En la unidad y en el movimiento de un pensamiento estos tres procesos. Para el autor francés, hay dos maneras de hacerlo: (1) por los ejercicios es...

En la unidad y en el movimiento de un pensamiento estos tres procesos. Para el autor francés, hay dos maneras de hacerlo: (1) por los ejercicios específicos para trabajar cada una de las capacidades de base; (2) sometiéndose a la complejidad de la tarea global de leer o de escribir para desarrollar las competencias filosóficas. Sobre la lectura, Michel Tozzi ha intentando poner a punto un concepto interdidáctico, el concepto de “lectura metódica filosófica”. Se piensa en Francia, que el aprendizaje de la disertación es el desaprendizaje de la composición francesa. En lugar de estar a favor de esta postura epistémica de ruptura entre la enseñanza del francés y la enseñanza de la filosofía, el autor es partidario de aprovechar las adquisiciones de los alumnos en francés, para ver como ellos pueden utilizarlas en filosofía. En francés la lectura metódica ha sido desarrollada desde hace varios años, lectura como hecho de construcción de sentido elaborando un cierto número de hipótesis, las cuales se intenta verificar mediante la interpretación a partir de indicadores lingüísticos. Se trata entonces de preguntar, cómo utilizar estas adquisiciones en filosofía. Tomar el concepto de lectura metódica que es una elaboración de la didáctica del francés para proyectarlas en relación a un campo epistemológico escolar distinto y específico, el de la filosofía. Hacer de tal manera que este trabajo sobre los indicadores lingüísticos del texto sean empleadas en la perspectiva de la filosofía, a saber, construir filosóficamente su sentido intentando determinar a través de esos indicadores los procesos intelectuales de conceptualización, de argumentación y de problematización. Cómo aprender a filosofar por la escritura. La escritura aparece como una tarea compleja, que desarrolla una competencia filosófica: leer filosóficamente un texto, la presupone en tanto que se puede aprender a filosofar escribiendo. El supuesto de la enseñanza institucional de la filosofía en Francia es que sí se le puede aprender, pero no se puede aprender a filosofar sino elaborando disertaciones. Este es el supuesto que Michel Tozzi y su equipo cuestionan. Este cuestionamiento no puede ignorar la existencia de una especie de “doxa” filosófica, alguna cosa que genera consenso en una comunidad y que no puede ser interrogada sin más: no se puede cuestionar en Francia la sola legitimidad de la disertación para aprender a pensar. Fuera de la disertación no hay salvación. Pero, la enseñanza de la filosofía está organizada, como toda materia escolar, en función de la manera como va a ser evaluada. ¡Cambie la disertación como modalidad de evaluación, usted tendrá otra enseñanza de la filosofía! Los profesores de filosofía quebequenses enseñan la filosofía en el colegio en los últimos dos años del liceo y en el primer año de la enseñanza superior. Es decir, se ofrecen tres cursos. El primer curso es evaluado por un ensayo argumentativo. En Suiza, hay tantos programas de filosofía como cantones. En algunos cantones la evaluación consiste en una entrevista oral con el candidato. En Lausana el objetivo no es pensar por sí mismo la noción de amor sino de comprender la concepción de amor según Platón. Sin embargo, si la disertación es la manera de aprendizaje escrito de la filosofía y la manera de la evaluación de la disciplina, se debe cuestionar sobre el “cómo se ha llegado hasta allá.” Citando a Bruno Poucet, Tozzi (2003b), muestra el paso histórico de la redacción a la disertación. La disertación es un género escolar filosófico del sistema educativo francés convertido en patrimonio ineludible a finales del siglo XIX. Los filósofos jamás han hecho disertación, ellos han escrito aforismos, diálogos, ensayos, tratados, meditaciones, cartas, poemas....hay una diversidad de géneros de discurso filosófico entre los filósofos. Cuando los filósofos escriben sobre las cosas de que se ocupa la disertación, es con ocasión de un concurso escolar (Kant o Rousseau)! La disertación es un género escolar. Un género escolar es una invención de un sistema educativo para transponer didácticamente las prácticas culturales o sociales de la materia a enseñar. Puede ser y sería interesante didactizar los géneros utilizados por los mismos filósofos.