1 Antecedentes históricos y sociales de la igualdad

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A N T E C E D E N T E S H I S T Ó R I C O S Y 
S O C I A L E S D E L A I G U A L DA D
U N I D A D 1
ÍND ICE
1.1 Los movimientos reivindicativos 
1.2 La construcción social de la realidad
1.3 La figura de Agente de Igualdad de 
oportunidades
1.1 Los movimientos reivindicativos
VARELA
NURIA
VALCÁRCEL Y 
BERNALDO DE 
QUIRÓS
AMELIA
Amelia Valcárcel y Bernaldo de Quirós, 
Catedrática de Filosofía Moral y Política de 
la UNED y miembro del Consejo de Estado, 
lo define así: 
“El feminismo es un pensamiento 
político típicamente ilustrado: Es un 
discurso de la igualdad”.
Nuria Varela (“Feminismo para 
principiantes” Ediciones B. 2005) asegura 
que “El feminismo es una linterna” y 
añade que “su luz es la justicia que 
ilumina las habitaciones oscurecidas por 
la intolerancia, los prejuicios y los 
abusos”.
E L F E M I N I S M O I L U S T R A D O . 
L A P R I M E R A O L A
El feminismo tiene su obra fundacional en la “Vindicación de 
los Derechos de las Mujeres” de Mary Wollstonecraft, un 
alegato pormenorizado contra la exclusión de las mujeres 
del ámbito de los derechos y bienes.
Sin embargo, la Vindicación, a pesar de sus muchas e 
inmediatas ediciones desde su publicación en el 1792, no 
logró traspasar más que a algunos pequeños círculos 
intelectuales. Lo mismo había sucedido con la Declaración 
de los derechos de la mujer y de la ciudadana que, 
redactada por Olimpia de Gouges, había aparecido en 
1791.
E L F E M I N I S M O L I B E R A L S U F R A G I S T A . 
L A S E G U N D A O L A
En 1848, Europa se conmocionó por un nuevo proceso revolucionario que prendió 
en varios países a la vez. 1848 fue un año de agitaciones y manifiestos. Suele 
recordarse el manifiesto comunista y prestarse menos atención a la declaración de 
Séneca Falls. En julio de 1848, setenta mujeres y treinta hombres de diversos 
movimientos y asociaciones políticas de talante liberal, se reunieron en Seneca 
Falls (Nueva York) y firmaron lo que llamaron con el nombre de "Declaración de 
Sentimientos".
El modelo de declaración de Séneca era la declaración de Independencia. La 
declaración consta de doce decisiones e incluye dos grandes apartados: de un 
lado, las exigencias para alcanzar la ciudadanía civil para las mujeres y de otro, los 
principios que deben modificar las costumbres y la moral.
La declaración de Séneca fue la punta de lanza de lo que llegó a conocerse como movimiento sufragista. Las que más 
tarde serían editoras y compiladoras de un texto clásico del sufragismo, La Biblia de la Mujer, iniciaron sus lides públicas 
en esta Declaración.
A finales del siglo XIX surgió el sufragismo, movimiento social internacional, presente en todas las sociedades industriales 
con dos objetivos concretos: el derecho al voto y los derechos educativos.
En algunos países y en algunos estados de los Estados Unidos de América, las mujeres habían obtenido derecho al voto 
en los años previos a la Primera Guerra mundial. Al final de la Segunda todos los Estados que no eran dictaduras 
reconocieron este derecho a su población femenina.
L A T E R C E R A O L A
El feminismo de los años setenta llevó a una serie de cambios en 
los valores y las formas de vida que todavía se siguen produciendo.
Comenzaron por cuestionar el valor del voto ya que, por una parte, 
la obtención del voto para nada había supuesto el cambio en los 
esquemas legislativos heredados por lo que tocaba a grandes 
partes del derecho civil y de familia y por otra, el conjunto 
completo de lo normativo no legislado -moral, modales y 
costumbres- apenas había sufrido cambios. El feminismo de la 
tercera ola no se podía contentar solo con el derecho al voto, sino 
que inició la tarea de revisión sistemática de todos y cada uno de 
los códigos a fin de detectar en ellos y, posteriormente, eliminar 
los arraigos jurídicos de la discriminación todavía vigente.
En España, al igual que en otros países occidentales, se abrió paso el “feminismo radical” que impuso el rechazo total al 
sistema patriarcal.
Poco a poco, se van perfilando dos tendencias, el “feminismo de la diferencia” que parte de la diferenciación sexual y busca 
profundizar en lo “femenino” (Victoria Sendón de León o Milagros Rivera Carretas), y el “feminismo de la igualdad” que surge 
de los planteamientos del socialismo teórico, y sostiene que ha sido el patriarcado el creador de la construcción de la 
“esencia femenina”, por lo que las mujeres deben luchar porque en todos los espacios se reconozca su igualdad con los 
hombres. (Celia Amorós o Amelia Valcárcel).
En estas décadas, se produce un amplio rechazo a 
los planteamientos feministas de los años 70 
considerados poco abiertos a la pluralidad cultural y 
sexual, adquiriendo mayor protagonismo mujeres de 
otras etnias, con diferentes orientaciones sexuales y 
distintos planteamientos culturales.
El feminismo actual se caracteriza por ser un 
movimiento social y político heterogéneo con 
distintas posturas ideológicas.
El multiculturalismo. La importancia de todas las voces y el necesario análisis de todo lo que se cruza en 
las vidas de las mujeres, más allá del género.
