidas, Julio Cesar en su historiografia De Bello Gallico De la Guerra de las Galias define a los Druidas como una casta de iniciados
que debian acudir a recibir una formacion esoterica
rigurosa y prolongada en las Islas Britanicas. Señala que
estos presidian los Sacrificios, las actividades religiosas y
las grandes fiestas anuales. Agrega que eran los
encargados de imponer sentencias y castigos judiciales.
Según Cesar, un Druida era un hombre considerado sabio
memoria oral y patrimonio literario y poetico,
conservador de los secretos de la Astronomia, la
Geografia y la Naturaleza, ademas de los Religiosos, con
un prestigio màximo dentro de su respectiva comunidad.
Fueron famosos pòrque eran los rostros mas destacados
y representativos de las comunidades y los narradores de
su historia. Señala Cesar que estaban exentos de Tributo
y Servicio Militar, y tenian funciones de Juez Penal y
Legislador. Acerca de los Druidas y la religiòn, dice Cesar:
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los Druidas enseñaron la doctrina según la cual el alma
no muere sinò que despues de la muerte pasa a otro .
Antonio se refiere a este culto como la religion Druida ,
pero como vemos claramente, a traves de los escritos
sagrados del Nilo, esta filosofia originaria llego desde el
Aaru o Aarau suramericano hasta el Norte de Africa y de
alli se propago hacia Grecia con los Pitagòricos (400 aC),
y en tiempos de Aknatòn(S.I a.C) nuevamente hacia el
mar del Norte, donde el fenòmeno cultural Druida se
asentò definitivamente. Estos autores comentan asi
mismo el uso por parte de los Druidas, de plantas
medicinales para tratar diversas dolencias. La clase
Druida tenia una jerarquia similar a la de los Reyes.
Constituia tambien una instancia superior a la militar y a
veces se constituian ellos mismos en dirigentes militares.
La formacion Druida tenia escuelas especiales como el
santuario britanico de Anglesey, destruido en el S.I dC.
por los Romanos según el historiador Tacito. Las mujeres
Druida tambien tenian sus centros de culto como las
descritas por Pomponio Mela en el pueblo de Sena, a
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orillas del mar Britanico, el monasterio de Kildare, en el
que se mantenia una llama perpetua en honora Santa
Brigida, santa cristiana conservadora de una antigua
divinidad Indoeuropea de los Celtas.

En este caso el tipo de Piraguas con un Batan y un tipo de circulo solar dividido en 4
sectores(Calendario Solar para 4 estaciones) aparecen en un petroglifo de Massleberg,
hecho por la misma cultura autora de los Dolmenes de Passage Grave, indicando que
ambos grupos de pictografías y petroglifos fueron hechos por una cultura
prehistórica naval de orígenes Suramericanos, que prosigue entre Escandinavia,
Gibraltar y Marruecos(Foto: A. Vazquez Diaz)

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Mismos tipos de Piraguas Celtas con velas en Pictografias Rupestres de Laja Alta
Jimana de la Frontera Cerca de Cadiz en la costa Suroeste de España. Observese la
figura cuadrada de la Isla Aatlan y las Piraguas con velas(Foto: A. Vazquez Diaz)

El emperador romano Julio Cesar en De Bello Gallico se
refiere a este pueblo de navegantes arcaicos como
Keltiberi , los Celtiberos de España. De todo lo escrito
por los citados autores y otros como Estrabon, Tito,
Livio, Plinio y otros mas recientes como Caro Baroja,
Taracena, Schulten y otros, existe un consenso tàcito en el hecho de que los Celtas llegaron en algún momento
muy remoto navegando con sus Piraguas con velas y
remeros, al territorio peninsular europeo penetrando
profundamente por sus principales ríos, hasta los Alpes ,
Macedonia y el Mar Negro. En Europa antigua y en
Norafrica existen dos tipos notables de registros
históricos escritos que situan la tierra originaria de los
arcaicos navegantes aborígenes que poblaron las costas
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del Mediterraneo. En orden de antigüedad, los Papiros
Egipcios que estudiè en el Museo de Turin, situan la
Tierra de las Aat( nuestra Aatlan) a una distancia tal de
los dos Sicomoros de Gibraltar hacia el Oeste, que cuando en el Nilo es la hora sexta del dia el medio dia est{
amaneciendo por el oriente de la isla de las Aat, como en
efecto amanece a esa hora en la península de Paria. O
dicho de otro modo: amanece en Venezuela cuando el Sol
del Mediodia esta sobre el Nilo(véase tambien A.G.
Larraya. Universidad de Barcelona. España 1959, las
traducciones en El Libro de Los Muertos ). Por su parte
Platon en su dialogo Timeo señala que la isla Aatlas
avtosθ Atlan esta situada varias veces la distancia
que hay desde Atenas a las Columnas de Hercules(2000
kms); varias veces al Oeste de las Columnas de
Hercules, no una ni dos veces sinò tres veces en realidad,
porque la distancia entre Gibraltar y Paria es de 6000
kms, que son tres veces la distancia de Gibraltar a Atenas.
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Calques de varias pictografías que muestran las piraguas con batan con los nombres
de familia de los marinos arcaicos. En una vemos suspendido al buzo bajo la olla de la
mar(Paraguarime) artefacto respirador subacuático, la que a su vez lleva el circulo
con 4 divisiones del calendario Solar Celta y del Calendario Solar aborigen
Suramericano, que eran el mismo.

