De acuerdo a Braunstein, describe las características que le asigna al sujeto de la conciencia, al sujeto del discurso, al sujeto ideológico. Las características que Braunstein señala del “sujeto de la conciencia”, es primeramente, que la conciencia no es algo que surja a partir de los procesos biológicos en el sistema nervioso central, sino que surge a partir de la existencia del sujeto como integrado en una formación sociohistórica, de esta forma puede llegar a entenderse en su proceso de determinación. Señala también, para referirse al segundo concepto de esta pregunta, que la existencia del “sujeto de la conciencia”, es una existencia en el lenguaje y no puede abordarse sino a partir de su objetivación como discurso, el hecho de que el discurso es siempre un discurso del sujeto, nos remite al “sujeto del lenguaje”. Finalmente, e refiere como “sujeto ideológico”, al sujeto que no llega a serlo por unas experiencias singulares ni por un desarrollo autónomo, sino porque está constituido como tal a partir de requerimientos emitidos por la estructura social y ejecutados por las instituciones, por los aparatos ideológicos del estado. El sujeto ideológico se expresa a través de una cantidad prácticamente infinita de proposiciones, puestas gramaticalmente en primera persona, que expresan una relación imaginaria que él mantiene con sus condiciones reales de existencia.