¿Cuál es la analogía para ayudar al alumno a filosofar? e. En cuanto a los procesos de inducción, a los cuales se les critica la imposibilidad de ...

¿Cuál es la analogía para ayudar al alumno a filosofar?

e. En cuanto a los procesos de inducción, a los cuales se les critica la imposibilidad de extraer la universalidad de un concepto de ejemplos particulares, cómo se trata este asunto en la didáctica del filosofar? De proponer un material en donde el alumno, a partir de las semejanzas y las diferencias analizadas, extraiga los atributos de un concepto. ¿Acaso este no es el punto, desarrollar una capacidad de análisis? ¿“Que es una molécula orgánica?” y ¿“Cual es el sentido de la vida?”, para preguntarse sobre la naturaleza de estos dos cuestionamientos, las intenciones y las apuestas que pueden animarlas, el tipo de respuestas que ellos inducen, en resumen, las características de estos tipos de preguntas, ¿no pueden ser entonces la vía para comprender mejor que es la filosofía, y en que el uso de su discurso es distinto al de la ciencia? La cuestión didáctica es esta ¿en que y en cuales condiciones un ejercicio de clasificación, de búsqueda de criterios, de comparación de ejemplos, puede ayudar a un alumno a plantearse estas cuestiones y filosóficamente conceptualizarlas?
f. Se afirma que los ejercicios de argumentación serían finalmente puramente retóricos. Se puede en primer lugar dudar que una argumentación pueda ser filosófica sin los prerequisitos del dominio de ciertos procedimientos formales de razonamiento. Se denuncia en los alumnos la ausencia de manejo lingüístico de la lengua: ¿se añora en ocasiones que ellos tuvieran la habilidad de los sofistas, para poder jugar a los Socrates? Porque los sofistas no darían solamente la apariencia del razonamiento: ellos utilizarían la fuerza de la convicción de los razonamientos correctos para persuadir.
g. En esta búsqueda, la lectura de textos filosóficos no es un pretexto para filosofar, sino un reencuentro con una alteridad en la cual el desafío filosófico pone en juego un pensamiento. La lectura de textos es fundamental en primer lugar por razones culturales: es deseable que un alumno de clase terminal conozca que en algunos grandes momentos del pensamiento, por ejemplo, la ironía socrática, la duda cartesiana, el imperativo kantiano, la hipótesis del inconsciente de Freud, el análisis capitalista de Marx, hay elementos esenciales para comprender qué es el hombre y de donde viene.