En este caso el mismo tipo de Piraguas con un Batan y con el mismo tipo de
circulo solar asimétrico aparecen en una pictografía rupestre en Simris, al sur
de Suecia, evidenciando que ambos grupos de pictografías fueron hechos por
la misma cultura prehistórica.

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Las dos arquitecturas navales de los Celtas provinieron
de America aborigen, dependiendo de la posibilidad o no
del cultivo de las Ceibas para las Piraguas
monoxilas(izquierda). En ausencia de las Ceibas, usaron
la técnica constructiva de los Kayak esquimales con una
armadura envuelta con un casco de piel
amarrado(derecha). Por eso, en sus petroglifos y
pictografías los diseños de las embarcaciones presentan
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simultáneamente cascos con o sin Batanes. El uso de la
piel de Bovidos fuè mas bien tardìo. Mas de 6000 años
antes del presente las poblaciones de Mamiferos
marinos, Belugas y otras ballenas, focas y leones marinos
eran muy populosas, y su piel era la usada para las
embarcaciones. Solo tardíamente cerca del siglo XII
empiezan a producirse embarcaciones con cascos hechos
de tablas, como los Skeid y Drakkar, en los que los
diseños zoomorfos y geométricos espirales y curvilineos
de la proa y popa, vienen a ser una reminiscencia
decorativa de las curvas tensadas del Bambù y Mimbre
tejido Suramericano usado en las primeras
embarcaciones con piel de foca. Uno de los aspectos mas
sorprendentes para el investigador del poblamiento
original de las costas e islas de Europa antes del
Neolitico, en el Paleolitico, fue el de la proliferación de
Piraguas Monoxilas vaciadas mediante el fuego en el
tronco de un árbol. ¿Por qué motivo proliferò una
embarcación amazónica en las costas y riberas de
Europa?. Las Piraguas de madera fueron el tipo de
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embarcaciones pesqueras mas rápido y maniobrable de
su tiempo. Fueron las primeras embarcaciones pesqueras
en llegar a las costas, Africa, Asia y las islas del Indico y el
Pacifico. La gente que guiò esas Piraguas Monoxilas hasta
la Polinesia, llevaba el conjunto de caracteres del Genoma
Humano amerindio de los inventores de las Piraguas, los
Sanema-Yanomami-Guarao (Di+) en un 100% de sus
pobladores, asi como a los primeros pobladores de las
costas de Japon(2), Taiwan(3) y los Paises Indios(4) Algo
que sorprende de la época del primer poblamiento de las
costas de Egipto faraónico, cerca del 13.750 ap.
(Herodoto de Halicarnaso: Melpomene ) es que esos
primeros pobladores llegaron al Nilo en Piraguas
monoxilas de madera, donde luego ante la abundancia de
Totoras(Papiros) allí adoptaron la misma técnica
peruana de construcción de embarcaciones de haces de
juncos, y fueron retratados pintados o dibujados por los
autores de los Papiros y Frisos funerarios, como
aborígenes amerindios muy bien vestidos y ataviados.
Esa misma gente, poblo todo el Sur de Europa desde
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España hasta Turquia. Su tipo étnico tradicional fuè
denominado Orientalido por los Antropologos y
Etnologos europeos del SXIX. , pero esa misma gente, los
arcaicos navegantes, en la costa de Norafrica formò las
etnias que se denominaron luego Imazhigen desde
Marruecos a Egipto y Tuareg en el Sahara, cuyo Genoma
humano es el mismo de los Celtas, por ejemplo en
Galicia(Carracedo Alvarez, comm.pers.). El experto en
Historia de la Navegacion S. Mc Grail señala que las
primeras embarcaciones Celtas fueron Piraguas
Monoxilas que eran construidas con el tronco ahuecado
de un árbol y que se utilizaron antes del Neolitico. Sin
embargo dice que fuè en el Neolitico cuando se
generalizò su uso en toda Europa. La Neolitizacion de las
Piraguas lo que realmente refleja es la entrada en las
costas de auropa de un movimiento de herramientas
líticas amoladas por abrasión, las hachuelas o churas, que
eran una herramienta primordial de los navegantes
suramericanos de las piraguas. En Europa, los etnólogos
y arqueólogos las habían clasificado como neolítico en
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PRIMEROS POBLADORES DE LAS ANTIGUAS COSTAS CELTAS DEL ATANTICO NORTE.

