DEONTOLOGIA PROFESIONAL

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UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES
PSICOLOGIA
GLOSARIO DEONTOLOGÍA PROFESIONAL
Estudiante:
Cynthia Pérez
Exp: HPS-193-00172
CI: V-28.220.943
CONCEPTOS DE ÉTICA Y VALORES.
Agresividad: Freud y Lacan sugieren que es una tendencia o conjunto de tendencias que se actualizan en conductas reales o fantasmáticas, dirigidas a dañar a otro, a destruirlo, a contrariarlo, a humillarlo, etc.
Ceballos. E. (2012) La Agresividad En La Escuela: Una Mirada Psicoanalítica Disponible en:http://bibliotecadigital.usbcali.edu.co/bitstream/10819/1155/1/Agresividad_Escuela_Psicoan%C3%A1litica_Ceballos_2012.pdf
Asertividad: Rees y Graham (1991) consideran que el ser asertivo es esencialmente respetarse a sí mismo y a los otros al tener la creencia básica de que las propias opiniones, creencias, pensamientos y sentimientos son tan importantes como los de cualquier persona.
González & Kasparane, (2009).Asertividad: Un Análisis Teórico-Empírico Disponible en: https://www.redalyc.org/pdf/292/29211992013.pdf 
Comunicación: Según. Lomonosov B.F y otros: “Comunicación es todo proceso de interacción social por medio de símbolos y sistemas de mensajes. Incluye todo proceso en el cual la conducta de un ser humano actúa como estímulo de la conducta de otro ser humano. Puede ser verbal, o no verbal, interindividual o intergrupal”.
WEBSCOLAR. (2013) Definiciones de comunicación según diferentes autores. Disponible en:https://www.webscolar.com/definiciones-de-comunicacion-segun-diferentes-autores
Derechos Humanos: Para Nikken. P, la noción de derechos humanos se corresponde con la afirmación de la dignidad de la persona frente al Estado. El poder público debe ejercerse al servicio del ser humano.
Nikken. P. (2008), El Concepto de Derechos Humanos Instituto Interamericano de Derechos Humanos. Disponible en: https://perio.unlp.edu.ar/catedras/comyddhhlic/wp-content/uploads/sites/152/2020/08/1-Nikken-El-Concepto-de-Derechos-Humanos.pdf 
Dignidad: La dignidad consiste para Kant en la capacidad actual para la autodeterminación racional (moral).
Gutmann. T, (2019) Dignidad y autonomía. Reflexiones sobre la tradición kantiana. Disponible en: http://www.scielo.org.co/pdf/ef/n59/0121-3628-ef-59-00233.pdf 
Igualdad: Para Campbell (2002) la noción de igualdad se ve simplificada en que “el placer de una persona es tan importante como el de cualquier otra. Su placer es tan importante como el mío y mis deseos tienen un valor moral igual de cualquier otra persona”.
 La igualdad y la equidad Disponible en: http://vip.ucaldas.edu.co/revlatinofamilia/downloads/Rlef2_5.pdf 
Justicia: Aristóteles afirma que, la justicia particular es una parte del total de las virtudes, que tiene como objeto la distribución e intercambio de bienes, así como la violación de las normas que presiden dichas actividades.
Serrano. E. (2005) La teoría aristotélica de la justicia. Disponible en: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-02182005000100006 
Libertad: Descartes entiende la libertad como “indiferencia”, es decir, como capacidad de autodeterminación de la voluntad para elegir sin sentir atracción alguna hacia el objetivo que elige, considerándola como la expresión más baja de la libertad al afirmar que consiste en poderse determinar hacia cosas por las cuales tenemos una absoluta indiferencia.
García A. (2008) Descartes: La ¨res cogitans¨ y la libertad. Disponible en: http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/ninet59.pdf 
Liderazgo: Segun Tuleja (2002): Es la persona capaz de influir sobre los demás, obteniendo su seguimiento, motivación y disposición.
Arenas Z. (2009) FORMANDO LÍDERES: DIFERENTES CONCEPTO DE LIDERAZGO. Disponible en: http://laurazorannyarenasflores.blogspot.com/2011/09/diferentes-concepto-de-liderazgo-y.html 
Motivación: Chiavenato define a la motivación como el resultado de la interacción entre el individuo y la situación que lo rodea. Dependiendo de la situación que viva el individuo en ese momento y de cómo la viva, habrá una interacción entre él y la situación que motivará o no al individuo.
La Motivación. Disponible en: https://www.ing.unlp.edu.ar/catedras/P0762/descargar.php?secc=0&id=P0762&id_inc=42893#:~:text=Chiavenato%20define%20a%20la%20motivaci%C3%B3n,motivar%C3%A1%20o%20no%20al%20individuo. 
Pasividad: Según Husserl en general, la pasividad designa todas las operaciones de la conciencia que ocurren por fuera de la actividad voluntaria del yo. Estas pueden ya constituir sus condiciones de posibilidad (pasividad primaria) o tener en su origen un acto (pasividad secundaria), determinando, así, a futuros actos.
El concepto de pasividad en Edmund Husserl 
Pro actividad: Para Bateman y Crant “La pro actividad supone crear cambio”
Caro. J. La Proactividad y el clima organizacional. Disponible en: https://core.ac.uk/download/pdf/47066096.pdf 
Sociedad: para Platón la sociedad es el medio de vida "natural" del ser humano. Esta teoría de la "sociabilidad natural" del ser humano será mantenida posteriormente también por Aristóteles.
Sociedad y política en la República de Platón: la naturaleza social 
APRENDIZAJES OBTENIDOS DE LOS CONCEPTOS DE ÉTICA Y VALORES APLICABLES A LA PSICOLOGIA
La ética es importante para cada sociedad, porque desempeña un papel fundamental en la configuración del comportamiento de los individuos en ella. Si bien las leyes se utilizan en el gobierno, la ética trabaja como un sistema de autogobierno para mantener el interés humano y el equilibrio de la sociedad.