Paul Ricoeur parte de una definición clásica de “texto” según la cual llamamos texto a “todo discurso fijado por la escritura”. El propio Ricouer y pensadores como Marín, Bajtin y Unamuno han puesto en cuestión esta definición. ¿Qué idea de “texto” introducen estos autores para modificar la definición clásica? (Señale con una “X” la respuesta correcta.)


a) Se trata de una noción de texto más restringida, que distingue entre escritos racionalmente argumentados y escritos poéticos cuyo foco lo constituye la apelación a las emociones. Los diálogos platónicos son un ejemplo claro de texto, contrapuesto al teatro trágico o la poesía ática ante los cuales Platón reacciona.
b) Se trata de una noción más extensa, que disuelve el concepto mismo de texto volviéndolo improcedente. Es a partir de esta disolución de la noción de texto que comienza a elaborarse el concepto de hipertexto como un punto situado en una red de significantes articulados entre sí.
c) Se trata de una noción más compleja, que si bien parte de la concepción del texto como discurso escrito, deja de lado la idea de su condición “fija” para concentrarse en las transformaciones que un mismo discurso escrito sufre de acuerdo a los cambios en el contexto cultural en el que es interpretado.
d) Se trata de una noción de texto más amplia, que rebasa lo meramente ligado a la escritura y hace énfasis en la capacidad del lector de otorgar sentido a las cosas. Así, una pintura, una fotografía, una película, una acción, pueden “ser leídas” como un texto o un libro.