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oposición a las puntas líticas deslascadas que se usaron al
mismo tiempo con diferentes funciones, pero que ellos clasificaron como Paleolitico (ver p.ej. Maringer y Bandi, El Arte Prehistorico ). En Dinamarca encontraron
una de esas Piraguas Monoxilas de madera, la cual fue
datada por el decaimiento del Isotopo Carbono 14 del IV
milenio a.C. (6000 ap.) Mc.Grail S. Ancient Boats in
NW Europe. Longman (Edit.).London. pp.86). Mc. Grail
asegura que la mayoría de las Piraguas Monoxilas Celtas
generalizò su uso hasta el el Segundo Milenio a.C.(4000
ap.) cuando los habitantes Britanos (celtas) comenzaron
a cruzar el Canal de la Mancha con embarcaciones hechas
con armazón de cuadernas y capas de tablas
amarradas(Mc. Grail,S. 1978) Log Boats of England and
Whales )slands Bar British Series. . National Maritime
Museum.Greenwich).
Nuevamente insisto en que entre todos los autores que
tartan la cultura Celta, existiò un consenso tacito que no
fue oficialmente expresado, en el hecho de considerar a través de su historia y tradiciones, que los Celtas
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llegaron a las costas europeas sin guardar relación con
los habitantes prehistóricos previos de Europa central,
fuesen los Neanderthal, los Cromagnon, los Dosinovos, el
Pithecantropus, el Sinantropus, ni el mismo Homo
Sapiens, aparición que no había tenido una explicación
satisfactoria. Las Piraguas Monoxilas Celtas de Madera,
previas a sus embarcaciones con cascos de Piel, y a los
posteriores cascos de tablas cosidas, fueron descritas en
la obra de Mc. Grail,S. 1990: Boats and Boatman Shid in
the Prehistorie: Southern North Sea and Channel
Region En: Maritime Celts Frisians and Saxons CBA
Research Report 71. Council of British Archaeology.
London pp.32-48). Si inicialmente, la cultura Celta se
suponia originaria de Los Alpes, de donde eventualmente
habria descendido hacia los extremos y costas de Europa,
autores griegos antiguos como Herodoto, Homero,
Apolonio de Rodas y Estrabon, los situan en remotos
parajes al Oeste de Gibraltar, desde donde al llegar a las
costas y penetrar por los rios, finalmente llegaron a las
faldas Norte y Sur de los Alpes. En el presente informe se
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expone como la Arqueologia apoya esta nueva
interpretación histórica.

