Así Herón[, quien,] tras cincuenta años de desierto y abstinencia, se imagina que puede arrojarse a un pozo y que sus méritos lo protegerán de cualquier peligro; los dos monjes que quieren atravesar el desierto sin provisiones; el que quiso imitar el sacrificio de Abraham, o ese otro célebre monje de Mesopotamia que «rodó, en una caída lamentable, hasta llegar al judaísmo y la circuncisión», y asimismo el maestro demasiado riguroso presa de la tentación de su discípulo (ibid., II, 5-8).