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P r i n c i p i o s q u e r i g e n l a b i o é t i c a . Respeto de autonomía. Capacidad que tienen las personas en autodeterminarse. Libertad externa: Libertad interna: Libre de influencias externas que lo controlen Capacidad de obrar intencionalmente Beauchamp y Childress en actividad biomédica. Principio de respeto por la autonomía: contenido normativo. Personas autónomas y acciones autónomas Personas con autonomía disminuida Una acción es autónoma si el agente moral obra: a) Intencionalmente. b) Con comprensión. c) Sin afluencias externas o que controlen su acción. EXIGE a) Tener sus propios puntos de vista. b) Hace sus propias opciones. c) Obrar en conformidad con sus valores y creencias. Potenciar la autonomía de los seres personales. EJEMPLO Revelar información necesaria a los pacientes tanto cerca del diagnostico como opciones terapéuticas disponibles. Los niños, personas irracionalmente suicidas o los drogodependientes son incapaces de ejercer la autonomía. Se pueden justificar las intervenciones de índole paternalista. El principio de no-maleficencia Afirma la obligación de no hacer daño intencionalmente. Es el principio básico de todo sistema moral. Distinción entre la beneficencia y la no-maleficencia Las obligaciones negativas del principio de no- maleficencia, prohíbe hacer daño; distintas a las obligaciones positivas de beneficencia Obligaciones generales a) No se debe hacer mal o daño. b) Se debe prevenir el mal o daño. c) Se debe eliminar el mal o daño. d) Se debe hacer o promover el bien Concepto de daño. Una acción puede tener efectos adversos sobre otra persona sin que el sujeto moral la haya agraviado o tratado injustamente Agravio. Daño. Violación de derechos ajenos. Frustrar o perjudicar los intereses de alguien Normas morales que se apoyan en el principio de no-maleficencia. a) No matar. b) No causar dolor o sufrimiento. c) No causar discapacidad. d) No ofender. e) No privar a otras personas de los bienes de la vida El principio de beneficencia. •Exige actos positivos para promover el bien. •Nos obliga a obrar a favor de los demás. Beneficencia obligatoria e ideal Beneficencia general y especifica Problemas éticos entorno al principio de beneficencia: paternalismo Los agentes morales son dignos de alabanza cuando obran benéficamente, pero no incurren en la beneficencia moral cuando no lo hacen Especifica-Obrar hacia las personas como cónyuges, hijos y pacientes. General- Obrar más allá de las relaciones especiales. Sobrepasan las preferencias y decisiones de una persona, anulando la autonomía por el bien de la persona cuya autonomía ha sido violentada. Principio de justicia. Corresponden a beneficios o responsabilidades en la comunidad. Injusticia. Justicia distributiva Omisión que quita a alguien aquello que le era debido Equitativa de los derechos, beneficios y responsabilidades en la saciedad. •Distribución de oportunidades. •Recursos para educación. •Sanidad. •Defensa. •Leyes fiscales. Criterios Formal de la justicia distributiva Personas iguales en características o circunstancias relevantes en la situación Para obrar en conformidad de exigencias de la justicia distributiva. Principios materiales de la justicia. A cada persona una porción… • Una porción igual. •Sus necesidades. •Sus esfuerzos. •Su aportación. •Su mérito. •Las reglas de intercambio en un mercado. Propiedades relevantes en la distribución de cargas o beneficios. Derecho a participar en una distribución de beneficios o responsabilidad Teorías de la justicia distributiva. •Igualitarias. •Comunitarias. •Utilitarias. •Libertarias. CONCLUSIÓN Finalmente, los principios de la bioética que pueden aplicarse de mejor forma a nuestro ámbito de estudio en relación a algunos ejemplos, son: • Beneficencia-Preocuparse y dedicarnos a la atención de los pacientes •No-maleficencia-No privar a otros la salud. •Justicia: Valorar las necesidades de un paciente y jerarquizar debidamente la satisfacción de las mismas. Esto es debido a que es primordial que siempre se actúe de forma correcta, evitando a toda costa dañar a las personas y siempre buscando que las decisiones que se tomen sean justas y equitativas. Como miembros de la comunidad de ciencias de la salud, tenemos una relación con la población, en donde es fundamental que nuestras acciones se vean regidas por estos principios, buscando siempre el bien común. BIBLIOGRAFIA Ferrer, J. J. y Álvarez, J. C. (2005). Para fundamentar la bioética. Teorías y paradigmas teóricos en la bioética contemporánea. Madrid, España: Editorial Desclée De Brouwer. Recuperado de http://site.ebrary.com/lib/vallemexicosp/reader.action?docID=10486024
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