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INTRODUCCION

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La línea de Costas del continente Africano comprende
aproximadamente 30.490 kms. Y esta compartida por 40
de los países de las costas africanas, de los cuales la línea
de costa correspondiente a Marruecos es de solo 3.500
kms. De estos 500 estan incluidos en el Mar
Mediterraneo y 3000 kms en la costa del Atlantico
oriental. La Arqueologia de las costas de Marruecos ha
sido descrita en trabajos previos por GUYON, Jean
Louis(1846), Pallary (1902), Bouchet(1907), Michaux-
Bellaire y Biainai(1912), el Archivo Nacional de
Arqueologia de Marruecos(1940-42), Reigasse(1950),
Biard(1951), Cruxent(1957), Camps(1965),
LambertySouville(1965), Renfrew(1967), Ribera y
Prieto(1972) (1B), Joussaume(1985), Bravo Nieto, Velver
Garrido y Blanco(2004), Gozalves Cravioto(2005), y
Alfonso Fanjul Peraza(2004). Algunos autores recientemente han visto con preocupación la )dentidad Propia de la Megalitica Marroqui, rechazando a priori su
parentesco con la Megalitica Europea, como una posición
de principios, aunque sin presentar una cronología de los
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yacimientos de Arqueologia de la Arquitectura. En los
ensayos publicados por algunos de èstos, sin embargo, los términos técnicos Estratigrafia Arqueologica , Palinologia , Carpologia , Cronologia Arqueologica y Datacion , no se mencionan, como es elemental en toda
Arqueologia(A5). Sin embargo, sus ensayos postulan la )dentidad Propia de la Megalitica Marroqui. Yo he
postulado, al margen que reconozco lógicamente la
Identidad Propia de la Megalitica Marroqui, el origen
común de las diferentes Megaliticas de las costas y
montañas de America, Europa, Africa , Asia y Oceania. Y
en esta revisión analizo el Orden Arquitectonico Comun,
y una línea de tiempo común a todas, que està
encubierto en estas Manifestaciones Megaliticas con un
origen común y se remonta a mas de 1.300.000 ap. en
Suramerica . Para empezar expongo que la Megalitica
tiene un Orden común, que es parte del Orden
Arquitectònico Amerindio: Recintos Subterraneos,
Basamentos y Coronas pétreas, Postes Envigados y Losas
de Piso, Envigados y Acabados de Cubiertas, y
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Cerramientos. Todo el Orden parte, en el mundo
Yanomami, de una Urihi-Teri(la Comunidad Residencial)
esto es la aldea, donde convive la vida y la muerte como
parte de una realidad indivisible, en la cual los habitantes
actuales y sus antepasados conviven en un mismo hecho
arquitectónico(A6). Al comienzo la aldea es un simple
claro en medio de la selva(Heha) pero a medida que los
mayores envejecen y mueren ellos como sus despojos y
sus conocimientos, se quedan en la comunidad, estos
viven en la oralidad(maium) y aquellos en múcuras o
ollas, asi como en recintos y nichos visitables,
enterrados. Al cabo de muchas generaciones el patio
Heha sitio de sepulcros se transforma en Montìculo, y
luego ya abandonada la vieja comunidad para fundar
otra, rio abajo, el montículo se transforma en un
monumento funerario al que los primeros habitantes del
Arauca la laguna ancestral de Suramerica, denominaron
Arunagua. Las nuevas obras residenciales sobre el
montículo ya no serìan Xapono, sinò Caney y Maloca , de
planta rectangular y Buhio, de planta circular, formas que
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adoptan sus coronas basales de piedra, respectivamente, las cuales hoy vemos como obras megalíticas . A medida
que los aldeanos iban haciendo una por una nuevas
aldeas rio abajo, iba con ellos la piragua y las plantas de
Ceiba y Bambù de la Amazonia, sus conocimientos de
Agricultura, Pesca, Caceria, su Astronomia, Matematica y
Medicina. Todo ello fuè rio abajo en las piraguas que
finalmente un dia, por el Delta, salieron al mar. Al llegar a
las planicies de inundación separaron la función residencial en un Caney Acuatico el Palafito y en un
sitio alto cercano para el ritual funeral, con sus
Petroglifos, Pictografias y entierros de ajuares, Mucuras y
Figurinas de barro cocido junto con las cenizas. En lo
sucesivo, tal vez cerca del 1.400.000 ap. este modo de
propagación fue bordeando las costas marítimas hacia
Yucatàn, llegando a Mexico cerca del año 1.300.000 ap.
Por muchas décadas los investigadores en los siglos XVII,
XVIII, XIX y hasta finales del Siglo XX, habían supuesto que la roca usada para tales construcciones megalíticas
era roca común que había sido tallada en bloques y
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acarreada de algún modo(nunca explicado pero
erróneamente asumido) hasta las obras. A fines del Siglo
XX varios investigadores prestamos atención a las
tradiciones orales aborígenes acerca de como se hacían
esos bloques y estructuras de roca a través de unas
recetas de preparación plástica vegetal llamadas Tapiare(
Ver Bibl.Gral. 11). El Genoma Humano amerindio de los
Sanema Yanomami, habitantes de la Amazonia
Venezolana y Orinoquia (Di + en 100% de su poblacion)
fue definitivamente identificado en las poblaciones
nativas de la Polinesia por investigadores de la Facultad
de Ciencias de la UCV(1). Es por eso que los pobladores
del atolón Weno Chuuk en Micronesia se parecen tanto
en sus multiples fisonomias a los aborígenes venezolanos
colombianos y brasileros de la Amazonia. La procedencia
suramericana de los Arcaicos Navegantes, primeros
pobladores de las costas de Japon(2) de Taiwan(3) y de
las costas de Pakistan, India y Birmania(4) han sido
confirmadas a través de las evidencias arqueológicas
investigadas en todas las áreas tematicas de producción
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cultural arcaica(2,3,4). Por otra parte las fuentes
históricas mas antiguas de Africa, investigadas por el
Profesor Runoko Rashidi y dadas a conocer en sus obras