Las diferencias entre las mujeres. No todas las mujeres tienen las mismas experiencias, identidades, 
relaciones…
Presencia y visibilidad de las mujeres en organismos internacionales. Cada vez hay más mujeres, pero 
está muy lejos de representar el total de mujeres que existen en el mundo.
Incorporación de la perspectiva de género en el ecologismo. Feminismo y ecologismo están 
íntimamente relacionados y son dos elementos fundamentales para entender nuestro presente.
La participación de los hombres. 
La incorporación de los hombres en las luchas feministas.
A L G U N O S D E L O S R E T O S A C T U A L E S :
1.2 La construcción social de la 
realidad
Para entender a qué nivel afecta el género, a la construcción de nuestra realidad, 
vamos a ver varios conceptos fundamentales que nos ayudarán a entenderlo mejor.
El patriarcado es un sistema de organización 
social regido por unas relaciones jerárquicas 
donde los hombres tienen una posición de 
superioridad respecto a las mujeres con relación 
al acceso y uso de los recursos existentes.
Diferencias biológicas (anatómicas y 
fisiológicas) entre mujeres y hombres. Son 
universales y coinciden en todo tiempo y 
cultura.
Construcción cultural que hace una 
sociedad a partir de las diferencias 
biológicas. Mediante esta construcción se 
adscriben cultural y socialmente aptitudes, 
roles sociales y actitudes diferenciadas 
para mujeres y hombres atribuidas en 
función de su sexo.
G É N E R OP A T R I A R C A D O S E X O 
Conjunto de funciones, tareas y 
responsabilidades que se generan como 
expectativas/exigencias sociales y subjetivas.
Ideas impuestas, simplificadas, pero 
fuertemente asumidas, sobre las 
características, actitudes y aptitudes de las 
mujeres y los hombres.
La igualdad ante la ley. Mujeres y 
hombres con los mismos derechos 
recogidos en la legislación.
I G U A L D A D F O R M A L
R O L E S D E 
G É N E R O
E S T E R E O T I P O S D E 
G É N E R O
La garantía de que tanto hombres como 
mujeres tiene acceso a todos los ámbitos de 
desarrollo, profesional, personal, social… con 
las mismas oportunidades, sin verse 
perjudicados por su género.
Es una medida estadística que muestra la 
distancia entre hombres y mujeres 
respecto a un mismo indicador. Se utiliza 
para reflejar la brecha existente entre los 
géneros respecto a las oportunidades de 
acceso y control de los recursos 
económicos, sociales, culturales y políticos; 
fundamental para documentar la magnitud 
de la desigualdad entre hombres y 
mujeres y facilitar el diagnóstico de los 
factores que provocan la discriminación.
Forma de observar el impacto del género 
en las oportunidades, roles e 
interacciones sociales de las personas. 
Esta forma de ver es lo que nos permiterealizar un análisis de género y luego 
transversalizar una perspectiva de género 
en un programa o política propuesta, o en 
una organización.
P E R S P E C T I V A D E 
G É N E R O
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B R E C H A D E G É N E R O
Es la organización (reorganización), la mejora, 
el desarrollo y la evaluación de los procesos 
políticos, de modo que la perspectiva de la 
igualdad de género se incorpore en todas las 
políticas, a todos los niveles y en todas las 
etapas, por los actores normalmente 
involucrados en la adopción de medidas 
políticas.
Es un paso más allá de la educación 
mixta. Promueve la igualdad 
fundamentándola en el respeto a la 
diversidad, la valoración y la visibilización
de lo femenino y de lo masculino e 
impulsando la libertad de elección. Busca 
el desaprender y aprender de nuevo, para 
identificar nuestros sesgos y reflexionar 
sobre de los modelos sociales que 
tenemos alrededor.
Proceso por el cual niñas y niños, 
adquieren pautas de comportamiento, 
creencias, valores y costumbres que se 
consideran específicas de hombres o de 
mujeres, según el mundo cultural y social 
que los rodea.
S O C I A L I Z A C I Ó N 
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T R A N S V E R S A L I D A D 
( M A I N S T R E A M I N G ) 
C O E D U C A C I Ó N
1.3 La figura de Agente de Igualdad 
de oportunidades
El agente de igualdad de 
oportunidades es una 
persona con formación 
específica en igualdad. 
Este perfil está 
capacitado para 
desarrollar funciones 
como:
planes de igualdad de oportunidades entre mujeres y 
hombres, coordinando las diferentes áreas de 
intervención, los agentes sociales y los organismos 
implicados en su desarrollo.
Elaborar, implementar y evaluar
la incorporación progresiva de la perspectiva de 
género en las diversas áreas de intervención o 
ámbitos de las entidades donde trabaja.
Diseñar, impulsar y evaluar 
para la igualdad de oportunidades, asesorar y 
cooperar para alcanzar su desarrollo y su 
implementación.
Definir acciones positivas 
de sensibilización, información y formación en materia 
de igualdad de oportunidades y de género para 
diferentes públicos objetivos.
Diseñar y gestionar programas 
(compromiso, diagnóstico, planificación, ejecución y 
evaluación) así como realizar funciones de apoyo, 
asesoramiento y formación a la Comisión de Igualdad 
y/o al equipo de trabajo.
Intervenir en todas las fases del 
proceso del Plan de Igualdad 
HAS 
TERM INADO 
LA UN IDAD
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