Civilizaciones Clasicas Antiguas de Africa , The (istory of
the Ancient Black Peoples en The Global African
Presence , como gentilmente nos ha
informado el Dr. Sibusiso Nkundlane, ha documentado la
existencia de unos antiguos pueblos navegantes arcaicos
de profundo intercambio entre Africa Suramerica, Asia y
los archipiélagos del IndoPacifico(5). El Profesor Jose
Maria Cruxent, pionero en la Arqueologia Cientifica de
Venezuela es considerado el arqueólogo mas completo de
Venezuela en el Siglo XX, pero además debe considerarse
el pionero en la teoría de los orígenes tempranos
autóctonos de los pueblos aborígenes de Suramerica. En
1957 el año en que llegue a Venezuela con mis padres, el profesor Cruxent había publicado Les cultures Lithiques
Paleoindiannes au Venezuela , donde expuso
pioneramente la existencia de unas notables
resemblanzas estilísticas entre los recipientes, estatuillas
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y motivos decorativos incisos y pintados de la alfarería
funeral y en general de las artes rupestres de Venezuela y
las costas de Africa(6) resemblanzas las cuales hemos ido
incrementando en numero y en comparaciones
regionales intercontinentales hasta el presente(6a). Ya desde en el Manual de Fotografia Submarina de
Dimitri Rebbikoff y Paul Cherney(7) aprendimos que los
nativos de la isla de Djerba en Africa eran
extraordinarios buceadores apneistas de la Esponja, y
que usaban Piraguas de Madera como los aborígenes
amazónicos y los polinesios. La teoría del Origen
Autoctono del Hombre Amerindio al que hoy se
denomina Homo amerindius, fuè dada a conocer en su
forma inicial en 1968(1). El profesor Cruxent quien nos
asesoraba, nos facilito una copia de su precitado
informe(6) que traduje al castellano y publique en 1971.
Desde entonces el conjunto de Productos Culturales y
Temas técnicos integrados por los artes rupestres, las
Liticas, Petroglifos y Pictografias, las Arquitecturas
Residenciales, Navales, y Funerales, todo lo que llamamos
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el AJUAR FUNERAL SURAMERICANO, vino siendo
estudiado en las islas del Caribe(8) en toda
Suramerica(9), en toda Mesoamerica(10,11,12,13,14,15).
En Mexico donde sus primeros pobladores llegaron al
final de un duro periodo glacial por elaño 1.300.000 ap.
(16) siendo estos los primeros Olmecas-Maya-Aztecas
provenientes por Veracruz desde la isla arcaica
venezolana de Atlan(17). Entre los años 1.300.000ap. y
800.000 ap. se establecieron en el valle de Mexico(16)
datacion hecha por la geóloga y arqueóloga Silvia
Gonzalez sobre sushuellas impresas en polvo volcánico
petrificado. Para el año 800.000 ap. su presencia pudo
determinarse por datación analógica y datación
astrofísica en varios petroglifos de la playa de Las
Labradas (Sinaloa)(18) al Sureste de California. Los
Amerindios Habian llegado al Oceano Pacifico mexicano y
de allí al archipiélago de Hawaii donde levantaron sus
Palafitos, sembraron las Ceibas, continuaron labrando
sus petroglifos en Guaikoloa y Paititi(19) en este caso
usando el mismo glifo de la Tortuga Marina (nombre
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Caguama originario de Venezuela, Paralelamente,
siguiendo las costas del Golfo en la Peninsula de Florida
se establecieron en extensos ríos subterráneos, donde
quedaron sus Ajuares Funerales en las cuevas
sumergidas por el ascenso de 90 metros en el nivel
marino en Kissimmee(20) cerca de la actual carretera
estatal 192, durante el Pleistoceno medio. Alcanzaron las
costas de Las Carolinas hasta Boston, de allí hasta la isla
Champ en el Artico donde están sus petroglifos,
amoladores y bolas de piedra(21), luego llegaron con sus
petroglifos a las Costas de Escandinavia(22), a partir de
donde algunos llegaron hasta el Lago Kanocero en
Murmansk(24), y otros llegaron a las costas Bretonas y
las Islas Britanicas asi como las costas de Iberia hasta las
Islas Baleares(23), dejando una franja de temas y tópicos
técnicos que abarca un Orden Arquitectonico residencial
y tambien las costrucciones rupestres: Menhires,
Monticulos, Dolmenes, Tacaris o Alineamientos de
Menhires (Cromlech), Petroglifos y Pictografias, asi como
los Geoglifos y Geo-esculturas. Sus piraguas de madera
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han sido halladas por los arqueólogos en excavaciones de
un lago glacial seco, en Prespa, Macedonia(25). En 1985
se publico una primera investigación acerca de la
procedencia Amerindia Suramericana de los primeros
integrantes de las familias reales de Egipto(25). Por otra
parte Los subsiguientes trabajos de Arqueologia
Submarina en el Sudeste Asiatico (2,3,4) confirmaron su
llegada a las costas de Pakistan, Birmania , India, Japon y
Taiwan, entre los años 500.000 y 400.000 ap. Sus
piraguas alcanzaron luego la desembocadura de un gran
rio donde hicieron un cementerio en la colina Huo Yao
Gang, donde por muchas generaciones grabaron varios
petroglifos (2) al pie de la cual hoy se extiende una de las
mayores ciudades del mundo: Hong Kong. Hasta el
presente faltaba revisar la arqueología de la ruta costera
que iba desde el Estrecho de Gibraltar hasta el Cabo de
Buena Esperanza y de allí hasta India. El presente
informe en 40 Capitulos que conforman este primer
tomo, describe sus recorridos y establecimientos en la
costa de Africa a través de los últimos 700.000 años hasta
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alcanzar el mar Arabigo. Se describen en capítulos
separados sus 40 Arqueologias Submarinas Resumidas
con su Estratigrafia y Cronologia, la Arqueologia de la
Arquitectura, la Arqueologia Naval, la Arqueologia del
Arte Rupestre, y la Arqueologia del Lenguaje de los
Machoopi (Los Arcaicos Navegantes Afro-
Suramericanos)(26) originarios junto con el Bambù y la
Ceiba de las Piraguas, desde las cabeceras de los grandes
ríos de la Amazonia.

ARQUEOLOGIA DE LA COSTA CELTA EUROPEA

La Arqueologia de la Costa Celta se caracteriza
principalmente por la Resemblanza o Similitud con los
temas técnicos del Paleo Indio y Arcaico Suramericano.
Especialmente la lítica del Paleo Indio Suramericano y el
Arte Rupestre, representado especialmente por los
Petroglifos, los Dolmenes y Monticulos, aquí llamados túmulos D,D numerosos Geoglifos ( ,( , , , y
Geoesculturas. Pero tambien en las Alfarerias, tanto en
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los aspectos funcionales y decorativos tanto de la
Alfareria Decorada Pintada como en la Alfareria decorada
con cordones e incisiones. Lo mas significativo como
veremos en el caso de los Petroglifos es que sus diseños,
en muchos casos, representan especies de fauna de
periodos glaciales anteriores. Los petroglifos de la región
en forma preponderante fueron elaborados por frotación
incisa longitudinal, sin percusión, como es común en
Suramerica, con el uso de puntas raspadores de Silex de
material muy duro. El Surco de fondo liso con
profundidad de varios centímetros expresa periodos de
elaboración que variando entre una y otra zona de
Marruecos, registran una datación analógica entre
250.000 hasta 50.000 sesiones de remarcación anual por
frotado inciso, antes del momento de su abandono. Pero
Cabe señalar que algunas secciones transversales en los
surcos de los petroglifos registran un area transversal de
50 cm2 que representa un trabajo acumulativo de
frotado manual de 500.000 sesiones anuales de frotado
antes de su abandono, es decir : 500.000 años de trabajo.
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El profesor Cruxent ha observado, en los petroglifos del
Sur de Marruecos que los surcos continúan dentro del
sedimento lo que exige su excavación y estratigrafía.
Veamos algunos ejemplos:

LOS PETROGLIFOS DE LAS COSTAS CELTAS

Petroglifos Celtasdel Laberinto de Magor en Pontevedra. Galicia

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Petroglifos Celtasde Laxa dos homes. Galicia

Petroglifos Celtas de Alto das Ruas. Galicia

Petroglifo Celta de Pedra da Serpe de Campo Lameiro
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